А вот как балету учат в трущобах в Кибере
Фотопроект шведского фотографа Фредрика Лернерида
https://cameralabs-org.turbopages.org/turbo/cameralabs.org/s/11169-balet-v-trushchobakh-afriki-fotoproekt-fredrika-lernerida
Фотопроект шведского фотографа Фредрика Лернерида
https://cameralabs-org.turbopages.org/turbo/cameralabs.org/s/11169-balet-v-trushchobakh-afriki-fotoproekt-fredrika-lernerida
Forwarded from Российско-Африканский Диалог
Глиняный дворец в Гардае, Алжир
В алжирской части пустыни Сахары находится долина Мзаб — оазис с пятью древними укрепленными городами-ксарами. Эти города в X веке основали берберские мусульмане-ибадиты. В 1982 году их внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Гардая — пример традиционной архитектуры долины Мзаб, один из ксаров с глиняными и гипсовыми строениями, в том числе дворцом, напоминающим работы Антонио Гауди.
#Алжир
Российско-Африканский Диалог
В алжирской части пустыни Сахары находится долина Мзаб — оазис с пятью древними укрепленными городами-ксарами. Эти города в X веке основали берберские мусульмане-ибадиты. В 1982 году их внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Гардая — пример традиционной архитектуры долины Мзаб, один из ксаров с глиняными и гипсовыми строениями, в том числе дворцом, напоминающим работы Антонио Гауди.
#Алжир
Российско-Африканский Диалог
Forwarded from Оля и Африка (Olya)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Танец Adowa этнической группы Акан (Гана, Кот-д’Ивуар).
Церемониальный танец, который используется и на похоронах, и на свадьбах. В зависимости от движения передаются разные эмоции.
Церемониальный танец, который используется и на похоронах, и на свадьбах. В зависимости от движения передаются разные эмоции.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот как готовятся к Хэллоуину в Найроби 👹🎃👺
Не знала, что и в Африке отмечают этот американский праздник 👾
Видео @africaitochka
Не знала, что и в Африке отмечают этот американский праздник 👾
Видео @africaitochka
Forwarded from Арабская Африка
🇪🇬 Египет отверг извинения Израиля за «ошибочный» удар по пункту наблюдения и предостерег его от проведения военных операций вдоль Филадельфийского коридора.
Так называемый «Филадельфийский коридор» представляет собой узкую полоску земли длиной 14 км и расположен вдоль границы между сектором Газа и Египтом.
«Египет может предпринять дипломатические шаги, которые ограничат отношения между Израилем и Египтом», - цитируют арабские СМИ слова египетского источника.
Арабская Африка
Так называемый «Филадельфийский коридор» представляет собой узкую полоску земли длиной 14 км и расположен вдоль границы между сектором Газа и Египтом.
«Египет может предпринять дипломатические шаги, которые ограничат отношения между Израилем и Египтом», - цитируют арабские СМИ слова египетского источника.
Арабская Африка
Forwarded from Друг на конец света [Историк-трудоголик]
«Мягкая сила» России(?) в Африке - балет.
Задавшись вопросом, а ездят ли с гастролями в страны Африки наши танцоры балета, я узнала, что:
Уроженка г. Алма-Аты СССР Слу Сапаровна Акимгереева сначала в Сенегале, затем в ЮАР, а теперь снова в Сенегале уже около 30 лет учит балету по классическим принципам Вагановой. Она считает себя «советской балериной с казахскими корнями».
Ее ученица из ЮАР Шанталь де Джагер (ныне - Берг) отучилась сначала в Алмаатинском училище, а затем на хореографическом факультете Казанского университета, и с этого года преподает в Русской Академии Балета ЮАР.
Сотрудничество осуществляют с «Имперским русским балетом», созданным в 1994 году Гедеминасом Тарандой, советским русско-литовским артистом, где Шанталь танцевала в 2012м, а гастроли по городам ЮАР проходили как минимум с 2009 года.
Таранда в одном из свежих интервью говорит, что хоть империю и разрушили, но «империя русского искусства существует во всем мире». И в декабре 2022 русские балерины гастролировали в Дакаре.
Задавшись вопросом, а ездят ли с гастролями в страны Африки наши танцоры балета, я узнала, что:
Уроженка г. Алма-Аты СССР Слу Сапаровна Акимгереева сначала в Сенегале, затем в ЮАР, а теперь снова в Сенегале уже около 30 лет учит балету по классическим принципам Вагановой. Она считает себя «советской балериной с казахскими корнями».
Ее ученица из ЮАР Шанталь де Джагер (ныне - Берг) отучилась сначала в Алмаатинском училище, а затем на хореографическом факультете Казанского университета, и с этого года преподает в Русской Академии Балета ЮАР.
Сотрудничество осуществляют с «Имперским русским балетом», созданным в 1994 году Гедеминасом Тарандой, советским русско-литовским артистом, где Шанталь танцевала в 2012м, а гастроли по городам ЮАР проходили как минимум с 2009 года.
Таранда в одном из свежих интервью говорит, что хоть империю и разрушили, но «империя русского искусства существует во всем мире». И в декабре 2022 русские балерины гастролировали в Дакаре.
Forwarded from Hello Africa
Кения отменит визовый режим для всех африканцев - Руто
⁃ Президент Кении Уильям Руто объявил о планах отменить визовые требования для всех африканских посетителей к концу 2023 года.
⁃ Это развитие направлено на стимулирование торговли и укрепление экономических связей с другими африканскими странами.
⁃ Президент Руто также подчеркнул важность решения проблемы нынешнего низкого уровня внутриафриканской торговли.
Это заявление он сделал во время своего основного выступления на конференции по изменению климата трех бассейнов в Браззавиле, Конго.
«К концу этого года ни одному африканцу не понадобится виза для въезда в Кению. Пришло время понять важность ведения торговли между нами», - сказал он.
Президент Руто также выдвинул предложение о снижении таможенных тарифов по всему континенту, чтобы ускорить создание Африканской континентальной зоны свободной торговли.
Полная статья на сайте Hello Africa
⁃ Президент Кении Уильям Руто объявил о планах отменить визовые требования для всех африканских посетителей к концу 2023 года.
⁃ Это развитие направлено на стимулирование торговли и укрепление экономических связей с другими африканскими странами.
⁃ Президент Руто также подчеркнул важность решения проблемы нынешнего низкого уровня внутриафриканской торговли.
Это заявление он сделал во время своего основного выступления на конференции по изменению климата трех бассейнов в Браззавиле, Конго.
«К концу этого года ни одному африканцу не понадобится виза для въезда в Кению. Пришло время понять важность ведения торговли между нами», - сказал он.
Президент Руто также выдвинул предложение о снижении таможенных тарифов по всему континенту, чтобы ускорить создание Африканской континентальной зоны свободной торговли.
Полная статья на сайте Hello Africa
Forwarded from Российско-Африканский Диалог
Бенин: Вырубка лесов угрожает священным лесам верующих в вуду
Бенин часто считают колыбелью вуду, домом для тысяч священных лесов, которые, по словам верующих, жизненно важны для их религии, уходящей корнями в природу.
Посвящение в вуду занимает много лет. И за редким исключением, только посвященным разрешается входить в священные леса.
Верующие в вуду рассматривают леса как обитель духов.
Священники молятся им и совершают ритуалы, чтобы получить совет для своих последователей, которые, возможно, сталкиваются с трудностями.
Какпо говорит, что религия основана на позитивных мыслях и поступках.
Но на протяжении десятилетий лесам Бенина угрожали, сначала нападения против вуду, а затем расширение сельского хозяйства и урбанизация, говорят местные жители, группы помощи и верующие в вуду.
Подробнее в статье по ссылке
Российско-Африканский Диалог
Бенин часто считают колыбелью вуду, домом для тысяч священных лесов, которые, по словам верующих, жизненно важны для их религии, уходящей корнями в природу.
Посвящение в вуду занимает много лет. И за редким исключением, только посвященным разрешается входить в священные леса.
Верующие в вуду рассматривают леса как обитель духов.
Священники молятся им и совершают ритуалы, чтобы получить совет для своих последователей, которые, возможно, сталкиваются с трудностями.
Какпо говорит, что религия основана на позитивных мыслях и поступках.
Но на протяжении десятилетий лесам Бенина угрожали, сначала нападения против вуду, а затем расширение сельского хозяйства и урбанизация, говорят местные жители, группы помощи и верующие в вуду.
Подробнее в статье по ссылке
Российско-Африканский Диалог
Africanews
Benin: Deforestation threatens sacred forests of Voodoo believers
Approximately 11% of Benin's 13 million people are estimated to practice voodoo. Believers see forests as homes to the spirits and places of worship, but many of these are disappearing as urbanization and the demand for agriculture increases.
Forwarded from Деколонизируем музыку
Stella Chiweshe — Chiweshe: Chisi
Страна: Зимбабве
Жанр: mbira music
Год: 1990
Сторонники белого превосходства любят рассказывать, что колонизаторы приносили на захваченные земли железные дороги, больницы и прочие блага цивилизации, до которых не додумалось местное население. Но, во-первых, делали они это не ради заботы о местном населении, а чтобы поддерживать свои жизни и более эффективно высасывать ресурсы. Во-вторых, одной лишь экономикой жизнь государства не исчерпывается, и культура для самоопределения имеет не меньшее значение. И вот этот момент выдаёт всё. Я уже писал про кабовердийскую фунану, которая пряталась в деревнях от запретов португальской администрации. С музыкой Зимбабве было примерно то же самое, только здесь палку в руки взяли британцы.
В конце 60-х Стелла Чивеше училась играть на мбире — народном инструменте, который позже был переработан в калимбу и так стал известен всему миру. Это деревянный корпус, на котором есть ряд пластин, которые щипают и отпускают. Чивеше было сложно в принципе, потому что она женщина, а как же так, женщина и музыка, стыд какой, иди медсестрой работай или харчи готовь. А тут ещё и мбира, священный инструмент, средство общения с предками и духами. Ни один музыкант не хотел её учить, а мастера отказывались сделать мбиру для Стеллы. Давать уроки согласился только двоюродный дедушка. Когда она спросила дедушку, почему никто не учит девочку, он ответил, что ни один мужчина не захочет жену, играющую на мбире.
Но помимо социального осуждения была ещё и неиллюзорная угроза срока от колониального правительства, которое запретило традиционную музыку, а то вдруг та пробудит чувство гордости. Отнять у народа музыку — это методика расчеловечивания как оно есть. Несмотря на проблемы, Стелла даже умудрилась издать 20 синглов, хотя не все звукозаписывающие компании соглашались с ней работать. Хотя песни Чивеше были в основном духовными, но иногда она прославляла чимуренгу — партизанскую войну 65-79 годов против колониалистов.
Синглы были успешны, так что в 80-е, после официального признания Великобританией независимости Зимбабве, последовали туры по стране и миру. Альбом Chisi был издан в США и Японии, тогда же Стелла дала успешные концерты в Германии. Её прочный успех и социальный активизм (например, создание центра по сохранению народной культуры) — лучший панк и протест против скованности женщины в традиционном обществе. В период становления независимости Зимбабве Стелла вошла в пантеон национальных героев, что делаёт её ещё более дерзкой.
ВК / Spotify / Apple Music / Яндекс.Музыка / YouTube Music
#Зимбабве #Африка #mbira
Страна: Зимбабве
Жанр: mbira music
Год: 1990
Сторонники белого превосходства любят рассказывать, что колонизаторы приносили на захваченные земли железные дороги, больницы и прочие блага цивилизации, до которых не додумалось местное население. Но, во-первых, делали они это не ради заботы о местном населении, а чтобы поддерживать свои жизни и более эффективно высасывать ресурсы. Во-вторых, одной лишь экономикой жизнь государства не исчерпывается, и культура для самоопределения имеет не меньшее значение. И вот этот момент выдаёт всё. Я уже писал про кабовердийскую фунану, которая пряталась в деревнях от запретов португальской администрации. С музыкой Зимбабве было примерно то же самое, только здесь палку в руки взяли британцы.
В конце 60-х Стелла Чивеше училась играть на мбире — народном инструменте, который позже был переработан в калимбу и так стал известен всему миру. Это деревянный корпус, на котором есть ряд пластин, которые щипают и отпускают. Чивеше было сложно в принципе, потому что она женщина, а как же так, женщина и музыка, стыд какой, иди медсестрой работай или харчи готовь. А тут ещё и мбира, священный инструмент, средство общения с предками и духами. Ни один музыкант не хотел её учить, а мастера отказывались сделать мбиру для Стеллы. Давать уроки согласился только двоюродный дедушка. Когда она спросила дедушку, почему никто не учит девочку, он ответил, что ни один мужчина не захочет жену, играющую на мбире.
Но помимо социального осуждения была ещё и неиллюзорная угроза срока от колониального правительства, которое запретило традиционную музыку, а то вдруг та пробудит чувство гордости. Отнять у народа музыку — это методика расчеловечивания как оно есть. Несмотря на проблемы, Стелла даже умудрилась издать 20 синглов, хотя не все звукозаписывающие компании соглашались с ней работать. Хотя песни Чивеше были в основном духовными, но иногда она прославляла чимуренгу — партизанскую войну 65-79 годов против колониалистов.
Синглы были успешны, так что в 80-е, после официального признания Великобританией независимости Зимбабве, последовали туры по стране и миру. Альбом Chisi был издан в США и Японии, тогда же Стелла дала успешные концерты в Германии. Её прочный успех и социальный активизм (например, создание центра по сохранению народной культуры) — лучший панк и протест против скованности женщины в традиционном обществе. В период становления независимости Зимбабве Стелла вошла в пантеон национальных героев, что делаёт её ещё более дерзкой.
ВК / Spotify / Apple Music / Яндекс.Музыка / YouTube Music
#Зимбабве #Африка #mbira
Forwarded from Минобрнауки России
Угандийские педагоги учат русский в Тамбове
Тамбовский государственный университет имени Державина участвует в реализации всероссийского проекта #Минобрнауки по популяризации русского языка в странах Африки.
В рамках проекта 15 преподавателей из Республики Уганда проходят курсы повышения квалификации по программе «Русский язык и культура в контексте современных педагогических технологий». Для гостей были подготовлены образовательная и культурная программы.
Угандийцев познакомят с театральной и музыкальной жизнью города, народными коллективами, актерами Тамбовского молодежного театра, запланированы экскурсии в областной краеведческий музей, картинную галерею, музейный комплекс «Усадьба Асеевых», Тамбовскую духовную семинарию.
По возвращении на родину преподаватели усовершенствуют свои методики преподавания русского языка, в том числе благодаря погружению в русскую культуру. Всего по всей России в программе принимают участие 100 педагогов из 9 стран Африки.
В 2023 году Минобрнауки реализует проект по популяризации русского языка и российского образования в странах Африки на базе региональных университетов. Оператором определен РХТУ.
#МеждународноеСотрудничество #Африка #РусскийЯзык
Тамбовский государственный университет имени Державина участвует в реализации всероссийского проекта #Минобрнауки по популяризации русского языка в странах Африки.
В рамках проекта 15 преподавателей из Республики Уганда проходят курсы повышения квалификации по программе «Русский язык и культура в контексте современных педагогических технологий». Для гостей были подготовлены образовательная и культурная программы.
Угандийцев познакомят с театральной и музыкальной жизнью города, народными коллективами, актерами Тамбовского молодежного театра, запланированы экскурсии в областной краеведческий музей, картинную галерею, музейный комплекс «Усадьба Асеевых», Тамбовскую духовную семинарию.
По возвращении на родину преподаватели усовершенствуют свои методики преподавания русского языка, в том числе благодаря погружению в русскую культуру. Всего по всей России в программе принимают участие 100 педагогов из 9 стран Африки.
В 2023 году Минобрнауки реализует проект по популяризации русского языка и российского образования в странах Африки на базе региональных университетов. Оператором определен РХТУ.
#МеждународноеСотрудничество #Африка #РусскийЯзык
Forwarded from Вкусно жить не запретишь
Если для вас все африканки на одно лицо, то пора это исправлять 😂
Поговорим про африканскую красоту и типажи. Казалось бы, африканка, все же понятно. Темный цвет кожи, пухлые губы, бедра. Всё, как фильмах про Африку показывают.
А теперь посмотрите на 5 разных девушек, которых я нашла в запрещенной сети. Все они из разных стран.
Давайте разбираться:
Уганда 🇺🇬
Угандийки в своей массе очень плотненькие такие, с большими бедрами и крупными чертами лица. На улице я сразу узнаю, что девушка не из Уганды, потому что чаще всего они вот прям такие африканки, как мы с вами и представляем. Исключения бывают и чаще всего они сразу подаются в модели. На фото именно такая.
Эфиопия 🇪🇹
На мой взгляд, эфиопки самые красивые! Они имеют совершенно иной типаж, у них менее темная кожа и больше восточных нот в образе. Нет типичного африканского носа и они в большинстве своем стройные.
Руанда 🇷🇼
Руандийки довольно миловидные, у них очень аккуратный носик и все черты как будто смягченные.
Южный Судан 🇸🇸
Если вы видите очень высокую модель с темной кожей, то скорее всего это будет южносуданка. Это женщины-кошки, у них даже разрез глаз такой островатый. И оттенок кожи гораздо темнее обычного. Почти ни разу не видела больших суданок, они всегда, как тростинки.
Кения 🇰🇪
У девушек из Кении очень приятные черты лица. Их сложно охарактеризовать, но они прям хорошенькие. Но тоже почти всегда с округлыми формами в теле.
Теперь вы знаете чуть больше 😅 Можно потренироваться, смотря модные показы, или прямо сейчас попробуйте определить по этим фотографиями кто из какой страны.
Интересны вам такие посты про Африку?) Оставляйте ваши пламенные сердечки, устроим ещё экскурс по моде.
Поговорим про африканскую красоту и типажи. Казалось бы, африканка, все же понятно. Темный цвет кожи, пухлые губы, бедра. Всё, как фильмах про Африку показывают.
А теперь посмотрите на 5 разных девушек, которых я нашла в запрещенной сети. Все они из разных стран.
Давайте разбираться:
Уганда 🇺🇬
Угандийки в своей массе очень плотненькие такие, с большими бедрами и крупными чертами лица. На улице я сразу узнаю, что девушка не из Уганды, потому что чаще всего они вот прям такие африканки, как мы с вами и представляем. Исключения бывают и чаще всего они сразу подаются в модели. На фото именно такая.
Эфиопия 🇪🇹
На мой взгляд, эфиопки самые красивые! Они имеют совершенно иной типаж, у них менее темная кожа и больше восточных нот в образе. Нет типичного африканского носа и они в большинстве своем стройные.
Руанда 🇷🇼
Руандийки довольно миловидные, у них очень аккуратный носик и все черты как будто смягченные.
Южный Судан 🇸🇸
Если вы видите очень высокую модель с темной кожей, то скорее всего это будет южносуданка. Это женщины-кошки, у них даже разрез глаз такой островатый. И оттенок кожи гораздо темнее обычного. Почти ни разу не видела больших суданок, они всегда, как тростинки.
Кения 🇰🇪
У девушек из Кении очень приятные черты лица. Их сложно охарактеризовать, но они прям хорошенькие. Но тоже почти всегда с округлыми формами в теле.
Теперь вы знаете чуть больше 😅 Можно потренироваться, смотря модные показы, или прямо сейчас попробуйте определить по этим фотографиями кто из какой страны.
Интересны вам такие посты про Африку?) Оставляйте ваши пламенные сердечки, устроим ещё экскурс по моде.