Черкесский фолк стал частью культурного пространства Осетии. Иначе как объяснить, что во Владикавказе постоянно проходят выступления черкесских музыкантов, и каждый раз залы бывают набиты битком молодежью?

📹 Башир Хацук в @paradniki

Мы продолжаем серию «Женщины на Кавказе» лекцией Мадины Паштовой «Черкесский «женский» фольклор ХХ века: о границах традиции и иерархии жанров». На этот раз онлайн!

Женские песни и нарративы представляют собой широкий спектр текстов устной традиции, в том числе явлений так называемой «скрытой культуры». Лекция предполагает показать характер изменения функциональности жанров фольклора вслед за социальными потрясениями, происходившими в ХХ в. в жизни черкесов Кавказа и диаспоры.

Паштова Мадина Михайловна - доктор филологических наук, фольклорист, автор статей и монографий. Кафедра черкесского языка и культуры, Университет Эрджиес (г. Кайсери, Турция).

Суббота 13 апреля в 16:00.
Лекция пройдет в гибридном формате: онлайн с возможностью собраться в мастерской Синдикат.
Вход свободный.
Регистрация по ссылке

Г-да бывшие кабардинские «рэкетиры», перестаньте рассказывать байку о том, как вы ездили в Адыгею, где вас гостеприимно встретил «главный адыгейский авторитет» Америка, поднявший красивый тост за ваше расовое превосходство.

Уже в четвертый раз слышу эту историю от первого лица. Она звучит глупо, особенно из уст 35-летнего таксиста.

Хотите превосходства? Развивайте харизму, берите пример с Заурбека Кожева.

В 2001 году г-н Кожев участвовал в шоу «Кто хочет стать миллионером» на 1 канале. После игры к нему подошел пожилой зритель и спросил не кабардинец ли он по национальности. Заурбек ответил утвердительно и поинтересовался, откуда собеседник это знает. Мужчина ответил: «Со мной в армии служил кабардинец. Тоже как князь себя вел.»

Творческое объединения "Ошад" обращается с просьбой ко всем неравнодушным людям.
В состав ТО входит Заслуженный коллектив народного творчества РФ, Народный фольклорно-этнографический ансамбль "Ащэмэз". С первых дней его основания одним из главных солистов коллектива является Жьыут Биданоко.
Его работа на сцене отличается уникальным артистизмом и харизмой. Но в жизни этого замечательного артиста наступил сложный момент: ему диагностировали бронхоэктатическую болезнь. В эту сложную минуту для него необходима поддержка близких и неравнодушных людей.
Все артисты Творческого объединения "Ошад" готовы дать благотворительный концерт в поддержку Жьыута, а также поучаствовать в этом концерте отозвались многие артисты нашей Республики.
Благотворительный концерт СОСТОИТСЯ 26 АПРЕЛЯ В 19:00 НА СЦЕНЕ АГУ.
Все средства собранные с этого мероприятия пойдут на лечение Жьыута.

Перечислить средства можно :

ПО НОМЕРУ ТЕЛЕФОНА - 8-960-436-19-45

НОМЕР СЧЕТА - 40817810901000456486
Получатель : Биданоко Марзиет Гиссовна

Вот читаю я ооооочень старые черкесские частушки на тему адыгского межсубэтнического брачного взаимодействия и прихожу к выводу, что с тех давних пор ничего не поменялось. Стабильный мы народ, однако.

- Хэт гущэм уестын, ЩырытIым?
Бжъэдыгъумэ уясэты.
- Бжъэдыгъоу сызэптырэм
Яхэгъэгу пэналъ,
ПэнэлъэIор я мэщ,
Зэхэщаер я коц,
ХьамцIыер я пындж,
Сахэзэгъэщтэп.

- Хэт гущэм уестын, ЩырытIым?
Къэбэртаемэ уясэты.
- Къэбэртаеу сызэптырэм
Я гущаIэ шъоупс,
Я шъуатэ псы закI,
Сахэзэгъэщтэп.

- Хэт гущэм уестын, ЩырытIым?
Абдзахэмэ уясэты.
- Абдзахэу сызэптхэрэр
Пхъэцым къырэгушхо,
ЛIакъом къогушхукIы,
КъысэгушхокIымэ,
Сахэзэгъэщтэп.

- Хэт гущэм уестын, ЩырытIым?
КIэмгуемэ уясэты.
- КIэмгуеу сызэптхэрэр
Зэдэцокъэплъых,
Зэдэгулъагэх,
Я пщыхэр инэрал,
Я оркъхэр пэлкоуныч,
КъысэпэгэкIымэ,
Сахэзэгъэщтэп.

- Хэт гущэм уестын, ЩырытIым?
Шапсыгъэмэ уясэты,
- Шапсыгъэу сызэптхэрэр
Къэпталы кIэфых,
Шы къэфырыех,
Сахэзэгъэщт, - Iуагъ.
-----------------------------------------------
- За кого тебя отдать, Ширитим?
Бжедугам тебя отдаю.
- У бжедугов, которым меня отдаешь,
Их страна – колючие заросли,
Среди колючек – их просо,
Их пшеница жидкая,
Рожь для них – рис*,
С ними я не уживусь.

- За кого тебя отдать, Ширитим?
Кабардинцам тебя отдаю.
- У кабардинцев, которым меня отдаешь,
Слова медовые,
Их вино водянистое,
С ними я не уживусь.

- За кого тебя отдать, Ширитим?
Абадзехам тебя отдаю.
- Абадзехи, которым меня отдаешь,
Дикостью гордятся,
Родом кичатся.
Передо мной если будут заноситься,
С ними я не уживусь.

- За кого тебя отдать, Ширитим?
Темиргоевцам тебя отдаю.
- Темиргоевцы, которым меня отдаешь,
Сплошь в красной обуви**,
Сплошь высокомерные,
Их князья – генералы,
Их дворяне – полковники.
Со мной если заносчивыми будут,
С ними я не уживусь.

- За кого тебя отдать, Ширитим?
Шапсугам тебя отдаю.
- Шапсуги, которым меня отдаешь,
В кафтанах светлых,
Лошадей часто угоняют.
С ними я уживусь, - сказала.

[ * Т.е. дорогая пища.
** Т.е. сплошь дворяне.]

От себя добавлю, что эта Ширитим со своими закидонами никому нафиг не нужна 😃

Материал из статьи Мадины Паштовой "Субэтнонимический текст-маркировка в адыгской фольклорной культуре"

https://aheku.net/articles/russian/etnografiya/5605

Черкесску, Хабезу и Адыге-Хаблю приготовиться к хорошему. Через неделю к вам едет «Нальмэс» с хореографическим спектаклем «Адыгская народная свадьба». Скоро будет точное расписание.

Поздравляю мусульман с праздником окончания поста Ид аль-Фитр (Ураза-Байрам)! Мира и процветания вам и вашим семьям!

В последнее время черкесская молодежь постепенно расширяет свое виртуальное присутствие в Telegram. Рождаются очень интересные каналы, где адыгская тема гармонично вплетена в мировой культурный контекст. Можно сказать, что в наш любимый мессенджер пришла черкесская весна, которая радует новым разнообразием и буйством красок. Повеяло свежим ветром с незнакомых морей. Он развеет нашу постаревшую зашоренность и оживит любопытство. Дышите глубже.