А ничего удивительного. Латынина всегда была таким классическим либералом XIX века, когда в идеологии можно быть одновременно либералом и выступать за "ещё более великую Британию" (как писал Фергюсон). Так что в рядах этих нынешних ублюдков-капитулянтов она по странному недоразумению.

Очередную хммм... объявили в розыск.  Только вот я понять не могу, почему русская-то? Лойко это цыганское имя/фамилия (см. главного героя фильма "Табор уходит в небо").

А, ну да😀

На Бусти вышла большая и очень интересная переводная статья из журнала The American Conservative: Что наши ястребы не понимают о войне на Украине.

В работе докторанта Доминика Сансона подробно разобраны все провалы внешней политики США и то как демократическая партия пытается скрыть их от общественности за ширмой пропаганды.

Поразителен вывод автора: США необходимо возвращаться к политике изоляционизма, "доктрине Монро" и к признанию того факта, что мир снова стал многополярным, а значит глобального доминирования Америки больше не будет.

К казусу Жидоморова

Когда я читаю стихи против никаба и прочей мерзости, то возникает странное ощущение: с одной стороны надо солидаризироваться с целью, потому что никакого кишлака в России быть не должно. Кишлак убьет Россию, как только окажется достаточно силен.

Но с другой стороны, то, как достигается эта цель вызывает у меня самое резкое отторжение. Потому что это не просто очень плохие стихи - это просто ужасные стихи. И более того, эти стихи - настоящий приговор всей россиянской халтурке культурке. После того, как большевики уничтожили в России гуманитарное образование, а в РФ никто не озаботился тем, чтобы его восстановить - мы обречены на новиопство и бескультурье.

И это прекрасно видно хотя бы по тем результатам, что пытается породить вполне честно патриотический, но увы довольно таки не развитый новый литературный слой "времени Z". Ведь правда: читать какого-нибудь троцкистского поэта Пелевина - кровь из глаз идет. А он еще довольно приличный на общем фоне.

Так что без развития гуманитарных знаний и повышения уровня культуры, мы так и будем постоянно скатываться на уровень "поэта Юрьева".

А вот тот самый стих

Поражаюсь честности сбежавшего из России кинокритика А. Долина, который в интервью открыто сказал: что занимая высокий пост в Совете Фонда Кино (ага, эта та самая структура, что распределяла госфинансирование) неизменно с группой единомышленников не допускал к финансированию проекты кинокартин на русскую патриотическую тематику. Добавлю от себя, а если эти люди что и пропускали - то самое абсурдное и бездарное. Зато "своим", по мере возможности, Долин всегда денежку выделял. Это у него не отнять. Восточные люди - они очень клановые, семейственные...

Щедрое у нас государство. И доброе. Никогда не откажется своего же собственного врага не то что накормить, а столько денег ему напихает, что тот аж лопнуть может.

Меж тем Россия стала четвертой экономикой мира, обойдя Японию. Санкции, однако. Эх, почему СВО не началась в 2004 году, после Первого майдана...🙂

Как известно, Сид Вишес очень любил разгуливать в футболке со свастикой. Однажды вместе со своей подружкой Нэнси Сид в таком виде даже прогулялся по еврейскому кварталу в Париже.

Нет, Сид любил не нацизм, а героин и метадон. Просто так он демонстрировал свое максимальное презрение и абсолютное неуважение к окружающему ему обществу. Да и вообще этот перформанс придумал не Вишес, а продюсер Sex Pistols Малькольм Макларен. Он думал, это будет полезно для образа настоящего панка. И оказался прав.

Тогда Вишесу за подобные приколы ничего не было. Как любил говорить сам легендарный басист, не умевший играть на басу, «Вы не можете меня арестовать, я рок-звезда». И тоже оказался прав. Умер Сид не в тюрьме и даже не у нас на руках, а от банального передоза.

Впрочем, и времена тогда были травоядными. Сегодня за футболку со свастикой, наверное, арестовали бы и Тейлор Свифт. И уж тем более в России. Наверное, у нас свастику не простили бы даже Олегу Газманову с Григорием Лепсом.

Потому что с чем ассоциируется свастика у людей не нужно объяснять ни в России, ни на Западе. Ее публичнаю демонстрацию в наши дни сложно оценить иначе, чем открытый вызов обществу и государству. И на этот вызов общество и государство реагируют соответствующе.

Интересно, что для тотального бана свастики (дело дошло даже до исторических фильмов) в нашей стране не потребовалась никакая дискуссия. Оказалось, что не нужно собирать советы языческих жрецов и лесных старейшин, которые бы доказывали, что свастика — это древний славянский символ, не имеющий никакого отношения к нацистам и прочим гитлерам.

Всего этого оказалось вообще не нужно. Однако с никабами почему-то вышло по-другому. Ведь что на самом деле хочет показать человек, надевающий на себя или свою женщину никаб в центре Москвы? Ровно тоже самое, что и хотели выразить Сид Вишес и Малькольм Макларен. Максимальное презрение и абсолютное неуважение к обществу. То есть к нам с вами.

Потому что, как и в случае со свастикой, с чем ассоциируется в России никаб, лишний раз объяснять не нужно. Он прямо ассоциируется с насилием, кровью и смертью, а самая точная иллюстрация тут — это леденящие душу кадры из «Норд-Оста». Никаб в России — это символ терроризма, и больше ничего. И люди, которые его надевают, это прекрасно знают.

Хотя у этих двух историй есть и существенное отличие. Вишес и Макларен играли в символы и создавали контркультурные образы, а любители никабов ни во что не играют. Потому никаб для них совсем не кино и не игра. Они и вправду нас не уважают.

А значит и наши общество с государством должны отвечать соответствующе. Потому что если вас открыто не уважают, то совсем скоро начнут также открыто бить. Не верите? Спросите любого зэка или туленкова. В тех местах это правило работает безотказно.

Так что никаб — это не тема для дискуссий. Это просто новая свастика. И ничего более.

Ольшанский озадачивает вопросом:

почему, американцы уже тогда, за миллион лет до всех будущих конфликтов, предпочли всерьез дружить только с разнообразными эстонцами, постепенно настроили Россию против себя, и чем дальше – тем больше, и в конце концов просто отдали ее, глядя с запада, в союзники Китаю, взамен забрав себе ценнейшие, величайшие на свете кишиневы, львовы и вильнюсы. Это было – зачем? Почему?

Вопрос этот, надо сказать очень важен. Но мне кажется, что на него есть ответ. Он заключается в специфике американского экспертного сообщества. Все дело в том, что для СССР оно было сформировано из отборных русофобов. То есть советологами становились обиженные на советскую власть евреи, различные троцкисты, ненавидящие СССР за то, что сделал Сталин, западенские украинцы, которые просто были готовы резать москалей в любой ситуации, поляки, которые испытывали к русским все чувства, кроме понимания, прибалты, одержимые завистью карликов и прочие и прочие. Но ни в коем случае не русские.

А меж тем, обычно в экспертном сообществе всегда приходит один закономерный процесс: тот кто занимается какой либо темой, рано или поздно начинает относиться к ней с большой симпатией. Условно говоря, специалист по Персии, неизбежно полюбит Персию, ее народ и культуру. По этой причине, кстати, в СССР крайне не рекомендовалось заниматься исследованием нацизма всем, кроме евреев (считалось, что у них иммунитет, но и это не помогало, когда вожжи подопустили - видел в 90-е немало евреев-гитлеролюбов).

Видимо по этой причине, в США была негласная установка - в специалисты по России - русских не брать. А если брать то только таких, что хуже любого укрополяка будут.

Ну вот последствием этого и стало решительное отторжение России в 1990-е годы. Эти люди просто ничего иного не могли посоветовать, кроме как "Россия наш вечный тоталитарный и злобный враг - дружите с Львовом и Вильнюсом - там свобода".

Почему то принято считать, что волынка это кельтский музыкальный инструмент - Шотландия, там Ирландия, Бретань, Уэльс - вот это все.

В действительности волынка ничуть не менее была распространена на Руси в самой глубокой древности. О ней в XII веке пишет Радзивилловская летопись. Части волынок находят археологи в раскопах, ее изображают на древнерусских миниатюрах. В XVI-XVIII веках по письменным данным волынка является одним из самых распространенных народных музыкальных инструментов (кстати, русскую балалайку к тому времени еще не придумали, а то что считалось балалайкой - было очень простым инструментом всего с двумя струнами).

Но что же погубило русскую волынку? Распространение в XIX веке гармоник, которые позволяли извлекать более гармоничные и сложные звуки. Хотя гармони были значительно дороже волынок (те же шотландцы держались за волынку не столько из консерватизма, сколько от бедности), именно они очень быстро стали главным национальным музыкальным инструментом.

И не могу не поделиться результатам работы геральдического проекта, в котором участвую сам.

Самое отвратительное, что может быть - это когда богатые люди втирают общественности за коммунизм и социализм.

После получения известий из Петрограда о большевистском перевороте, в Ярославле перед казенным винным складом собралась огромная толпа состоящая преимущественно из солдат местного гарнизона. Они, угрожая оружием, сломали железные ворота и ворвались на территорию склада, где разграбили все запасы спирта. Пили не различая пищевой и денатурированный спирт, отчего вскоре улицы города оказались переполнены мертвыми телами.

Октябрь шагает по стране...