Внимательно рассмотри человека на прилагающейся фотографии.

Можешь ли ты представить себе, как этот мужчина плачет и набирает дрожащими пальцами телефон какого-то мирового лидера, чтобы попросить о финансовой помощи?

Можешь представить, что он пропускает кого-то в очереди на американские вооружения? А то, что он повышает налоги, разграбляя население, чтобы купить себе F-35?

Ты видишь в нем человека, который стесняется сказать союзникам, что на свой семьдесят шестой день рождения он хочет разбомбить чьи-то ядерные объекты?

Теперь посмотри на него еще раз. Видишь ли ты на нем стильные брендовые вещи? Может он покрыт вздувшимися мускулами и толстыми венами? Он обладает внешностью киноактера или мужчины-модели?

Позади него стоит дорогой автомобиль?

Посмотри снова на этого мужчину и спроси самого себя, что с ним не так?

Почему в его взгляде железо, в его осанке сталь, а вместо кожи свинец?

Почти полный одобрямс: отношение россиян к современной политике

Недавно учёные из РАН проанализировали динамику «отношения к политической системе». Исходя из результатов персонального интервью 1700 респондентов в 22 субъектах РФ, в том числе в Москве и Санкт-Петербурге, исследователи сделали вывод о том, что на период 2024 года масса людей, полностью поддерживающих конфигурацию политической системы, увеличилась, а число сторонников радикального её изменения снизилось. Кроме того, отношение граждан к возможностям трансформации политической системы за последние три года остаётся стабильным. Половина граждан видит существующие проблемы и недостатки, но в качестве возможного пути её изменения рассматривает реформы (см. картинку внизу).

В целом такие результаты исследования не кажутся чем-то совсем нереалистичным. Судя по общественному климату в стране, подобные настроения представить вполне возможно, учитывая всю мощь и эффективность работы государственных СМИ, проясняющих гражданам политические реалии. Вместе с тем после прочтения статьи осталось немало вопросов. Например, когда речь идёт о реформах — имеются в виду какие реформы: углубляющие нынешний курс или же, наоборот, ему противопоставляющиеся? Прояснение этого момента сильно дополнило бы картину.

Помимо этого, на характер ответов в рамках персональных интервью часто влияет целый ряд факторов, среди которых не последнюю роль играют эмоции — например, опасение за возможные санкции в случае выражения определённых позиций. Возможно, это исследование также не является исключением.

Подписаться на Заметки на полях

Уверенность мигрантов в успешной интеграции с годами выросла

Рост ожиданий успешной интеграции характерен как для образовательных, так и для трудовых мигрантов, следует из исследования российских социологов из ВШЭ и РАН. Образовательными мигрантами в исследовании считались те, кто указал своей основной целью пребывания в России обучение, а трудовыми – работу.

Респонденты-мигранты, преимущественно выходцы из стран Центральноазиатского региона, отвечали на вопрос, который был призван измерить прогнозируемую принадлежность к российскому социуму — будут ли считать местные жители "своими" людей их национальности. 

В 2017 году доля "пессимистов" среди образовательных мигрантов составляла 39,1%, к 2023 году она сократилась практически вдвое — до 21,3%.

"Оптимистов" при этом стало больше — 66,3% в 2023 году против  52,3% в 2017 году. При этом наиболее резко увеличилась доля уверенных оптимистов — тех, кто не согласен с утверждением о невозможности интеграции.

Самое интересное, конечно, в том, что оптимизм растет и в среде трудовых мигрантов, которые сильно уступают образовательным в социальном капитале. Доля "пессимистов" среди них сократилась с 58,9% в 2017 году до 54,4% в 2023 году.

"Оптимистов" среди трудовых мигрантов стало больше — в 2017 году было 26,9%, в 2023 уже 32,7%. И это в условиях не самого благоприятного информационного фона.

Авторы отмечают, что желание остаться в России у мигрантов укрепляется, и данные об ожиданиях успешной интеграции это в целом подтверждают.

Интересно, что формулировка вопроса относится не столько к самим респондентам, сколько к той этнической категории, которую респондент представляет. Тем самым мигранты укрепляются в ожиданиях о том, что "приезжие их национальности" в целом будут восприниматься как местные.

Конечно, тут стоит отметить, что последний опрос проводился в 2023 году, с тех пор информационный фон в отношении мигрантов стал еще более категоричным, к тому же добавились некоторые законодательные новации. Однако это лишь продолжение многолетнего тренда ужесточения миграционной политики, каких-то сюрпризов здесь нет. Тем удивительнее рост оптимизма относительно интеграции.

Подписаться на Заметки на полях

Дорожная карта по смене режима в Иране

Хочу сказать пару слов о смене режима в Иране, про которую недавно высказался Трамп. Три политических аналитика (экс-посол, экс-сотрудник ЦРУ и научный сотрудник американского think-tank) Эрик Эйдельман, Марк Герехт и Рэй Такей предложили нечто вроде «дорожной карты» для руководства США и Израиля с инструкциями о том, как убрать аятолл от власти.

Ключевая идея состоит в том, что задача Америки и Израиля — создать максимально благоприятные условия для народного восстания против власти шиитских теократов. Поэтому ни в коем случае не надо устраивать наземное вторжение и делать это своими руками.

Как это сделать?

▪️Во-первых, продолжить разрушать инфраструктуру КСИР и ополченцев-басиджей. Так получится лишить текущий режим военной поддержки со стороны самых лояльных структур. Армию стараться не трогать.

▪️Во-вторых, продолжить наносить урон экономике Ирана, лишая режим средств для поддержания лояльности ключевых сторонников.

▪️В-третьих, провести массовую антикоррупционную кампанию в СМИ, раскрыв информацию о счетах и деньгах высокопоставленных представителей текущего режима в западных банках. Это может подорвать доверие народа и внести раскол между гражданами и иранским руководством.

В целом рабочая схема. Если её реализовать, то она позволит устранить конкурента военных в лице КСИР и сконцентрировать в их руках контроль над силовым аппаратом. Это самое важное. Если армия решит взять власть в свои руки, ей будет гораздо проще совершить переворот. А работа СМИ по разоблачению иранских коррупционеров — это вспомогательный фактор.

Слабым местом здесь является идея нанесения урона экономике. Даже если её разрушить, то Иран может получать финансирование от Китая, например, который заинтересован в статусе-кво. России в долгосрочном отношении это тоже невыгодно. Так что уничтожение экономики вряд ли окажет какой-то эффект. Это скорее ударит по мирному населению.

А.Т.

#комментарий

🔹Подпишись на Political Animals

Исследование: алкоголизм в России

Результаты, проведённого учеными из РАН, корреляционного анализа подтвердили высокую степень тесноты связи между потреблением алкоголя и уровнем жизни населения.

В качестве исследуемых факторов выступили следующие показатели: доля населения, живущая за чертой бедности, среднедушевые доходы населения и уровень безработицы среди населения.

Доходы. В первую очередь, в исследовании была выявлена тесная обратная связь между потреблением алкоголя и среднедушевыми доходами населения. Другими словами, статистически было доказано, что чем больше люди зарабатывают, тем меньше они потребляют спиртных напитков.

Среди регионов, показавших наивысшую степень взаимосвязи: г. Севастополь, Республика Хакасия, Ярославская область, Новосибирская область, Карачаево-Черкесская Республика, Мурманская область, Краснодарский край, Омская область, Республика Дагестан, Томская область, Республика Саха (Якутия), Республика Бурятия.

Безработица. Большинство регионов показали сильную положительную корреляционную связь с потреблением алкоголя: в 76 из 85 регионов.

Наиболее сильная взаимосвязь зафиксирована в следующих регионах: Пермский край, Камчатский край, Чувашская Республика, Костромская область, Вологодская область, Владимирская область, Свердловская область, Республика Татарстан, Тверская область, Саратовская область, Новгородская область, Ульяновская область, Краснодарский край, Белгородская область, Волгоградская область, Ленинградская область, Республика Бурятия, Оренбургская область.

Бедность. Здесь, корреляционной связи между бедностью и потреблением алкоголя пронаблюдать, как ожидалось учеными не удалось. Исследователи предполагают, что это можно объяснить тем, что данная, наиболее уязвимая социальная группа, не может себе позволить спиртные напитки, или же такие люди организовывают кустарные производства алкоголя.

В общем и целом, данное исследование примечательно прежде всего тем, что демонстрирует многофакторную природу алкоголизма, доказывая, что борьба с этим явлением должна быть направлена, в первую очередь, на преодоление социально-экономических проблем граждан.

Простым языком это можно описать так: люди пьют не от хорошей жизни. Чем хуже живут люди, чем более они бедны и социально неустроенны, чем больше у них стресса и неуверенности в завтрашнем дне, – тем больше они пьют алкоголь.

Подписаться на Заметки на полях

Обобщенный Другой как точка сборки политического организма

Насыщение политического дискурса большим количеством смыслов, даже разнонаправленных и противоречивых, в конечном счете играет на руку операторам системы.

Дело в том, что инкорпорируя разные элементы дискурса, система "предлагает" индивидам набор идентичностей, каждая из которых модифицирована таким образом, что  оказывается сопряжена с системой. Иными словами, неважно, определяет себя человек как "белый", "красный" или "красно-коричневый" — гораздо важнее то, что референтная группа этого человека является частью дискурсивного набора системы.

С помощью такой эклектики в политическом мышлении подвластных возникает феномен, который американский социолог Герберт Мид назвал "обобщенным другим". Согласно Миду, исполняя какую либо роль, человек невольно смотрит на себя как бы со стороны - с точки зрения группы, к которой принадлежит.

На деле индивид "воображает", как его действия и намерения будут оценены согласно той широкой палитре смыслов, которая разлита в дискурсе. Широта палитры повышает вероятность того, что какой-то набор нарративов покажется ему заманчивым, и наш индивид начнет его воспринимать на веру – или интериоризировать.

Здесь он и попадается на крючок, поскольку, восприняв понравившийся нарратив, который ему транслируют операторы, он скорее всего воспримет и ту посылку, что его политическая идентичность связана с судьбой политической системы. Есть система - есть идентичность, нет системы - кризис личности и ужас.

Таким образом наш Другой начинает играть для ничего не подозревающего подвластного роль мидовского "обобщенного другого".

Подписаться на Заметки на полях

Самовнушение - инструмент Другого

Обобщённый Другой, отражая наши представления о взаимодействии с политическим организмом, проявляется по-разному. Во многом его следы мы наблюдаем в политическом дискурсе, через который операторы системы транслируют логику воспроизводства индивидуальных и коллективных идентичностей, структур, статусов, ролей и институтов, а также общественных норм и правил существования людей.

Хорошим и простым примером в этом контексте может служить советская психиатрическая практика «излечения» от алкоголизма. Психиатры, традиционно выступая одним из столпов власти, устанавливают не только нормы потребления алкоголя, но и предлагают весьма показательные методики избавления от этой зависимости. Чрезмерно употребляющим алкоголь предлагается самостоятельно многократно прослушивать пропаганду любви к определённым иным объектам. В данном случае к самопропаганде приглашаются алкоголики, которые, прослушивая пластинку большое количество раз, должны убедить себя в любви к сокам и компотам.

Можно сказать, что этот подход не работает и давно устарел. Тем не менее огромная популярность «аффирмаций» (позитивных утверждений, которые человек повторяет себе, чтобы изменить своё мышление, поведение или отношение к себе и окружающему миру) говорит об обратном. Только вот мало кто замечает, что эти «аффирмации» нередко являются политическими, например: «Нас ждёт успешный стабильный год», «Скоро в мире всё наладится». Ещё меньше людей задумывается о том, что все эти аффирмации — продукт политической власти, того самого «Обобщённого Другого».

Подписаться на Заметки на полях

Роботы заменили мигрантов

Мир уверенно движется к состоянию, когда эффективность предприятия будет определяться практически исключительно качеством технологий, которые применяются в бизнес-процессах.

Хороший кейс из одной из самых сложных отраслей для инноваций — сельском хозяйстве, представляет британская Dyson, у которой есть дочерняя "фермерская" компания Dyson Farming. Их имиджевый проект — практически полностью автоматизированный клубничный комплекс, где ягоды обрабатывают и собирают роботы.

Однако клубничный бизнес — это только фасад, потому что компания управляет более 14 тысячами гектаров земли, производит более сотни тысяч тонн различных культур. При этом в штате всего 169 человек, у более чем трети есть высшее образование.

Кейс Dyson — возможно, самый яркий, но в мире есть и другие значимые игроки на рынке вертикальных автоматизированных ферм, полевых роботов и так далее. И это, напомним, сельское хозяйство.

Тренд, по всей видимости, очевиден — меньше потребность в грубой человеческой силе, больше — в разуме. Исходя из этого, довольно странно слышать тезисы о нехватке "рабочих рук", причем чаще всего речь идет именно о неквалифицированном труде.

Импорт большого количества подобного рода "специалистов" если и закроет некоторые краткосрочные потребности отдельных секторов экономики, то создаст не менее, а то и более серьезные проблемы в других сферах, прежде всего в социальной. Так, подобные специалисты могут оказаться не подспорьем, а бременем на национальной экономике.

Справедливо замечание, что подобные Dyson Farming проекты требуют серьезных капитальных затрат. Однако, как мы все знаем, если очень надо, деньги у операторов системы чудесным образом находятся. Правда идут они на дела весьма специфические, а лучше бы шли на клубничных роботов.

Подписаться на Заметки на полях

Как художественный вымысел становится реальностью

Обычно принято считать, что художественная литература копирует реальность, воссоздаёт образы, существующие в социальном мире, для её осмысления. Но бывает и наоборот: литература непосредственно конструирует эту реальность, привнося в мир новые модели мышления и поведения. Классическим примером является образ нигилиста Базарова, созданный Тургеневым. Персонаж получился настолько ярким, что стал в своё время для русских революционно настроенных разночинцев примером для подражания. Так появилась целая новая субкультура нигилистов 60-х годов.

Подобные процессы претворения художественных замыслов в реальность нередко касаются и технологий. В современное время, ввиду закономерного снижения популярности художественной литературы, главным источником вдохновения для людей стало кино. Современные кинофильмы не только влияют на модели поведения, но и, наряду с литературой, продолжают вдохновлять на создание разнообразных технологий. Всё, чем мы сегодня пользуемся — начиная от iPad и заканчивая голосовыми помощниками вроде Siri, нашей Алисы или чата GPT, — мы уже видели, например, в фантастических фильмах "Star Trek" 1966 года и "Космическая одиссея" 1968 года. Жители больших мегаполисов, например, Москвы вообще периодически попадают в ситуации, когда необходимо взаимодействовать с роботами-доставщиками, напоминающими дроидов из "Звёздных войн".

Реальность продолжает копировать художественный вымысел и сегодня. На днях Илон Маск провёл презентацию, в которой заявил, что в будущем люди при помощи технологий Neuralink смогут, как в фильме «Аватар» 2009 года, силой мысли дистанционно управлять роботами Tesla Optimus и при этом ощущать их тела как собственные. Было продемонстрировано, как человек уже сегодня может мысленно двигать роботизированной рукой.

Конечно, учитывая всю спорную биографию Илона, однозначно сказать, является ли это очередным пиар-ходом для поднятия акций компании за счёт любителей фантастики или нет, сложно. Но, принимая во внимание исторический опыт, исключать, что эти технологии когда-нибудь увидят свет — благодаря Маску или кому-то другому — мы бы всё же не стали.

Подписаться на Заметки на полях

Азербайждан резко взвинтил ставки

Прикаспийское государство очень быстро перешло к практике, которую в академической литературе называют "hostage diplomacy", или дипломатия заложников.

Практика стара как мир, кейсов накопилось много. Из наиболее ярких — когда во время иранской революции американских дипломатов удерживали в посольстве в Тегеране — 444 дня. Можно вспомнить и дело вице-президента Huawei Мэн Ваньчжоу в 2018 году. Тогда, после ареста бизнес-леди в Канаде, китайские силовики оперативно обнаружили двух преступников у себя под носом — канадских граждан.

Главный вопрос — насколько далеко может раскручиваться спираль выяснения отношений. Потенциал для эскалации есть, потому что российские операторы системы очевидно считают действия азербайджанской стороны вторжением в суверенное пространство — причем в домен силовых структур.

Однако и Баку, по всей видимости, хочет не просто отомстить, а еще и трансформировать историю в уже ставший привычным кейс обмена. Вероятно, посылается сигнал — давайте обменяем наших на ваших, и закроем тему. Ответят ли на него?

Нам кажется, что эскалация продолжится. Пока дело ограничивается взаимными задержаниями, однако может дойти до изъятия активов. При этом у российской стороны, как представляется, на этом поле пространство для маневра куда больше.

Однако после изъятия активов вполне можно перейти точку невозврата — ни одна из сторон не будет согласна на обмен заключенным без полного "отката ситуации" к статус-кво — а против такого шага выступит общественное мнение.

Подписаться на Заметки на полях

Экономический бойкот как стратегия гражданского общества

Если вам не нравится политика Италии, не покупайте произведенные там макароны. Серьёзно, не покупайте продукцию, если вам не нравится изготовитель или продавец, который её реализует. Хотите чего-то мясного, аппетитно завернутого в тесто, с вкусным сметанным соусом? Возьмите вместо шаурмы, например, блин «Русский богатырь» в нашем «Теремке» — если не хотите поддерживать иностранный бизнес.

Вообще, конечно, стратегия доведения до банкротства какого-то конкретного бизнеса путём отказа от пользования его услугами, на удивление может быть достаточно убедительной. Возможно, придерживаясь осмысленного экономического поведения, получится где-то сделать пребывание «пришельцев» менее выгодным.

Если подобная стратегия «отмены» тех или иных конкретных производителей продукции или услуг окажется малорезультативной по причине меньшинства ваших единомышленников в конкретном районе или городе, вы можете хотя бы просто не благодарить их за пребывание на вашей земле дополнительной прибылью.

Важно, что совместное следование этому подходу способствовало бы объединению людей схожих взглядов. В современное время даже такая стратегия может оказаться очень полезной и важной.

Таким вот нехитрым способом можно безопасно выражать свою гражданскую позицию.

Подписаться на Заметки на полях

Верьте результатам российских соцопросов

Делать это нужно с осторожностью, однако их агрегированные результаты, судя по всему, действительно отражают реальные настроения населения.

Критики современных российских соцопросов обычно отталкиваются от следующего тезиса: с началом всем известной операции (в дальнейшем мы будем называть это событие Днем X), резко выросла цена публичного выражения несогласия, и несогласные ушли на дно. Следовательно, в опросах они либо не участвуют, либо кривят душой. В итоге результаты искажаются.

С первой частью тезиса трудно не согласиться — выражать несогласие действительно стало весьма затратно, это можно просто проверить, посмотрев на динамику законотворчества и правоприменения.

Однако каковы индикаторы, которые позволили бы подтвердить вторую часть тезиса — про несогласных, которые ушли на дно? Здесь обнаруживаются интересные вещи.

Во-первых, если несогласные действительно ушли на дно после наступления Дня X, то у организаций, которые проводят опросы, должны были измениться два показателя — (1) уровень отклика и (2) доля прерванных интервью — когда респондент чует неладное и отказывается продолжать. Однако, как пишет в статье представитель одной организации, которая проводит опросы, существенных изменений не случилось!

Возможно, изменился состав выборки? И здесь, как утверждают исследовавшие этот вопрос социологи Владимир Звоновский и Александр Ходыкин, тектонических сдвигов не случилось. После Дня Х в опросах все так же довольно сносно отражалась социо-демографическая структура российского населения.

Во-вторых, проблема фальсификации предпочтений — когда человек говорит в опросе не то, что он думает  на самом деле — также рассматривалась исследователями. Цель заключалась в том, чтобы отсеять влияние социально одобряемых вариантов ответа и выявить органическую поддержку официальных нарративов. Для этого сравнивалось, как велика была поддержка, если задавать вопросы напрямую и косвенно. В итоге ответы на косвенные вопросы показали действительно меньший уровень поддержки — но только на 10% по сравнению с "вопросами в лоб".

Наконец, относительно агрегированных результатов — по тому же Дню X проводятся опросы совершенно разными организациями, разными методами. И результаты примерно одинаковые. Это говорит о том, что все-таки опросы нам демонстрируют правду.

Признаем, что и сами раньше считали, что российские опросы, скажем так ... не вполне корректно отражают социальную реальность. Однако, по всей видимости, все у них в порядке. Важная деталь, которую необходимо принять к сведению, чтобы знать общество, в котором живем.

Подписаться на Заметки на полях

Интернет скоро заблокируют

В последнее время над Телеграмом всё больше сгущаются тучи. Периодические сбои в работе платформы, по всей видимости, демонстрируют серьёзный настрой операторов системы «перекрыть кислород» полюбившейся нам Телеге. Тем более, отечественную замену не только анонсировали, но и начали уже активно продвигать в медиа. Думаем, что это лишь очередной закономерный шаг в череде блокировок крупных иностранных сервисов. Дальше — больше: на очереди Википедия, Google и иже с ними.

В целом вырисовываются два сценария развития событий:

Первый — «умеренный». Блокировки будут происходить с разной степенью успешности. Всё это будет носить скорее формальный характер: большинство пользователей легко смогут обходить ограничения, а само использование сервисов, способствующих обходу блокировок, запрещать не станут. Останется лишь запрет популяризации и распространения информации о способах обхода. В таком случае в жизни людей мало что изменится — многие уже и так успешно адаптировались, продолжая пользоваться привычными сервисами.

Второй сценарий — «жёсткий». В этом случае может быть реализован иранско-китайский подход к ограничению доступа в интернет. В нём будут объединены сильные стороны этих государств в контроле над цифровым пространством: у Ирана — строгость и бескомпромиссность в блокировке обходных приложений, использовать которые можно будет только при наличии государственной лицензии, полностью лишающей анонимности, у Китая — высокая технологичность в регулировании интернет-пространства. Примером может служить система Great Firewall of China, которая эффективно фильтрует неприемлемый для властей контент по ключевым словам. Кроме того, для решения подобных задач может использоваться искусственный интеллект. В Китае ИИ уже успешно интегрирован и показывает весьма хорошие результаты, очищая интернет-пространство от антисоциалистической пропаганды.

Учитывая серьёзный настрой лиц, принимающих решения, сделать акцент на обеспечении тотальной безопасности, начинает казаться, что ветер дует скорее в сторону второго сценария.

Во-первых, это потребует масштабной законодательной работы, привлечения новых бюджетных средств, расширения чиновничьего аппарата и т. д. Всё это необходимо для поддержания бурной деятельности. Не для того же чиновники получают зарплату из налогов обычных граждан, чтобы в кризисное время пасьянсы раскладывать.

Во-вторых, всё это, разумеется, подстегнёт технологическое развитие страны в целом. Суверенных технологических компаний, напрямую зависимых от государства, может стать больше. Только вот служить эти технологии будут уже не частным эгоистическим интересам каждого из нас, а, скорее, «национальным интересам» и «традиционным духовно-нравственным ценностям».

Подписаться на Заметки на полях

Почему элиты убивают друг друга

В устоявшихся авторитарных режимах внутриэлитные репрессии — обычное дело, причем главный начальник, как правило, их активно поддерживает и поощряет. Об этом хорошо известно из мировой истории.

Дело в том, что периодическое наказание высокопоставленных операторов системы во-первых делает жизнь диктатора проще — элитные группировки, стараясь выслужиться, будут подставлять друг друга под каток, что в конечном итоге корректирует состав правящих элит, способствуя отбору самых способных игроков. Кроме того такие акции могут служить достаточно ярким сигналом для остальных участников, предостерегая их от необдуманных поступков.

Во-вторых, репрессии выгодно оттеняют фигуру диктатора, который стоит весь в белом пальто среди толпы вороватых бояр. Как говорится в одном любопытном исследовании, чистки гораздо более распространены в персоналистских режимах — они указывают на власть начальника над операторами системы.

Персоналистский лидер стоит "над схваткой" и контролирует игру, поэтому он может обращаться со своими слугами как угодно, иногда прибегая к особо жестким методам.  Так в очередной раз подчеркивается его превосходство.

Таким образом, внутриэлитные чистки со временем становятся для режима своего рода мрачным ритуалом — их проводят не потому, что боятся переворота, а ради рейтингов.

Подписаться на Заметки на полях

Традиционные ценности: ожидание и реальность

Сегодня ВЦИОМ опубликовал данные опросов о поддержке населением традиционных ценностей.
В целом, результаты подтвердили высокую степень согласия россиян с данной ценностно-нормативной рамкой. Социологи также выяснили иерархию значимости этих ценностей в массовом сознании.

Топ-3 ценностей в каждом поколении:

Поколение цифры: семья, дружба, самореализация;

Младшие миллениалы: семья, жизнь, достоинство и права человека, самореализация;

Старшие миллениалы: семья, жизнь, достоинство и права человека, единство народов России;

Реформенное поколение и поколение застоя: семья, историческая память, гордость за страну;

Поколение оттепели: семья, историческая память, единство народов России.

Исследования на эту тему всегда вызывают много вопросов, поскольку понятие традиционных ценностей используется в большей мере как зонтичное понятие. Тем не менее среди результатов опроса есть кое-что интересное.
«Государственно-идентичные ориентиры», выражающие, например, ценности исторической памяти, гордости за страну и т. д., наименее представлены среди молодежи. Юные граждане, не отрицая важность создания семьи, ставят в приоритет самореализацию и дружбу.

Еще один интересный момент заключается в том, что большинство опрошенных совсем не разделяют ценности созидательного труда и коллективизма. Как указывают исследователи из РАНХиГС, ценности из документа об «Основах государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» на 92 % соответствуют ценностям Кодекса строителя коммунизма 1961 года. В связи с этим, можно предположить, что "созидательный труд" и "коллективизм", по всей видимости, вызывают наиболее сильные ассоциации с советским прошлым, которое многим приятно вспоминать, но в которое, похоже, возвращаться людям не очень хочется.

Конечно, однозначно сказать трудно, но, возможно, такая сильная антипатия к этим категориям связана с поддержкой индивидуалистических ценностей — важности личной автономии и приоритета личных интересов над общественными.

Подписаться на Заметки на полях

Россияне не оценили власть

Когда людям не предлагают готовый набор альтернатив, а позволяют порассуждать и поразмышлять, результат бывает неожиданный.

Так и с недавним опросом о ценностях: заметили очень любопытное расхождение в результатах ответа на закрытый и открытый вопросы о приоритетности ценностей.

В закрытом вопросе вариант "гордость за страну" вышел в топ-3, набрав 30% — столько же, сколько и вариант "жизнь, достоинство, права и свободы человека". Весьма недурно, однако картина становится более яркой, если мы обратим внимание на результаты ответов на открытый вопрос, формулировка которого несколько отличается, но в целом близка к первому.

Здесь у нас весьма занятное распределение.  Относительно популярны ценности патриотизма, любви к Родине, служения Отечеству — их упомянули 17% опрошенных. Это второе место после кластера семейных ценностей — их отметили 41% респондентов.

Однако куда менее популярны ответы, связанные непосредственно с "державными" ценностями — суверенитет, государственность, сильная страна, поддержка власти и так далее. Их упомянули лишь от 2 до 5% респондентов.

Вероятно, можно сделать осторожное предположение, что термин "страна" у общества не ассоциируется с термином "власть". Люди предпочитают говорить о любви к Родине, а отношение к власти более прохладное, ее образ не интегрирован в образ страны.

Однако подобная структура коллективных предпочтений проявляется, как мы видим, только если индивидам дают свободу ее проявлять. Очевидно, что операторам системы критически важно продвигать именно интегрированные символы и нарративы, где образы страны, властных институтов и других структур стараются слить воедино. Тем удивительнее, что россияне все еще продолжают четко различать элементы транслируемых им нарративов.

Напоследок отметим, что и сами социологи сепарируют условные "ценности Родины" и "ценности власти". В разбивке вариантов ответов патриотические ценности идут одним блоком, а ценности, связанные с властью, вынесены в отдельный — "национальные ценности".

Подписаться на Заметки на полях

Советские жители атакуют труп Ленина

Не так давно вышедший на телеканале СПАС фильм «Мумия» вызвал достаточно крупный скандал. Особенно возмутились так называемые левые. Наиболее громко прозвучала позиция КПРФ. Некоторым их членам фильм настолько не понравился, что был озвучен гневный призыв признать целый православный телеканал иностранным агентом. Такая бурная реакция, кстати, стала неожиданностью. Казалось бы, какое дело до марксистских святынь партии, которая активно в своих программных документах поддерживает развитие бизнеса. Однако возмущение оказалось довольно широким.

Вместе с тем, фильм, на наш взгляд, оказался вполне удачным. Трудно вспомнить, когда в последний раз приходилось с интересом включать телевизор из-за какой-то отечественной премьеры. Фильм был сделан для максимально широкой аудитории, там было всё, что любит современный зритель: много обсуждался псевдорелигиозный, оккультный характер марксистской власти, а также упомянуты преступления большевиков по отношению к Церкви. Кроме того, довольно ярко было показано, что к пришедшей революционным путём жестокой ленинской власти отношение было весьма неоднозначным. В этом контексте в фильме были упомянуты неоднократные, очень показательные покушения на мавзолей, выражающие подавленный скрытый протест и недовольство большевистским режимом среди обычного народа. Вспомним и мы наиболее яркое из них.

Самое первое и драматичное покушение произошло 19 марта 1934 года, спустя 10 лет после похорон Ленина. Посетитель Митрофан Никитин, 46-летний рабочий, пройдя к саркофагу, внезапно выхватил револьвер и дважды выстрелил в забальзамированное тело. Он промахнулся и, когда охрана бросилась к нему, мгновенно застрелился сам. При обыске у него нашли предсмертное письмо, наполненное страданиями и болью за свой народ и Отечество:

«На Шипке все спокойно». Так многие наши коммунисты мыслят, говорят, обманывают. Насколько люди изоврались во лжи. Кругом нищета, голод, рабство, зверство, пришибленность какая-то. Люди боятся друг друга, боятся слова лишнего сказать, зная, что за плечами ГПУ, пытка, смерть. Люди от истощения, от голода падают и мрут как мухи. Кругом свирепствуют тиф и другие эпидемические болезни, которые все распространяются. Да, действительно, наш „российский социализм“ очень и очень много принесет бедствия народу. Еще много миллионов погибнет от коммунизма, от этой химеры, абсурда. Я, Никитин Митрофан Михайлович, с радостью умираю за народ. Я с 13 лет работаю, моя совесть чиста, за правду на все пытки готов пойти. Я долго все обдумывал, мучился, переживал. Я, умирая, протестую от миллионов трудящихся, довольно рабства, террора… Опомнитесь, что вы делаете? Куда страну завели? Ведь всё катится по наклонной плоскости в бездну.

После этого началась целая волна покушений на мёртвого Ленина. Вплоть до 2023 года на него многократно бросались с молотком, обливали чернилами, пинали ногами, плевались, кидали кувалду, пытались сжечь и взорвать. На этом фоне все эти рассуждения о сплочающей роли мавзолея кажутся достаточно нелепыми. Вообще, конечно, интересно получилось: первый, кто восстал против мумии Ленина, был советский человек.

Подписаться на Заметки на полях

Коммунисты поигрались в секьюритизацию

В современном российском политдискурсе остались буквально несколько тем, которые позволяют высказывать полярные мнения и поддерживать своего рода дискуссию. К их числу относится в первую очередь проблема регулирования миграции — одна из самых медийных за последние годы.

Однако есть и еще одно направление дискуссий, которое к тому же с уверенностью можно назвать "долгоиграющим". Это так называемый "красно-белый спор", в центре которого — вопросы трактовок событий советского прошлого, персоналий, и даже изредка институтов.

Предыдущий медийный всплеск этого спора был в начале 2021 года — когда московские власти решили выяснить, нужно ли возвращать на Лубянку памятник Дзержинскому. Страсти кипели, но дело закончилось ничем — решили, что лучше статус-кво.

Теперь можно зафиксировать новый этап дискуссии — с выходом фильма "Мумия", где подвергли жесткой критике не только самого отца-основателя советского режима, но и к тому же связанные с ним символы. В первую очередь, конечно, досталось мавзолею.

Реакция сторонников Ленина не заставила себя долго ждать, и вот в думской базе уже лежит законопроект, который предлагает признать все объекты, хоть как-то связанные с памятью Ленина, объектами культурного наследия и тем самым запретить их ликвидацию и переименование.

При этом мотивация и аргументация авторов документа раскрывается в пояснительной записке. Там указывается, что  "посягательства" на такие объекты и "очернение" памяти Ленина используются "для дискредитации Российской Федерации". Здесь уже можно заметить не просто стремление сохранить память о Ленине как культурную ценность, но и явные элементы секьюритизации.

Авторы по сути делают классическое секьюритизирующее высказывание: критика Ленина используется для дискредитации РФ - следовательно критика Ленина угрожает нацбезопасности.  Однако при этом секьюритизация не подается слишком явно, потому что в самом тексте законопроекта лишь говорится о защите культурного наследия.

Вместе с тем позволим себе усомниться в том, что такой законопроект когда-либо будет принят.
Во-первых, "красно-белый" спор является очень удобным способом канализировать конфликтность в политическом дискурсе и свести ее в спор о делах давно минувших дней. Прерывать его таким образом для операторов системы не с руки.
Во-вторых, попытка повернуть действующие нормы политсистемы себе на пользу вряд ли будет позитивно воспринята "наверху". Все-таки они не для этого писались. Авторы законопроекта в своей аргументации ссылаются на необходимость защиты памяти о Ленине, исходя из его статуса основателя СССР, и обращают внимание на конституционное положение о правоопреемстве РФ и СССР. Однако это положение скорее призвано объединять население и подкреплять дискурс о непрерывной российской истории, а не играть на руку коммунистам.

Тем самым попытка секьюритизировать Ленина вряд ли сработает — ведь согласно теории секьюритизации, чтобы процесс завершился, сообщение об угрозе должна воспринять компетентная аудитория. Здесь же непонятно, к кому обращались. Сам фильм "Мумия", скорее всего, был согласован и получил одобрение перед выходом, а значит и проблемы в жесткой критике Ильича операторы системы не видят.

Подписаться на Заметки на полях