Forwarded from Herodotus
Forwarded from Herodotus
Племя Водаабе.
Водаабе переводится как "люди табу", а законы их общины олицетворяют добродетель. В первую очередь они стараются быть честными и добропорядочными, не врут и придерживаются старых традиций.
Водаабе - это кочевой народ, живущий в Африке. Они проживают на территории Нигерии, в районе Сахел.
Знаменитым данное племя сделал праздник Геревол, который напоминает конкурс красоты, только мужской, а не женский. Соответственно, именно женщины выбирают себе во время Геревола женихов.
Есть ещё одно любопытное правило: в племени Водаабе не общаются с первым ребёнком в семье до того времени, пока он не достигнет юношеского возраста. Есть мнение, что таким образом можно воспитать в детях покорность старшему поколению, стойкость и силу характера.
Но самой яркой чертой общины является матриархат. Женщины оставляют за собой право выбирать супруга и "выгонять" его в случае необходимости. Таким образом, если мужчина неудовлетворил даму, то его мигом лишают "доступа к телу" и выставляют за дверь.
#народы
Водаабе переводится как "люди табу", а законы их общины олицетворяют добродетель. В первую очередь они стараются быть честными и добропорядочными, не врут и придерживаются старых традиций.
Водаабе - это кочевой народ, живущий в Африке. Они проживают на территории Нигерии, в районе Сахел.
Знаменитым данное племя сделал праздник Геревол, который напоминает конкурс красоты, только мужской, а не женский. Соответственно, именно женщины выбирают себе во время Геревола женихов.
Есть ещё одно любопытное правило: в племени Водаабе не общаются с первым ребёнком в семье до того времени, пока он не достигнет юношеского возраста. Есть мнение, что таким образом можно воспитать в детях покорность старшему поколению, стойкость и силу характера.
Но самой яркой чертой общины является матриархат. Женщины оставляют за собой право выбирать супруга и "выгонять" его в случае необходимости. Таким образом, если мужчина неудовлетворил даму, то его мигом лишают "доступа к телу" и выставляют за дверь.
#народы
Forwarded from Herodotus
Forwarded from Herodotus
В мае 1912 г. при скоплении большого числа зевак в Санкт-Петербурге на территории Демидова сада был открыт первый в России Луна-парк. Его основателем и владельцем был петербургский предприниматель, купец первой гильдии Хабибулла Хасанович Ялышев - один из выдающихся представителей татарского купечества Петербурга.
Главным развлечением для публики были, естественно, аттракционы, вызывавшие неподдельный восторг у детей и взрослых. Одним из главных "аттракционов" была так называемая "Деревня сомалийцев".
Вот что писала об этом одна из петербургских газет: "Гвоздем Луна-парка является "Деревня сомалийцев". Словно хорошо вычищенные гуталином, негры блестят под электрическим светом... Здесь в отдельных конурках расположились резчик, булочник, оружейник, сапожник и т.д. Интересны игры негритянской молодежи, с танцами и бросанием копий в цель. Трудно представить себе, как все это могло уместиться на сравнительно небольшой территории сада.."
Сомалийцы в набедренных повязках, с которыми петербуржцы обожали фотографироваться за гривенник, вели здесь образ жизни настолько естественный, что у них даже рождались дети. Один ребёнок даже получил при рождении имя Лунапарк.
Такие этнографические деревушки - своего рода "человеческие зоопарки", позволявшие в воссозданной естественной среде увидеть быт африканцев, не были изобретением Ялышева. Африканские деревни к тому времени существовали во многих странах Запада. Так, например, в швейцарском городе Базель африканцев показывали в местном зоологическом саду со второй половины XIX века вплоть до 1935 года. Там, как и в Санкт-Петербурге, также была воссоздана атмосфера настоящей сомалийской деревни.
Сомалийцы были в первой половине прошлого столетия, пожалуй, самым популярным объектом для "человеческих зоопарков". Представители эфиопской расы, высокие, с правильными чертами лица, они вызывали восхищение у публики (эфиопов, поскольку они были христиане, выставлять было не вполне политкорректно). В условиях петербургского климата "Деревня сомалийцев" в Луна-парке функционировала всего два-три месяца в году. Чем занимались сомалийцы в холодное время года выяснить пока не удалось.
Деятельность парка закончилась в апреле 1918 года.
Российская империя, как известно, не имела колоний. Хотя этот вопрос обсуждался в политических кругах империи и даже была одна попытка. В 1889 году группа из 150 казаков заняла деревню в Восточной Африке, которая сейчас называется Джибути. Их главная цель состояла в том, чтобы основать российскую колонию под названием "Новая Москва". Но быстро стало понятно, что из этого ничего не выйдет. Желание было - не было возможностей.
Так что Деревня сомалийцев - это единственная такая история, связанная с Россией. В этом плане повезло. Россия не имеет колониального прошлого в Африке.
Правда есть колониальное прошлое в других регионах. Китайцы, например, до сих пор помнят русских колонизаторов и не забывают о своих исторических землях. Но это, как говорится, совершенно другая история и к Африке не имеет никакого отношения.
#сомали #народы #колониализм
@africablack
Главным развлечением для публики были, естественно, аттракционы, вызывавшие неподдельный восторг у детей и взрослых. Одним из главных "аттракционов" была так называемая "Деревня сомалийцев".
Вот что писала об этом одна из петербургских газет: "Гвоздем Луна-парка является "Деревня сомалийцев". Словно хорошо вычищенные гуталином, негры блестят под электрическим светом... Здесь в отдельных конурках расположились резчик, булочник, оружейник, сапожник и т.д. Интересны игры негритянской молодежи, с танцами и бросанием копий в цель. Трудно представить себе, как все это могло уместиться на сравнительно небольшой территории сада.."
Сомалийцы в набедренных повязках, с которыми петербуржцы обожали фотографироваться за гривенник, вели здесь образ жизни настолько естественный, что у них даже рождались дети. Один ребёнок даже получил при рождении имя Лунапарк.
Такие этнографические деревушки - своего рода "человеческие зоопарки", позволявшие в воссозданной естественной среде увидеть быт африканцев, не были изобретением Ялышева. Африканские деревни к тому времени существовали во многих странах Запада. Так, например, в швейцарском городе Базель африканцев показывали в местном зоологическом саду со второй половины XIX века вплоть до 1935 года. Там, как и в Санкт-Петербурге, также была воссоздана атмосфера настоящей сомалийской деревни.
Сомалийцы были в первой половине прошлого столетия, пожалуй, самым популярным объектом для "человеческих зоопарков". Представители эфиопской расы, высокие, с правильными чертами лица, они вызывали восхищение у публики (эфиопов, поскольку они были христиане, выставлять было не вполне политкорректно). В условиях петербургского климата "Деревня сомалийцев" в Луна-парке функционировала всего два-три месяца в году. Чем занимались сомалийцы в холодное время года выяснить пока не удалось.
Деятельность парка закончилась в апреле 1918 года.
Российская империя, как известно, не имела колоний. Хотя этот вопрос обсуждался в политических кругах империи и даже была одна попытка. В 1889 году группа из 150 казаков заняла деревню в Восточной Африке, которая сейчас называется Джибути. Их главная цель состояла в том, чтобы основать российскую колонию под названием "Новая Москва". Но быстро стало понятно, что из этого ничего не выйдет. Желание было - не было возможностей.
Так что Деревня сомалийцев - это единственная такая история, связанная с Россией. В этом плане повезло. Россия не имеет колониального прошлого в Африке.
Правда есть колониальное прошлое в других регионах. Китайцы, например, до сих пор помнят русских колонизаторов и не забывают о своих исторических землях. Но это, как говорится, совершенно другая история и к Африке не имеет никакого отношения.
#сомали #народы #колониализм
@africablack
www.academia.edu
«Деревня сомалийцев» в Санкт-Петербурге
В мае 1912 г. при скоплении большого числа зевак в Петербурге на территории Демидова сада, располагавшегося по адресу: Офицерская улица, дом 39 (ныне — улица Декабристов), был открыт первый в России Луна-парк. Его основателем и владельцем был
Forwarded from Herodotus
Forwarded from Herodotus
Маски народа ибибио, Нигерия 🇳🇬
Южные и восточные соседи игбо – ибибио, населяющие территорию между дельтой Нигера и нигерийско-камерунской границей, принадлежат к языковой подгруппе бенуэ-конго.
Важным элементом социально-политической и религиозной структуры сельских общин ибибио являются тайные общества. Самым значимым из этих обществ является Экпо, отвечающее за культ предков, которые, в свою очередь, несут ответственность за благополучие племени. Высшая ступень экпо - идионг.
Власть Экпо над обществом была столь жесткой, что британские колониальные власти позволяли ибибио жить по своим законам, управляя ими через Экпо.
Все местные художественные памятники - маски и статуи - связаны как раз с деятельностью этого широко разветвленного и влиятельного общества.
#народы #нигерия #искусство
@africablack
Южные и восточные соседи игбо – ибибио, населяющие территорию между дельтой Нигера и нигерийско-камерунской границей, принадлежат к языковой подгруппе бенуэ-конго.
Важным элементом социально-политической и религиозной структуры сельских общин ибибио являются тайные общества. Самым значимым из этих обществ является Экпо, отвечающее за культ предков, которые, в свою очередь, несут ответственность за благополучие племени. Высшая ступень экпо - идионг.
Власть Экпо над обществом была столь жесткой, что британские колониальные власти позволяли ибибио жить по своим законам, управляя ими через Экпо.
Все местные художественные памятники - маски и статуи - связаны как раз с деятельностью этого широко разветвленного и влиятельного общества.
#народы #нигерия #искусство
@africablack
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Herodotus
Башня Такиента - национальный символ Того 🇹🇬
🗼 Башня Такиента - традиционное жилище народа батаммариба. Является главной достопримечательностю Коутаммакоу (Кутаммаку), горного региона на северо-востоке Того, граничащего с территорией соседнего Бенина🇧🇯
⠀
🏡 Около восьми такиента составляют сикиен - жилое пространство, объединяющее различные специализированные помещения. Одна такиента может использоваться как кухня, другие - как спальни, а третьи - как хранилища еды и загоны для домашнего скота. В настоящее время дома в основном используются для хранения продуктов и проведения религиозных обрядов. Прохладу создают соломенные крыши.
⠀
💂♂ Район Коутаммакоу, в котором проживает народ батаммариба на протяжении сотен лет, считался единой территорией, пока колониальные державы ни разделили Того и Бенин. Тоголезская сторона охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, но Бенинская сторона не имеет официальной защиты.
#того #бенин #народы #искусство
@africablack
🗼 Башня Такиента - традиционное жилище народа батаммариба. Является главной достопримечательностю Коутаммакоу (Кутаммаку), горного региона на северо-востоке Того, граничащего с территорией соседнего Бенина
⠀
🏡 Около восьми такиента составляют сикиен - жилое пространство, объединяющее различные специализированные помещения. Одна такиента может использоваться как кухня, другие - как спальни, а третьи - как хранилища еды и загоны для домашнего скота. В настоящее время дома в основном используются для хранения продуктов и проведения религиозных обрядов. Прохладу создают соломенные крыши.
⠀
💂♂ Район Коутаммакоу, в котором проживает народ батаммариба на протяжении сотен лет, считался единой территорией, пока колониальные державы ни разделили Того и Бенин. Тоголезская сторона охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, но Бенинская сторона не имеет официальной защиты.
#того #бенин #народы #искусство
@africablack
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM