Новый проект! «Король шутов и дураков. Занимательная выставка о плуте Тиле Уленшпигеле и о том, как сложилась его жизнь» 🪅

18 февраля в Центре Вознесенского открывается экспозиция «Король шутов и дураков» — интеллектуальный детектив об одном из ключевых трикстеров европейской культуры. На протяжении веков Тиль Уленшпигель служил зеркалом общества: его след проходит через средневековый фольклор, культуру Возрождения, ранний модерн и неожиданно проявляется в советском искусстве ХХ века. Выставка прослеживает эту сложную траекторию, показывая, как менялась фигура Тиля.

Дмитрий Хворостов, куратор ЦВ:

«Фигура Шута неразрывно связана с темной, “сатурнической” традицией: это всегда баланс на грани между высокой сатирой и хтоническим ужасом, спасительным смехом и трагедией. В экспозиции мы исследуем эту сложную диалектику и показываем, что за маской карнавального паяца скрывается глубокая меланхолия и знание об изнанке мира».

Сергей Хачатуров, искусствовед, куратор проекта:

Мы решили сделать пародийную монографию о герое, который выступает и поэтом, и художником, и трибуном. По аналогии с образами, собранными из различных подробностей быта, как на портретах Арчимбольдо, в каждом разделе портрет Уленшпигеля будет складываться, как пазл. В его собирании участвуют тексты, от древних анекдотцев-шванок, до стихов Андрея Вознесенского.

• 18 февраля — 17 мая
• Билеты

Редактирую новую книгу по Феноменологии. Вот небольшой фрагмент оттуда:
"Пока в человеке сохраняется нечто живое, он должен ощущать радикальное несоответствие своей жизни самой себе: он идет не туда, имеет дело не с теми, ставит не те цели и в итоге оказывается насквозь «не тем». Если это чувство отсутствует, значит, перед нами уже не человек, а чистый das Man — своего рода радиопередача, поставленная на репит. Человек же есть тот, кто способен в определенный момент пробудиться к кошмару, в котором находится, и осознать необходимость выхода из него. В момент такого пробуждения человек обнаруживает, что та реальность, в которой ему было столь уютно существовать, на деле является механической бойней, бойней экзистенции. И он сам в этой системе, расколовшись надвое, исполнял роль надзирателя при убийстве самого себя."