С конца XIXв. в Джераше проживала черкесская община, и Джордж Хорсфилд тесно сотрудничал с её членами. Он обучил небольшую группу черкесов основам археологической работы. В «Дневнике фонда раскопок Петры» часто упоминаются черкесы Али Бурар (1,2) и Махмуд Чариш (3,4) – доверенные работники Хорсфилда. Они руководили раскопками в Петре, когда ему нужно было отлучиться.
Но Джорджа с черкесами связывала и дружба.
Агнес Конвей, когда они приступили к раскопкам в Петре, отметила в одном из писем: «Он обожает своих черкесов, живет с ними в лагере».
В 1931г, когда дело уже шло к свадьбе, Джордж писал Агнес о желании уйти от формальности британских помолвок: «Я думаю, что лучше всего сделать это по-черкесски — схватить желаемое, украсть, а затем уже вести переговоры с семьей». А вот как он описывает реакцию Али на новость о своей помолвке: «Когда я сообщил Али, он поцеловал меня в обе щеки. Я сказал, что приведу ему сестру!».
В силу расположенности к черкесской общине Хорсфилд носил папаху (3,5).
#circassian_style✨✨

Предметы из Музея анатолийских цивилизаций Анкары. Фригийская экспозиция.

Ничего не напоминают?🧐

Черкесское цифровое искусство художника и дизайнера Зеки Натхо (Natho Zeki Yıldırım) из Турции.

Черкес

Холст, масло
Фрэнк Дювенек
1870 г
Музей изящных искусств
Бостон, США

Ещё одна история с арт-рынка.
Не так давно мне написал один шустрый французский арт-дилер и предложил картину «на мою тему» (на фото справа). Она не подписана, без названия и даты, но на первый взгляд выглядит честной. Не попытавшись выяснить детали, он ограничился ссылкой на то, что это «работа неизвестного художника русской школы, второй половины XIX в», с условным названием «черкесский воин».
Поблагодарив давнего знакомого, у которого приобрёл немало графики, я отказался.
Во-первых, эта работа - «свободная копия» давно известного мне портрета (того, что слева) кисти американского живописца Ф.Дювенека. Эта картина, с прозрачнейшим провенансом, уже лет 150 висит в Бостонском музее. Автор написал её, когда жил и работал в Германии. Допускаю, что именно тогда, кто-то из его коллег мог «позаимствовать» идею. Или он сам что-то у кого-то подглядел, кто знает. К тому же в Америке у художника были ученики, и, возможно, копировал кто-то из них. Конечно, всё это не делает «плохой» предложенную работу. Просто много вопросов.
Во-вторых, приобретать такую живопись дистанционно, не посмотрев вживую, да ещё и без экспертизы, на мой взгляд, неправильно.
В-третьих, я точно знаю и продавца, предлагающего её который год на многих западных площадках и, соответственно, реальную цену)
Но это всё мелочи. Важнее то, что смотреть на обе работы, откровенно говоря, непросто. На побитого жизнью, устало присевшего у стены, босого человека в потрёпанной черкеске. Безразлично или может с неодобрением отвернувшегося от зрителя. Как не вяжется этот образ с театральной позой и парадным блеском серебра газырей, к чему мы все так привыкли.

ЛЕГЕНДЫ