Последние рыцари гор

Выполняю обещание и расскажу о хевсурах: жителях самой высокогорной области Грузии, до 1917 г. - гражданах Империи. Своё защитное вооружение мужчины-хевсуры носили едва ли не до начала 20 в.! Одной из причин этого был обычай кровной мести. Имевший врага-кровника горец всегда ходил вооружённым.

Историк и этнограф Г. Радде в 1876 г. описал одного хевсура: "Он одет в полные доспехи. Голова его покрыта круглым выпуклым шишаком (чачкани)... Из-под короткого кафтана выглядывают края кольчуги... Предплечья прикрыты налокотниками, которые соединены с железными рукавицами. Металлические наколенники покрывают голени. Вооружение всегда пополняется прямым коротким мечом..."

"Доспехи... переходят из поколения в поколение, но не составляют случайного наряда. На вопрос хевсуру, что заставило его в такой знойный день пуститься в путь под тяжёлым вооружением, он разъяснил нам, что у него есть враг, имеющий намерения убить его, где бы он с ним не встретился".

Продолжение следует!
#Кавказ
@aefremoff80

Чёрный щит, светлый меч

Я закончу рассказ о кольчужных горцах - хевсурах. Дольше всех на Кавказе они ходили в броне... Но всё-таки, к концу 19 в. хевсуры уже не носили кольчуг (хотя бережно хранили их дома). Однако мужчины, имеющие кровников, обязательно вооружались мечом прангули, железным щитом (см.рисунок) и кинжалом. На большом пальце правой руки носили железное кольцо с зубчатыми выступами: гаджия.

Фехтовать хевсуры учились с малых лет, сначала - на деревянных мечах и с ивовыми щитами. Боевые щиты взрослых были небольшими, до 35 см в диаметре, но крепкими, из железа и бычьей кожи, со множеством заклёпок. Готовый щит коптили над очагом, и жителей горной Грузии называли каракалганы - чернощитники.

Только на праздниках хевсуры забывали про щиты и мечи. Но боевые кольца не снимали даже на свадьбах. А большинство кавказских кольчуг в современных музеях - хевсурские. Мудрые люди любого народа всегда будут хранить память о предках.

#Кавказ
@aefremoff80

Друзья говорят: «Ты слишком часто пишешь про Крым». Что ж, я очень люблю Крым, но ещё пишу про свой родной город #Саранск и историю Мордовии (что не удивительно, ведь я журналист «Известий Мордовии», t.iss.one/izvmor). Кроме того, я продолжаю писать про прекрасную Сибирь, про другие красивые и исторически значимые места в России - например, про #Кавказ. Соратники по Мастерской Новых Медиа предложили мне вести историческую рубрику в телеграм канале «Кавказ Сегодня».

Первая «серия» моей кавказской истории - про бурку. С одной стороны, это одежда горцев, с другой - бурка прочно вошла в казачью культуру. Почему её носили Багратион, Лермонтов, Ермолов и Чапаев? Я попытался найти ответ на этот вопрос 👇👇👇

Тайна шашки "гурда"

"Черкесская одежда и сбруя, черкесское оружие, черкесский конь составляют предмет военного щегольства для урядника и офицера. Вообще, все черкесское пользуется уважением и предпочтением между казаками", - писал один из историков черноморского казачества И.Д. Попко.

Причину этого легко объяснить: во время службы на Кавказе русские войска охотно перенимали удобное и практичное горское снаряжение. Вот и на своём автопортрете великий поэт и храбрый офицер М.Ю. Лермонтов - в бурке (которая прекрасно защищала от непогоды и рубящих ударов), с газырями на груди, и с шашкой в руке.

Несколько раз в своей прозе Лермонтов упоминает тип шашки, который высоко ценился и горцами, и русскими военными: это "настоящая гурда", лёгкое, острое, опасное оружие.

Что же такое "гурда"? Почему ею так дорожили? Сегодня я написал об этом для дружественного канала "Кавказ Сегодня". Читаем! 👇

#Кавказ
@aefremoff80

Легендарная гурда

«Шашка его настоящая гурда: приложи лезвием к руке, сама в тело вопьется; а кольчуга ...как твоя, нипочём». Так в «Герое нашего времени» М.Ю. Лермонтов писал про оружие горского князя. На эту легендарную шашку один из героев книги, Азамат, пытался выменять у Казбича коня Карагеза.

Почему настолько высоко ценился подобный клинок? Гурда – это особое клеймо на оружии: на итальянских и на австрийских клинках, которые ковались специально для вывоза на Восток. Оно делалось в виде серповидных зубчатых линий, со словом «Генуя» между ними и с точками по бокам. Поэтому «настоящей гурдой» дорожили, а мастера горцев делали копии привозных клинков.

О значении слова «гурда» есть много версий. По-персидски «кард» - это меч, в турецком «курдэ» - тесак. Замечательный специалист по кавказскому оружию Эмма Григорьевна Аствацатурян вспоминала предание, объясняющее этот термин: 👇

«Два оружейника спорили, чьи клинки лучше. Один в доказательств превосходства своего клинка разрубил пополам барана, но второй не признал его победы. Тогда …первый ...с криком «гур-да!», т.е. «смотри» перерубил своего соперника и его шашку пополам».

«Мастер навлек на себя кровную месть со стороны родственников убитого. Народное собрание, чтобы сохранить жизнь такого оружейника, добилось примирения сторон, обязав матера выковать каждому кровнику по клинку. Мастер к своему старому клейму «челюсти» (символ того, что его клинок перерубает железо) прибавил точки, словно капли крови, в знак того, что клинки послужили выкупом за кровь».

Вот такая она, знаменитая гурда – лёгкая и острая шашка!

#Кавказ
@aefremoff80

Бурка - символ храбрости

Знаменитая бурка - изобретение горцев Кавказа. Длинный и плотный войлочный плащ, из грубой овечьей шерсти, изначально она была накидкой для путников, охотников и воинов – для защиты от дождя, ветра, мороза. В зной бурка спасала от жары. Её ворс отталкивал дождь и снег.

За практичность бурку полюбили русские казаки, офицеры и путешественники. Пушкин, бывавший на Кавказе, писал другу Вяземскому: «бурка не промокает, и влажна только сверху, можно спать под нею, когда нечем иным покрыться». В горах в непогоду бурка заменяла тёплый дом!

А ещё берегла мужчину от врага: её плотный войлок «гасил» рубящий удар шашки или сабли, иногда бурку не пробивала пуля из кремниевого ружья. Бурку было невозможно прорубить.

Самые отчаянные храбрецы раньше носили «суровые бурки» - из шерсти диких животных. Мастера делали их для охотников. Однако, считалось, что такая бурка будет приманивать и опасных хищных зверей, и врагов. Что ж! Бурку может носить только отважный человек!

#Кавказ
@aefremoff80

Лук, шашка и кинжал

Герой войны 1812 года Денис Давыдов и великий романист Вальтер Скотт обменивались не только письмами (см.: t.iss.one/aefremoff80/2966), но и подарками. Шотландский гений отправил гусару-партизану свой портрет, а Денис Васильевич послал в Абботсдорф коллекцию горского оружия.

Идею подарить Скотту именно оружие Давыдову подал его племянник, благодаря которому и завязалась переписка. Средневековым вооружением Скотт украшал стены в своём поместье. Желая сделать приятное писателю, Владимир Давыдов упросил дядю отправить сувениры в Шотландию.

«Разрешите мне, милостивый государь, - писал великий гусар Скотту в 1827 г., - послать Вам кое-что из оружия кавказских племен - курдов, живущих у подножия Арарата, и персиян. Я буду счастлив пополнить ваше собрание оружием, захваченным мною самим у неприятеля. У меня уже имеются предназначенные для Вас курдская пика, колчан, полный стрел, лук и горский кинжал. Вскоре я добавлю к ним персидское ружье, горские шашку и пистолет. Как только все это оружие будет собрано, я буду иметь честь поднести его Вам, препроводив его через английского посла».

«Лук это вид оружия, которое стало редкостью на Кавказе, - уточнял Давыдов. - Только некоторые приверженцы старины еще пользуются им. Вот почему я посылаю вам такой истёртый. Среди этих племён цивилизация распространяется с трудом, но всё же... новые поколения усваивают себе то, что находят полезного... Поэтому ныне черкесы (кавказские горцы) воюют так же, как и мы: с помощью хороших винтовок и пистолетов, а из своего прежнего оружия сохранили только короткую саблю, называемую шашкой».

Что-то из подарков Давыдова было потеряно по дороге. Известно, что Скотт получил как минимум шашку и персидский кинжал, которые принял с удовольствием.

#1812год
#Кавказ
@aefremoff80