Если уж сам Ирбис считает, что я веду чуть ли не все интересные каналы остелеги, то я просто обязан порекомендовать вам на них подписаться!
Даже несмотря на некоторую зависть к стилю изложения канала @ossetvotes прошу обратить на него внимание. Пожалуй, один из самых острых языков нашей телеги.
А вот у кого много инсайдов, так это у @vtemerso
Уж не знаю, откуда он их берёт, но практически всегда оказывается прав.
Так что, спасибо Ирбису за лишнюю возможность сказать об этих каналах, они действительно того стоят.

Не будем останавливаться!
Спасибо всем, кто счел своим долгом рассказать об Арнелле.
Вместе мы сможем многое.

Зураб Макиев на свой странице в Фейсбуке прокомментировал ситуацию с запретом дигорского языка на НацТВ

Посмотрел видеообращение актера Дигорского театра Ирбека Дашити.
⠀
Ирбек, спасибо, что привлек внимание к этой ситуации,​ полностью разделяю твою обеспокоенность.
⠀
Очень надеюсь, что информация о запрете дигорского диалекта на национальном телевидении окажется неправдой. В противном случае, это решение нужно отменить, а ответственным за него - извиниться.​ Никто не имеет права сортировать​ наш народ по диалектам и решать, какой из них не достоен звучать на ТВ.
⠀
Осетия и без того разделена горами и государственными границами. Искусственно подогреваемое деление на диалекты, ущелья и религии - это прямой и очень короткий путь к потере собственного народа.

Пришёл в цирк человек с проектом нового номера. «Поднимают под купол здоровенный брезентовый мешок. Шпрехшталмейстер в него стреляет. Мешок лопается. И оказывается — он заполнен дерьмом. Шпрехшталмейстер в дерьме. Униформисты в дерьме. Оркестр в дерьме. Публика вся в дерьме. И тут выхожу я — весь в белом».

Видеоизвинения априори не могут быть искренними. Их записывают либо из страха, либо из желания, чтобы просто отстали.
Раскаяния и понимания проступка, за который просит прощения запечатлённый на видео - нет.
Зато есть другое. Радость наблюдающих. В этот момент им начинает казаться, что уж они-то выше, а вон тот - пресмыкающееся. Такая разновидность современной гордыни, которая не перестаёт быть гордыней сколько бы новых технологий ни было разработано.
"Он (она, они) извинились перед нашим великим народом (фамилией, селом, городом) публично, чем признал свое ничтожество".
Именно это главная цель модных публичных извинений и ничто другое. Желание унизить. Действительное раскаяние никому не нужно. Да и не бывает раскаяние публичным. Или бывает, но очень редко. Человек должен сам к нему прийти, внутри.
Уж точно не записывать видосы после того, как на него надавили.

Шыфыт, ты уже определились, кто у тебя главный виновный и провокатор. Я, "актеришка" или кто-то ещё.
И самое главное, скажи, кто из нас где и в чем соврал. А то непонятно. Вроде, в лужу ты сел, а обвиняешь других.

Итак, все или почти все члены руководства НацТВ подтвердили то, о чем мы говорили с самого начала - на телеканале "рекомендовано" ведущим общаться исключительно на иронском диалекте осетинского языка.
Ведущим! Это важно. Потому что ни о чем ином никто из нас и не говорил.
Тем более, никому бы не пришло в голову утверждать, что гостей канала обяжут говорить на языке, которым он не владеет. Это глупость.
Самое забавное, что представители этого самого руководства хранили молчание больше суток после появления того самого видео актера Ирбека Дашиева, что только разогревало скандал. И начали комментировать тему только когда он уже был в самом разгаре. Причем, комментировать именно так, как и говорили те, кто возмутился такому шагу.
Скажу честно, я не всегда понимаю, когда со мной говорят на дигорском, но мне правда было интересно смотреть программы на нём.

Предательство - оно такое. Его постоянно нужно оправдывать. В первую очередь, в собственных глазах. Придумывать козни, которых нет. Верить в них. И воевать как будто за правое дело.
Это нормально. Потому что человеку тяжело. Предательство тяжкий груз.

От второго "извинения" запуганной девушки, которую дёргают мужики, тошнит так же, как и от оригинального видео с танцами.
Хотя, нет, от видео с извинениями тошнит сильнее.

Подписываюсь
https://t.iss.one/osnovanews/647

Ирбис, лечись.
Если ты и твои новые друзья решили, что я веду, помимо этого этого, ещё какой-то канал или каналы, то вам прямая дорога в дурку.
А ваши тайные схемы можете выкинуть на помойку, пуаро хреновы. С вашими теориями заговора.
Мне для того, чтобы говорить вещи, которые я хочу сказать, дополнительные площадки не нужны. Хватает и одной.
Но специально для вас сделаю дополнительный канал в ближайшее время. Он тоже будет неанонимным, в отличие от ваших помоек.

Ко мне обратился анонимный автор с просьбой дать ссылку на свой канал. Не могу ему отказать.
А если серьезно, прошу всех подписываться. Канал мой, но более неформальный, что ли. Завел его, чтобы не засорять свою ленту не особо важными постами.
t.iss.one/zauranonim

Честно говоря, думал, что отчислят под натиском инстаморалистов. Но директор молодец. Хотя, выговор, скорее всего, это для праведно возмущенный общественности.
Надеюсь, к ней больше не будет никто ездить, чтобы потешить свой комплекс неполноценности.
https://t.iss.one/osnovanews/652

Немного слов о неправильных стандартах

Тема с танцем этой девочки в СОГУ приобрела какой-то колоссальный размах. Обсуждается по полной уже третий день, общественность требует ответа.

Получается поступок этой девчонки страшнее избиения двумя молодыми людьми старика.

Да, это я про случай в Беслане. О нем тоже говорили, но мельком. И никто вроде как публично не призывал ломать этим двоим челюсть. Никто не пошел к их родным, чтобы задаться вопросом как так. И никто не требовал у них публичных извинений Поговорили немного мельком и забыли.

А танец, это да. Плохо. Надо осудить, заставить извиниться. Угрожать беззащитной девочке легко, а те двое, в Беслане, они же и ответить могли. Страшно к таким подойти наверно.

А мне все же кажется избиение старика было деянием куда более страшным и в разы более аморальным.

Залина Богазова пишет

Гнев одолел меня, и я не могу пройти мимо этой ситуации. Во Владикавказе травят девушку. На дне студента в госуниверситете она станцевала с приезжим чернокожим студентом что-то типа тверка. Видео выложили в интернет. В результате:

- девушке угрожали избиением и убийством;
- толпа пришла к университету требовать объяснений – почему допустили такие танцы в День студента;
- девушка и парень записывают извинения и выкладывают в сеть;
- девушка делает это дважды, потому что ее достали;
- девушке, которая учится в швейном лицее, объявили выговор!

Вот удивительно. Никогда не видела извиняющихся в Осетии
- студентов за взятки преподавателям;
- преподавателей за взятки со студентов;
- полицию за пытки (по делу замученного до смерти Цкаева до сих пор нет осужденных);
- власть за непотизм (aka хионизм);
- мужчин за насилие над женщинами;
- взрослых людей за жизнь на шее у родителей;
- чиновников за хищения;
- и можно продолжать.

А тут девочку затравили за танцы. И самое противное, сколько в этой истории шовинизма и расизма. Не будь парень чернокожим, не было бы и вполовину такой реакции. Будь девочка осетинкой, её бы не довели до публичных извинений. При этом, конечно, шеймили бы ее не меньше, но не снимали со счетов, что у нее тоже есть толпа родственников, которая может прийти и попросить повторить угрозы в лицо. Правда эта же толпа травила бы ее дома.

Хочется всем этим смелым людям сказать: то, с кем и как танцует человек, вас не касается. Это не ваше дело. Женщина – не ваша собственность, она не ваша рука или нога, она не любимое многими воображаемое лицо народа, какая бы у нее ни была фамилия, она вам ничего не должна. А еще: всем более-менее все равно, что вы чувствуете, когда видите такие танцы. Ни один нормальный человек не будет делать выводы обо всех людях, у которых совпадает город в прописке, по действию одного человека. Для кого вы стараетесь?

Читала, что девушка подала заявление в полицию из-за угроз. Что же, у нас в стране Синицу посадили на пять лет за твит, обращенный в космос. Посмотрим, какие последствия ждут высокоморальных людей, которые угрожали беззащитной девушке. Подозреваю, что никакие.

После свежего опуса Иллинойса, Агунда, мне кажется, стоит сократить твой список всего до одного канала. Как считаешь?
@agundabekoeva

Категорически разделяю мнение о недопустимости каких-либо требований видеоизвинений и расцениваю это как позор и уголовное правонарушение.
При этом, не поддерживаю буллинг оппонентов. Хотя, как всем известно, мое отношение к младостарейшинам давно сформировано. Но травля это фу. Кого бы то ни было.
https://t.iss.one/AlaniaDaily/5613

Ты разбила мне сердце!
https://t.iss.one/agundabekoeva/83

Словесные баталии вокруг недавнего случая с танцем девушки - некий барометр состояния общества в Северной Осетии.
С одной стороны, радикальные критики якобы безнравственных танцев девушки, с другой стороны, их оппоненты, выступающие против явления «охота на ведьм». И те, и другие отстаивают свои ценности, своё видение норм в обществе.
Вопросы в том, куда ведут нас те или иные ценности, в архаику или в современность. Нужно ли для сохранения национальной идентичности подвергать остракизму, общественному обсуждению по примеру соседней республики людей со своими представлениями о нормах поведения? А кто эти великие хранители морали, сами себя назначившие высоконравственными людьми? Не зря появилась когда-то хорошая осетинская пословица, что «каждый кажется себе хорошим». Еще есть такая горская мудрость: «Когда сказали, пойдём убивать плохих людей, самый плохой первым схватился за кинжал».
Если не углубляться в теорию, исследование различий между архаикой, традициями и модерном, успешные практики сочетания традиций и инноваций показывает японское общество. Поиск оптимальной матрицы традиций и инноваций – это сложный процесс, пока без видимых положительных результатов в России в целом, и в Северной Осетии, в частности. Ответы на вопросы, какая мы страна и куда идём, конструирование социокультурного пространства в стране, вкупе с матрицей традиций и инноваций, нужны для формирования современного образа России и составляющих её регионов.
На недавнем обсуждении с коллегами проблем конкурентной и консенсусной демократии проф. С.Айларова напомнила, что в осетинском обществе носителем своего рода консенсусной демократии выступал Стыр ныхас с особой процедурой принятия решений. В тех случаях, когда даже 1 человек был против той или иной опции, поиск компромиссного варианта продолжался, пока не будет найдена приемлемая для всех опция.
Рациональный подход в том, чтобы высокий уровень социального недовольства выливался не в жесткие дискуссии с угрозами по поводу отдельных движений в танце девушки, а в конструктивные обсуждения действительно социально значимых тем.

Продолжаю публиковать новые или малоизвестные каналы остелеги.
Условие для этого всего одно: написать в нашего бота, прислать ссылку и короткую аннотацию канала.
P.S. Кажется, мемканалы становятся мейнстримом.

Рупор постиронических постиранистов и христиано-уацдиновских муслимсионистов. Ну вы сами поймете.
t.iss.one/yellow_shnek