А в мощевиках, расположенных в киотах и чем-то похожих на старинные русские ордена, хранятся частицы мощей святых угодников Божиих: святителей Тихона Задонского Фелдосия Черниговского, Игнатия Ставропольского (Брянчанинова), Димитрия Ростовского, преподобномученицы Рафаилы Чегеринской, Пузовских мучениц – Евдокии, Дарьи, Дарьи и Марии, преподобных Оптинских старцев, Лаврентия ЧСерниговского, Олега Брянского, Петра Афонского, Глинских старцев, Иллариона, затворника Проскуровского, преподобных жен Дивеевских – Александры, Марфы и Елены, правоапостольного Иоанна Кармянского. Хранится в киоте даже частица рукавицы праведного Иоанна Кронштадтского.
Не зря вспомнились и упомянулись ордена – в России никогда не переводились именно воины и священники. И купола наших церквей вольно иль невольно, но напоминают шеломы русских богатырей. В такой же был облачен и наш легендарный брянский монах Пересвет, вышедший на битву с Челубеем…
И, наверное, нет на русской земле храма, в котором не было бы икон особо почитаемых молитвенников – преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. В Севском Кресто-Воздвиженском монастыре их образы запечатлены в настенных росписях А в 2009 году обители были подарены паломниками из Брянска еще две иконы, специально написанные и освященные на мощах преподобных. С трепетом и любовью припадают верующие к этим святым, прося помощи, понимая, что их молитвами держится вера православная на Русской земле.
В 2005 году стали известны имена священников, служивших в храме и расстрелянных в 1937 году – иеромонахи Павел (Романенко), Иоасаф (Горнаго), священник Павел Колосовский и благочинный Варлаам Попов, который причислен в июле 2006 года к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских. С 1924 по 1937-ой, в самые тяжелые годы богоборчества, он служил в Кресто-Воздвиженском храме. Ежеминутно рискуя собой и жизнью своей семьи (у них с матушкой было пятеро детей), отец Варлаам принимал священников, монахов, возвращавшихся из мест заточения. При этом усердно молился за Россию. Дважды батюшку арестовывали и осуждали. 8 декабря 1937 года протоиерей Варлаам был расстрелян в Брянске.
В 2010 году его правнучка привезла в дар обители икону святителя – чудотворца Спиридона Тримифунтского, чей образ был приобретен и освящен на мощах святого угодника на о. Корфу (Греция).
Глубока связь монастырей Брянского края с вертроградом старчества на Руси – Оптиной Пустынью. В Площанской Богородицкой Пустыни подвизались преподобные Лев и Макарий, известные в будущем старцы Оптинские, обучаясь подвигу умного монашеского делания, непрестанной молитве, противоборству страстям.
А уж покровителем Брянского края, основателем Петро-Павловского монастыря в Брянске является, конечно же, преподобный благоверный князь Олег Брянский. Перед иконой с частицей его мощей молимся о ниспослании земле нашей Брянской мира и благоденствия на многие лета.
6.
Я опаздываю. Совсем на чуть-чуть. Расстояние в более чем 500 км от Москвы трудно рассчитать до минуты. Улицы Севска уже перекрыты и, оставив машину, тороплюсь пешком на Пушкарскую Слободу, на улицу Некрасова. Навстречу мне от Кресто-Воздвиженского монастыря уже движется Крестный ход с киотом и сияющим в нем на солнце образом Молченской Божией Матери.
И в этом вдруг тоже увиделся свой смысл – наша православная вера со своими святынями готова выйти навстречу каждому, кто, со своей стороны, сам сделал шаг к ней. Вне сомнения, только такая своеобразная улица с двусторонним движением укрепит обоюдно и нашу Церковь, и православную веру, и душу каждого из нас.
Поклоняюсь…
© Николай Иванов, председатель Правления Союза писателей России, г. Москва
#ZРассказыНиколаяИванова #РассказыНиколаяИванова #ZПроза #ZДуховная
Не зря вспомнились и упомянулись ордена – в России никогда не переводились именно воины и священники. И купола наших церквей вольно иль невольно, но напоминают шеломы русских богатырей. В такой же был облачен и наш легендарный брянский монах Пересвет, вышедший на битву с Челубеем…
И, наверное, нет на русской земле храма, в котором не было бы икон особо почитаемых молитвенников – преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. В Севском Кресто-Воздвиженском монастыре их образы запечатлены в настенных росписях А в 2009 году обители были подарены паломниками из Брянска еще две иконы, специально написанные и освященные на мощах преподобных. С трепетом и любовью припадают верующие к этим святым, прося помощи, понимая, что их молитвами держится вера православная на Русской земле.
В 2005 году стали известны имена священников, служивших в храме и расстрелянных в 1937 году – иеромонахи Павел (Романенко), Иоасаф (Горнаго), священник Павел Колосовский и благочинный Варлаам Попов, который причислен в июле 2006 года к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских. С 1924 по 1937-ой, в самые тяжелые годы богоборчества, он служил в Кресто-Воздвиженском храме. Ежеминутно рискуя собой и жизнью своей семьи (у них с матушкой было пятеро детей), отец Варлаам принимал священников, монахов, возвращавшихся из мест заточения. При этом усердно молился за Россию. Дважды батюшку арестовывали и осуждали. 8 декабря 1937 года протоиерей Варлаам был расстрелян в Брянске.
В 2010 году его правнучка привезла в дар обители икону святителя – чудотворца Спиридона Тримифунтского, чей образ был приобретен и освящен на мощах святого угодника на о. Корфу (Греция).
Глубока связь монастырей Брянского края с вертроградом старчества на Руси – Оптиной Пустынью. В Площанской Богородицкой Пустыни подвизались преподобные Лев и Макарий, известные в будущем старцы Оптинские, обучаясь подвигу умного монашеского делания, непрестанной молитве, противоборству страстям.
А уж покровителем Брянского края, основателем Петро-Павловского монастыря в Брянске является, конечно же, преподобный благоверный князь Олег Брянский. Перед иконой с частицей его мощей молимся о ниспослании земле нашей Брянской мира и благоденствия на многие лета.
6.
Я опаздываю. Совсем на чуть-чуть. Расстояние в более чем 500 км от Москвы трудно рассчитать до минуты. Улицы Севска уже перекрыты и, оставив машину, тороплюсь пешком на Пушкарскую Слободу, на улицу Некрасова. Навстречу мне от Кресто-Воздвиженского монастыря уже движется Крестный ход с киотом и сияющим в нем на солнце образом Молченской Божией Матери.
И в этом вдруг тоже увиделся свой смысл – наша православная вера со своими святынями готова выйти навстречу каждому, кто, со своей стороны, сам сделал шаг к ней. Вне сомнения, только такая своеобразная улица с двусторонним движением укрепит обоюдно и нашу Церковь, и православную веру, и душу каждого из нас.
Поклоняюсь…
© Николай Иванов, председатель Правления Союза писателей России, г. Москва
#ZРассказыНиколаяИванова #РассказыНиколаяИванова #ZПроза #ZДуховная