Специально для тех, кто не прочитал в ГЮ аналитическую статью о Кабардино-Балкарии...
Коммуналки с секретом
Бититульные республики Центрального Кавказа - наследие политической инженерии СССР, когда Кабардино-Балкария была автономной республикой, а Карачаево-Черкесия - автономной областью.
Базовый смысл их существования - быть взорванными в случае возникновения антиколониального импульса, идущего с востока Северного Кавказа. Конкуренция и порожденная ею взаимная (часто подогреваемая извне) неприязнь «титульных народов» делает эту задачу простой. Почти зеркальность этнических балансов исключает их объединение и выработку консолидированной позиции.
Постоянное межэтническое напряжение, иногда более явное, иногда менее, - суть этих российских регионов. Оно было, есть и будет в них всегда, пока они существуют в нынешнем виде.
.............................
Далее: https://aheku.net/news/society/kommunalki-s-sekretom
#Гунделен #Канжал #Кенделен #Кабарда #Кабардино_Балкария #столкновения #конфликт #Росгвардия #власть #федерация #Россия
Коммуналки с секретом
Бититульные республики Центрального Кавказа - наследие политической инженерии СССР, когда Кабардино-Балкария была автономной республикой, а Карачаево-Черкесия - автономной областью.
Базовый смысл их существования - быть взорванными в случае возникновения антиколониального импульса, идущего с востока Северного Кавказа. Конкуренция и порожденная ею взаимная (часто подогреваемая извне) неприязнь «титульных народов» делает эту задачу простой. Почти зеркальность этнических балансов исключает их объединение и выработку консолидированной позиции.
Постоянное межэтническое напряжение, иногда более явное, иногда менее, - суть этих российских регионов. Оно было, есть и будет в них всегда, пока они существуют в нынешнем виде.
.............................
Далее: https://aheku.net/news/society/kommunalki-s-sekretom
#Гунделен #Канжал #Кенделен #Кабарда #Кабардино_Балкария #столкновения #конфликт #Росгвардия #власть #федерация #Россия
Адыгэ Хэку
Коммуналки с секретом
Постоянное межэтническое напряжение, иногда более явное, иногда менее, - суть этих российских регионов. Оно было, есть и будет в них всегда, пока они существуют в нынешнем виде.
Поведение нынешнего главы Адыгеи г-на Кумпилова сильно диссонирует с повадками его предшественника тов. Тхакушинова, практиковавшего принцип «деньги любят тишину». За время руководства республикой её бывший босс всячески избегал федеральной публичности и очень редко радовал адыгов выступлениями на родном языке. Новый тхамата своей национальности не стесняется, активно участвует в массовых мероприятиях: ходит в походы по легальным маршрутам, катается на велосипеде, посещает праздники и активно зазывает в республику инвесторов.
PR-политика Адыгеи тоже изменилась в лучшую сторону и стремится привлечь к региону побольше позитивного внимания. Особый акцент делается на Москву. Здесь уже была небольшая выставка, организованная из предметов материальной культуры адыгов на станции метро «Воробьевы горы». В будущем по метрополитену грозятся запустить электричку, посвященную Республике – москвичи будут ездить в длинном адыгейском сыре А сейчас на ул.Арбат действует скромная фотовыставка «Открой для себя Адыгею!» из 20 снимков местных красот. Пока масштабы этих мероприятий пропорциональны величине региона на карте России, но новый адыгейский курс внушает оптимизм.
#Адыгея
PR-политика Адыгеи тоже изменилась в лучшую сторону и стремится привлечь к региону побольше позитивного внимания. Особый акцент делается на Москву. Здесь уже была небольшая выставка, организованная из предметов материальной культуры адыгов на станции метро «Воробьевы горы». В будущем по метрополитену грозятся запустить электричку, посвященную Республике – москвичи будут ездить в длинном адыгейском сыре А сейчас на ул.Арбат действует скромная фотовыставка «Открой для себя Адыгею!» из 20 снимков местных красот. Пока масштабы этих мероприятий пропорциональны величине региона на карте России, но новый адыгейский курс внушает оптимизм.
#Адыгея
Кабардинская лошадь: второе рождение
МТРК «Мир» - Специальный репортаж
Кабардинская порода лошадей отличается добрым и спокойным нравом. По выносливости и конституции кабардинец – один из лучших в мире. Порода выведена не для скачек, а для тяжелого физического труда, пробегов и переходам по горам. В 90-е эта лошадь находилась на грани исчезновения. Как возвращают былую славу старейшей породе и почему дух кабардинской лошади должен оставаться несломленным, узнаете из специального репортажа. #Кабарда #КабардинскаяПорода #Адыгэш
https://mirtv.ru/video/60366/
МТРК «Мир» - Специальный репортаж
Кабардинская порода лошадей отличается добрым и спокойным нравом. По выносливости и конституции кабардинец – один из лучших в мире. Порода выведена не для скачек, а для тяжелого физического труда, пробегов и переходам по горам. В 90-е эта лошадь находилась на грани исчезновения. Как возвращают былую славу старейшей породе и почему дух кабардинской лошади должен оставаться несломленным, узнаете из специального репортажа. #Кабарда #КабардинскаяПорода #Адыгэш
https://mirtv.ru/video/60366/
mirtv.ru
МИР ТВ | Кабардинская лошадь: второе рождение
Как возрождают одну из старейших аборигенных пород скакунов?
Сообщаем, что сбор средств на оказание помощи пострадавшим в недавнем конфликте в КБР приостановлен.
Всего собрано 330 590 р.
В ближайшее время собранные средства будут направлены на обозначенные цели.
Все решения по направлению средств на оказание необходимой помощи будет принимать специально созданная комиссия из общественников, правозащитников, юристов.
Вся информация о затратах будет публиковаться в интернете.
Просьба к благотворителям сообщить, если в публикациях не было информации о произведенном переводе.
В этом случае в Сбербанке будет заказана детализированная выписка о поступлении средств.
Спасибо всем, кто принял участие и не остался равнодушен!
Тхьэм псапэу къывитыж!
Всего собрано 330 590 р.
В ближайшее время собранные средства будут направлены на обозначенные цели.
Все решения по направлению средств на оказание необходимой помощи будет принимать специально созданная комиссия из общественников, правозащитников, юристов.
Вся информация о затратах будет публиковаться в интернете.
Просьба к благотворителям сообщить, если в публикациях не было информации о произведенном переводе.
В этом случае в Сбербанке будет заказана детализированная выписка о поступлении средств.
Спасибо всем, кто принял участие и не остался равнодушен!
Тхьэм псапэу къывитыж!
Напоминаем: завтра в Майкопе начнутся мероприятия VIII Международного фестиваля адыгской (черкесской) культуры
Программа: https://aheku.net/events/adyigeya-viii-mezhdunarodnyij-festival-adyigskoj-cherkesskoj-kulturyi
В рамках фестиваля в Музее искусства народов Востока будет открыта выставка оружия народов Кавказа XVII - IXX века из частной коллекции Николая Твердохлебова
https://aheku.net/events/v-majkope-otkroetsya-vyistavka-oruzhiya-narodov-kavkaza-xvii-ixx-veka
#Адыгея #Майкоп #черкесы #адыги #фестиваль #культура #концерт #АдыгэДжэгу #музей #выставка #оружие
Программа: https://aheku.net/events/adyigeya-viii-mezhdunarodnyij-festival-adyigskoj-cherkesskoj-kulturyi
В рамках фестиваля в Музее искусства народов Востока будет открыта выставка оружия народов Кавказа XVII - IXX века из частной коллекции Николая Твердохлебова
https://aheku.net/events/v-majkope-otkroetsya-vyistavka-oruzhiya-narodov-kavkaza-xvii-ixx-veka
#Адыгея #Майкоп #черкесы #адыги #фестиваль #культура #концерт #АдыгэДжэгу #музей #выставка #оружие
Адыгэ Хэку
Адыгея: VIII Международный фестиваль адыгской (черкесской) культуры
Мероприятия Международного фестиваля адыгской культуры пройдут со 2 по 6 октября 2018 года в рамках празднования 27-летия Республики Адыгея
Жиляби Калмыков, руководитель Координационного совета адыгских(черкесских) общественных организаций #КБР и очевидец событий в селе #Кенделен рассказал о том, что случилось в поселке 18 сентября.
Черкесский флаг, как бельмо на глазу!
Арсен Кудаев и Ибрагим Яганов на страницах «ГАЗЕТЫ ЮГА» довольно подробно рассказали о событиях 17, 18, 19 сентября, связанных с конным походом и конфликтом в селении Гунделен. Им за это хочется сказать большое спасибо. Но в общей картине, которую изложили они, необходимо добавить то, что происходило в селении Гунделен и за ее пределами 18 сентября. Без этого картина не будет полной, значит и объективной. Тем более, что этот эпизод в череде событий имеет значение в вопросе о том, кто спровоцировал прямое столкновение между кабардинцами и балкарцами. Хочу предупредить читателей, что мое изложение рассчитано на тех, кто хочет и способен разумом постичь истину о прошедших совсем недавно событиях, чтобы извлечь уроки на будущее. На понимание со стороны отъявленных националистов и экстремистов не рассчитываю.
Примерно между 12 и 13 часами дня 18 сентября мы с руководителем администрации Главы КБР Кадзоковым М.М. достигли верхней части сел. #Гунделен. Подробности о конном и пешем походах я узнал от него, так как к нам в Координационный совет на этот раз по этим вопросам никто не обращался. До нашего приезда в селе уже были руководители Баксанского района, городской администрации Баксана, сельских администраций Заюково и Гунделена. Чуть позже прибыл туда министр по взаимодействию с институтами гражданского общества и делам национальностей Анзор Курашинов с своим заместителем Джамбулатом Гергоковым. С учетом обстановки, мы все поняли, что надо обеспечить вывод людей из села, не допуская провокации с обеих сторон.
Встретившись с обратно возвращающейся молодежью стали спускаться по селу. По пути я разговаривал с теми, кто шел впереди колонны и просил их не давать сельчанам повода для провокации. Они с этим согласились. С их стороны агрессивного настроения не заметил, в разговорах они были вполне адекватными. От участника шествия Вадима Апшацева узнал некоторые подробности событий, происходивших с утра 18 сентября.
Когда дошли до моста в верхней части села колонна остановилась. Оказалось, что дорогу преградили жители села, не желавших пропустить через мост участников шествий. На мосту между обеими сторонами с самого начала оказались омоновцы с целью не допущения прямого столкновения. Такая угроза реально существовала.
Кадзоков и я с большим трудом перебрались к балкарской стороне, намереваясь уговорить, чтобы пропустили без провокации кабардинскую молодежь. Балкарцы вели себя агрессивно, особенно, как ни странно, женщины. Рядом стояли депутат республиканского парламента и чиновник высокого уровня балкарской национальности, но мы не заметили с их стороны желание повлиять на обстановку. Разговор с балкарцами не получился. О том, что Кабардино-Балкария – это общая для всех территория и что люди могут передвигаться по ее дрогам они и слышать не хотели. «Это наша земля и дороги наши», - отвечали они. Они в ультимативной форме требовали от участников шествия – убрать #черкесские флаги, если хотят возвращаться по селу.
Условия, выставленные балкарской стороной #кабардинцы категорически отвергли, не понимая, почему адыгский флаг раздражает балкарцев. Участники шествия приняли решение идти на прорыв, но #ОМОН их не пропускал. И мы тоже уговаривали их воздержаться, пока силовики не разблокируют дорогу. Если бы не бетонные перила моста справа и слева удержать их было бы сложно. Обстановка с каждой минутой становилась напряженной.
На мосту противоборствующие стороны простояли более трех часов. Это в жару и под палящим солнцем. В этих условиях, ценой больших усилий силовикам удалось уговорить кабардинскую молодежь. Во избежание столкновения с непредсказуемыми последствиями участники шествия согласилась опустить флаги до уровня человеческого роста, пока пройдут село.
Черкесский флаг, как бельмо на глазу!
Арсен Кудаев и Ибрагим Яганов на страницах «ГАЗЕТЫ ЮГА» довольно подробно рассказали о событиях 17, 18, 19 сентября, связанных с конным походом и конфликтом в селении Гунделен. Им за это хочется сказать большое спасибо. Но в общей картине, которую изложили они, необходимо добавить то, что происходило в селении Гунделен и за ее пределами 18 сентября. Без этого картина не будет полной, значит и объективной. Тем более, что этот эпизод в череде событий имеет значение в вопросе о том, кто спровоцировал прямое столкновение между кабардинцами и балкарцами. Хочу предупредить читателей, что мое изложение рассчитано на тех, кто хочет и способен разумом постичь истину о прошедших совсем недавно событиях, чтобы извлечь уроки на будущее. На понимание со стороны отъявленных националистов и экстремистов не рассчитываю.
Примерно между 12 и 13 часами дня 18 сентября мы с руководителем администрации Главы КБР Кадзоковым М.М. достигли верхней части сел. #Гунделен. Подробности о конном и пешем походах я узнал от него, так как к нам в Координационный совет на этот раз по этим вопросам никто не обращался. До нашего приезда в селе уже были руководители Баксанского района, городской администрации Баксана, сельских администраций Заюково и Гунделена. Чуть позже прибыл туда министр по взаимодействию с институтами гражданского общества и делам национальностей Анзор Курашинов с своим заместителем Джамбулатом Гергоковым. С учетом обстановки, мы все поняли, что надо обеспечить вывод людей из села, не допуская провокации с обеих сторон.
Встретившись с обратно возвращающейся молодежью стали спускаться по селу. По пути я разговаривал с теми, кто шел впереди колонны и просил их не давать сельчанам повода для провокации. Они с этим согласились. С их стороны агрессивного настроения не заметил, в разговорах они были вполне адекватными. От участника шествия Вадима Апшацева узнал некоторые подробности событий, происходивших с утра 18 сентября.
Когда дошли до моста в верхней части села колонна остановилась. Оказалось, что дорогу преградили жители села, не желавших пропустить через мост участников шествий. На мосту между обеими сторонами с самого начала оказались омоновцы с целью не допущения прямого столкновения. Такая угроза реально существовала.
Кадзоков и я с большим трудом перебрались к балкарской стороне, намереваясь уговорить, чтобы пропустили без провокации кабардинскую молодежь. Балкарцы вели себя агрессивно, особенно, как ни странно, женщины. Рядом стояли депутат республиканского парламента и чиновник высокого уровня балкарской национальности, но мы не заметили с их стороны желание повлиять на обстановку. Разговор с балкарцами не получился. О том, что Кабардино-Балкария – это общая для всех территория и что люди могут передвигаться по ее дрогам они и слышать не хотели. «Это наша земля и дороги наши», - отвечали они. Они в ультимативной форме требовали от участников шествия – убрать #черкесские флаги, если хотят возвращаться по селу.
Условия, выставленные балкарской стороной #кабардинцы категорически отвергли, не понимая, почему адыгский флаг раздражает балкарцев. Участники шествия приняли решение идти на прорыв, но #ОМОН их не пропускал. И мы тоже уговаривали их воздержаться, пока силовики не разблокируют дорогу. Если бы не бетонные перила моста справа и слева удержать их было бы сложно. Обстановка с каждой минутой становилась напряженной.
На мосту противоборствующие стороны простояли более трех часов. Это в жару и под палящим солнцем. В этих условиях, ценой больших усилий силовикам удалось уговорить кабардинскую молодежь. Во избежание столкновения с непредсказуемыми последствиями участники шествия согласилась опустить флаги до уровня человеческого роста, пока пройдут село.
После такого компромисса дорогу разблокировали и без существенных эксцессов прошли по селу до самого конца. Всю дорогу большое количество балкарцев, в числе которых было много женщин, сопровождало колонну участников шествия, которые шли спокойно и несколько расслабившись. По пути некоторые даже позволяли себе зайти в магазин, чтобы купить воду. Мы начали думать, что все позади. Но уже за селом со стороны балкарской молодежи начались попытки отобрать флаги у кабардинцев, но они были пресечены.
Примерно за 1 км. до начало села на дороге плотно в несколько рядов стояло огромное количество омоновцев, задерживавших большое число кабардинцев, прибывших из разных сел республики, чтобы присоединиться к шествию. Когда вернувшаяся из села группа молодежи соединилась с стоявшими за омоновским кордоном молодежи, они совместно при участии Кудаева и нескольких других мне не знакомых, приняли решение разъехаться по домам. Они двинулись колонной пешком к государственной трассе, на обочине которой стояли их машины. Но кабардинцы не успели дойти до гострассы, как справа, со стороны Тырнауза и Жанхотеко подошла большая толпа людей разных возрастов и стало закидывать их камнями. На встречу камнепаду двинулась часть кабардинской молодежи и завязалась драка (случилось то, чего стремились избежать целый день).
Туда поспешила часть омоновцев, чтобы разнимать участников начавшейся драки. Одновременно с этим слева, со стороны реки подошла многочисленная толпа из Гунделена, видимо, намереваясь окружить уходящую колонну кабардинцев. Другая часть ОМОНа устремилась туда и заставила и эту толпу отступить. Похоже было, что действиями балкарцев кто-то руководит со стороны по мобильной связи, тогда как кабардинская молодежь действовала в зависимости от ситуации. Но я не исключаю, что и за ней стояла какая-то невидимая сила, о чем она сама не догадывалась. Да и мы до сих пор ничего об этом не знаем.
Теперь судите сами кто кого провоцировал. У меня, очевидца событий этого дня нет сомнений, что балкарцы, что очень странно особенно женщины, проявили беспрецедентную агрессивность, тогда как кабардинцы вели себя сдержанно и настроены были закончить шествие мирно. В этот день кабардинская молодежь хотела лишь одного – доказать, что по закону они имеют право на передвижения по всей территории республики пешком и на транспорте. Если они планировали бы обострить обстановку, не оставили бы свои автомашины в конце села без присмотра.
После произошедших событий группа кабардинской молодежи оставалась стоять на мосту, перекрыв государственную трассу на несколько часов, а потом разъехалась. А что касается местных силовых структур (омоновцев, гвардейцев и полиции), то в этот день они вели себя корректно, стремились развести конфликтующие стороны без применения жесткой физической силы. Это им в основном удалось.
Следовало продолжать такую же тактику и на следующий день, 19 сентября. Тогда порядок удалось бы восстановить без тяжелых последствий для молодежи и для республики в целом. После этого можно было бы установить всех виновных в произошедших событиях с 16 по 19 сентября. Сейчас для властей будет удобно всю вину возложить на одну кабардинскую молодежь. Это будет не верно. В этом деле просматривается не малая доля вины со стороны властей всех уровне и жителей сел. Гунделен.
Все, что произошло - это последствия глубинных социально-экономического и политического характера причин, сложившихся с 90-х годов. Отказ власти от земельной реформы, отложив ее на 48 лет (только у нас в республике изобрели такой подход), односторонние преференции одной части населения при осуществлении 131 закона РФ в условиях КБР, почти полная деиндустриализация республики привели к массовой безработице кабардинской молодежи, особенно в сельской местности. К этому добавились еще перекосы в кадровой политике и ошибки в межнациональных отношениях. Недовольства по части «перекосов» остро звучали среди молодежи 18 сентября. Вот вам основные причины произошедших событий.
Примерно за 1 км. до начало села на дороге плотно в несколько рядов стояло огромное количество омоновцев, задерживавших большое число кабардинцев, прибывших из разных сел республики, чтобы присоединиться к шествию. Когда вернувшаяся из села группа молодежи соединилась с стоявшими за омоновским кордоном молодежи, они совместно при участии Кудаева и нескольких других мне не знакомых, приняли решение разъехаться по домам. Они двинулись колонной пешком к государственной трассе, на обочине которой стояли их машины. Но кабардинцы не успели дойти до гострассы, как справа, со стороны Тырнауза и Жанхотеко подошла большая толпа людей разных возрастов и стало закидывать их камнями. На встречу камнепаду двинулась часть кабардинской молодежи и завязалась драка (случилось то, чего стремились избежать целый день).
Туда поспешила часть омоновцев, чтобы разнимать участников начавшейся драки. Одновременно с этим слева, со стороны реки подошла многочисленная толпа из Гунделена, видимо, намереваясь окружить уходящую колонну кабардинцев. Другая часть ОМОНа устремилась туда и заставила и эту толпу отступить. Похоже было, что действиями балкарцев кто-то руководит со стороны по мобильной связи, тогда как кабардинская молодежь действовала в зависимости от ситуации. Но я не исключаю, что и за ней стояла какая-то невидимая сила, о чем она сама не догадывалась. Да и мы до сих пор ничего об этом не знаем.
Теперь судите сами кто кого провоцировал. У меня, очевидца событий этого дня нет сомнений, что балкарцы, что очень странно особенно женщины, проявили беспрецедентную агрессивность, тогда как кабардинцы вели себя сдержанно и настроены были закончить шествие мирно. В этот день кабардинская молодежь хотела лишь одного – доказать, что по закону они имеют право на передвижения по всей территории республики пешком и на транспорте. Если они планировали бы обострить обстановку, не оставили бы свои автомашины в конце села без присмотра.
После произошедших событий группа кабардинской молодежи оставалась стоять на мосту, перекрыв государственную трассу на несколько часов, а потом разъехалась. А что касается местных силовых структур (омоновцев, гвардейцев и полиции), то в этот день они вели себя корректно, стремились развести конфликтующие стороны без применения жесткой физической силы. Это им в основном удалось.
Следовало продолжать такую же тактику и на следующий день, 19 сентября. Тогда порядок удалось бы восстановить без тяжелых последствий для молодежи и для республики в целом. После этого можно было бы установить всех виновных в произошедших событиях с 16 по 19 сентября. Сейчас для властей будет удобно всю вину возложить на одну кабардинскую молодежь. Это будет не верно. В этом деле просматривается не малая доля вины со стороны властей всех уровне и жителей сел. Гунделен.
Все, что произошло - это последствия глубинных социально-экономического и политического характера причин, сложившихся с 90-х годов. Отказ власти от земельной реформы, отложив ее на 48 лет (только у нас в республике изобрели такой подход), односторонние преференции одной части населения при осуществлении 131 закона РФ в условиях КБР, почти полная деиндустриализация республики привели к массовой безработице кабардинской молодежи, особенно в сельской местности. К этому добавились еще перекосы в кадровой политике и ошибки в межнациональных отношениях. Недовольства по части «перекосов» остро звучали среди молодежи 18 сентября. Вот вам основные причины произошедших событий.
Если нынешняя власть это признает и сделает в дальнейшем правильные практические шаги, в республике воцарится мир и согласие. Другого не дано. Надеюсь, что это понимает новый руководитель республики Казбек Вальерович Коков. А мы все должны оказывать ему помощь своим активным участием в деле укрепления межнациональных отношений на основе полного равноправия и взаимного уважения.
В Адыгее строят ветропарк
В Шовгеновском и Гиагинском районах Адыгеи началось строительство ветряного парка (фермы) мощностью 150 Мвт
Проект предложен компанией «НоваВинд» - дивизионом Государственной корпорации по атомной энергии «Росатом», созданным в 2017 году специально для реализации проектов в сфере альтернативной электроэнергетики.
План предполагает строительство всей необходимой для работы ветропарка инфраструктуры: 60 ветробашен, линий электропередачи, электрических подстанций, технологических помещений, подъездной автодороги. Для первых ветряных башен уже заложены фундаменты.
По оценкам специалистов среднесуточная скорость ветра на высоте 80-100 метров в Шовгеновском и Гиагинском районах чуть более 6 м/с. Это почти в 2 раза выше минимально необходимого показателя, что дает основание надеяться на успешную реализацию проекта.
Для подобных ветряных электростанций характерен КПД 20-30%. Если эффективность Адыгейского ветропарка будет колебаться в этом диапазоне, то его мощность сможет покрыть до 20% энергетических потребностей Республики.
Но кроме очевидных плюсов ветряной энергетики, возможно, существуют и минусы. До сих пор не утихают споры о вредном для здоровья человека инфразвуке, вырабатываемом ветряными башнями и способном распространяться на значительное расстояние вокруг ветряных ферм. Скоро жители Адыгеи смогут сказать так это или нет.
Подробнее: https://aheku.net/news/society/v-adyigee-stroyat-vetropark
#Адыгея #Росатом #ветропарк #ветробашня #энергетика #электричество
В Шовгеновском и Гиагинском районах Адыгеи началось строительство ветряного парка (фермы) мощностью 150 Мвт
Проект предложен компанией «НоваВинд» - дивизионом Государственной корпорации по атомной энергии «Росатом», созданным в 2017 году специально для реализации проектов в сфере альтернативной электроэнергетики.
План предполагает строительство всей необходимой для работы ветропарка инфраструктуры: 60 ветробашен, линий электропередачи, электрических подстанций, технологических помещений, подъездной автодороги. Для первых ветряных башен уже заложены фундаменты.
По оценкам специалистов среднесуточная скорость ветра на высоте 80-100 метров в Шовгеновском и Гиагинском районах чуть более 6 м/с. Это почти в 2 раза выше минимально необходимого показателя, что дает основание надеяться на успешную реализацию проекта.
Для подобных ветряных электростанций характерен КПД 20-30%. Если эффективность Адыгейского ветропарка будет колебаться в этом диапазоне, то его мощность сможет покрыть до 20% энергетических потребностей Республики.
Но кроме очевидных плюсов ветряной энергетики, возможно, существуют и минусы. До сих пор не утихают споры о вредном для здоровья человека инфразвуке, вырабатываемом ветряными башнями и способном распространяться на значительное расстояние вокруг ветряных ферм. Скоро жители Адыгеи смогут сказать так это или нет.
Подробнее: https://aheku.net/news/society/v-adyigee-stroyat-vetropark
#Адыгея #Росатом #ветропарк #ветробашня #энергетика #электричество
Адыгэ Хэку
В Адыгее строят ветропарк
В Шовгеновском и Гиагинском районах Адыгеи началось строительство ветряного парка (фермы) мощностью 150 Мвт
Кикбоксеры из Кабарды и Адыгеи отлично выступили на Первенстве мира
Юные черкесские бойцы привезли домой из Италии две серебряные и одну золотую медаль.
На проходившем в г.Лидо ди Езоло (Италия) Первенстве мира по кикбоксингу спортсмены московского спортивного клуба «Синдика» завоевали две серебряные медали: Матаев Астемир (48 кг.) в разделе фулл-контакт с лоу-киком и Кунижева Альбина (52 кг.) в разделе К-1.
Тренерский состав СК «Синдика» выражает благодарность за помощь и поддержку Канокову Арсену Башировичу!
Спортсмен Амир Кубов, тренирующийся под руководством Юрия Схашок и представлявший на этих соревнованиях Республику Адыгея, завоевал золотую медаль.
#кикбоксинг #серебро #золото #Италия #соревнования #Синдика #Адыгея #Кабарда #адыги #черкесы #спорт
Подробнее: https://aheku.net/news/sport/kikbokseryi-iz-kabardyi-i-adyigei-otlichno-vyistupili-na-pervenstve-mira
Юные черкесские бойцы привезли домой из Италии две серебряные и одну золотую медаль.
На проходившем в г.Лидо ди Езоло (Италия) Первенстве мира по кикбоксингу спортсмены московского спортивного клуба «Синдика» завоевали две серебряные медали: Матаев Астемир (48 кг.) в разделе фулл-контакт с лоу-киком и Кунижева Альбина (52 кг.) в разделе К-1.
Тренерский состав СК «Синдика» выражает благодарность за помощь и поддержку Канокову Арсену Башировичу!
Спортсмен Амир Кубов, тренирующийся под руководством Юрия Схашок и представлявший на этих соревнованиях Республику Адыгея, завоевал золотую медаль.
#кикбоксинг #серебро #золото #Италия #соревнования #Синдика #Адыгея #Кабарда #адыги #черкесы #спорт
Подробнее: https://aheku.net/news/sport/kikbokseryi-iz-kabardyi-i-adyigei-otlichno-vyistupili-na-pervenstve-mira
Адыгэ Хэку
Кикбоксеры из Кабарды и Адыгеи отлично выступили на Первенстве мира
Юные черкесские бойцы привезли домой из Италии две серебряные и одну золотую медаль
Сегодня Республике #Адыгея исполняется 27 лет! Поздравляем! Мира и процветания, дорогая Адыгея!
Гостевой дом для репатриантов будет торжественно открыт в Майкопе 6 октября
Строительство началось в 2013 – в год смерти черкесского активиста Илкая Тыжъ, чьим именем будет названо пристанище для адыгов, желающих вернуться на Родину
Построить дом для черкесов, приезжающих на Кавказ? Это была его идея – молодого пщынао Илкая, приехавшего в Адыгею из Турции, что бы вернуть себе и своим друзьям ту Родину, так давно и несправедливо потерянную их предками. У него получилось.
Он был известен за морем, как патриот Черкесии и запомнился здесь, на Кавказе, как человек полный энергии и активный сторонник репатриации, проложивший путь домой для своих последователей.
Жизнь Илкая оборвалась 2 марта 2013 года. Он погиб в автокатастрофе рядом с аулом Понежукай, когда спешил по общественным делам в Краснодар.
Мечту Илкая об общем доме для репатриантов воплотили его друзья и последователи – гостевой дом имени Илкая Тыжъ построен и готов принять первых постояльцев.
6 Октября в 15:00 по адресу ул.Майкопская, дом 148 состоится торжественное открытие «Тыжь Илькай ИхьакIэщ».
#Адыгея #Майкоп #адыги #черкесы #репатриация #Турция #гостевойдом
Подробнее: https://aheku.net/news/society/gostevoj-dom-dlya-repatriantov-budet-torzhestvenno-otkryit-v-majkope-6-oktyabrya
Строительство началось в 2013 – в год смерти черкесского активиста Илкая Тыжъ, чьим именем будет названо пристанище для адыгов, желающих вернуться на Родину
Построить дом для черкесов, приезжающих на Кавказ? Это была его идея – молодого пщынао Илкая, приехавшего в Адыгею из Турции, что бы вернуть себе и своим друзьям ту Родину, так давно и несправедливо потерянную их предками. У него получилось.
Он был известен за морем, как патриот Черкесии и запомнился здесь, на Кавказе, как человек полный энергии и активный сторонник репатриации, проложивший путь домой для своих последователей.
Жизнь Илкая оборвалась 2 марта 2013 года. Он погиб в автокатастрофе рядом с аулом Понежукай, когда спешил по общественным делам в Краснодар.
Мечту Илкая об общем доме для репатриантов воплотили его друзья и последователи – гостевой дом имени Илкая Тыжъ построен и готов принять первых постояльцев.
6 Октября в 15:00 по адресу ул.Майкопская, дом 148 состоится торжественное открытие «Тыжь Илькай ИхьакIэщ».
#Адыгея #Майкоп #адыги #черкесы #репатриация #Турция #гостевойдом
Подробнее: https://aheku.net/news/society/gostevoj-dom-dlya-repatriantov-budet-torzhestvenno-otkryit-v-majkope-6-oktyabrya
Адыгэ Хэку
Гостевой дом для репатриантов будет торжественно открыт в Майкопе 6 октября
Строительство началось в 2013 – в год смерти черкесского активиста Илкая Тыжъ, чьим именем будет названо пристанище для адыгов, желающих вернуться на Родину
Нальчик: презентация книги М.М.Иваноковой «Адыгэ Идэ» Золотое шитьё черкесов
«АДЫГЭ ИДЭ. ЗОЛОТОЕ ШИТЬЕ АДЫГОВ»
Так называется монументальная работа, только что вышедшая в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых. Это не просто подарочное издание – это красочная книга-фотоальбом, аналогов которой не было и вряд ли в ближайшее время появится. Автор Мадина Иванокова (Докшокова), дочь известного государственного деятеля Кабардино-Балкарии М. И. Докшокова, трудилась над ней не одно десятилетие; по большому счету она совершила настоящий творческий подвиг.
Практически год продолжалась издательская подготовка. И в конечном итоге родилось настоящее произведение издательского и полиграфического искусства. Плотная мелованная бумага, полноцветная печать, увеличенный (А 4) формат, солидный (472 стр.) объем, твердый лакированный переплет, ляссе (ленточка-закладка), целлофанированный футляр – книга, выполненная в строгой оформительской эстетике, созвучной духу этноса, станет незабываемым подарком всем, кто интересуется культурой и искусством черкесов (адыгов).
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– «Адыгэ идэ» приглашает читателей в мир золотошвейного искусства черкесов (адыгов). В ней рассматриваются вопросы истории золотого шитья адыгов, разнообразные способы и приёмы вышивки золотыми, серебряными и шёлковыми нитями, особенности плетения и ручного ткачества. Издание включает более 1100 цветных иллюстраций, фотографий, рисунков, схем геометрических узоров; оно снабжено словарем терминов на кабардино-черкесском и адыгейском языках.
Золотое шитьё адыгов (черкесов) – традиционный вид декоративно-прикладного искусства с многовековой историей. Изысканные золотошвейные предметы, созданные руками адыгских вышивальщиц, отличают художественная тонкость и виртуозность исполнения, изящество фактурных узоров, красота построения орнаментальных композиций, высокая ценность и исключительность материалов. Многие золотошвейные произведения адыгов уникальны и неповторимы, представляют собой подлинные произведения искусства и вызывают у ценителей прекрасного неизменное восхищение. На протяжении веков в декоративно-прикладном искусстве адыгов (черкесов) сформировался особенный черкесский стиль, который проявил себя в орнаменте, ювелирном и оружейном деле, кожаных изделиях, резьбе по дереву, костюме, тканях, шитье золотом и серебром, ручном ткачестве. Рассмотрению особенностей черкесского стиля в золотошвейном искусстве адыгов и посвящена книга «Адыгэ идэ. Золотое шитьё черкесов».
Адыгэ идэ (адыг. адыгэ ид) – золотое шитьё адыгов, по мнению автора, – определение, которое подчёркивает самобытность и отличие этого вида декоративно-прикладного искусства адыгов от золотого шитья других народов. Определение дыщэ идэ (адыг. дышъэ ид) – золотое шитьё – подчёркивает традиционность использования золотых нитей, приоритет золотого шитья перед другими видами рукоделия у адыгов.
В издании затрагиваются вопросы истории золотого шитья адыгов, рассматриваются разнообразные способы и приёмы вышивки золотыми, серебряными и шёлковыми нитями, особенности плетения и ручного ткачества. Фотографии золотого шитья из фондов Национального музея Кабардино-Балкарской Республики, Национального музея Республики Адыгея, частных собраний и рисунки выполнены Жанной Шогеновой специально для настоящего издания. Она же, Жанна Шогенова, проделала всю огромную дизайнерскую и оформительскую работу.
Тираж книги «Адыгэ идэ. Золотое шитье адыгов» 1000 экземпляров.
Приглашаем специалистов в области прикладного искусства и широкий круг аудитории, интересующийся историей, этнографией, творческую молодёжь.
Презентация состоится 11 октября в 17:30, в Арт-центре Мадины Саральп (ул. Лермонтова 2/а).
Тел. для справок: 77-55-77
#Адыгэидэ #Золотоешитье #Нальчик #книга #презентация
Подробнее: https://aheku.net/events/nalchik-prezentacziya-knigi-mmivanokovoj-adyige-ide-zolotoe-shityo-cherkesov
«АДЫГЭ ИДЭ. ЗОЛОТОЕ ШИТЬЕ АДЫГОВ»
Так называется монументальная работа, только что вышедшая в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых. Это не просто подарочное издание – это красочная книга-фотоальбом, аналогов которой не было и вряд ли в ближайшее время появится. Автор Мадина Иванокова (Докшокова), дочь известного государственного деятеля Кабардино-Балкарии М. И. Докшокова, трудилась над ней не одно десятилетие; по большому счету она совершила настоящий творческий подвиг.
Практически год продолжалась издательская подготовка. И в конечном итоге родилось настоящее произведение издательского и полиграфического искусства. Плотная мелованная бумага, полноцветная печать, увеличенный (А 4) формат, солидный (472 стр.) объем, твердый лакированный переплет, ляссе (ленточка-закладка), целлофанированный футляр – книга, выполненная в строгой оформительской эстетике, созвучной духу этноса, станет незабываемым подарком всем, кто интересуется культурой и искусством черкесов (адыгов).
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– «Адыгэ идэ» приглашает читателей в мир золотошвейного искусства черкесов (адыгов). В ней рассматриваются вопросы истории золотого шитья адыгов, разнообразные способы и приёмы вышивки золотыми, серебряными и шёлковыми нитями, особенности плетения и ручного ткачества. Издание включает более 1100 цветных иллюстраций, фотографий, рисунков, схем геометрических узоров; оно снабжено словарем терминов на кабардино-черкесском и адыгейском языках.
Золотое шитьё адыгов (черкесов) – традиционный вид декоративно-прикладного искусства с многовековой историей. Изысканные золотошвейные предметы, созданные руками адыгских вышивальщиц, отличают художественная тонкость и виртуозность исполнения, изящество фактурных узоров, красота построения орнаментальных композиций, высокая ценность и исключительность материалов. Многие золотошвейные произведения адыгов уникальны и неповторимы, представляют собой подлинные произведения искусства и вызывают у ценителей прекрасного неизменное восхищение. На протяжении веков в декоративно-прикладном искусстве адыгов (черкесов) сформировался особенный черкесский стиль, который проявил себя в орнаменте, ювелирном и оружейном деле, кожаных изделиях, резьбе по дереву, костюме, тканях, шитье золотом и серебром, ручном ткачестве. Рассмотрению особенностей черкесского стиля в золотошвейном искусстве адыгов и посвящена книга «Адыгэ идэ. Золотое шитьё черкесов».
Адыгэ идэ (адыг. адыгэ ид) – золотое шитьё адыгов, по мнению автора, – определение, которое подчёркивает самобытность и отличие этого вида декоративно-прикладного искусства адыгов от золотого шитья других народов. Определение дыщэ идэ (адыг. дышъэ ид) – золотое шитьё – подчёркивает традиционность использования золотых нитей, приоритет золотого шитья перед другими видами рукоделия у адыгов.
В издании затрагиваются вопросы истории золотого шитья адыгов, рассматриваются разнообразные способы и приёмы вышивки золотыми, серебряными и шёлковыми нитями, особенности плетения и ручного ткачества. Фотографии золотого шитья из фондов Национального музея Кабардино-Балкарской Республики, Национального музея Республики Адыгея, частных собраний и рисунки выполнены Жанной Шогеновой специально для настоящего издания. Она же, Жанна Шогенова, проделала всю огромную дизайнерскую и оформительскую работу.
Тираж книги «Адыгэ идэ. Золотое шитье адыгов» 1000 экземпляров.
Приглашаем специалистов в области прикладного искусства и широкий круг аудитории, интересующийся историей, этнографией, творческую молодёжь.
Презентация состоится 11 октября в 17:30, в Арт-центре Мадины Саральп (ул. Лермонтова 2/а).
Тел. для справок: 77-55-77
#Адыгэидэ #Золотоешитье #Нальчик #книга #презентация
Подробнее: https://aheku.net/events/nalchik-prezentacziya-knigi-mmivanokovoj-adyige-ide-zolotoe-shityo-cherkesov
Адыгэ Хэку
Нальчик: презентация книги М.М.Иваноковой «Адыгэ Идэ» Золотое шитьё черкесов
Золотое шитьё адыгов (черкесов) – традиционный вид декоративно-прикладного искусства с многовековой историей
Валерий Хатажуков, Ибрагим Яганов и Адам Медалиев выступили в Ингушетии на митинге в Магасе.
#Ингушетия #Магас #митинг
https://www.facebook.com/Timur.Ozdoev77/videos/2235963669809956/UzpfSTEwMDAwMTQ2NDg2NDM1MjoxOTkyNjQ2NTM3NDYwODIy/
#Ингушетия #Магас #митинг
https://www.facebook.com/Timur.Ozdoev77/videos/2235963669809956/UzpfSTEwMDAwMTQ2NDg2NDM1MjoxOTkyNjQ2NTM3NDYwODIy/
Facebook
Тимур Оздоев
Протест в Магасе! 9 октября 2018 года. Выступление гостей из КБР.
Памятник, в честь павших, в национально-освободительной войне, против имперской оккупации. 7 месячная война. Къэбэрдей жэщ теуэ. Къетыкъуэ тlуащlэ. (c) Nauruz Aguey / https://www.facebook.com/agoev