БОЛЬШОЙ ФЕСТИВАЛЬ АДЫГСКОЙ КУЛЬТУРЫ пройдет в ТЦ «МЕГА АДЫГЕЯ»
22.02.2020 г. с 10:00 до 19:30
⚜️⚜️⚜️
Организаторы культурно-просветительского фестивального проекта:
📌Администрация МО «Тахтамукайский район»;
@takhtamukay_admin
📌Управление культуры администрации МО «Тахтамукайский район»;
@culture_takhtamukai
📌 Администрация ТЦ «МЕГА-АДЫГЕЯ»
@mega_adygea
@mega_events_centre
⚜️⚜️⚜️
В программе фестиваля:
- выставка мастеров декоративно-прикладного и золотошвейного искусства;
- выставка мастеров народных промыслов и ремёсел;
- картинная галерея;
- фотогалерея;
- «КОРИДОРЫ ПАМЯТИ» - выставка героев ВОВ к 75-летию Великой Победы;
- мастер-классы по басонному плетению и золотошвейному искусству;
- адыгское подворье с традиционными и народными играми;
- иммерсивные фотозоны;
- концертная программа ведущих творческих коллективов Республики Адыгея;
- Концерт симфонического оркестра государственной филармонии Республики Адыгея;
@gosfil_ra
- Лауреат премии правительства РФ, Обладатель медали «Слава Адыгеи» Государственный ансамбль адыгской песни и танца Адыгеи «Исламей»;
@a.islamey
- популярные артисты адыгской этно-эстрады.
▪️▪️▪️
Хештег мероприятия #ФЕСТИВАЛЬАДЫГОВ

Адам Ачмиз

Ходят упорные слухи о том, что на референдуме по внесению изменений в Конституцию России включат вопросы по интеграции нескольких регионов. Пока открыто обсуждают возможность слияния Ленинградской области с Санкт-Петербургом и Еврейской автономной области с Хабаровским краем. К чему это я? Зная любовь вождя всех прогрессивных сил человечества к сюрпризам, можно предположить, что список этим не ограничится. Кто под прицелом на Северном Кавказе мы все хорошо знаем – одна маленькая и гордая республика. Но пока это чистой воды «вангование»...

Напоминаю, что в Москве начала свою работу выставка "Империя и Кавказ. Оружие, обмундирование, ратные традиции. 19-й - начало 20-го века".
...
Переходя от зала к залу можно проследить многолетнюю историю многоликого оружия Кавказа, которое, свой красотой и функциональностью когда-то завоевало расположение и русских офицеров. Вот кинжалы без клейм, еще с арабской вязью, которые носили черкесы. Рядом с ними уже клинки на манер черкесских. Такое оружие заказывали во время Кавказской войны русские офицеры. А следующие предметы выполнены уже на манер черкесских столичными мастерами в Санкт-Петербурге. Да, черкесское оружие в те годы совмещало в себе изящество и смертоносность, легкость и прочность.
...
(с) Комсомольская правда

Астемир Шебзухо: «2020 год будет для меня годом служения культуре черкесского садоводства»

Журналист из Кабардино-Балкарии собирается реализовать проект из нескольких документальных фильмов, посвященных истории и культуре легендарного черкесского садоводства.

Съемки пройдут на территории исторической Черкесии от Шапсугии до Кабарды.

Автора достаточно резкой публикации, которую вы прочитаете ниже, некоторые провластные интернет-ресурсы окрестили «евреем» (что уже само по себе является неприкрытым антисемитизмом), «наймитом Запада» и т.п. Звучало это всегда очень нелепо, смешно и значило только одно: раз хотят человека дискредитировать, значит видят в нем недосягаемого по интеллекту оппонента. Так и есть.

Итак, Andzor Kabard:

Занятно, что никто никогда не цитирует источники времен до российской блокады Черкессии и систематического разорения поколениями ее прифронтовых земель российскими набегами - до того самых богатых земель страны.

Не встречаю у нынешних российских авторов ни ссылок на источники, описывающих зажиточность страны, ни на ее обширную внешнюю торговлю и отнюдь не пресловутыми рабами, ни ее прекрасных оружейного, ювелирного, кожевенного и ткацкого производств, ни развитой агрикультуры, ни о том, что после геноцида, черкесы-изгнанники в Османской империи "вдруг" оказались самыми продвинутыми земледельцами в империи и черкесские инструкторы по сельхозу ценились теми же еврейскими поселенцами в Леванте выше немецких, и что жалкие черкесские недобитки, которым разрешили остаться на побережье, чтобы они учили колонистов вести сельхоз, уже через 15-20 лет были самым зажиточным населением Сочинского округа, несмотря на то, что колонистам помогало государство, а эти были на птичьих правах, ни того, что в Черкессии не было нищих - любой потенциально нищий получал соцпомощь от общества и подъемные, если нужно, ему помогали с первой запашкой, со скотом на обзавод и пр. Тюрем не было, каторги не было.

Даже пленные русские солдаты не оказывались в каменоломнях, на лесоповале, галерах или урановых рудниках, а становились такими же крестьянами, женились (даром вдов, благодаря России, было много) и становились со временем полноправными членами общества. Это не был рай земной, но для многих русских дезертиров он таковым представлялся, после собственной "России-матушки".

Современные российские кавказоЕды обычно пережевывают только собственные мифы, которые их коллеги порождали в проммасштабах в Тифлисе, где этим занимался специальный отдел в XIX в.

Собака вернулась к своей блевотине.

Вести из за морей-океанов…

Первым мусульманином, получившим должность заместителя шерифа округа Пассаик (штат Нью Джерси, США) стал представитель местной черкесской диаспоры Нарт Хапатша.

Г-н Хапатша пришел в полицию 33 года назад. На тот момент среди его коллег было всего 3 черкеса. Сегодня их уже 40. За свою карьеру он успел поработать офицером в исправительном учреждении, инструктором в полицейской академии, бойцом спецназа и переговорщиком по освобождению заложников.

Сейчас черкесское население округа Пассаик составляет примерно 5 тыс человек, т.е. 1% от числа его жителей.

По материалам northjersey.com

На фото Нарт Хапатша с дочерью Татьяной и сыном Альбертом.

Немного юмора

Трое бжедугов и трое кабардинцев собираются ехать на поезде в другой город на ярмарку. Они встречаются перед кассой на вокзале. Первой подходит очередь кабардинцев, и они, как все нормальные люди, покупают по билету на человека. Бжедуги же покупают один билет на всех.

– Как же так? — удивляются кабардинцы, — Ведь в поезде контролёр, вас же без билетов оттуда выгонят!
– Не волнуйтесь, — отвечают бжедуги, — Мы знаем одну хитрость.

Перед отправкой поезда кабардинцы рассаживаются по вагонам, но стараются проследить за бжедугами. Бжедуги же все набиваются в один туалет. Когда контролёр подходит к туалету и стучит, дверь приотворяется, оттуда высовывается рука с билетом. Контролёр забирает билет, и дальше все они без проблем едут в пункт назначения.

После ярмарки те же вновь встречаются на вокзале. Кабардинцы, воодушевившись примером бжедугов, покупают один билет. Бжедуги не берут ни одного.

— А что же вы покажете контролёру?
— Мы знаем одну хитрость.

В поезде кабардинцы набиваются в один туалет, бжедуги — в другой. Незадолго до отправления, один из бжедугов подходит к туалету, где прячутся кабардинцы. Стучит. Высовывается рука с билетом. Бжедуг забирает билет и возвращается к своим.

В 2017 году российские власти начали эвакуацию детей россиян из зоны военного конфликта в Сирии. Детей вывозят в Дамаск из лагерей беженцев, находящихся в Ираке и САР, и оттуда в Москву на самолетах МЧС. В большинстве случаев их родители являлись сторонниками ИГИЛ (запрещенной в России террористической организации) и на данный момент или погибли или пропали без вести.

Социально правовой телеканал telepravo.tv распространил информационное письмо, в котором просит оказать помощь детям в возрасте от 4 до 18 лет, вывезенным из Сирии. Дети из семьи Ионовых, родом из аула Али-Бердуковский Карачаево-Черкесской республики. Их мать и еще двое детей погибли при бомбежке. Отец пропал без вести. Сейчас они находятся в Москве. Из КЧР за ними выехала бабушка. Подробности в информационном письме. См. файл.

Мне надоело объяснять людям, что в штате Нью Джерси одновременно на две разные должности были назначены два разных человека. Заместителем шерифа округа Пассаик стал Нарт Хапатша (о чем опубликовано выше), а начальником полиции города Патерсон назначен Ибрагим Байчора. Это два разных человека, на двух разных должностях. Об этом рассказывается в двух разных публикациях одного сайта, вышедших в один день с разницей в 4 минуты: раз – про Хапатша и два – про Байчора. Читайте, наслаждайтесь.

Языковые школы Адыгеи и Шотландии договорились об экспорте образовательных услуг.

От себя добавлю:
По данным переписи 2011 года на гаэльском языке (один из кельтских языков) говорит всего 1% населения Шотландии. Автономия старается переломить ситуацию и не дать языку шотландцев окончательно умереть. В последние годы знание языка особенно активно пропагандируется в молодежной среде, проводятся фестивали и другие тематическое мероприятия, но главное - открываются садики и школы, где преподавание ведется на гаэльском. Очевидно, что у шотландских ученых филологов накопился бесценный опыт возрождения родного языка. Конечно, им очень помогает расширенная автономия Шотландии, дающая полномочия, о которых Адыгея и другие республикам России, даже, не смеют мечтать. Но что есть, то есть. Будем надеяться, что у нас смогут воспринять и использовать опыт шотландцев на благо адыгабзэ.

Интересная новость из Турции. Черкесская ассоциация Анкары все таблички и указатели продублировала на черкесский язык (раньше было только на турецком). При этом, саму организацию "Адыгэ Хасэ" перевели на родной язык как "Черкес Хасэ", что вызвало непонимание у многих адыгов Анкары. Впоследствии, им пояснили, что это сделано с целью уважить других Северо-Кавказских мухаджиров, посещающих организацию. На этноним "Черкес" они никак не обижаются, и более того, сами зовут себя черкесами. Вообще, кавказский солидаризм Северо-Кавказских мухаджиров в Турции - очень интересный материал для изучения.

Проекты НКО причерноморских адыгов-шапсугов получили финансирование на общую сумму 4,2 млн рублей. Об этом сообщает пресс-служба администрации Краснодарского края.

Средства пойдут на развитие информационного периодического издания адыгов-шапсугов как коренного малочисленного народа Российской Федерации и на другие мероприятия.

Также гранты выделены на проекты НКО абхазов, адыгов-черкесов и евреев.