Forwarded from Herodotus
Космическая программа Замбии 🇿🇲
1960-е гг. поистине одно из величайших десятилетий в истории человечества. Как минимум потому, что это десятилетие "космической гонки" между СССР и США. Первый полет человека в космос, высадка человека на Луне. Практически во всем мире многие дети мечтали стать не блогерами и ютуберами, а космонавтами. Человечество мечтало о полете на Марс и другие планеты.
Африканские страны тоже не исключение. Например, Замбия, в которой жил такой же мечтатель - школьный учитель Эдвард Макуки Нколосо. В 1960-е гг. он провозгласил основание Национальной академии наук, космических исследований и философии и объявил о начале собственной космической программы для отправки "афронавтов" на Луну, а затем - и на Марс.
На ферме неподалеку от Лусаки был устроен импровизированный центр подготовки "афронавтов". Программа тренировок включала в себя спуск с холма в цистерне из-под нефти, что, по мнению Нколосо, должно было имитировать перегрузки - так он готовил своих подопечных к чувству невесомости во время полёта и входа в атмосферу. Еще одним упражнением было качание на качелях с последующим перерезанием верёвки. Кроме того, разрабатывалось хождение на руках, чтобы применять этот навык на Луне.
Установка для полётов в космос должна была взлететь при помощи системы катапульт. Первая такая "ракета" получила название "D Kalu-1" - в честь первого президента Замбии Кеннета Дэвида Каунды. Журналистам была представлена бочка размером 10 х 6 футов - по заверениям Нколосо, готовая к космическому полёту. Он также объявил, что запуск запланирован на 24 октября 1964 г. - День независимости - и должен был производиться со Стадиона независимости.
Но, как и можно было ожидать, к назначенному сроку "космическая программа" страны полностью провалилась. От Нколосо разбежались даже добровольцы: "Двое лучших моих людей ушли в запой месяц назад, и с тех пор я их не видел" – сокрушался глава Национальной академии наук, космических исследований и философии Замбии. Еще один присоединился к музыкальной этно-группе и занялся исполнением традиционной музыки и танцев, 16-яя девушка-доброволец забеременела и ее забрали родители.
Однако, главной причиной, по мнению Нколосо, недостаточное финансирование его программы. Он даже пытался найти средства сам, отправляя запросы и в ЮНЕСКО, и правительствам СССР и США. Оветов, к сожалению, Нколосо не дождался. Да и само родное государство уже давно дистанцировалось от этой затеи, привлекавшей внимание зарубежных СМИ, откровенно высмеивавших космические амбиции африканской республики. Официально было заявлено, что программа закрылась из-за беременности афронавтки, которую родители увезли в родную деревню. Нколосо увидел в этом козни американских и советских шпионов, стремившихся украсть его секреты и уничтожить "ракеты".
Сам Нколосо в результате всей этой истории окончательно сделался шутовской фигурой, всплывающей лишь в списках "главных безумцев нашего времени". Некоторые эксперты считают, что эту позицию он занял намеренно. Еще в 1969 г. представитель посольства Замбии в США, отвечая на запросы прессы, сказал: "На самом деле, мистер Нколосо – весьма начитанный человек; все это было грандиозной шуткой".
Отдельные обломки замбийской космической программы до сих пор находятся в бывшем "центре подготовки". Но интерес к фигуре самого Нколосо со временем только усиливался. Художники разных стран то и дело возвращаются к этой теме. Так, например, в 2010-х этой истории был посвящен сюрреалистический фотопроект Кристины де Миддел.
На первый взгляд кажется, что это очень смешная история и все. Но на наш взгляд, это здорово, что даже в таких бедных странах, как Замбия, есть "чудаки" как школьный учитель Нколосо, мечтающие о развитие науки и космоса. Это то, чем человечество и должно заниматься.
#замбия
1960-е гг. поистине одно из величайших десятилетий в истории человечества. Как минимум потому, что это десятилетие "космической гонки" между СССР и США. Первый полет человека в космос, высадка человека на Луне. Практически во всем мире многие дети мечтали стать не блогерами и ютуберами, а космонавтами. Человечество мечтало о полете на Марс и другие планеты.
Африканские страны тоже не исключение. Например, Замбия, в которой жил такой же мечтатель - школьный учитель Эдвард Макуки Нколосо. В 1960-е гг. он провозгласил основание Национальной академии наук, космических исследований и философии и объявил о начале собственной космической программы для отправки "афронавтов" на Луну, а затем - и на Марс.
На ферме неподалеку от Лусаки был устроен импровизированный центр подготовки "афронавтов". Программа тренировок включала в себя спуск с холма в цистерне из-под нефти, что, по мнению Нколосо, должно было имитировать перегрузки - так он готовил своих подопечных к чувству невесомости во время полёта и входа в атмосферу. Еще одним упражнением было качание на качелях с последующим перерезанием верёвки. Кроме того, разрабатывалось хождение на руках, чтобы применять этот навык на Луне.
Установка для полётов в космос должна была взлететь при помощи системы катапульт. Первая такая "ракета" получила название "D Kalu-1" - в честь первого президента Замбии Кеннета Дэвида Каунды. Журналистам была представлена бочка размером 10 х 6 футов - по заверениям Нколосо, готовая к космическому полёту. Он также объявил, что запуск запланирован на 24 октября 1964 г. - День независимости - и должен был производиться со Стадиона независимости.
Но, как и можно было ожидать, к назначенному сроку "космическая программа" страны полностью провалилась. От Нколосо разбежались даже добровольцы: "Двое лучших моих людей ушли в запой месяц назад, и с тех пор я их не видел" – сокрушался глава Национальной академии наук, космических исследований и философии Замбии. Еще один присоединился к музыкальной этно-группе и занялся исполнением традиционной музыки и танцев, 16-яя девушка-доброволец забеременела и ее забрали родители.
Однако, главной причиной, по мнению Нколосо, недостаточное финансирование его программы. Он даже пытался найти средства сам, отправляя запросы и в ЮНЕСКО, и правительствам СССР и США. Оветов, к сожалению, Нколосо не дождался. Да и само родное государство уже давно дистанцировалось от этой затеи, привлекавшей внимание зарубежных СМИ, откровенно высмеивавших космические амбиции африканской республики. Официально было заявлено, что программа закрылась из-за беременности афронавтки, которую родители увезли в родную деревню. Нколосо увидел в этом козни американских и советских шпионов, стремившихся украсть его секреты и уничтожить "ракеты".
Сам Нколосо в результате всей этой истории окончательно сделался шутовской фигурой, всплывающей лишь в списках "главных безумцев нашего времени". Некоторые эксперты считают, что эту позицию он занял намеренно. Еще в 1969 г. представитель посольства Замбии в США, отвечая на запросы прессы, сказал: "На самом деле, мистер Нколосо – весьма начитанный человек; все это было грандиозной шуткой".
Отдельные обломки замбийской космической программы до сих пор находятся в бывшем "центре подготовки". Но интерес к фигуре самого Нколосо со временем только усиливался. Художники разных стран то и дело возвращаются к этой теме. Так, например, в 2010-х этой истории был посвящен сюрреалистический фотопроект Кристины де Миддел.
На первый взгляд кажется, что это очень смешная история и все. Но на наш взгляд, это здорово, что даже в таких бедных странах, как Замбия, есть "чудаки" как школьный учитель Нколосо, мечтающие о развитие науки и космоса. Это то, чем человечество и должно заниматься.
#замбия
YouTube
Zambia's forgotten space program 1964
Back in 1964, a Zambian teacher vowed that his country would beat America as the first country to put a man on the moon, and then they would go on to Mars. Unfortunately, his dream never came to fruition. The Zambians worked hard, though. His "astronauts"…
Forwarded from Herodotus
Маскарад Макиши.
Маскарад Макиши проводится в конце муканды, ежегодного ритуала посвящения для мальчиков в возрасте от восьми до двенадцати лет. Этот ритуал отмечается общинами Вака чияма ча муквамайи, в состав которых входят народы лувале, чокве, лучази и мбунда, проживающие в северо-западных провинциях
Замбии 🇿🇲.
Обычно в начале сухого сезона мальчики покидают свои дома и живут от одного до трех месяцев в изолированном лагере в буше. Это отделение от внешнего мира знаменует их символическую смерть в детстве. Муканда включает в себя обрезание посвященных, испытания на храбрость и уроки относительно их будущей роли мужчин и мужей. Каждому посвящаемому присваивается определенный персонаж в маске, который остается с ним на протяжении всего процесса. Макиши - один из таких персонажей, представляющий дух умершего предка, который возвращается в мир живых, чтобы помочь мальчикам.
Завершение муканды отмечается церемонией выпуска. Вся деревня посещает танец Макиши и представление, похожее на пантомиму, до тех пор, пока выпускники не вернутся из лагеря, чтобы реинтегрироваться в свои общины как взрослые мужчины.
Муканда выполняет образовательную функцию передачи практических навыков выживания, а также знаний о природе, сексуальности, религиозных верованиях и социальных ценностях сообщества. В прежние времена это происходило в течение нескольких месяцев и представляло смысл существования маскарада Макиши. Сегодня его часто сокращают до одного месяца, чтобы приспособиться к школьному календарю.
❗️ Церемония была внесена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2008 году .
#замбия #народы
@africablack
Маскарад Макиши проводится в конце муканды, ежегодного ритуала посвящения для мальчиков в возрасте от восьми до двенадцати лет. Этот ритуал отмечается общинами Вака чияма ча муквамайи, в состав которых входят народы лувале, чокве, лучази и мбунда, проживающие в северо-западных провинциях
Замбии 🇿🇲.
Обычно в начале сухого сезона мальчики покидают свои дома и живут от одного до трех месяцев в изолированном лагере в буше. Это отделение от внешнего мира знаменует их символическую смерть в детстве. Муканда включает в себя обрезание посвященных, испытания на храбрость и уроки относительно их будущей роли мужчин и мужей. Каждому посвящаемому присваивается определенный персонаж в маске, который остается с ним на протяжении всего процесса. Макиши - один из таких персонажей, представляющий дух умершего предка, который возвращается в мир живых, чтобы помочь мальчикам.
Завершение муканды отмечается церемонией выпуска. Вся деревня посещает танец Макиши и представление, похожее на пантомиму, до тех пор, пока выпускники не вернутся из лагеря, чтобы реинтегрироваться в свои общины как взрослые мужчины.
Муканда выполняет образовательную функцию передачи практических навыков выживания, а также знаний о природе, сексуальности, религиозных верованиях и социальных ценностях сообщества. В прежние времена это происходило в течение нескольких месяцев и представляло смысл существования маскарада Макиши. Сегодня его часто сокращают до одного месяца, чтобы приспособиться к школьному календарю.
#замбия #народы
@africablack
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Африканское зазеркалье
🇿🇲 Италия: не отстать от остальных
Италия, кажется, принимает эстафету активизации европейской дипломатии на африканском направлении. Завтра с государственным визитом в Италию (сразу после своего пребывания в Германии) прибывает президент Замбии Хичилема. В центре визита будет обсуждение вопросов экономики и энергетики – всё это, конечно, с учётом «общих ценностей и при взаимном уважении».
Президент Замбии не только встретится с президентом и премьер-министром Италии, но и с руководителями Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) и Международного фонда сельскохозяйственного развития, чтобы обсудить меры по обеспечению продовольственной безопасности страны, развитию сельских районов и сокращению бедности.
Кроме того, пройдёт бизнес-форум Италия – Замбия, а на ферме Маккареза итальянцы покажут замбийскому лидеру модель технологичного агропроизводства, которое «может быть воспроизведено в Замбии на благо народа». Помимо сельского хозяйства, в повестке также значатся вопросы цикличной экономики и возобновляемой энергетики, логистики и инфраструктуры, а также проекты в сфере горнодобычи.
#замбия
⚡️Подписывайтесь на «Африканское зазеркалье», ведь в Африке всегда что-то происходит
Италия, кажется, принимает эстафету активизации европейской дипломатии на африканском направлении. Завтра с государственным визитом в Италию (сразу после своего пребывания в Германии) прибывает президент Замбии Хичилема. В центре визита будет обсуждение вопросов экономики и энергетики – всё это, конечно, с учётом «общих ценностей и при взаимном уважении».
Президент Замбии не только встретится с президентом и премьер-министром Италии, но и с руководителями Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) и Международного фонда сельскохозяйственного развития, чтобы обсудить меры по обеспечению продовольственной безопасности страны, развитию сельских районов и сокращению бедности.
Кроме того, пройдёт бизнес-форум Италия – Замбия, а на ферме Маккареза итальянцы покажут замбийскому лидеру модель технологичного агропроизводства, которое «может быть воспроизведено в Замбии на благо народа». Помимо сельского хозяйства, в повестке также значатся вопросы цикличной экономики и возобновляемой энергетики, логистики и инфраструктуры, а также проекты в сфере горнодобычи.
#замбия
⚡️Подписывайтесь на «Африканское зазеркалье», ведь в Африке всегда что-то происходит
Telegram
Африканское зазеркалье
Канал Никиты Панина о политических процессах в Африке
Автор — эксперт Центра изучения Африки НИУ ВШЭ
Автор — эксперт Центра изучения Африки НИУ ВШЭ
Forwarded from Российско-Африканский Диалог
Замбия присоединилась к коммюнике саммита по Украине
Замбия присоединилась к совместному коммюнике по Украине после конференции в Швейцарии, следует из списка подписавших документ стран и организаций на сайте МИД Швейцарии.
"Замбия", - указано в списке, представленном в конце совместного коммюнике. Эта страна была добавлена в обновлении от 19 июня вечером.
#Замбия
Российско-Африканский Диалог