...отличники по чеченскому языку смогут воспользоваться бесплатным проездом дважды.
Действенная и реальная мера. Пусть и локальная. Лучше, чем культурно-показательные соревнования по чтению стихов раз в год.

https://t.iss.one/skfo_telegraph/11954

Заявление Александра Сокурова о равнодушии кавказского региона к фильмам своих же молодых режиссеров не осталось там незамеченным. Возникло подобие дискуссии; к сожалению, пока не получен ответ на конкретный вопрос: почему прокатчики не берут кинопроизведения авторов из Нальчика, чего опасаются?
Весьма подробный обзор взаимоотношений, если так можно сказать, Александра Сокурова с местной действительностью предпринял ресурс «Кавказский узел» (признан иноагентом):
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/343778/

Мнение о том, что на Северном Кавказе никому ничего не нужно удивляет, если попытаться сказать помягче.
Много лет мы слышим о том, что люди у тут отсталые, культура им не нужна, работать никто не хочет. Да, на Кавказе есть такие люди. А где их нет?
За последнее время в регионе появилось столько проектов и инициатив - музыкальные группы, книжные, кофейни, бары, но Александр Николаевич продолжает видеть пустырь и повсеместные провалы. Провалы, конечно, есть. Мы тоже хотели выстроить работающую систему, в которой люди будут получать деньги за то, что занимаются культурой. Получилось не очень. Но это не проблема региона, а проблема государственной системы, в которой все это не особо нужно.
Отдельно хотелось бы сказать про связку в посте Сокурова «ислам - отсутствие культуры».
Мы сами довольно долго руководствовались такой логикой, но сейчас как никогда очевидно, что пора перестать демонизировать друг друга и начать объединяться внутри региона.

У разных групп на Кавказе могут быть противоречия и недопонимания, но все вопросы между нами решаемы, нужно просто начать разговаривать друг с другом.

OPEN CALL «Кавказская Атлантида»

Dedline 10.02.2023

Проект в области современного искусства, посвященный истории Черкесии.
В рамках проекта будут проведены онлайн лекции по истории Черкесии и современному искусству.

Выставка пройдет в Москве (в галереях «Glubina» и «На Ходынке»).
Чтобы принять участие в проекте необходимо вступить в группу «Кавказская Атлантида» и участвовать в лекциях (лекции также будут доступны в записи)

——————
Этапы проекта:

1. до 10.02 мы ждем вас в ТГ канале https://t.iss.one/caucasusatlantis VK https://vk.com/public218574915
2. с 10.02 - по 10.05 лекции (в процессе лекций вы уже работаете над объектами)
3. с 15.04 по 15.05 предоставляем эскизы работ, описание концепций, портфолио
4. отбор работ - до 20.05
5. работы для выставки должны быть предоставлены 1.06
5. открытие выставки в Москве: 15.06 2023.

Работы будут отбираться по следующим критериям: соответствие теме проекта, соответствие форматам галереи (современное искусство, новые технологии). Мы не ограничиваем медиумы, но отдаем предпочтения новым технологиям.

Ждем вас !

Сайт проекта: www.caucasusmorpheus.org

Сокуров – человек, который строит всё вокруг себя. Это и понятно, он величина. Как любой художник и творческий человек, он оставляет за собой право не соответствовать нашим ожиданиям. Что проповедует и своим ученикам.

НО он выплескивает ребенка с водой, считая, что культурный Кавказ ушел в религию и пренебрежительное отношение к своим же. Официальная консервная чиновничья культура (а Сокуров видит именно ее) не есть показатель общей. Молодая кавказская культура уже вышла из анабиоза и развивается несмотря ни на что.

НО Сокуров имеет полное право говорить о том современном кавказском и черкесском кино, которое сам и создал. При этом, он , да, выходит в роли культурного колонизатора, который изначально не терпит самостоятельного развития и отклонения от имперской (его) линии.

НО то, что он создал, это станки (извиняюсь за утрирование) для производства культуры кино. А что они произведут – это вопросы уже к его ученикам. Звание «ученики Сокурова» это творческий аванс, а не готовый рецепт.

НО Сокуров не прав про «выбор народа». Наша молодая культура выбрала болезненный, но единственный путь, ампутировав засохшую конечность бюрократической, чиновничьей официальной культуры. И никто не вправе, за это называть ее ущербной и не самостоятельной в желании развиваться. Она выживает, и дело совсем не в исламизации и политике. Дело в коррекции самосознания.

Сокуров не может видеть нас, так же, как мы не можем видеть его. Причина не в величинах, а в разности понимания. Я благодарен ему за вклад в нашу кинематографию, но оставляю за собой право не соглашаться с его позицией.

Устали от кинокритиков? Не вы одни. Вот, получил письмо из КБР:

Эта проблема в целом по России, но в Кабарде прям ахтунг.

Ранние браки, внебрачные связи, при этом в КБР аборты не запрещены, как и иметь детей тем, кому они нафиг не нужны. А ДНК анализ по установлению отцовства предлагают абсолютно все лаборатории республики.

Так и живём, а вы тут про кино и прочее :)

Я задал ChatGPT вопрос "Как аборты влияют на демографию национальных меньшинств России?", конечно, не особо надеясь получить фактологический ответ. Так и случилось, но тем не менее...

"Как и для любой другой группы населения, аборты могут оказывать значительное влияние на демографию национальных меньшинств в России. Если женщины из национальных меньшинств решают сделать аборт, это может уменьшить их численность, и в конечном итоге привести к снижению доли этой группы населения в общей численности страны. Однако, необходимо учитывать множество факторов, включая традиции и культурные особенности национальных меньшинств, что может приводить к иным социальным и демографическим следствиям. "

8 марта - очередной черный день в истории Кавказа. В 1944 году сталинская власть депортировала балкарцев. Да, этот акт официально признан преступным, открыто говорится о геноциде, но легче от этого не особо становится.
Сегодня мы скорбим вместе с нашими соседями, братьями и сестрами. Память об этих страшных днях важна, чтобы разделять общую боль, поддерживать друг друга и объединяться.
К счастью, никакие репрессии не могут отобрать у нас солидарность.
Бушуу этебиз.

"В кадре объектива. Фотохроника"

Участницы Благотворительного вечера, г. Екатеринодар, 1908 г.

1-я слева: Шеретлукова (Натырбова) Фатима.
1-я справа: Азаматова Дышечхан.

#Национальный_музей_РА #В_кадре_объектива
#Фотохроника

Про "Благотворительный вечер, г. Екатеринодар" 👆 вам расскажет Наима Нефляшева.

🔰Поэзия Лорки, одетая в черкеску

Древний, как само стихосложение, спор. Нужно ли знать язык, с которого переводишь поэзию? Как ни старайся, но выучить другой язык можно только до уровня ниже среднего. Если это не тот язык, на котором с тобой разговаривали с детства, у тебя не будет глубины. Однозначно. Глубины на уровне ощущения, а не знания.

Я, как неплохой носитель своего родного языка, и то не могу перевести с черкесского на русский поэзию собственного отца. Могу утвердительно сказать, не боясь ошибиться, что еще ни одно стихотворение в мире не перевели до конца точно.

Я, переводя иноязычную поэзию на свой родной язык, понимаю, что одеваю ее в черкеску. Испанская поэзия на черкесском языке? Нет. Это уже черкесская поэзия. Поэзия принадлежит языку, на который его переводят.

ФЕДЕРИКО ГАРСИА ЛОРКА «ЗАРЯ»
(перевод на черкесский Зураба Бемурзова)

«НЭХУЩ»

Кордовэ и тхьэгъушщ
Сэ сIутыр псэуэ.
Гранадэ къегъэуш
Нэхущым къеуэу.
Пшагъуэху зытегъуэлъхьа
Си Андалузыр
Я тхьэгъуу зралъхьэж
Къэуш цIыхубзхэм.
Уэрэдыр еухуэн
Нэхулъэ Iугъуэм
Испание хъыджэбзу
Лъащхьэ псыгъуэм.
КъэгуфIэурэ къыдоплъ
Пщэджыжь щхьэгъубжэм,
И Iупэхэр зэтож
МазэщIэ гъубжэу.
Кордовэ и тхьэгъушщ
Сэ сIутыр псэуэ.
Гранадэ къегъэуш
Нэхущым къеуэу.

Смотрите "Как найти предков и родственников с помощью генетического теста и старых архивов? / Редакция" на YouTube
https://youtu.be/IMnCJ92xTrM