В начале 6-го века у восточных славян, потомки которых через несколько веков учредят первую русскую государственность, начался переход от патриархальной родовой общины и подсечно-огневого земледелия к общине соседской и обработки пахотных земель методом двуполья, а потом и трёхполья. Соседская община порывала с родовыми связями и формировалась по принципу соседства [1]. Эта трансформация была продиктована изменением подхода к обработке пахотных земель: теперь земли не являлись собственностью родоплеменной общины, а предоставлялись в личное пользование, где обрабатывались своими собственными орудиями труда. Так на Руси начало происходить зарождение института частной собственности [2].

Стоит обратить внимание на то, что в этот период начинается вторая фаза активного использования «Великого шёлкового пути» - торговой артерии, которая связывала европейский мир с Китаем. Установление в Китае правления династии Тан и окончание междоусобной эпохи поспособствовало интенсификации торговли Китая с остальным миром. Северная ветка «Великого шёлкового пути» проходила непосредственно через территории восточных славян и позволяла последним участвовать в этом грандиозном торговом мероприятии [3]. Первые свидетельства торговли восточных славян на «Великом шёлковом пути» восходят к 8-му веку: будучи транзитной территорией Русь устанавливает контакты с основными государствами того времени и становится активным участником торговых отношений, о чем свидетельствует нахождение большого количества кладов с монетами иностранных государств [4]. Однако, в начале 9-го века начинается период угасания «Великого шёлкового пути» и происходит переориентация на более важный в последующем историческом смысле торговый путь «из варяг в греки».

«Путь из варяг в греки», который связывал Скандинавию, Византию, центральную Европу и арабский мир становится важнейшей торговой артерией Руси и основным источником товарообмена. Многие раннеславянские города образуются на этом маршруте, а прогосударственные славянские образования получают приток иностранной валюты и возможность торгового обмена эксклюзивных товаров собственного производства.

Одним из важнейших и, возможно, ключевым с логистической точки зрения городом этого торгового пути становится Новгород. В него начинают стекаться товары, купцы и торговая информация со всей территории Руси, а также Скандинавского полуострова и центральной Европы. Таким образом Новгород становится основным торговым, логистическим и информационным узлом древней Руси [5]. Параллельно с развитием городских торговых отношений, в деревне происходит полный переход к соседской общине и интенсификация появления института частной собственности.

Однако, обратной стороной крупного товарооборота в ту эпоху являются набеги вооружённых дружин на торговые караваны и города. Кроме того, проблемы славянам доставляли и восточные кочевые племена, защиту от которых требовали купцы и крестьяне [6]. В связи с этим, на Руси зарождается военная демократия как первая прогосударственная форма управления военными делами. Городские вече избирали князя, который вместе со своей дружиной должен был оборонять города. Со временем князья перестают избираться и начинают передавать свою власть по наследству своим потомкам. Такая форма прогосударственного устройства полностью отражала экономический уклад живущих на Руси восточных славян, основанный на торговле и общинном земледелии. Однако, развитие института частной собственности начинает распространяться и на прогосударственную систему: князья не только начинают передавать свою власть по наследству, но и начинают наступление на сельскую общину, концентрируя в своих руках общинные земли, чем способствуют переходу Руси к раннефеодальным отношениям и возникновению первой русской государственности.

Нет единой человеческой природы. У нас много человеческих натур. Или, если точнее, наша основная природа — быть гибкими и зависимыми от контекста в своем поведении. Механизмы, лежащие в основе такой нейронной пластичности, фундаментальны для нас — наша природа меньше ограничена своей биологией, чем у любого другого вида.

Профессор Роберт Сапольски

«Уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности»

Владимир Голышев верно подметил, что «наиболее военные» сейчас те, кто никогда не служил в армии, вплоть до откосившего от армии в психбольнице Дугин. На практике же высшие элиты России сейчас наиболее антивоенные за всю историю России. Начиная с Горбачёва, ни один правитель страны не служил срочную. Армией последние годы руководят в лучшем случае офицеры запаса с военных кафедр. Дети высшей элиты в армии не служат. Сетевая консервативная интеллигенция тоже сплошь больная или учёная, т. е. не служившая. Хорошо бы психологам (или даже психиатрам) разобраться, почему наибольшая воинственность у антивоенных?