#Долзарб #Видеолавҳа

⁉️ Аҳли сунна якка шахсга эргашмайди!

🎙 Доктор Салоҳ Муҳаммад Абул Ҳаж Ал-Ҳанафий ҳафизаҳуллоҳ    

MANBA

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz

ЖАМОАТГА КЕЧ ҚОЛГАН КИШИНИНГ НАМОЗИ
#намоз

❓1043-CАВОЛ: Ҳурматли устозлар намозга кечикиб қўшилган одам қандай намоз ўқийди?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Намозга кеч келиб, имомга иқтидо қилган киши, имомни намознинг қаерида топса ҳам унга иқтидо қилади. Агар имом товуш чиқариб (жаҳрий) қироат қилаётган бўлса, “Такбири таҳрима”ни айтиб (яъни, “Аллоҳу акбар” деб), сано (“Субҳанакаллоҳумма...”)ни ўқимасдан унга эргашади. Бироқ, бундай ҳолатда, етолмаган ракатини ўқиш учун турганида “Сано”, “Аъузу...” ва “Бисмиллоҳ...”ни айтиб қироатни бошлайди.
Агар имом овозини чиқармай (махфий) қироат қилаётган бўлса, кеч қолиб имомга эргашган одам санони ўқийди.

Жамоатга кеч қолиб келган киши имом билан бирга руку қилса, ўша ракатга етган ҳисобланади. Агар имом билан бирга руку қила олмаса, ўша ракатдан кеч қолган ҳисобланади. Бу хусусда “Аддуррул мухтор” китобида қуйидагилар келтирилади:

)وَلَوْ اقْتَدَى بِإِمَامٍ رَاكِعٍ فَوَقَفَ حَتَّى رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ لَمْ يُدْرِكْ ) الْمُؤْتَمُّ ( الرَّكْعَةَ(

“Рукуъда турган имомга иқтидо қилиб, туриб қолса, имом бошини рукудан кўтарса муқтадий ушбу ракатни топмаган бўлади”.

“Раддул муҳтор”да ушбу иборанинг шарҳлаб шундай дейилади:

وَكَذَا لَوْ لَمْ يَقِفْ بَلْ انْحَطَّ فَرَفَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ رُكُوعِهِ لَا يَصِيرُ مُدْرِكًا لِهَذِهِ الرَّكْعَةِ مَعَ الْإِمَامِ

“Шунингдек, иқтидо қилиб кутиб турмаса, балки рукуга эгилса, имом унинг рукусидан аввал бош кўтарса, имом билан ушбу ракатни топмаган бўлади”.

Кечикиб келган киши имом салом бериб намозини тугатганидан кейин ўрнидан туради ва қолган ракатларни адо қилади. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:

"إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا"

“Қачон иқоматни эшитсанглар виқор ва сокинликни лозим тутиб юриб боринглар, шошилманглар. Улгурган ракатларни ўқинглар. Улгурмаган ракатларни қазосини ўқинглар” деганлар. (Имом Аҳмад ривоятлари).

Шунга кўра, жамоатга кеч қолган инсон улгурган ракатларини имом билан ўқийди. Имом салом бергандан кейин туриб улгурмаган ракатларини ўзи ўқийди. Имом билан ўқигани намозининг охири, ўзи ўқиган намозининг аввали ҳисобланади. Кўпчилик намозхонлар кеч қолганда имомдан кейин намозни тугатиб қўйишни яхши биладилар. Бироқ қуйидаги икки ҳолат озгина мураккаброқ бўлгани учун батафсил баён қиламиз:

1) Тўрт ракатли пешин, аср ва хуфтон намозларининг тўртинчи ракатига етишган киши имом билан бир ракат ўқийди, имом салом берганидан кейин туриб, “Сано”, “Аъузу...” ва “Бисмиллаҳ...”ни айтади. Кейин Фотиҳа ва зам сура ўқийди, руку ва сажда қилганидан кейин ташаҳҳудга ўтиради. Чунки бу унинг учун саноқ жиҳатидан иккинчи ракат (қироат жиҳатидан биринчи ракат) ҳисобланади. Ташаҳҳуддан турганида учинчи ракатга турган бўлади. Яна “Бисмиллаҳ...”, Фотиҳа ва зам сура ўқийди (чунки бу қироат жиҳатидан қолиб кетган иккинчи ракат), руку-сажда қилади ва охирги ракатга туради. Шу охирги ракатда фақат Фотиҳани ўқийди, руку-сажда қилиб, ташаҳҳудга ўтиради ва салом бериб намозни тамомлайди.

2) Уч ракатли шом намозининг учинчи ракатига етишган киши ҳам имом салом бергандан кейин туриб бир ракатни зам сура билан ўқийди ва ушбу ракатда қаъдага ўтиради. Кейин туриб бир ракатни яна зам сура билан ўқиб намозни тугатади.

Бу ерда эътиборли томони кечикиб келган киши қолиб кетган ракатларни ўқиб олиш учун ўрнидан турганда у ёлғиз ўқувчи ҳукмида бўлади. (Фатавои Ҳиндия, Шарҳи виқоя). Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази.

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz

#Раддия_СохтаСалафийларга

Сохта салафий (ваҳҳобийларни) ўзларининг услублари билан саволга тутиш

Сохта салафий(яъни ваҳҳобийлар)нинг яхши кўриб ишлатадиган бир иборалари бор, у ҳам бўлса бирор амал ҳақида "Бу тоатми ёки маъсиятми!?" деган саволларидир. Биз уларнинг ушбу севимли ибораларини ўзларига қарши ишлатамиз, кўрамиз уларнинг ўзлари бунга жавоб топа олармикинлар!? Аслида бунга жавоблари йўқлиги аниқ!
Ўша сохта салафийлар Мавлиди шарифни нишонлаш ҳақида"бу амал тоатми ёки маъсиятми?" деб савол берсалар, сиз уларга қарата ўзларининг услублари билан савол беринг!
Улар бу услубни қўллаб кўтариб юрган олти савол бор.
Сиз улардан :
1) Тавҳидни улуҳият ва рубубиятга бўлиш тоатми ёки маъсиятми!?
2) Аллоҳ таоло Ўз махлуқотларидан ажраган дейиш тоатми ёки маъсиятми!?
3) Аллоҳ таоло Ўз зоти билан Аршга истиво қилди дейиш тоатми ёки маъсиятми!?
4) Аллоҳ таоло Ўз зоти билан Аршга сиғиб жойлашди дейиш тоатми ёки маъсиятми!?
5) Аллоҳ таоло туннинг охирги учдан бир қисмида Ўз зоти билан биринчи осмонга тушади деб эътиқод қилиш тоатми ёки маъсиятми!?
6) Қуръони карим махлуқ эмас дейиш тоатми ёки маъсиятми!?

Агар бу амаллар маъсият бўлса, сизларнинг бундай эътиқодда бўлишингиз дуруст эмас. Агар тоат бўлса, "Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бу ҳақда билганмилар ёки йўқми?" деган яна бир савол туғилади.
Агар сиз билмаганлар десангиз, унда сиз у зот соллаллоҳу алайҳи васалламни (Аллоҳ асрасин!) жаҳолатда айблаган бўласиз!
Агарда билган бўлсалар, у ҳолда "Нега бу гапларни бизга етказганмилар?" деган савол пайдо бўлади. Агар етказмаганлар десангиз, бу очиқчасига у зот соллаллоҳу алайҳи васалламни илм яширганликда айблаш бўлади! Агар етказган бўлсалар қани ўша далиллар!?

Арабчадан Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов таржимаси

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz

#Juma_tabrigi

Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!

☪️ JUMA AYYOMI MUBORAK BO‘LSIN!

🤲 Shu ulug‘ ayyom kuningiz yaxshi kayfiyatda, tinch va xotirjam bo‘lsin. Barcha yaxshi niyat, orzu-havaslaringizga erishing. Qilgan duo-ibodatlaringiz qabul bo‘lsin!

@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!

#Раддия
#ОЯТ_ТАФСИРИ

“У (Аллоҳ) энг юксак ва буюкдир.” Бақара сураси 255-ояти
Имом Қуртубий роҳимаҳуллоҳ ўзларининг “Жомеъу ли Аҳкамил Қуръан” деб танилган “Тафсирул Қуртубий”да “У (Аллоҳ) энг юксак ва буюкдир.” оятини тафсир қилиб: “Бундан қадри ва мартабаси юксак экани ирода қилинади, макони баландлиги эмас чунки Аллоҳ таоло жой эгаллашдан пок Зотдир. ”

Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов таржимаси

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz

#Iqtibos

🗣“Qish fasli xush kelibdi. Unda baraka nozil bo‘ladi, kechalar tahajjud uchun uzayadi, kunduzlar ro‘za uchun qisqaradi”.

©️ Ibn Mas'ud roziyallohu anhu

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz

#Раддия

Шафоатдан бенасиб бўлиб қолманг!
(Сохта салафийларга кўр-кўрона эргашаётганларга хитоб)

Эй умра ибодатига сафарга чиқиб, икки муқаддас ерларда бўла туриб, Парвардигори оламнинг ҳабиби Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳамда у зотнинг икки халифасини имкони бўла туриб зиёрат қилмаган киши, эй ғофил, билгинки, сенинг бу ишинг аслида ўша буюк зотлар сенинг зиёратингни хоҳламаганлари белгисидир!
Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қабри шарифларини зиёрат қилувчилар учун энг буюк шараф бу - у зот ‎соллаллоҳу алайҳи васаллам уларнинг овозини бевосита эшитиб, саломларига алик олишларидир.

Шундай экан, шу хабарни эшитиб ва била туриб у зот ‎соллаллоҳу алайҳи васалламни зиёрат қилишни хоҳламайдиган ва эринадиган киши ким бўлади!?

Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади, Расулуллоҳ ‎соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: "Ким менинг қабримни зиёрат қилса, шафоатим унга вожиб бўлади"
(Имом Байхақий, «Шуъабул Имон», 4159 бет)

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ким савоб умидида мени Мадинада зиёрат қилса, у менинг ёнимда бўлади ва қиёмат куни мен унга шафоатчи бўлурман», дедилар».
Бошқа ривоятда:«Ўлимимдан кейин ким мени зиёрат қилса, худди тириклигимда зиёрат қилгандек бўлади», дейилган.
Қози Иёз «Шифо»да ривоят қилган.

Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz

#Раддия

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг тасбеҳлари


روى الإمام أحمد عن عكرمة قال: قال أبو هريرة: إني لأستغفر الله عز وجل وأتوب إليه كل يوم اثنتي عشرة ألف مرة، وذلك بقدر ذنبه.

وروى عبد الله بن أحمد عن أبي هريرة أنه كان له خيط فيه اثنا عشر ألف عقدة يسبح به قبل أن ينام.

وفي رواية ألفا عقدة فلا ينام حتى يسبح به وهو الأصح.
البداية والنهاية 8/112

زيد بن الحباب: عن عبد الواحد بن موسى، أخبرنا نعيم بن المحرر بن أبي هريرة، عن جده رضي الله عنه:

أنه كان له خيط، فيه ألفا عقدة، لا ينام حتى يسبح به.
"سير أعلام النبلاء" 2/623

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг икки минг тугуни бўлган иплари (тасбеҳлари) бор эди.
Имом Аҳмад роҳимаҳуллоҳ Икрима розияллоҳу анҳудан ривоят қиладилар: Икрима розияллоҳу анҳу айтадилар: Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу : "Мен Аллоҳ азза ва жаллага ҳар куни 12000 марта истиғфор айтаман ва тавба қиламан ва бу менинг гуноҳларим миқдори эвазига кўра", деганлар.
Абдуллоҳ ибн Аҳмад роҳимаҳуллоҳ Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг ўн икки минг тугуни бўлган иплари (тасбеҳлари) бўлиб, у билан уйқуга кетишдан олдин тасбеҳ айтганликларини ривоят қилади.
Бошқа ривоятда икки минг тугуни бор ип (тасбеҳ)лари борлиги ва у билан тасбеҳ айтмасдан уйқуга кетмаганлари ривоят қилинган, бу энг саҳиҳ ривоят ҳисобланади. (Ал-бидоя ван ниҳоя 8/112)

Зайд ибн Ҳаббоб Абдул Воҳид ибн Мусодан: "Бизга Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг набираси Нуъайм ибн Муҳаррар ўзларининг боболаридан ривоят қилдилар: "Бобом Абу Ҳурайранинг икки минг тугуни бўлган иплари (тасбеҳлари) бўлиб, у билан уйқуга кетишдан олдин тасбеҳ айтардилар."
(Сияру аъломин нубало 2/623)

Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов

🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz