21 апреля в Главном здании Новгородского музея-заповедника открылась выставка «Образ русского архиерея. От “Повести о белом клобуке” до возрождения патриаршества».

Этот масштабный межмузейный проект объединил коллекции нескольких музеев, в том числе Музея христианского искусства Московской духовной академии.

В открытии приняли участие представители музейного сообщества и духовенства: генеральный директор Новгородского музея-заповедника Сергей Брюн; сокуратор проекта, директор Тульского государственного музея оружия, бывший директор музея «Ростовский кремль» Никита Аникин; директор музея «Ростовский кремль» Сергей Мостовой; первый заместитель директора Сергиево-Посадского музея-заповедника Наталья Григорьева; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; директор музея «Исаакиевский собор» Юрий Мудров.

С приветственным словом также выступил директор Музея христианского искусства МДА Антон Сергеевич Новиков. Он поздравил команду Новгородского музея-заповедника с запуском масштабного совместного проекта и поблагодарил за возможность представить на выставке уникальные предметы из коллекции Музея МДА.

В Великом Новгороде выставка будет открыта до 29 июня.
Далее — Ростов Великий (июль).

В октябре выставка начнет работать в Сергиевом Посаде!

Публикация подготовлена по материалам Новгородского музея-заповедника.

@acmuseum

В Музее христианского искусства Московской духовной академии состоялось открытие выставки «Сохраняя память», посвящённой игумену Крониду (Кареву) и его собранию старинных книг XVI–XVII веков.

В подготовке экспозиции и её открытии приняли участие игумен Пантелеимон (Королёв), духовные чада и коллеги отца Кронида.

На выставке представлена небольшая часть уникальной коллекции, собранной отцом Кронидом, — рукописей и старопечатных книг, которые после его кончины хранятся в библиотеке Московской духовной академии. К открытию выставки был издан каталог, описывающий около трети собрания, включающего западнорусские и южнорусские издания.

Открытие выставки началось с заупокойной литии по игумену Крониду, которую совершил игумен Пантелеимон; песнопения исполнил хор под управлением отца Нестора (Волкова). После краткого богослужения выступили люди, близко знавшие отца Кронида. О его жизненном пути рассказал игумен Пантелеимон — его духовное чадо со времени обучения в семинарии. В течение десяти лет он был его сподвижником в Свято-Преображенском скиту и поделился воспоминанием о словах отца Кронида: «В моей жизни есть два главных дела — Свято-Преображенский скит и книжное собрание».

Фотографии, представленные на выставке, отражают различные периоды жизни игумена Кронида: не только Троице-Сергиеву Лавру — место его пострига и последних лет жизни, но и Пюхтицкий монастырь, который он неоднократно посещал, Святую гору Афон, а также скит Всех святых, в земле Российской просиявших, расположенный во Франции недалеко от города Мурмелон-ле-Гран. Отдельное место занимают снимки, запечатлевшие начало обустройства Свято-Преображенского скита, его развитие и благолепие храма святителя Спиридона, созданного трудами игумена Кронида и благодаря его тонкому эстетическому чувству.

На встрече выступил директор Музея церковного искусства Московской духовной академии Антон Сергеевич Новиков. Приветственное слово прозвучало от Константина Валерьевича Малофеева, оказавшего значительную помощь: без его участия были бы невозможны ни строительство скита, ни формирование коллекции. Также выступили Павел Александрович Туркин, заведующий библиотекой Московской духовной академии, и Ольга Борисовна Куцель, заведующая отделом реставрации Сергиево-Посадского музея-заповедника.

Затем игумен Пантелеимон провёл краткую экскурсию по выставке, рассказав о фотографиях, книгах и личных вещах отца Кронида. Ольга Борисовна дополнила выступление рассказом о реставрационных инструментах и работах игумена Кронида. Особое внимание было уделено его вкладам в ризницу Троице-Сергиевой Лавры — потиру с именами его родителей и Евангелию с гравированной вкладной надписью.

В завершение игумен Пантелеимон представил каталог части собрания и преподнёс его в дар Московской духовной академии, библиотеке Музея христианского, библиотеке Троице-Сергиевой Лавры, а также некоторым гостям.

По окончании открытия, в духе гостеприимства отца Кронида, состоялось дружеское чаепитие, во время которого собравшиеся делились воспоминаниями.

В рамках выставки также запланирован ряд встреч. В частности, 7 мая в 18:00 игумен Пантелеимон выступит с темой: «Современный опыт устроения скитского жительства на примере Спасо-Преображенского скита Данилова монастыря».

Из истории иконописи

Период иконоборческих споров, сотрясавших христианский мир в VIII-IX веках, оставил неизгладимый след в истории Церкви. Победа иконопочитания, вошедшая в церковный календарь как праздник Торжества Православия, стала значимым этапом становления церковного искусства и формирования его канонов.

«Начертывай неизреченное Его снисхождение, рождение от Девы, крещение во Иордане, преображение на Фаворе, страдания, освободившие нас от «страстей», смерть, чудеса – признаки божественной Его природы, совершаемые божественною силою при посредстве деятельности плоти, спасительный крест, погребение, воскресение, восшествие на небеса; все рисуй и словом, и красками» — писал преподобный Иоанн Дамаскин в защиту иконопочитания.

Древнейшие из дошедших до нас византийских икон, выполненные в техники энкаустики на деревянной основе, относятся к VI веку. После периода иконоборчества в Византии с IX в. основным материалом для создания образов становится темпера, и именно традиции темперной иконописи будут восприняты древнерусскими мастерами.

В Древней Руси роль иконы в храме необычайно возросла (по сравнению с традиционной для Византии мозаикой и фреской). Распространению иконописи способствовало то, что подавляющая часть церквей на Руси строилась из дерева, и в них иконопись заменяла настенную роспись.
Постепенно на Руси складывались самобытные художественные центры иконописи, со своим собственным стилем. «Золотым веком» русского церковного искусства называют конец XIV-XV вв.
Познакомимся с некоторыми образцами русской иконописи этого времени.