Товарищ Машбаш намек понял и первым же делом после возвращения в Майкоп, не снимая с груди сверкающую звезду «Герой труда России», пошел в паспортный стол и переименовался в Исхак Шшшимуфффафович Шамбаев. Шутка.

Экскурс в черкесскую историю на youtube-канале "История человечества" продолжительностью 1 час 20 минут. Автор серьезно подошел к созданию передачи. Рекомендую.

Научный Youtube-канал Энциклоп выпустил 20-минутную передачу про основы кабардинского диалекта адыгского языка (кабардино-черкесский язык). Сюжет включает экскурс в историю адыгов. Смотрите.

Вот чего-чего, а интриги и кручу-верчу – это визитная карточка административного аппарата Кабардино-Балкарии. Не удивительно, что время от времени появляются расследования деятельности высокопоставленных чиновников. На этот раз некий Руслан Атажукин выявил виновника всех громких недоразумений, случившихся в республике в последние годы, о чем незамедлительно уведомил общественность в интернет-публикации.

Молодой кабардинец, танцевавший в Геленджике лезгинку, получил год колонии-поселения. Официально, конечно, за нападение на сотрудников полиции. Но это не все. При задержании танцоров пострадали посторонние граждане, которые пытались заступиться за ребят. Их побили дубинками и потравили газом. Анжела Максидова, пострадавшая от действий полиции, пыталась искать справедливости, но ей было отказано в возбуждении уголовного дела против сотрудников МВД. История еще не закончилась. Анжела все еще надеется на объективное разбирательство.

И раз уж речь зашла о судьбе Салима Ахобекова и сроке, который он получил за танцы, то стоит вспомнить про участие в этом инциденте ныне опального сенатора Рауфа Арашукова. Он приехал в Геленджик, встретился с мэром, пообщался с полицейскими и «порешал» вопрос. Салим отсидел все 5 суток ареста, вышел и вскоре был привлечен к ответственности за применение насилия к представителю власти. Как это получилось, ведь, вопрос «порешали»? Информация от свидетелей следующая: Рауф по дружески посоветовал Салиму подписать два пустых листа для оформления «мировой» с полицией, что доверчивый танцор и сделал. На этих пустых листах товарищи полицейские составили его признание в нападении на сотрудника МВД в здании РОВД. Итог – 1 год колонии поселения. Зачем это нужно было Арашукову? Есть мнение, что авторитет молодого чиновника был сильно испорчен в черкесской среде его кознями против Вячеслава Дерева, в результате которых тот отправился за решетку. И вояж в Геленджик на помощь сородичам должен был восстановить его имидж черкесского патриота.
"Бойся данайцев, дары приносящих" (с)

21 мая Адыгэ Хэку: мероприятия в день памяти и скорби по жертвам Русско-Кавказской войны XIX века.

21 мая 2019 года черкесский мир отметит 155-ю годовщину геноцида черкесского народа, в результате которого его большая часть была истреблена и изгнана с родной кавказской земли.

Майкоп

21 мая
12:00 – Минута молчания.
18:00 – Траурное шествие от Горпарка к памятнику «Единение и согласие».
18:30 – Траурный митинг на площади перед памятником.
20:30 – Зажжение 101 свечи в Горпарке.

Также в Национальной библиотеке Адыгеи с 15 по 26 мая будет представлена экспозиция тематических изданий, посвященная 155-й годовщине окончания Русско-Кавказской войны.

Черкесск

21 мая
10:00 – Траурное шествие по ул. Кавказская – ЗАГС (сбор в 09:30).
11:30 – Траурный митинг у памятника жертвам Русско-Кавказской войны.
12:00 – Минута молчания.
13:00 – Театральное представление в Доме Культуры г.Черкесска.

Нальчик

20 мая
18:00 – Тематический вечер у памятника «Псэ жыг».
20:00 – Зажжение 101 свечи.

21 мая
08:30 – Сбор наездников (участников конного марша) у ипподрома.
10:00 – Траурное шествие от Ж/Д вокзала по пр. Ленина (сбор в 09:00).
12:00 – Минута молчания.

Одновременно траурные мероприятия пройдут в странах проживания черкесских диаспор, муниципальных образованиях республик и в колыбели черкесского народа - на Черноморском побережье.

Во время траурных мероприятий допускается использование исключительно адыгской символики.

#адыги #черкесы #геноцид #21мая #русскокавказская #война #годовщина

Музыкальная пауза от грузинского ансамбля Didgori. Адыгэ орэд "Хатхе Мхамет".

В ближайшее время в Арт-центре Мадины Саральп

20 мая 17:00 открытие выставки «История одного костюма» М.Саральп

28 мая 18:00 презентация детской книги К.Сергиенко в переводе на адыгский язык «Узыншэу ущыт,къуэк1ий!»

30 мая 18:00
Встреча с издателем и автором книг В.Н. Котляровым из цикла «По мистическим местам Кабардино-Балкарии»

Адрес:
г.Нальчик Лермотова 2/а
тел.для справок 77-55-77
Вход на мероприятия свободный!

«Лабэжьу тхьэр зыдэбгам лъы бахъаер къызэрыдох…»

Ди тхыдэм имащIэкъым лажьэ куэд къытхуэзыхьа зауэхэр. Псом хуэмыдэу гуащIэу, лъапсэрыхыу щытащ Урыс-Кавказ зауэжьыр. Абы къихьа лажьэ бжыгъэншэм ящыщ зыщ Лабэ Iуфэ Iуса Къарэмырзей жылэр ягъэсу дэсыр зэрызэтраукIар. Абы и лъэужь къыхэнащ тхыдэми IуэрыIуатэми. НэIуасэ фыхудощI Лабэ къыщыхъуа лажьэм теухуауэ ди тхыдэмрэ IуэрыIуатэмрэ жаIэм. Ар зыгъэхьэзыру 1992 гъэм къытрезыгъэдзауэ щытыгъар филологие щIэныгъэхэмкIэ кандидат Мыжей Михаилщ.

Подробнее: https://aheku.net/articles/adgb/adyige-guazdzhem-i-dunejm/labezhu-txer-zyidebgam-lyi-baxaer-kyizeryidox

Бемырзэ Зураб

Накъыгъэм и 21-м

Пщэдей а махуэри блэкIынущ
Иджыри зэ!
Мывэжьу си гум ездзыхынущ
Фэеплъ хъурзэ!

Кавказ зауэжьым хуэщыгъуэнущ
Си лъэпкъ фыщIар!
Лъахэжь утыкум ирахьэнущ
Ди нып ущIар!

Илъэс мин бжыгъэкIэ си лъэпкъым
Ешэч удын!
Тхьэ лъапIэу лъагэ, дэ диIэжкъым
Иджы уэттын!

IэмыщIэ дыхъуми, си адыгэр
Хэкужьырысщ!
ЗыгъалIэри зыгъэпсэужри
И лъэпкъыжь узщ!

Хьэгъуру, лъэпкъым гуэмылъыжми
Гуэфчыну лы -
Хэкужьым папщIэ ноби диIэщ
ТщIэкIыну лъы!

Адыгэр фщIыми зэшэзэпIэ
И щIыгу щIэфлъхьэж,
Хэкужь пытхъахуэр джэбын кIапэу
ДыкIуэцIыфлъхьэж!

20.05.2019.

#21мая

#21мая Заур Тутов "Истамбылак1уэ"

Нальчик сейчас #21мая

Адыгея, а.Афипсип, памятник Тугужуко Кызбэчу

День памяти и скорби. Майкоп.
Шъыгъо-шIэжь маф. Мыекъуапэ.

Краснодарский этнограф Виталий Штыбин выложил на своей странице в Facebook скан документа из кавказского архива Турции, проливающий свет на реальный масштаб депортации черкесов с 1855 по 1866 год. Суммарное число черкесов, попавших в Османскую Империю в этот период, по турецким данным составляет 1 008 000 человек. Это почти в 2 раза больше, чем указано в официальных русских источниках. Но и эта цифра не учитывает махаджиров, переселившихся в Турцию после 1866 года. Последний случай эмиграции зафиксирован в 1905 году. А, ведь, до этого было масштабное кавказское восстание 1878 года, также повлекшее значительное переселение кавказцев в Турцию.