Ох...

Удивительно, как люди читают книгу, а видят фигу.

1. У меня русским по белому написано, что, да, идиотская идея выбрать именно ту социальную группу, где русских будет реально меньшинство.

Ну можно ещё критерии ввести интересные. Женское обрезание есть? Никаб носишь? Молодец - дополнительные 100 тыс. рублей за беременность!

В 150-милионной стране под эти критерии попадут и какие-то "несчастные этнически русские гимназистки", но есть нюанс в их проценте.

Идиотизм властей надо подсвечивать. Равно как и реально правильные меры - см. посты про меры в Нижегородской области.

2. Мера это строго говоря вообще не демографическая, а социальная. Я сомневаюсь, что в Орле за аж целые 100к хоть какая-то гимназистка передумает делать аборт при нежелательной подростковой беременности, но, допустим.

Поможет ли это демографии хоть как-то? Нет, никак.

В скобках - даже тотальный запрет абортов никак не поможет, см. Польшу.

Лично я против абортов - но по этическим, а не демографическим причинам.

3. Автор ещё настолько "ненавидит простых русских баб" что против любых выплат за рождение первых детей.

И за кратное увеличение материальной поддержки рождений вторых, третьих и т.д.

Потому что не нужно путать демографию и социалку.

Трагедия нашей страны и наш кэф 1.4 из-за того, что такие Лайки-Лайки у нас в лице Голиковой и Путина лезут в демографию и не дают работать специалистам.


Что убивает русский народ?

Любовь властей к слезинке несовершеннолетней беременной гимназистки в Орле. И к разведёнке, и к пассии безработного мужика, и к прочим несчастным людям.

Из-за которых на не- социально незащищённых не остаётся ни копейки

Новиопия в трех актах. История "лучших людей России" 1917-н.в. на примере одной семьи.

Акт Первый. Красные палачи

Владимир Александрович Антонов-Овсеенко (укр. Володимир Олександрович Антонов-Овсієнко, наст. фамилия — Овсе́енко, псевдонимы в партии — Штык и Ники́та, литературный псевдоним — А. Га́льский; 9 (21) марта 1883, Чернигов, Российская империя — 10 февраля 1938, Москва) — советский политический, партийный, государственный и военный деятель, юрист, публицист, дипломат.

Родился в дворянской семье поручика резервного пехотного полка, дослужившегося до чина капитана, Александра Анисимовича Овсеенко (1852—1902). По национальности украинец. Как писал сам: «Я в 17-летнем возрасте порвал с родителями, ибо они были люди старых, царских взглядов, знать их больше не хотел. Связи по крови ничего не стоят, если нет иных»

Меньшевик до 1914 года, во время Первой мировой войны — меньшевик-интернационалист, в 1917 году вступил в партию большевиков. Один из руководителей штурма Зимнего дворца, с 30 ноября 1918 года по 4 января 1919 — командующий Украинской советской армией.

Расстрелян в 1938 году «за принадлежность к троцкистской террористической и шпионской организации».

Акт Второй. Советская интеллигенция

Антон Владимирович Антонов-Овсеенко (23 февраля 1920, Москва — 9 июля 2013, там же) — советский и российский писатель, журналист и публицист, автор историко-публицистических работ о Сталине. Основатель Государственного музея истории ГУЛАГа.

Сын российского революционера, советского государственного деятеля Владимира Антонова-Овсеенко. Мать — Розалия Борисовна Кацнельсон — в 1929 году была арестована как враг народа и покончила жизнь самоубийством в 1936 году в тюрьме в Ханты-Мансийске

Член исполнительного комитета Международной Лиги защиты Культуры, советник правового управления Государственной Думы РФ, руководитель Московской региональной организации жертв политических репрессий.

Акт Третий. Российская демшиза

Антон Антонович Антонов-Овсеенко (род. 11 марта 1962, Тамбов) — советский и российский журналист, писатель, ученый. Кандидат исторических наук (1998), доктор филологических наук (2013), профессор Московского политехнического университета медиаиндустрии, профессор Тверского государственного университета.

Член партии «Яблоко», с 2014 по 2017 — руководитель общественной приёмной московского регионального отделения партии. В 2014 — кандидат на выборах депутатов Московской городской думы по 25-му одномандатному округу (занял 3-е место, 7,47 %).

Участник общественно-политических шоу на программах центрального телевидения, радиостанциях «Эхо Москвы», «Свобода» и других.

После вторжения российских войск в Украину 2022 году Антонов-Овсеенко устраивал бойкоты и пикеты, которые заканчивались арестами, с осени 2022 г. Антонов-Овсеенко проживает в Узбекистане.

Характерная социология из Казахстана.

Разница в менталитете между набожным Старшим жузом, диким Младшим и русифицированным Средним - налицо.

В Караганинской и Восточно-Казахстанской областях давно казахское большинство - а цифры по тру- мусульманам какие есть, даже учитывая погрешность выборки.

А нам в России Шымкент, собственно, и не нужен, чо.

Первоапрельские шутки, которые мы заслужили.

Президент России В.В.Путин указом от 29.03.2025 года подписал указ о подготовке Советом Федерации документа по формированию территориальной автономий в Калужской области. По документу в новую административную единицу войдут Спас-Деминский, Мосальский и Кировский район. Административная структура автономий будет аналогична и соответствовать другим автономным образованиям на терретории Российской Федерации.

Символическое событие.

В российском списке миллиардеров появился первый натурализованный индиец

Направление бизнеса без неожиданностей - фарма.

Викрам Пуния к успеху шёл давно. Компания «Фармасинтез» была основана ещё в 1997 году, причём, что достаточно неожиданно, в Иркутске.

Паникеры ждали на Байкале китайцев, а проросли индусы.

Ядыгар-Мухаммед

Жил-был в 16 веке знатный мужик Ядыгар-Мухаммед.

В 1542 году он выехал на службу в Москву, где благополучно верой и правдой служил Русскому государству до конца 1550 года. В частности, участвовал в русском походе на Казань в 1550 году.

В 1550м он отправился в Ногайскую Орду, но уже в 1553 года Иван Васильевич жалует ему в удел подмосковный Звенигород.

Ядыгар-Мухаммед хан, он же в крещении Симеон Касаевич правит Звенигородом, с царским размахом в Кремле справлена его свадьба с Марией Андреевной Клеопиной-Кутузовой.

Симеон Касаевич участвует на русской стороне в Ливонской войне, в частности, во взятии крепости Озерище.

Умер в 1565 году, погребён в Чудовом монастыре Московского кремля.

--
...в промежутке между 1550 и 1553 Ядыгар-Мухаммеду не сиделось в Ногайской орде.

В 1552 году казанское правительство князя Чапкына Отучева сорвало мирное присоединение Казани к Москве и пригласило Ядыгар-Мухаммеда занять казанский престол.

Осенью 1552 года наш герой - казанский хан, руководитель обороны города против войск, в составе которых он лично совершал поход на эту самую Казань два года назад.

Оборона Казани, как мы уже поняли, полностью провалилась и Ядыгар вернулся к тому, с чего начинал - к службе русскому царю и жизни в почете и уважении как часть элиты Русского государства.

Если бы не конченные дебилы во главе с Чапкыном Отучевым, объективный и естественный процесс интеграции земель единого во многом культурно-политического поля Русской равнины прошло бы без той крови, которая в итоге была пролита в те месяцы 1552 года и Ядыгару не пришлось бы между службой России и службой России воевать против России.

Но из-за богатовекторных казанских политиканов пострадали простые люди.
---
В войске шедшем на Казань были поголовно присягнувшие России чуваши, горные марийцы, татары Касимовского ханства и не только.

В войске, оборонявшем Казань были луговые марийцы, ногайцы, им помогали скоординированным атаками с юга крымцы и турецкие янычары. Это был конфликт двух политических проектов, но никак не двух народов о чем нам кричат буквально все факты тех событий.

Условно татарские элиты в 16 веке были разделены между проектами Москвы и Стамбула и опции быть самими по себе у них не было, да и всеми историческими акторами распад единого ордынского пространства не воспринимался в логике нацбилдинга, это была обычная феодальная раздробленность, запоздавшая относительно Европы на пару веков.

Касимов сохранял свою автономию еще столетия и Казань при мирном сценарии наверняка тоже оставалась бы таким этнографическим пятном на карте, а центром православной митрополии и местом концентрации русского присутствия в регионе стал бы, допустим, Свияжск. Но получилось как получилось.

Ну и да - национализм, который проклинает ТАТАР, штурмовавших Казань в составе Московского государства и который покланяется любым туркам и ногайцам, которые в политическом моменте были за буферную Казань - он, безусловно, ненавидит татар, их культуру, историю, логику их исторического формирования и развития. Назло клятым москалям. Где-то мы уже это видели.

Акпарс - главный национальный герой горных мари, одного из коренных народов Поволжья.

До сих пор «Акпарс мӱлӓндӹвлӓжӹ» ("земли Акпарса") - устойчивое выражение для территории современного Горномарийского района Марий Эл.

По марийскому народному преданию, в 1546 году князь Акпарс возглавил посольство горных мари к Ивану IV с просьбой принять их в подданство Русского государя.

А в 1552 году во главе своего отряда участвовал в походе на Казань, где горные мари рубились против луговых мари-язычников, воевавших на стороне Казани.

Мари, как и прочие финно-угры - автохтоны Поволжья и уж всяко на многие века появились в регионе раньше носителей кыпчакского языка, из которого вылупился современный татарский.

Вспоминайте это каждый раз, когда необразованный, распропагандированный Вашингтоном, Стамбулом и Лондоном тат-нацик будет вам рассказывать, что в 1552 году какие-то пришлые люди захватили Казань у ее коренных жителей.

Всё с точностью до наоборот. 1552 год - год воссоединения Булгарии с булгарским этническим субстратом (чуваши Горной стороны) и коренными финно-уграми в рамках единого государства.

Да, в рамках Русского государства. Но уж кыпчакское Казанское ханство, вылупившееся в результате кровавого завоевания Булгарии войсками монгола Батыя - явно куда куда более ксено-образование для региона, чем Россия Ивана IV-го.

Намедни в столице произошло зверское убийство социального работника православного храма шизом.

Такое, увы, случается, но тут дополнительно обращает внимание, что и жертва, и убийца оказались одной национальности - татарами. Но разных вероисповеданий.

Убийца - 36-летний Тимур Касымович Хаитов, гражданин Узбекистана, "мусульманин, всегда вел добропорядочный образ жизни, помогал людям, жертвовал деньги нуждающимся и с любовью относился к своей семье". Семья - это русская православная жена (а в прошлом браке у него была еще одна русская жена) и 4 детей непонятно какой веры.

При этом Тимур немного тёк кукухой, плотно сидел на таблетках, а незадолго до убийства забыл их выпить и начал ловить панические атаки. Он решил "изгонять демонов" и пошел в мечеть, где ему с этим не помогли.

После этого Тимур ушел из дома и отправился в храм пророка Божия Илии на Новгородском подворье, где служит нижегородский татарин отец Андрей (Надир) Ахметович Якубов.

Батюшку мусульманин не нашел, зато нашел социального труженика, также татарина Илью (Ильяса) Сафовича Сафиуллина, которому связал руки, перерезал ему горло, нанёс также множественные ножевые удары, выкрикивая "какие-то религиозные и политические лозунги".

Грустно, но зафиксируем три момента:

1. Илья отправился ко Христу.
2. Кровь мучеников - семя христианства. И каждый такой случай, когда поплывший мусульманин прибегает в храм Божий резать православных, приводит ко Христу множество его некогда единоверцев.
3. Православных среди татар Москвы - явное большинство. А с такими темпами скоро будет большинство и в Татарстане.

Карта важнейших месторождений полезных ископаемых СССР из наглядного пособия по экономике 1927г.

Кроме собственно месторождений карта интересна делением СССР не на всем привычные национальные республики и автономии, а на экономические области Госплана.

Так мог выглядеть СССР, если бы в 1920-х высшее руководство пошло по пути организации государства не в форме самостоятельных национальных государств со своими элитами и РСФСР в качестве дойной коровы, а в виде объединения экономических областей, в каждой из которых рулят финансово-промышленные элиты вместо национальных.

Но имеем что имеем. Как бы в этом случае развивалось советское государство - предмет отдельной дискуссии.

Посмотрим на все урбан-ареалы (т.е. фактические города) России образца 2017 года по расчетам Александра Райсиха - в логике моих больших земель/экономических округов.

Райсих традиционно делал карты на моем шаблоне с "задранной" Чукоткой, так что тут весьма небрежно отредактированная и подставленная под границы его старая карта, а не перерисовка.

Поскольку речь про Россию образца 2017 тут нет ничего по ЛДХЗ, но там и украинские/ЛДНРрвские цифры из 2017 в 2025 совсем не релевантны.

Хорошо видно насколько предложенные ЭО выходят полицентричными и сбалансированными. Кроме очевидной небольшой Балтики и отчасти Енисея, где Красноярск в разы мощнее следующего Абакана.

Ну и очевидные моно- центричные Верховье (Москва) и Поозерье (Санкт-Петербург) никуда не денешь.

---
В комментах - карта в качестве получше

#ПроектАТД_России

АТД 2.2 - Байкал. Основные этносы

Слепил из карт ФО по Периписи 2010 года Картоманта картинки трёх основных этносов моего Байкальского ЭО / земли.

А цифры и % - это уже расчёт по данным переписи 2021 г.

Как видно, в целом регион уверенно русский, хотя буряты и якуты весьма заметны.

Амурская область в этой логике на карте расселения русских явно не лишняя, хотя добавлена она из-за логистического вопроса привязки Южной Якутии.

#ПроектАТД_России

А вот первый вариант АТД под бурят от советских гениев.

У нас есть легендарный Бока и его внук популярный певец Жока сразу две автономии - Монгол-Бурятская в России, и Бурят-Монгольская в тогда формально независимой Дальневосточной республике.

Тут еще была попытка сделать что-то в логике этнических границ.

В итоге у нас 5 аймаков в России и 4 вообще никак не связанных в ДВР.

Как видно, тогда обе автономии были зато более-менее бурятскими.

Дальше же красные инженеры народов и племен попытались в несколько приемов придать этой каше из аймаков хоть какую логистическую связность и экономическую обоснованность.

В результате Агинский и Прибайкальский ареалы отвалились, зато появился густонаселенный русский центр вокруг Улан-Удэ с русским же восточным берегом Байкала.

Автономия в результате превратилась в русскую область с 20% бурят и при этом так и не получила связность.

С территории того еще первого Тункинского аймака физически невозможно проехать в остальную Бурятию и в 2024 году - есть горы и нет дорог, путь только через иркутскую Слюдянку.

Равно и приписанный север никак не был связан и тогда, не связан и сейчас. Северобайкальск висит на БАМе и от него тупо нет дорог в Улан-Удэ.

За столетие доля бурят подросла, но это до сих пор на 65% русский регион и ничего ты тут не сделаешь, а Бурятский мир при этом гораздо шире границ республики.

Сердце бурятского шаманизма - Ольхон в Иркутской области, а главные буддисты - в Агинском Забайкальского края.

И вот этот территориальный маразм нам предлагают сохранять и защищать...