Как социальное преодолевает биологию: законы и модель поведения

В прошлом посте мы обсуждали, как когнитивные искажения демонстрируют биологический детерминизм и отсутствие свободы воли. Но что, если социальное не просто подчиняется биологии, а взаимодействует с ней, меняя её работу? Ведь законы, мораль и нормы — это явления чисто социальные, но их влияние на биологию невозможно игнорировать.

🔄 Диалектика биологического и социального
Социальное, хоть и детерминировано биологией, не является пассивным. Оно создаёт условия, которые перенаправляют биологические механизмы в новое русло. Возьмём законы как пример:

Страх наказания активирует миндалину, сдерживая импульсивное поведение, а ожидание социальной награды стимулирует дофаминовую систему, подкрепляя полезные для общества действия.

Законы создают среду, в которой одна биологическая стратегия (например, избегание риска) подавляет другую (поиск немедленного вознаграждения).

Для большинства людей этого достаточно: их поведение стабилизируется в рамках социальных норм. Но не для всех. Когда ресурсы распределены несправедливо или биология человека слишком чувствительна к стимулу (например, риск приносит больше удовольствия, чем страх наказания), рамки законов размываются.

💡 Социальное как инструмент управления биологией

Законы и нормы — это мощные
инструменты, которые не подавляют биологию, а модифицируют её. Они создают искусственную среду, где:

Люди мотивируются к "хорошему" поведению через социальное одобрение, признание или материальные выгоды.

Страх наказания или осуждения подавляет асоциальное поведение.

Но что важно, это не отменяет биологического детерминизма. Наш выбор всё ещё продиктован биологией, но социальная среда способна смещать баланс реакций, заставляя одну биологическую стратегию доминировать над другой.

🌍 Пример: законы как социальный эксперимент
Представьте государство как огромный эксперимент, где законы моделируют поведение миллионов людей. Большинство следует правилам, потому что их биологические механизмы подстраиваются под среду. Но всегда будут те, кто нарушает законы: это диалектическое противоречие между биологией и социальным.

Для некоторых законов недостаточно — либо потому, что их потребности биологически сильнее, либо потому, что среда создаёт слишком много конфликтующих стимулов.

⚙️ Вывод: социальное как модификатор биологии
Социальное и биологическое связаны диалектически: одно детерминирует другое, но одновременно способно трансформировать его. Законы — пример того, как искусственно созданная среда перепрограммирует биологические реакции, моделируя поведение человека.

И это ставит вопрос: как далеко может зайти социальное в управлении биологией? Возможно ли общество, где биология полностью подчинена социальным нормам? Или этот конфликт — необходимая движущая сила нашей эволюции?

Вообще не знаю, что это за жанры. 😂

Наталья Поклонская рассказала, как определяет для себя патриотизм:

«Истинное чувство не нуждается в громких заявлениях или демонстрации на телешоу — оно просто существует. Более того, истинный патриотизм, как и любовь или дружба, проверяется в период испытаний и гонений на эти чувства. Легко любить, дружить и патриотичным быть тогда, когда за это можно получить привилегии от государства или безопасность, или популярность. Соревноваться в оскорблениях или бахвалиться, кто больший патриот, — значит вообще не понимать, что это такое. Ну и, конечно, ничего общего с унижением других и возвышением себя на их фоне патриотизм не имеет», — сказала он в интервью Daily Storm.

@ejdailyru

Согласен с Поклонской, патриотизм если и существует в своей позитивной форме, то точно исключая шовинизм и превосходство.

Нет великих наций, но есть великие долбоебы, которым на короткий исторический период удается убедить массы людей в том, что они великая нация.

Вот теперь Кореям можно объединяться - везде диктатура, над только определиться кто главный диктатор😁

Сил и мужества Южнокорейцам в противостоянии диктатуре, не дайте себя загнать в юдоль страданий - боритесь! Мы проиграли и теперь печальный итог...

«Президент Юн рехнулся»: кореевед Ланьков — о военном положении в Южной Корее.
Профессор южнокорейского Университета Кунмин Андрей Ланьков в беседе с «Газетой.Ru» не исключил, что Ким Чен Ын удивлен тем, что происходит в соседней республике.
«Кажется, президент Юн рехнулся. Ким Чен Ын воспользоваться [ситуацией] не может и, полагаю, сам в изумлении», — отметил эксперт.
Напомним, Юн Сок Ёль объявил о введении в стране военного положения из-за попытки провести процедуру импичмента. Он заявил, что источником кризиса стал парламент, усилиями которого ситуация достигла критической точки и стала угрожать стабильности страны. Из-за военного положения на улицы Сеула вывели бронетехнику. @ejdailyru

⚡️Парламент Южной Кореи проголосовал за отмену военного положения — спикер

Теперь надо натянуть глаз на жопу презику

Президент Южной Кореи Юн Сок Ёль, который сегодня вечером объявил военное положение, заявил, что отменит его действие.

Он повиновался решению парламента, в котором оппозиционная “Демократическая партия” проголосовала против его решения.

Президент Юн объявил об этом в прямом эфире из президентской канцелярии Юнсан, заявив: «Войска, развернутые в связи с военным положением, были отведены».

Ранее партия “Сила народа”, которую и представляет президент” принесла извинения. Там заявили, что не знали о планах Юн Сок Ёля выступить по ТВ, обвинить оппозицию в действиях против страны и объявить военное положение.

Как приемные дети спасли малокомплектные школы

В 2000 г. в России закрыли 20 тыс. сельских школ, значительную часть из них как малокомплектные. С одной стороны, муниципалитетам невыгодно оплачивать работу 20 учителей и содержание огромного здания ради 50 учеников; с другой, закрытие школы всегда означает выморачивание села. Если закроется селообразующее предприятие, мужики будут ездить на заработки вахтами, но, как только закроют школу, все молодые семьи перетекут в районный центр. Эффект сравним с ликвидацией неперспективных деревень при Хрущеве с поправкой на то, что кампания по закрытию школ не такая масштабная.

Но в данном случае многие сельские сообщества нашли очень красивый выход из ситуации: узнав о риске закрытия школы, учителя, работники культуры и другие неравнодушные к сельские жители берут в семьи столько детей из детдомов, что местная школа вырастает из статуса малокомплектной. В некоторых случаях доля приемных детей среди учеников достигает 90% [1]. Социологи Вера Галиндабаева и Николай Карбаинов (СИ РАН) зафиксировали такие случаи сперва в Бурятии, а потом и повсеместно в Центральной России. Святая самоорганизация!

Скоро у Веры и Николая выходит книга про этот удивительный пример адаптации сельских сообществ к оптимизации образовательных учреждений. А я в четверг уезжаю в Санкт-Петербург, чтобы записать подкаст по мотивам исследования с его авторами. Пишите в комментариях, что хотели бы узнать об этом феномене?

Статьи по теме:
1. Галиндабаева В. В., Карбаинов Н. И. Экономика усыновления: любовь и/или деньги //Мир России. Социология. Этнология. 2022. №. 4. С. 57-78.
2. Галиндабаева В. В., Карбаинов Н. И. Экономика усыновления как стратегия выживания малых сел (на примере Бурятии) //Журнал исследований социальной политики. 2020. №. 2. С. 207-220.

А я поддерживаю такие военные перевороты! Ни о какой стрельбе вроде сообщений не было, потолкались граждане с военными, на телефон поснимали, песни попели и разошлись.
И никого танком не переехало, отличный вечер!

Эксперимент Милгрэма (1961): обычные люди посылали смертельные удары током (на самом деле фейковые) другим, только потому что им велел человек в белом халате. 65% дошли до конца. Итог: подчинение авторитету часто сильнее совести. Страшно подумать, на что мы способны.

Нация не может быть вымышленной, потому что она является результатом объективных исторических процессов. Формирование наций обусловлено географической и культурной общностью, а их становление связано с эпохой капитализма. Как писал Сталин, деревня была «хранительницей нации» — именно в крестьянской среде сохранялась культурная идентичность, язык и традиции. Однако с началом массовой урбанизации крестьянство стало покидать деревни, перемещаться в города и становиться частью индустриальной экономики. Компрессия людей в городах, смена рода деятельности, рост солидарности на основе новых социальных и экономических связей — всё это породило феномен нации.

Да, можно придумать национальные мифы, формализовать язык, создать новые символы идентичности, но всё это лишь надстройка, которая оформляет уже сложившуюся нацию. Никакие искусственные действия не могут создать нацию с нуля — её формирование всегда происходит объективно, как результат больших исторических процессов.

Однако то, что возникло вместе с капитализмом, неизбежно разлагается в эпоху его упадка. Поздний капитализм, с его глобализацией и разрушением локальных культурных идентичностей, ведёт к деградации наций. Люди теряют связь с национальными корнями, язык и традиции уступают место универсальным культурным кодам. Нации, как историческое явление, были продуктом своей эпохи, и с уходом этой эпохи они уходят вместе с ней. Это естественный процесс, который, как и само формирование наций, подчиняется объективным законам истории.

Соловьев А.«Эпоха выгорающих супергероев»

Культ успешной и богатой жизни стал смыслом жизни для многих современных людей. Существует он на основе целой индустрии, которая вертится вокруг блогеров, коучеров и т.п. За солидное вознаграждение они легко расскажут вам, как стать такими же преуспевающим. И большая популярность подобных курсов свидетельствует о наличии целого социального явления, требующего обстоятельного изучения.

Именно этим занялся философ Алексей Соловьев в своей книге «Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик». К сожалению, выясняется, что жизнь на износ в попытке достичь «успешного успеха» оборачивается своей противоположностью. Осознав невозможность достижения нереалистических целей, человек впадает в депрессию и апатию. Идеология, которая должна его мотивировать к активной жизни, приводит к совершенно иным результатам.

Тем не менее, «философия достигаторства» - важная часть современной корпоративной культуры, стирающей границы между работой и досугом, частной и публичной жизнью. Каждую минуту она обязует посвящать нас саморазвитию «предпринимателя самого себя» - именно так автор именует людей, стремящихся создать из своей личности успешный бизнес-проект, инвестируя огромные средства в различные курсы, коучинги и тренировки.

#рецензиивб

Народные отряды самообороны Рожавы опубликовали обращение к социалистам и антифашистам всего мира с призывом проявить солидарность против турецкого империализма. Заявление было сделано на фоне успехов протурецких боевиков в Сирии, захвативших несколько крупных городов, в том числе с курдским населением.

АМБ приводит сокращённый перевод обращения:
«Через руки реакционных банд турецкое государство и капиталистические силы хотят навязать народу Сирии войну и кровопролитие. Используя этот хаос, Турция собирается выполнить свои империалистические и колониальные цели и продолжить политику геноцида против курдского народа. Мы не должны ошибаться — они атакуют революцию.

Их цель состоит в том, чтобы помешать народу Рожавы и Северо-Восточной Сирии жить достойной и свободной жизнью. Их цель — сокрушить надежду на другой мир и обратить народ в рабство. Ситуация очень серьезная. Мы знаем, что капитуляция ведет к предательству, но сопротивление ведет к победе. Мы продолжим борьбу с непоколебимой решимостью.

Мы призываем всех социалистов, антифашистов, демократов занять позицию против этих преступных посягательств. Организуйте свою местную сеть солидарности, покажите свою солидарность маршами и творческими действиями. Турецкая военная машина носит международный характер. Сопротивление тоже должно быть международным.

С нашей любовью, глубокой, как море, и нашей яростью, высокой, как гора, мы подтверждаем наше обещание и приверженность защите и победе революции. Да здравствует война народов-беженцев! Да здравствует сопротивление Рожавы!»

На последних президентских выборах в Сирии Башар Асад набрал 95,19% голосов