Хроники заката цивилизации
9.25K subscribers
989 photos
4 videos
6 files
589 links
Вестник Тёмного Просвещения и Реакционного Модернизма. Рассказы про историю, искусство и политику с консервативной и монархической точки зрения.

Чат канала: https://t.iss.one/+m0X6wK7rXnQyZjhi

Бот для связи: @aehist_bot
Download Telegram
Кстати об этом:

Не, эту лавочку под названием Kion пора закрывать.

Глава Kion Игорь Мишин начинал свою карьеру в криптосепаратистском политическом движении "Преображение Урала", а впоследствии был продюсером такого крайне сомнительного кинопроекта, как сериал "Обоюдное согласие" Гай Германики.

То есть, какие у человека идеи - понятно.
Forwarded from Right History | Z (Владислав 🇷🇺)
Солдаты Русской императорской армии мусульманского вероисповедания на молитве, по время Великой Войны (Первой мировой)

Заметьте, ни у кого нет ваххабитской бороды, у всех аккуратные ухоженные усы или небольшая бородка. Так выглядели традиционные мусульмане, проживающие на территории Российской империи
Дорогие читатели!

Я очень рад возможности объявить, что в сети появилось исправленное и дополненное издание моей книги "Краткий курс истории России. 862-1917". (ссылка для тех, кому удобно скачивать с ТГ)

В текст книги было внесено множество дополнений, более точно освещающих самые разнообразные проблемы русской истории. Исправлены вкравшиеся ошибки и опечатки, усовершенствована вёрстка книги, для большего удобства чтения, улучшен дизайн обложки книги.

Надеюсь, что мой труд принесёт России и русскому народу немало пользы.

Книга совершенно бесплатна. Но буду крайне признателен, если читатели отблагодарят меня за проделанную немалую работу либо подпиской на мой Бусти, либо переводом:
2200 2407 8629 7339 (банк ВТБ).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мысли после беседы в одном закрытом сообществе

В России даже после падения коммунизма почему-то совершенно не сложилось такое базовое для каждого человека представление, как четкая самоидентификация. Понимание к какому социальному слою ты принадлежишь, понимание своих интересов, как членов этого социального слоя и корпоративной ответственности. (Что кстати в итоге наводит на мысль, что коммунизм-то у нас и не пал, а просто переродился и замаскировался).

В результате мы имеем абсолютно абсурдную картину, когда натуральные миллионеры рвут на груди рубаху, уверяя, что они пролетарии и занимая политические позиции, реализация идеологии которых совершенно очевидно идет этим людям во вред. То есть нечто вроде: "буржуй кричал - бей буржуев, первым прибили его самого". Особенно забавно это выглядит, когда миллионер, попивая виски ценой в среднюю месячную зарплату настоящего пролетария и сидя в кресле своего загородного дома (на который пролетарию за всю жизнь не заработать), начинает по Ютубу учить тех самых настоящих пролетариев жизни, их сословным интересам и правильной идеологии.

Причем хотя многие делают это осознанно, потому что их именно ради этого и поставили - перед народом кривляться. Но многие абсолютно убеждены, что это норма. Они даже не осознают того факта, что не являются простым народом. Они себя видят чуть ли заводским рабочим от станка (сам факт этого в их сознании никак не пересекается с миллионами на счетах, с акциями и недвижимостью, вот вообще не пересекается - у них мозги при этом сразу отключаются и включается учебник "История КПСС"). Потому что у них в мозгах намертво выжжено: пролетарий - это хорошо, буржуй это плохо. Ну а я же хороший, думают они, значит точно не буржуй. Примитивный такой механизм вытеснения.

И вот это категорическое непонимание того, как себя идентифицировать в социальном положении - это очень большая проблема. Потому что даже богатый человек, который мыслит как пролетарий, будет в конечно итоге и действовать как пролетарий. Скажем та же общая для россиянского бизнеса модель поведения: обмануть, хапнуть и сбежать за границу - это ведь типичное для пролетария деклассированное мышление.
В канале "Под лёд" появились две важных заметки раз и два.

Совершенно верно отмечено, что мы живём в мире, который на уровне идей создан англосаксами. И с этим просто ничего нельзя поделать. Либо принять, либо отказаться от него (но это требует определённых интеллектуальных усилий).

Вообще в развитии всех этих конструктов я совершенно очевидно вижу характерный процесс инволюции. Первый глобальный мир был создан испанцами и они же выстроили под него очень консервативную, христианскую идеологию. За это испанцев до сих пор попинывают, рассказывая про "зверства" и "инквизицию". Причем они уже давно повержены, но ритуальные действия против испанского мира считаются обязательными.

За испанцами пришли французы. У них получилось создать очередную глобальную идею уже на основе Просвещения и абсолютизма. Хуже, чем у испанцев, но все еще весьма достойно. Французы вообще были очень близки к тому, чтобы создать "глобус по имени Франция". Мы сейчас не можем себе представить степень культурного доминирования Франции в XVIII и даже XIX веках. Но французам устроили революцию, причем не одну и потенциал старательно погасили. Теперь их принято выставлять такими карикатурными придурками со странностями, хотя в реальности все было очень серьезно.

За французами пришли англичане, которым унаследовали американцы. И вот тут уже началась тьма и инферно. Причем если британский мир ещё можно было терпеть (с очень большим трудом, но что-то минимально приличное там все еще было), то наследующий ему американский мир оказался столь дегенеративным, что остается лишь пожелать ему сгореть в аду.
Кстати, что особенно интересно, по итогам Первой мировой войны, Великобритания должна была с треском проиграть свой глобальный статус, а место первой державы мира должна была занять Российская империя.

Рецепты борьбы с этим незамысловаты. Русским, как в свое время французам, устроили революцию, а наследство поспешно передали родственным США.
А между традиционным исламом и Православной Верой титульного русского народа всегда были рабочие дружественные отношения.

Тут есть одна проблема. У Российской империи (и до нее у русского царства) была очень сильная позиция для работы с традиционным исламом (не исламистскими сектами). Она заключалась в том, что на мусульманском Востоке - Россия была не какой-то страной гяуров, а "Белым царством", которым правит "Белый царь" - правитель, который признаётся священным в исламе и в буддизме.

Белое царство для тюрок было продолжением империи Чингизидов и служить Белому царю было почётно даже при том, что он был иноверцем-христианином. То есть никакого нынешнего ваххабитского ощущения, что Россия это "дар-аль-харб" - земля войны, у мусульман тогда не было и быть не могло.

Но в 1917 году мы лишились этого.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В 1885 году французский художник-академист Луи-Морис де Монвель представил на ежегодной выставке Общества французских художников полотно имевшее грандиозный успех: "Триумф черни".

В этой картине очень хорошо отражается атмосфера Франции 1880-х, когда разочарование в республике достигло пика и в обществе преобладали монархические идеи.

Которые, впрочем, не были реализованы. Потому что "люди работали" (с)
Смотрю на постер сериала Fallout и прямо беспокоюсь. Что там с сильными независимыми женщинами? Не подкачала ли подача феминизма 666 волны? Достаточно ли в фильме негров и латиноамериканцев? Уважение к молодой культуре живых мертвецов (Ghoul) в должной ли мере проявлено? Мужские шовинистические свиньи унижены в меру, или в плепорцию? Левая повестка отражена ли?
Про аристократию жизненное.
Учителя большевиков

Когда мы вспоминаем о том, как в советское время уничтожалось культурное наследие России, мы не должны забывать, что всей этой вакханалии подавали пример французские революционеры у который учились Ленин и его последователи. Вот несколько примеров революционного варварства.

В 1871 году, когда к власти в Париже пришли коммунары, отличавшиеся изрядной кровожадностью, им немедленно предложил свои услуги радикально-левый художник Гюстав Курбе, кстати яростный ненавистник России и большой полонофил. Под руководством лидера "левого искусства" в Париже началось систематическое уничтожение памятников истории.

По приказу и с личным участием Курбе была снесена Вандомская колонна. Разрушение памятников было поставлено на "научную основу". Коммуна образовала комиссию по разработке наиболее эффективных средств уничтожения со главе с фармацевтом Франсуа-Луи Паризелем. К маю 1871 года комиссия создала 21 команду уничтожения оснащённые порохом и горючими веществами.

24 мая Комитет общественного спасения издал приказ об уничтожении общественных памятников Парижа, связанных со "старым режимом" и подозрительных зданий. Помимо официальных уничтожителей по всему Парижу действовали и самодеятельные команды фанатиков-коммунистов.

Были подожжены Лувр, Тюильри и Отель-де-Виль. Все, что хоть как-то напоминало о королевской власти должно было быть уничтожено. В то время как на улицах Парижа шли бои с правительственными войсками, коммунары тратили время, горючее и взрывчатку на разрушение памятников.

Огромный дворец Тюильри, полный ценнейших коллекций предметов искусства: картин, скульптуры, мебели - был облит нефтью, подожжён и оказался уничтожен полностью. В прочное здание закладывали большие заряды взрывчатки, чтобы разрушить его наверняка. Дворец горел два дня, от него остались лишь руины.

Был подожжен Лувр, который уже являлся в то время национальным музеем Франции. Пожарные части Парижа, отказались подчиниться коммуне, требовавшей уничтожения памятников и начали борьбу с огнем. Хотя здание было спасено, многие редкости хранившиеся в музее - погибли или были похищены.

Была подожжена Парижская Ратуша (муниципалитет), расположенная в старинном Отеле-де-Виль на Гревской площади. Также сожгли дворец Пале-Рояль, столичную префектуру, Дворец правосудия, Театр Мартина, Лирический театр и Театр Комик, Дворец ордена Почётного легиона, Казначейство, церковь Берси, ратушу 12 округа Парижа, фабрику гобеленов - все это были старинные здания полные исторических ценностей. Вместе с Парижской Ратушей сгорел её огромный архив, хранивший сотни тысяч документов с XVI века и позднее. Также был сожжён архив Дворца правосудия. Сгорели библиотеки Лувра, Отеля-де-Виль и коллегии адвокатов, это были хранилища редких книг, примерно 300 тысяч томов погибли. На фабрике гобеленов были уничтожены 75 уникальных гобеленов.

Некоторые улицы и бульвары выгорели почти полностью. Городу был нанесён гигантский ущерб. Комиссары пришли в Национальный архив, чтобы сжечь и его. Хранилище спас его директор, который угрожал начать стрелять в поджигателей, заставив их отступить.

Подожгли и знаменитый собор Нотр-Дам, но там сгорели только церковные скамейки и деревянная мебель, после чего пожар был остановлен. По данным историка Жан-Клода Карона, в общей сложности в результате пожара было разрушено или повреждено до 238 зданий, большая часть их находилась в историческом центре Парижа.

Комиссар Бержере заявил тогда: "Последние остатки королевской власти только что исчезли. Я желаю, чтобы то же самое произошло со всеми общественными зданиями Парижа". Анархистка Луиза Мишель продолжала его мысль: "Париж будет наш, или его не будет вовсе".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вообще истерика развязанная разнообразным предательским левачьём (а, напомню суть левых в том, что они ради идеи всегда готовы предать свой народ и страну) против великого философа Ильина, говорит нам о том, что вопросы идеологии по-прежнему играют для левых принципиальную роль.

То есть можно молчать о чем угодно. Но когда покушаются на основы, а Ильин именно что покушался на основы, развенчав марксизм как не просто утопическую, а человеконенавистническую онтологически враждебную русским идеологию - все левые немедленно выступают единым фронтом. Давят изо всех сил и будут давить. Под старые, еще якобинские призывы "уничтожить гадину". Обращаемые к власти, где как чувствуют леваки, сидит немало их симпатизантов (тут достаточно вспомнить Колерова, одного из главных, к счастью в прошлом, кремлевских политтехнологов).

Давят до тех пор, пока не раздавят их самих.

Но, надеюсь, раздавят. Потому что предатели уже раскрылись полностью. Им действительно не нужна великая Россия.