«Адыгабзэм идесэхэр» непэ зезыщагъэр орэдыlо цlэрыlоу Быщтэкъо Азэмат. Кlэлэеджакlохэмрэ Азэматрэ ныдэлъфыбзэмкlэ зэдэгущыlэгъу зэдыряlагъ. Ищыlэныгъэ фэгъэхьыгъэ къэбархэр орэдыlом къафиlотагъэх, адыгабзэм имэхьани тегущыlагъэх. Сыд фэдэ сэнэхьат уиlэми ныбэлъфыбзэр пшlэн зэрэфаер зэфэхьысыжьэу мы десэхэм афэхъугъ.

'Çerkesçe dersleri' programını bu gün ünlü şarkıcı Bışteko Azemat sunuyor. Öğrenciler ve Azemat anadilinde sohbet etti. Şarkıcı yaşamı ile alakalı bilgi verdi, çerkesçenin önemine değindi. Bu dersin ana sonucu 'hangi mesleğe sahip olursan ol, anadilini bilmelisin' di.

« دروس اللغه الشركسيه » اليوم كانت بمشاركة المطرب المشهور « أزمت بشاتوق» و كان حوار أزمت مع الطلاب باللغه الأم و حدثهم عن حياته و أعماله ، و في نهاية الدرس اكد أزمت و كذلك الطلاب على أهمية اللغه الأم مهما كان عمل و اختصاص الإنسان .

ЗУРАБ БЕМУРЗОВ

Трактовка такого громадного и богатого пласта черкесского эпоса нартов сводится к притянутым отдельным ситуативным разъяснениям уровня детской литературы. Нет полного анализа ни одного из эпизодов. Я уже не говорю о полном разборе образа героев.

Даже богатый на контент образ центрального героя Сосруко сводится к противоречивым объяснениям поступков и причин, толкающих на них. Такое чувство, что не имея возможности объяснить точные мотивы, каждый эпизод без взаимосвязи подгонялся под конкретный известный факт.

Почему Сосруко пошёл на второй поединок с Тотрешем, который в разы превосходил его в силе и в ловкости?

Почему вообще назначил этот второй поединок, а не просто ушёл побеждённым, но оставленным в живых? Потому что знал, что сможет победить Тотреша хитростью? Он тогда этого не знал.

Потому что это было для него делом чести? Куда же девалась честь, когда он решил победить хитростью и обманом, а не в честном бою? Или когда он вопреки просьбам убил Тотреша, который в аналогичной ситуации сохранил ему жизнь? Или, когда проиграв, выбрал путь унижения, прося о пощаде?

Он бесчестный герой, который прячется за «юбку» хитрости и козней матери? Тогда почему в свой смертный час, у Хьэрэмэ Iуащхьэ Сосруко не уходит в сторону, а выбирает смерть с достойной поступка фразой, которая осталась на века? Нам показывают, как он несколько раз отражает смертоносный Жаншэрхъ, пока нарты не выбирают его слабое место. И он каждый раз утверждается в выборе, который подведёт к трагическому финалу.

Нам говорят, что его держали клещами за бедра, когда окунали, чтобы закалить, поэтому бёдра его слабое место. Кто окунает ребенка, клещами за ноги, вниз головой? Да ещё семь раз?

Почему закалённый в боях, прошедший огонь и воду боевой конь Тотреша, которому не страшны ни смерть ни жёсткость, вдруг пугается треньканья колокольчиков? Почему Сатаней решила использовать именно колокольчики, звоном которого у всех народов пугают не боевых коней, а тёмные силы?

Почему могила Сосруко, как и место его гибели не найдены до сих пор? Может не там ищем? Точнее, не в том мире? Странно, что Хьэрамэ и Марыхъу перекликаются не только созвучием звуков, обратным прочтением, но и отражением светлой и тёмной стороны сил: «Сэ МАРЫХЪУ пхуэзгъэбзэнщ, Сэ марыбз пхуэзгъэдэнщ» говорят в эпосе, когда ищут защиты, а для смертного часа вдруг возникает мрачное «ХЬЭРАМЭ», что - то же самое, только в обратном прочтении.

Почему имена многих героев эпоса, начиная с Сосруко и Бадыноко являются производными от имён отцов, а сами имена отцов не являются таковыми?

Я думаю, что найти правильные ответы мы сможем только поставив правильные вопросы, из которых я озвучил лишь 0,00000....1%

Экологи узнали о планах по вырубке десятков гектаров леса для строительства курорта на охраняемой ЮНЕСКО территории Адыгеи. Такой вывод сделан из попавшей в сеть служебной переписки российских чиновников из агентства по туризму и других организаций.

При строительстве горнолыжного курорта на территории плато Лаго-Наки, входящего в объект всемирного наследия ЮНЕСКО "Западный Кавказ", планируется уничтожить десятков гектаров лесов и ценных лугов, само плато соединят с Сочи. Это следует из документов Федерального агентства по туризму, АО "Корпорации Туризм.РФ" и НАО "Красная поляна", а также изменений в генплане Сочи, заявили в общественной организации "Гражданская инициатива против экологической преступности".

Азамат Мурзаканов vs Дастин Джекоби | UFC

📌Крымские татары были связаны с черкесами родственными отношениями

▫️Крымские ханы отправляли своих сыновей на воспитание к черкесским князьям. Там они учились управлению государством и участию в военных походах.
Для крымских огланов определенные черкесские князья были воспитателями-аталыками.
Соответственно, Гиреи, повзрослев, могли участвовать в черкесских усобицах на стороне своих аталыков.
Мухаммед-Гирей Третий был воспитанником черкесов.
По данным Шахин-Гирея, на воспитании у черкесов находился Узбек-султан. На воспитании у черкесов был также и сын Бахадыр-Гирея Мубарек-Гирей.
Согласно Эвлия Челеби, в середине XVII в. в каждом черкесском племени находилось по Гирею.

▫️Из сведений Ш. де Пейсонеля известно, что в Черкессии из Гиреев даже сложилось сословие хануко.
Хусейн Хезарфен сообщал о том, что ханы отдают своих детей на воспитание черкесам и те возвращаются уже полнолетними в Крым. При правлении Гази-Гирея II в Черкессию бежал Гирей Шакай, а при
Мехмеде-Гирее II - Шагин-Гирей.
Мехмед-Гирей IV после своего низложения отправился в Черкессию, чтобы остаться в живых. Также позже туда бежали Селим-Гирей I, а потом Шахбаз-Гирей.

🔻Черкесия была местом укрытия Чобан-Гиреев. Кроме того, многие из крымских валиде были дочерьми черкесских князей.

▫️Так, жена Нур-Девлета была дочерью князя Юмадука.
Женой Сахиб-Гирея была черкешенка. Конюшими у Девлет-Гирея и
Мехмед-Гирея II были черкесские дворяне Толбулдук и Верхуша Черкасские.
Женой Ислам-Гирея была также черкешенка. Женой Девлет-Гирея была черкешенка Айше-Фатьма султан.
Матерью Джанибек-Гирея II и Мехмеда-Гирея IV также была черкешенка.

▫️Вместе с тем династические и родственные отношения между крымской и горской знатью отнюдь не стали препятствием для крымских походов против горцев. Первые столкновения с черкесами у крымцев происходили еще тогда, когда крымский улус не обособился полностью от Улуса Джучи.

t.iss.one/inQirim ❤️

Очень интересная лекция о египетских мамлюках и их связях с родным Кавказом.

Реконструкция лица кавказского охотника-собирателя эпохи Мезолита (11-8 тыс. лет назад) из грота Сатанай, Северо-Западный Кавказ.

Реконструкция Ancestral Whispers

Есть у меня подозрение, что Виктор Пелевин написал повесть «Иакинф»* про мистические приключения четверых москвичей в горах Кабардино-Балкарии под влиянием творчества Виктора Котлярова. Люди, знакомые с рассказами г-на Котлярова об аномальных зонах республики, меня поймут.
* Опубликована в сборнике «Искусство легких касаний» в 2019 г.

Занимаясь аналитикой СМИ по работе, совершенно случайно наткнулся на публикацию депутата законодательного собрания Санкт-Петербурга, председателя комиссии по социальной политике и здравоохранению Александра Ржаненкова, где он рассказывает про подвиг жителей аула Бесленей.

Свой рассказ он дополняет следующим:

«В память о тех событиях мы решили организовать визит потомков героев Карачаево-Черкесии в Санкт-Петербург. Для этого встретился с руководителем проекта "Оборонная тропа" Сергеем Телешовым. 32 школьника и 3 взрослых будут приглашены в город на Неве для участия в мероприятиях, посвященных победе в Великой Отечественной Войне.

Петербург помнит и очень благодарен.»

Замечательная новость. Благодарим депутата за такую инициативу.

В издательстве "Наука" небольшим тиражом в 500 экземпляров вышла книга "Адыги".

В монографии рассмотрены основные элементы этнической культуры адыгов (кабардинцы, черкесы, адыгейцы, шапсуги) в хронологии их исторического бытования от древности вплоть до современности. В работе аккумулировано обобщающее знание о характерных особенностях хозяйственной, жизнеобеспечивающей, соционормативной и духовной сферах адыгской культуры, факторах и детерминантах, сформировавших ее уникальный облик. Отдельное и обстоятельное внимание уделено истории и этнокультурной характеристике черкесской диаспоры. Издание иллюстрировано.

Для историков, этнологов, культурологов и широкого круга читателей.

870 страниц.

Купить можно в интернет-магазине издательства.

На проходившем в израильской Хайфе чемпионате Европы по САМБО золотую медаль в весовой категории до 79 кг. завоевал Уали Куржев.

"Над книгой работал большой авторский коллектив ученых из Москвы, Санкт-Петербурга, Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии."

Подробно о монографии "Адыги", изданной институтом этнологии и антропологии РАН (анонс был сделан ранее☝️), рассказывает кавказовед, исламовед Наима Нефляшева.

🔥22-23 апреля в SuziemArtRoom состоится презентация одежды и аксессуаров дизайнеров Юга Россия.

ℹ️Презентация пройдёт в рамках II Международной биеннале современного искусства.

👗По замыслу куратора Международной биеннале в Адыгее Сусанны Макеровой впервые художники, работающие в стилистике Этно, объединятся с дизайнерами, которые представят свою продукцию в формате Этномода.

📌В мероприятии примут участие дизайнеры Иордании, Дагестана, Ростова, Краснодара и, конечно, Адыгеи. В программе Фэшн-перформансы, дефиле и подбор эксклюзивных луков от дизайнеров-стилистов.

📍Пространство SuzoeMArtRoom по Гоголя 2.
📆Можно посетить с 14:00 22-23 апреля.
📲Программа мероприятий на тлг-Канале @EtnomodaArtCommunity

Ресторатор Дмитрий Левицкий побывал в Адыгее вместе с передачей "Гастротур" телеканала "Пятница".

Завтра, 25 апреля адыгский мир будет отмечать День черкесского флага. Праздничные мероприятия пройдут во всех наших республиках и не только:
в Адыгее большая программа,
в Кабардино-Балкарии концерт ,
в Карачаево-Черкесии отменили Джегу,
в Уляпе будет велопробег.

Так же праздник отметят адыгские землячества российских городов и зарубежная диаспора.

Про историю создания черкесского флага можно прочитать здесь.

Поздравляю всех с праздником! 🤘🏻

Myst - черкесская неоклассика на основе традиционной музыки. Ансамбль из Адыгеи, экспериментирующий с мелодизмом родной музыкальной традиции. Вместе с аутентичными народными инструментами группа использует ударные, гитару и виолончель, создавая аранжировки, уводящие черкесский фолк в сферу независимой поп-музыки.
Кроме того, это самые молодые резиденты этнографического лейбла Ored Recordings, возраст участников колеблется в районе 20 лет. И это сразу чувствуется в их творчестве, такой формат будет по нраву не только представителям адыгской культуры и тем, кому она по каким-либо причинам близка, а совершенно разношерстному контингенту, зачастую далекого от всего кавказского. Знаю, что далеко не все старшие одобряют то, что они делают, но факт остаётся фактом - их музыка становится популярной и находит своего слушателя далеко за пределами Адыгеи, вызывает интерес, привлекает внимание к культуре адыгов.
Послушать дебютный альбом ребят можно тут

Новая книга. Сказки перед сном на черкесском языке.
Книгу можно найти в Адыгэ Унэ, ул. Ленина, 49, г. Нальчик.