Пчелы и пчеловоды-«вредители»

Причерноморские адыги-шапсуги - осколок одного из самых крупных черкесских субэтносов. Живут они на своей родине на птичьих правах со времен колонизации Черкесии. Во время Олимпиады в Сочи завезли декоративный самшит из Италии - ну, чтобы красиво было, в Большом Сочи не хватало же зелени. В зарослях привезенного кустарника зрели личинки бабочки-огневки - вредителя, отсутствующего в местной экосистеме. Вылупившись, паразиты сожрали в течение нескольких лет почти весь самшит на Западном Кавказе. У огневики не было естественных врагов в новой для нее местности, поэтому она расплодилась невероятными темпами. Теперь мы отчаянно спасаем оставшийся 0,1% выжившего самшита и высаживаем саженцы.

От корневой губки, проще говоря, рака корней, погибли каштаны. Если посмотреть на склоны гор Шапсугии, можно заметить серые вкрапления посреди однородной зелени. Это убитые каштановые рощи.

Последние годы я системно ездил к шапсугам на съемки, поэтому неплохо знаю ситуацию. Теперь там другая проблема - к моменту созревания лещины активизируется паразит, который пожирает весь урожай лесного ореха. В сезон под насаждениями лещины можно заметить скатерть из полузрелых плодов, осыпавшихся под напором вредителей.

Знаменитые черкесские лесосады уничтожены еще в XIX веке. Многовековой труд черкесских автохтонов некоторые пускали на дрова. Иные, чтобы не срывать плоды с высокорослых экземпляров, или вырубали их на корню или частично обрубали плодовитые ветви. Во втором случае калечимое дерево, теряя из года в год силу, медленно погибало и превращалось в стоячее мертвое полено.

Перечисленные виды деревьев играли ключевую роль в системе жизнеобеспечения шапсугов. Они имели важное духовное и практическое значение. Теперь их не осталось.

После завоевания Кавказа был также полностью истреблен кавказский зубр. Территории исторической Шапсугии и Абадзехии оставались единственными анклавами, где эти несчастные животные смогли выжить к моменту завоевания Черкесии. Теперь мы там героически возрождаем европейских зубров, привезенных из Беловежской пущи.

В последние годы Сочинский национальный парк решил, что шапсугские пчеловоды и их серые, кавказские пчелы представляют опасность для подшефной территории. Экосистему Западного Кавказа спасают от его же автохтонов, занимающихся древним, важным, полезным ремеслом. По-мнению администрации парка и чиновников иных мастей, шапсугские пчеловоды могут нанести своей деятельностью вред природе. Да, да, вред нанесут не браконьеры, лесозаготовители и строители, а пчеловоды. В принципе, все логично. Вопросов нет. Тонем дальше.

https://youtu.be/MkslcuQaoM4?si=biQKwq2oi2uvd0rX

Вторая часть подкаста Заура Жемуха с Эльбердом Бифовым.

"Изгнание черкесов" Зеки Натхо

Внимание! Объявляется сбор средств на лечение 6-летней Заиры Хот. У девочки рак :(

Вся информация, включая документы из клиники, здесь.

Сумма для сбора около 211 тыс. руб.

При оплате указывать в назначении платежа программа 1941 Хот Заира.

Премьера документального фильма "Древняя культура адыгов"!!!

Сегодня разместили в свободном доступе на канале You tube "Черкесского культурного центра "Адыги"" документальный фильм "Древняя культура адыгов"!
https://youtu.be/Uc0XBBQdZ1Q?si=CM6IUT_Zqwwr5B9j

Фильм состоит из трёх частей: "Фольклор", "Музыка" и "Танцы". Известные представители адыгского мира культуры и искусства раскрывают историю становления, глубину и уникальность черкесской традиционной культуры, а также её современное состояние и эволюцию.

Герои фильма: Джабраил Хаупа, Аслан Тлебзу, Азамат Ашибоков, Тембулат Керефов, Игорь Атабиев, Аслан Хаджаев, Беслан Ашхотов, Раиса Унарокова,
Замудин Гучев, Хабиба Хабекирова, Хажмурид Шеожев.

Автор идеи: Юрий Шебзухов
Автор сценария и режиссёр: Артур Кенчешаов
Оператор - постановщик: Руслан Кумуков

Фильм создан по заказу Ставропольской краевой общественной организации «Черкесский культурный центр «Адыги» при финансовой поддержке Министерства Ставропольского края по национальной политике и делам казачества. #адыги26

Ранее прошли трансляции докум. фильма в региональных телеканалах 1КБР (Кабардино-Балкария), Архыз 24 ( Карачаево-Черкесия), Свое Тв (Ставропольский край).
https://youtu.be/Uc0XBBQdZ1Q?si=CM6IUT_Zqwwr5B9j

Бетал Губжев из Нальчика прислал мне для публикации на сайте «Адыгэ Хэку» историю своей фамилии. Оказалось, что это подробное, иллюстрированное исследование рода Губжевых от истоков до нашего времени с перечислением его представителей, проживающих в разных населенных пунктах России и зарубежья. Не знаю, сколько времени понадобилось на составление этого 285-страничного документа, но я очень впечатлен масштабом и качеством проделанной работы. Авторам респект! 💪

Друзья! Средства собраны. Всем причастным огромное спасибо! ❤️

16 мая в Картинной галерее РА пройдет открытие традиционной Выставки произведений профессиональных художников Республики Адыгея, посвященной Дню памяти и скорби по жертвам Кавказской войны XIX века

В экспозиции представлено около 80 предметов живописи, графики, и декоративно-прикладного искусства, скульптуры, которые позволяют многогранно раскрыть темы жизни и смерти, народа и борьбы, достоинства и памяти.

Посетители смогут познакомиться с работами: «Веха прошлого» Аккизова Я.А. и Меджидовой С.К., «Горы» Берсирова А.М., «Пир нартов» Кат Т.М., «Горец» Кириченко Ю.Г., «Священное дерево адыгов» Петуваша Ф.М., «Нартский эпос» Хапишта А.А., «Черкес и черкешенка» Жилова А.Г., и многими другими.

Выставка нацелена на осмысление исторических событий. Мероприятие продлится до 2 июня.

#КартиннаяГалереяАдыгеи

Цветы как люди

Я помню, будто было все вчера,
Далекий фронт и госпиталь походный.
На сломанную веточку похожа,
В палате умирала медсестра.
Была она белее, чем бинты.
Глаза, как тени, на лице синели...
И мальчики в продымленных шинелях
Ей после боя принесли... цветы!
Откуда там, на выжженной земле,
Под пулями, под взрывами, откуда
Взялось это оранжевое чудо
На тоненьком изогнутом стебле?
На нестерпимой белизне бинтов —
Два мака, пересаженные в каску.
И в мире больше не было лекарства
Нужнее и целебнее цветов!
Цветы, как люди, на добро щедры.
И, свежее дыханье отдавая,
Они цветут, сердца отогревая,
Как маленькие теплые костры.
Я славлю тех, кто вырастил цветы,
Как славят кузнеца или шахтера.
Я благодарен людям, у которых
Щедры сердца и помыслы чисты.

Киримизе Жане

"Хьэгъэуджым" я лэжьыгъэщIэ.

https://www.youtube.com/watch?v=aQhxycAY6a0

В это воскресенье, 12 мая на Первом канале выйдет программа, посвященная Адыгее.

12 мая жители республики смогут увидеть родные края в выпуске программы @club216301799 («Жизнь своих»). Ее автор и ведущий Евгений Кривцов путешествует по стране и рассказывает о людях разных регионов: чем живут, чем гордятся, чем увлекаются. В этот раз он попытался ответить на вопросы: «Какие черты характера у типичных адыгов и за что они любят свой край?»

Смотрим на Первом канале 12 мая в 10:15 или в записи в соцсетях проекта @club216301799 («Жизнь своих»).

https://vk.com/video-216301799_456239323

"Chapsh” - вестник ренессанса черкесскости?

В отеле «Синдика» состоялся вечер черкесской фолк-группы “Chapsh”. На суд публики был вынесен комплекс театрализованных, фольклорно-этнографических, музыкальных композиций.

Представление началось у входа в отель, где зрителей встречали завсегдатаи черкесских зрелищ - пара ажагаф. Холл были окутан теплым приглушенным светом, а импровизированная сцена тонула в красных лучах прожекторов. Вскоре «бездыханное» тело одного из ажагаф разместилось на кровати, стоящим перед артистами. Чапшакуа начали свой обряд лечения.

Пользуясь сельскохозяйственной терминологией, можно сказать, что “Chapsh” выступил рекультиватором архаичных пластов черкесской культуры. Забытые, оболганные, подвергнутые порицанию, они томились под тяжестью нашей необразованности, невнимательности и малодушия. Обладающие ясным видением, адыгским стержнем и мужеством, чапшакуа разглядели под толщами изживших себя, потерявших «плодородие» слоев антикультуры, настоящие залежи черкесскости, оригинальности и свежести.

Чапшакуа показали себя не приевшимися всем возрождателями старинных обычаев и традиций, а достойными продолжателями той настоящей, глубокой черкесской культуры, о которой мы могли найти информацию лишь в толщах нашей генетической памяти. На мой взгляд, молодым людям удалось «вспомнить» то, что забыли их отцы - себя настоящих. Чапшакуа «излечили» не одного ажагафа, лежавшего перед ними, но и всех, кому посчастливилось быть в этот вечер в «Синдике».

Говоря о репертуаре «Chapsh”, необходимо отметить, что он был максимально разнообразный. Чапшакуа не только переосмыслили черкесский фольклор, но и сами выступили сочинителями оригинальных музыкальных композиций.

Вечер черкесской модерности закончился, но, надеюсь, положил начало чему-то важному. Смелость, деликатность в отношении наследия предков, помноженные на чувстве собственного достоинства и полной уверенности в этнической полноценности и адекватности самих себя настоящему времени, - вот, что позволит претворить ренессанс черкесскости. И да будет так.

Вылеченный Астемир Шебзухо