Свободу Борису Кагарлицкому! Иноагенту, террористу, экстремисту и проффесору!

Суд оставил приговор без изменений - 5 лет😢

🎤Новое видео на нашем канале! "Письмо к Чадаеву" Александра Пушкина в исполнении в жанре R&B. Погрузитесь в атмосферу современной интерпретации классической поэзии. https://youtu.be/IXK_Zh-eGXc

По нынешним временам Пушкин звучит ну очень экстремистски😀😀😀😀

Дорогой зетчик, так невойна для этого и идёт, чтобы эти успешные люди на таких форумах красиво тусовались. А ты думал для чего ещё? Поэтому, прибыли для них, а издержки - на вас. Мы с самого начала говорили, что так и будет, но вы всё отнекивались, бормотали что-то про "священную, народную войну". Ну-ну.

Все о чем врала нам советская власть про капитализм оказалось правдой🤣🤣

Краткий пересказ. Полную версию читайте по ссылкам внизу.

Лидер Рабочей партии Курдистана Оджалан, находясь в тюрьме и изучая литературу, пришел к выводу, что государство по своей сути вредно и что крах социализма был предопределен стремлением построить "социалистическое государство". Современное централизованное государство (nation state) возникло вместе с капитализмом и отражает укрепление власти монополий через государственную бюрократию. Маркс и Энгельс хотели заменить буржуазное государство государством диктатуры пролетариата (черты которого они сами ясно не представляли), но большевики фактически восстановили модель nation state, что привело к воспроизведению капиталистических авторитарных отношений. Попытка построить социализм с помощью этого инструмента провалилась, и социалистические государства легко перестроились на капиталистические начала.

Специфические черты nation state, по мнению Оджалана, включают политическую централизацию и идеологическую унификацию. Государство распространяло свою власть на все общественные слои, создавая институты для защиты власти и идейной гегемонии. Основной тенденцией государства была монополизация управления всеми социальными процессами, что вело к конкуренции с другими государствами.

Оджалан утверждает, что государство "колонизирует" умы людей, присваивая духовные и интеллектуальные идеи для укрепления своей идеологической гегемонии. В отличие от феодальных империй, современное государство стремится к полной гомогенизации общества, часто прибегая к геноциду, принудительной ассимиляции и подкупу.

Фашизм, по Оджалану, является крайней формой государственной тотальности. Государства стремятся к фашизму, сопротивление этому возможно только через давление снизу. Государства используют национализм и другие идеологии для укрепления своей власти. Оджалан считает, что идея о том, что государство заботится о простых людях, — ложь, так как основная цель государства — увеличение национального капитала.

Государства забывают о гуманизме в моменты необходимости участия в перераспределении влияния в капиталистическом мире, жертвуя своими гражданами. Оджалан считает, что централизованная система превращает общество в управляемых рабов. Создание "социалистического государства" не приведет к истинному социализму, так как оно культивирует в массах патернализм и зависимость от госбюрократии.

Оджалан признает анархизм утопией и предлагает двигаться к постепенной децентрализации, демократизации и конфедерализму, подрывая "этатистскую ментальность" и связанные с ней идеи, такие как шовинизм, милитаризм и консьюмеризм, для укрепления горизонтальных связей между людьми. Государственный аппарат должен быть гуманизирован и демократизирован давлением снизу.

https://t.iss.one/sorok40sorok/537
https://t.iss.one/sorok40sorok/538
https://t.iss.one/sorok40sorok/539

Добавлю от себя, что идеи Оджалана, на мой взгляд сейчас наиболее реализуемые, как ранее писал и буду продолжать писать.

Задача левых сегодня бороться не за государственную власть, а за радикальную демократизацию общества, как на уровне надстройки через продвижение идей свободы, свободного человека и его свободного выбора, которые были приватизированы правыми и либералами для оправдания свободы частной собственности и свободы торговли; Мы же должны показывать что свобода именно частной собственности и свобода торговли ведут к максимальному закрепощению личности и превращению ее в раба товаров (товарный фетешизм) и элит (государственность, патриотизм, национализм).

Так и на уровне базиса, что конечно сложнее произвести без наличия государственной власти, но без которой вся борьба в надстройке не имеет смысла. Пока хозяйственные отношения иерархические, пока на работе мы подчинённые и начальники, никакая культура не сможет разорвать ментальность подчинения и не освободит человека.

План/рынок в данном случае ложная дихотомия навязываемая идеологами того или иного крыла, в действительности история идёт между этими двумя крайностями и главный вопрос в том каким образом управляются хозяйственные субъекты и каким образом происходит кооперация между ними, при полном понимании того, что в процессе общественного прогресса мы будем наблюдать все большую автоматизацию хозяйства, отчуждение хозяйственной деятельности от человеческой деятельности и де факто превращение всей человеческой хозяйственной машины в автоматизированный элемент природы. Это и есть финальная точка технологически возможная уже прямо сейчас и вопрос соотношения плана и рынка это на самом деле абсолютно конкретный вопрос зависящий от конкретной страны и обстоятельств в ней.

Коммунизм это полное отчуждение хозяйства и экономики от человека при котором уже не имеет никакого значения как взаимодействуют внутри себя винтики хозяйственной автоматизированной машины. Но критически важно понимать в чьих руках она будет находиться и в чьих интересах служить и именно радикальная демократизация может гарантировать, что такая машинка будет служить интересом каждого, а мы откажемся в коммунизме, а не в жуткой тоталитарной деспотии элит.

Для тех кто не в курсе:

Абдулла Оджалан в своей книге "Дорожная карта" предлагает всесторонний анализ проблем демократизации в Турции и урегулирования ситуации в Курдистане, уделяя особое внимание моделям самоуправления, которые могут быть применены для разрешения этих конфликтов.

Основные модели самоуправления, предложенные Оджаланом:

1. Демократическая нация:
- Концепция: Нация должна быть основана на принципах демократии, а не на этническом или религиозном гомогенизме.
- Модель: Открытость для всех этнических, религиозных и культурных групп, проживающих на данной территории. Включение всех граждан в процесс самоуправления и принятие решений.

2. Общая Родина (Демократическая Родина):
- Концепция: Территория должна восприниматься как общая для всех народов, живущих на ней.
- Модель: Признание многоязычности, многокультурности и многоконфессиональности. Это способствует укреплению единства и братства среди граждан.

3. Демократическая республика:
- Концепция: Форма государства, которая отличается от национального государства своей открытостью для демократических процессов.
- Модель: Строительство государства на основе демократических принципов, обеспечивающих участие всех граждан в политической жизни без этнической или религиозной дискриминации.

4. Демократическая конституция:
- Концепция: Конституция должна быть результатом общественного консенсуса и защищать права и свободы всех граждан.
- Модель: Демократическая конституция как инструмент обеспечения баланса между государством и обществом, защиты прав и свобод личности от вмешательства государства.

5. Демократическое урегулирование:
- Концепция: Модель, основанная на демократизации гражданского общества и непреследующая целей становления государством.
- Модель: Поиск решений через демократизацию и децентрализацию власти, что позволяет обществу самостоятельно решать свои проблемы, не полагаясь полностью на государство.

6. Единство индивидуальных и коллективных прав и свобод:
- Концепция: Права и свободы должны признаваться как на индивидуальном, так и на коллективном уровне.
- Модель: Признание и защита прав как отдельных личностей, так и коллективов, к которым они принадлежат, что способствует более справедливому и равноправному обществу.

7. Идеологическая независимость и свобода:
- Концепция: Освобождение от господствующей идеологии, которая препятствует демократизации.
- Модель: Развитие альтернативных идеологий, которые включают местные и региональные особенности, что способствует более гибкому и адекватному подходу к решению проблем.

8. Историчность и современность:
- Концепция: Правильное понимание взаимосвязи между историей и современностью.
- Модель: Учет исторических реалий при решении современных проблем, что помогает избежать ошибок и находить более устойчивые решения.

9. Нравственность и совесть:
- Концепция: Учет нравственных и этических аспектов в процессе демократизации.
- Модель: Использование принципов справедливости и совести для создания справедливого и устойчивого общества.

10. Самозащита демократии:
- Концепция: Демократическое общество должно иметь механизмы самозащиты от внутренних и внешних угроз.
- Модель: Развитие систем самообороны, которые защищают демократию и свободы граждан от монополистического давления и эксплуатации.

Эти модели самоуправления направлены на создание демократического, инклюзивного и справедливого общества, в котором учитываются интересы всех групп населения. Оджалан подчеркивает необходимость глубоких структурных изменений и включения широких слоев общества в процесс принятия решений для достижения устойчивого мира и демократии.

Одно приложение для всех ваших нужд Word, Excel, PowerPoint и PDF. Получить приложение Microsoft 365: https://aka.ms/GetM365

https://youtu.be/m2Msw4EfQUg?si=GCrZaGGjQcq2ETKk

Вот это мне больше всего понравилось. Возможно, причина в том, что Есенин - мой любимый поэт, но с другой стороны я заметил что какую музыку к нем вне добавлять все равно получается хит 😁

Нейросети Яндекса помогут в поиске данных о предках россиян и исторических событиях

Теперь пользователям сервиса «Поиск по архивам» доступны справочники из фондов Национальной электронной библиотеки и Российской государственной библиотеки — всего нейросеть расшифровала около 600 книг, или 275 тыс. страниц с адресами, списками государственных служащих и информацией о недвижимости. В сервисе по справочникам можно искать информацию об исторических личностях, предках и родственниках как в интернете.

Подруга нарисовала для нас с женой к 5ти летию нашей свадьбы.

Американцы устроили акцию протеста возле Белого дома

Тысячи граждан США собрались в парке перед Белым домом, жгли дымовые шашки и сигнальные ракеты, обвивали себя красной лентой и многое другое. Так они выражали свое недовольство поставками американского оружия Израилю и поддержкой Байдена убийств мирных жителей в ГАЗе. Последние были зафиксированы буквально вчера во время попытки ЦАХАЛа отбить заложников у ХАМАС. От израильских самолетов во время операции погибли 210 человек. А ведь еще в прошлом месяце Байден заявил, что приостановит поставки наступательного оружия в Израиль, если оно попадет в населенные пункты в Рафахе.

Полиция в этот раз не разогнала активистов, как это многократно происходило в вузовских кампусах. Наверняка они скоро организуют новые акции. Но сам Байден внутри здания отсутствовал - он улетел в Париж на ужин с президентом Макроном.

Уверены, что президентам есть о чем побеседовать как демократу с демократом - сегодня на юге Франции были разогнаны с помощью слезоточивого газа граждане, выступившие против строительства новой автомагстрали. Трое полицейских и двое активистов получили ранения.

#вестникбури

Журналист Андрей Медведев:

— Охранительство есть результат комплексов и внутренней неудовлетворенности. Охранитель всегда унылый неудачник. Даже если внешне у него все хорошо, в чем-то он все равно чувствует свою ущербность. Что там — зависть, отношения с женщинами, проблемы с самооценкой — поди разбери. А охранительство, как форма социальной активности в интернете, даёт возможность побороть ущербность. Это способ самоутверждения, возможность ощутить себя нужным, этаким борцом за что-то важное.

Что общего и что необщего у российской и советской системы патриотического воспитания

Общее
1. Комплиментарная оценка собственного прошлого и настоящего (обязательное исключение – эпоха предшествующего лидера)
2. Отождествление страны, государства, народа и актуального политического режима
3. Акцент на национальной исключительности страны
4. Обязательность идеологической лояльности по факту рождения/гражданства
5. Позиционирование Запада как главного направления военной и экзистенциальной угрозы
6. Предъявление слабости, несправедливости, безнравственности и исторического тупика стран-оппонентов
7. Акцент на взаимодействии с правильным третьим миром против неправильного первого, действия которого оцениваются как колониальные и империалистические
8. Героизация военной службы
9. Давление государства на семью в борьбе за воспитательные функции
10. Уклонение от рефлексии о социальном расслоении общества

Отсутствовавшее в версии 1.0
1. Выдвижение слова «патриотизм» в качестве ключевого идеологического элемента (в советское время присутствовал в конструкции, но не доминировал и скорее ассистировал другим идеалам)
2. Традиционализм. Акцент на опасности от различных меньшинств и необходимости публичного противостояния им
3. Культурная гомогенизация (по факту была, но вслух такое не поощрялось)
4. Геополитическое соперничество (в советской идеологии формулировалось иначе, слова «геополитика» не существовало) и идея многополярного мира
5. Акцент на безусловности приоритета национальных интересов без их формулирования
6. Апелляция к ядерному оружию как последнему аргументу
7. Отсутствие ценности международного партнерства
8. Подчеркнутая комплиментарность к Китаю и необходимостью извиняться перед жителями локального Юга (и вообще экзистенциальность темы извинений за пределами детского сада и младшей школы)
9. Моральное сопереживание акцентированному насилию
10. Сочувствие идее продвижения предыдущего века как «золотого»

Отсутствующее в версии 2.0
1. Интернационализм
2. Атеизм
3. Гуманизм (пусть и декларативный)
4. Прогрессизм (и как его элемент – светлое будущее на горизонте разной степени достижимости)
5. Антикапитализм, ссылки на научную обоснованность экономического курса
6. Критика ценностей потребления
7. Коллективизм и уравнительность. Контуры приоритета коллективного над индивидуальным имеют место, но не формулируются вслух за исключением отдельных кейсов
8. Наличие у государства обязательств перед гражданами и их популяризация в качестве преимущества социального строя
9. Поощрение (иногда декларативное) социальной мобильности
10. Борьба за мир и разоружение (включая ядерное)

С праздником!

https://youtu.be/D6eHqyxp7bw?si=0yqmq2UsJ5sjf8vr

В контексте вчерашних санкций можно уверенно говорить о потерей РФ значительной части экономического суверенитета, так как большинство внешнеторговых операций теперь зависят от того выделит ли китайский ЦБ достаточно юаневой ликвидности или нет. Учитывая тот факт, что юань не является свободно конвертируемой валютой решения по внешнеторговым операциям в России теперь будет принимать политбюро ЦК КПК.
Китай получает в руки удавку на шее России, что делает возможным финал его дипломатической игры, которую они вели на российском треке последние три года, или нет.

Интересно в этом ключе смотрятся вбросы о том, что Китай самостоятельно обращается к развивающимся странам относительно конференции в Швейцарии с месседжем о том, что та только продлит боевые действия, а вот его предложение единственно верное!

Я бы не стал в это верить, но можно констатировать, что Си был бы заинтересован в таком развитии событий, это и на Нобелевскую премию мира тянет. С одной стороны у тебя в руках удавка на шее у РФ, с другой стороны западные страны, явно уставшие от этого конфликта и погружающиеся во внутреннюю неразбериху сопровождающуюся радикализацией политического пространства. При этом продолжается торговая война запада и Китая, потому затягивать удавку - не выгодно.

А ещё вокруг какие то экономические качели и то ли кризис, то ли все хорошо, в действительности просто диференцированно и это касается всех. Такова сегодня шахматная партия и судя по всему на доске остаётся все меньше "самостоятельных игроков", что будет когда из останется лишь двое и нечем будет расторговаться?