Интересный перелёт на образовательные чтения в город Москву.
Священник, имам и раввин.
Священник, имам и раввин.
Вчера стартовали XXX Международные образовательные чтения, которые посвящены осмыслению темы, связанной с 350-летием рождения Петра I, а именно речь идёт о секулярном мире и религиозность. Замечательные мысли высказал Святейший Патриарх Кирилл, который возглавил пленарное заседание, выступив с тематическим докладом.
.
Предстоятель Русской Православной Церкви без обиняков отметил, что тема стала вызовом, поскольку православные христиане исторической России неоднозначно относятся к личности императора Петра I, который перенёс на нашу страну протестантскую модель общественно-политического устройства. В этой связи в государстве Российском произошло резкое разграничение светского и религиозного, где первое, по сути, было противопоставлено второму. Это заложило бомбу, рванувшую в годы революционных лихолетий.
.
Святейший Патриарх коснулся и Синодального периода, который имел печальные последствия, поскольку власть с помощью полицейских методов попыталась искусственно встроить Церковь в государственную жизнь. Каждый веруюший знает об этих грустных страницах истории, когда чиновников всех категорий табеля о рангах заставляли представлять справки об участии в церковных таинствах. Получается, посещение храмов регламентировалось из-под палки.
.
Предостережением и уроком для всех нас Патриарх Кирилл назвал современные факты, к которым привела секуляризация жизни по западному образцу. В Европе нормой стали считать такие безнравственные явления, как аборты, эвтаназия, однополые сожительства и прочие. Подобное способно лишь разрушать общество, а не консолидировать его, поскольку ведёт к культу наслаждения, обесцениванию жизни, и противлению Божественного замысла о предназначении человека.
.
Предстоятель Русской Православной Церкви без обиняков отметил, что тема стала вызовом, поскольку православные христиане исторической России неоднозначно относятся к личности императора Петра I, который перенёс на нашу страну протестантскую модель общественно-политического устройства. В этой связи в государстве Российском произошло резкое разграничение светского и религиозного, где первое, по сути, было противопоставлено второму. Это заложило бомбу, рванувшую в годы революционных лихолетий.
.
Святейший Патриарх коснулся и Синодального периода, который имел печальные последствия, поскольку власть с помощью полицейских методов попыталась искусственно встроить Церковь в государственную жизнь. Каждый веруюший знает об этих грустных страницах истории, когда чиновников всех категорий табеля о рангах заставляли представлять справки об участии в церковных таинствах. Получается, посещение храмов регламентировалось из-под палки.
.
Предостережением и уроком для всех нас Патриарх Кирилл назвал современные факты, к которым привела секуляризация жизни по западному образцу. В Европе нормой стали считать такие безнравственные явления, как аборты, эвтаназия, однополые сожительства и прочие. Подобное способно лишь разрушать общество, а не консолидировать его, поскольку ведёт к культу наслаждения, обесцениванию жизни, и противлению Божественного замысла о предназначении человека.
Дорогому отцу, святейшему патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, многая и благая лета!
https://t.iss.one/feofilakttg/39
https://t.iss.one/feofilakttg/39
Telegram
Архиепископ Феофилакт
ПОЗДРАВЛЕНИЯ ИЗ ПЯТИГОРСКА. АРХИЕПИСКОП ПЯТИГОРСКИЙ И ЧЕРКЕССКИЙ ФЕОФИЛАКТ. ДЕНЬ СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ. СПЕЦПРОЕКТ СПАСА
Вчера я присутствовал на Рождественских чтениях в Москве, в Государственном Кремлевском дворце. Я сидел довольно близко от трибуны и мог наблюдать за тем, как святейший Патриарх читает свой доклад. Не буду говорить о содержании — с ним можно познакомиться на сайте патриархии. Скажу пару слов о своих впечатлениях от того, КАК Патриарх Кирилл читал свой доклад. Не то что бы он не прилагал сердца к тому, что произносят уста — вовсе нет. Просто было видно, что его ум занимает не только доклад, не только то, что происходит непосредственно вокруг него. Но его мысль была не только с нами, но и с нашей огромной родиной, с нашей исторической родиной, частью которой является Украина, многие годы раздираемая войной, политическими и псевдонациональными дрязгами и церковными расколами. Таков удел руководителя. Тяжесть его труда в том, что он денно и нощно должен думать о том, на что распространяется его власть, о том, над чем он не властен. Он должен иметь мудрость, чтобы отличать одно от другого и мужество, чтобы принять свое бессилие, а точнее отдать и себя и все происходящее в руки Божии. И чем выше человек на властной лестнице, тем тяжелее, тем мучительнее его бремя.
Святейший Патриарх нуждается в наших молитвах как никогда. Нам сложно представить, что он переживает, с какой силой боль украинских и русских священников и мирян отзываается в его сердце. Но мы точно можем облегчить эту боль — нашим воздыханием, нашим искренним обращением к Богу. Именно молитва, помимо любых усилий политиков и военных, может дать нам подлинное единство, о котором говорит сам Святейший Патриарх:
«“Единением и любовью спасемся” — это послание обращал к народу преподобный Сергий Радонежский, 600-летие обретения мощей которого мы также празднуем в настоящем году. Этот призыв Игумена земли Русской звучит сквозь века и сегодня, особенно в связи с попытками сил, которые действуют против интересов Русского мира, разорвать этот мир, столкнуть части этого мира, в том числе в реальном физическом конфликте, в войне. Мы знаем, что происходит на братской Украине, и поэтому мои молитвы о Блаженнейшем митрополите Онуфрии, о епископате нашей Церкви, о духовенстве и, конечно, о благочестивом верующем украинском народе, который сегодня отстаивает ценности православной веры в тяжелейших исторических обстоятельствах».
Святейший Патриарх нуждается в наших молитвах как никогда. Нам сложно представить, что он переживает, с какой силой боль украинских и русских священников и мирян отзываается в его сердце. Но мы точно можем облегчить эту боль — нашим воздыханием, нашим искренним обращением к Богу. Именно молитва, помимо любых усилий политиков и военных, может дать нам подлинное единство, о котором говорит сам Святейший Патриарх:
«“Единением и любовью спасемся” — это послание обращал к народу преподобный Сергий Радонежский, 600-летие обретения мощей которого мы также празднуем в настоящем году. Этот призыв Игумена земли Русской звучит сквозь века и сегодня, особенно в связи с попытками сил, которые действуют против интересов Русского мира, разорвать этот мир, столкнуть части этого мира, в том числе в реальном физическом конфликте, в войне. Мы знаем, что происходит на братской Украине, и поэтому мои молитвы о Блаженнейшем митрополите Онуфрии, о епископате нашей Церкви, о духовенстве и, конечно, о благочестивом верующем украинском народе, который сегодня отстаивает ценности православной веры в тяжелейших исторических обстоятельствах».
Патриарх Варфоломей дал интервью греческому государственному каналу EPT1, в котором нахально заявил: «Если бы я был на месте Патриарха Московского, я бы подал в отставку в знак протеста против войны на Украине, даже если бы меня посадили в тюрьму». В этом интервью он наговорил и множество других колкостей и претензий, вроде той, что якобы Патриарх Кирилл претендует на какое-то мифическое первенство, которое принадлежит главе Константинопольской Церкви.
.
Во-первых, общеизвестный факт, что история не терпит сослагательного наклонения. Все эти гипотетические конструкции а-ля «если бы я был султан» - пустое занятие. Поскольку сомнительно, чтобы Патриарх Варфоломей с такой лёгкостью сел бы в тюрьму. В этом смысле, вспоминается русская народная мудрость, которая гласит, что если бы у бабушки были… мужские первичные половые признаки, то она была бы дедушкой. Хотя для каждого россиянина очевидно, что никто бы не посадил за решётку Московского Патриарха даже, если бы он осудил СВО.
.
Во-вторых, в самую пору вспомнить евангельское: по плодам узнаете их, а по действиям главы Фанара не похоже, что он был готов на конфронтации с властью. Иначе костьми бы лёг за святыню не только эллинов, но всего православного мира. Да, речь о Соборе святой Софии, которую Эрдоган без зазрения совести превратил из музея в мечеть, проигнорировав робкое обращение Святейшего Варфоломея. Последний смиренно проглотил обиду. Не помогли ему и связи в Госдепартаменте США, с представителями которого он встречается чаще, чем с иностранными собратьями по вере.
.
В-третьих, в этой истории не совсем понятно, кто на чьё место претендует, поскольку от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси никто и никогда не слышал, чтобы он говорил: «Если бы я был на месте Патриарха Константинопольского». И вряд ли услышим такое от Предстоятеля одной из самых крупных и влиятельных Поместных Церквей. А вот от главы Церкви, которая носит название несуществующей столицы павшей империи – услышали на греческом госканале. Каждый должен быть на своём месте, и заниматься своей паствой и своими проблемами во взаимоотношениях с властью.
.
Во-первых, общеизвестный факт, что история не терпит сослагательного наклонения. Все эти гипотетические конструкции а-ля «если бы я был султан» - пустое занятие. Поскольку сомнительно, чтобы Патриарх Варфоломей с такой лёгкостью сел бы в тюрьму. В этом смысле, вспоминается русская народная мудрость, которая гласит, что если бы у бабушки были… мужские первичные половые признаки, то она была бы дедушкой. Хотя для каждого россиянина очевидно, что никто бы не посадил за решётку Московского Патриарха даже, если бы он осудил СВО.
.
Во-вторых, в самую пору вспомнить евангельское: по плодам узнаете их, а по действиям главы Фанара не похоже, что он был готов на конфронтации с властью. Иначе костьми бы лёг за святыню не только эллинов, но всего православного мира. Да, речь о Соборе святой Софии, которую Эрдоган без зазрения совести превратил из музея в мечеть, проигнорировав робкое обращение Святейшего Варфоломея. Последний смиренно проглотил обиду. Не помогли ему и связи в Госдепартаменте США, с представителями которого он встречается чаще, чем с иностранными собратьями по вере.
.
В-третьих, в этой истории не совсем понятно, кто на чьё место претендует, поскольку от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси никто и никогда не слышал, чтобы он говорил: «Если бы я был на месте Патриарха Константинопольского». И вряд ли услышим такое от Предстоятеля одной из самых крупных и влиятельных Поместных Церквей. А вот от главы Церкви, которая носит название несуществующей столицы павшей империи – услышали на греческом госканале. Каждый должен быть на своём месте, и заниматься своей паствой и своими проблемами во взаимоотношениях с властью.
В житии Кирилла и Мефодия мне лично импонирует не только культурный подвиг — в конце концов его никто не преуменьшает, его величие очевидно — но и подвиг духовный.
Тут я согласен со святешйим Патриархом Кириллом, который в своей проведи на память святых братье сказал: «Если мы будем говорить о святых равноапостольных Кирилле и Мефодии лишь как о культурных деятелях, мы совершим роковую ошибку. Потому что в первую очередь мы прославляем солунских братьев как равноапостольных, как великих угодников Божиих, которые принесли славянским народам Евангелие, которые принесли славянским народам весть о Христе Воскресшем».
В биографии святых братьев важно то, что они… братья. Они вместе росли и несмотря на огромную разницу в возрасте — 12 лет не шутка — оставались преданными друзьями. Они вместе постигали науки, вместе посещали богослужения и слушали проповеди Льва Грамматика, почти одновременно начали государственную карьеру, вместе совершили миссию в Хазарию, вместе работали над первой славянской азбукой, вместе откликнулись на зов великоморавского князя Ростислава. И конечно, они были вместе в молитве.
Что в этом удивительного? Ведь это нормально для братьев быть всегда вместе, помогать друг другу, служить друг для друга опорой. А вот и не норма: сколько мы видим примеров того, когда братья не только не единомысленны, но и чужды друг другу. Хорошо, если просто живут самостоятельной жизнью, не заботясь о своем родном человеке, не помня о нем, не осведомляясь, жив ли вообще. А то ведь бывает, что брат предает брата — из-за денег, из-за родительской крватиры, из-за земли, из-за общего бизнеса. Вот и выходит, что родная кровь — это вовсе не гарантия взаимной любви. Это возможность, дар Божий, талант, который можно преумножить, а можно растратить, пустить по ветру.
Можно спорить о том, какой именно алфавит разработали святые братья, что входит в первоначальный корпус переведенных ими на славянский язык книг, да и каким был этот «первоначальный» язык. Но вот что бесспорно, так это то, что Кирилл и Мефодий самой своей жизнью явили нам образец евангельской любви, построенной на том естественном фундаменте, еоторый был в их распоряжении. Их братская любовь — образец для любой возможной комуникации между родными людьми, между народами, между целыми странами и культурами.
Тут я согласен со святешйим Патриархом Кириллом, который в своей проведи на память святых братье сказал: «Если мы будем говорить о святых равноапостольных Кирилле и Мефодии лишь как о культурных деятелях, мы совершим роковую ошибку. Потому что в первую очередь мы прославляем солунских братьев как равноапостольных, как великих угодников Божиих, которые принесли славянским народам Евангелие, которые принесли славянским народам весть о Христе Воскресшем».
В биографии святых братьев важно то, что они… братья. Они вместе росли и несмотря на огромную разницу в возрасте — 12 лет не шутка — оставались преданными друзьями. Они вместе постигали науки, вместе посещали богослужения и слушали проповеди Льва Грамматика, почти одновременно начали государственную карьеру, вместе совершили миссию в Хазарию, вместе работали над первой славянской азбукой, вместе откликнулись на зов великоморавского князя Ростислава. И конечно, они были вместе в молитве.
Что в этом удивительного? Ведь это нормально для братьев быть всегда вместе, помогать друг другу, служить друг для друга опорой. А вот и не норма: сколько мы видим примеров того, когда братья не только не единомысленны, но и чужды друг другу. Хорошо, если просто живут самостоятельной жизнью, не заботясь о своем родном человеке, не помня о нем, не осведомляясь, жив ли вообще. А то ведь бывает, что брат предает брата — из-за денег, из-за родительской крватиры, из-за земли, из-за общего бизнеса. Вот и выходит, что родная кровь — это вовсе не гарантия взаимной любви. Это возможность, дар Божий, талант, который можно преумножить, а можно растратить, пустить по ветру.
Можно спорить о том, какой именно алфавит разработали святые братья, что входит в первоначальный корпус переведенных ими на славянский язык книг, да и каким был этот «первоначальный» язык. Но вот что бесспорно, так это то, что Кирилл и Мефодий самой своей жизнью явили нам образец евангельской любви, построенной на том естественном фундаменте, еоторый был в их распоряжении. Их братская любовь — образец для любой возможной комуникации между родными людьми, между народами, между целыми странами и культурами.
Дорогой владыка, присоединяемся к вашему обращению и горячо молимся!
https://t.iss.one/kartezianec/2736
https://t.iss.one/kartezianec/2736
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Сегодня в Киеве проходит всеобщее собрание архиереев, клириков и мирян Украинской Православной Церкви.
Помолимся о них.
Чтобы Господь направил их мысли и уста к соблюдению единства нашей Церкви, пребывающей поверх человеческих разделений.
Чтобы заградил…
Помолимся о них.
Чтобы Господь направил их мысли и уста к соблюдению единства нашей Церкви, пребывающей поверх человеческих разделений.
Чтобы заградил…
Хотя ваш кот не благосклонен ко мне дорогой о. Михаил, все же всячески рекомендую новый канал и приветствую на ниве блогерского делания.
https://t.iss.one/msamohintg/3
https://t.iss.one/msamohintg/3
Telegram
Поп и кот
Не всякий священнослужитель согласится с тем, что его образ жизни похож на сибаритский дзен домашнего кота. Ценности покоя и созерцания скорее так и остаются недостижимым идеалом, зримый образ которого в моей жизни и на аватаре канала - наш Берримор. Как…
Forwarded from Rebrik sacerdos
О итогах киевского Собора уже все знают. Могу лишь сказать, что в ближайшее время ПЦУ и Варфоломей турецкий сожрут УПЦ, а затем они под знаменами и с гимном "Батько наш Бандера" промаршируют стройными рядами к униатам.
Благословенный Кавказ это множество людей трудящихся на Ниве Христовой у седых вершин Эльбруса. Здесь начинается наша страна, наша история и наш общий вклад в совершенно разную и богатую своей культурой и традициями и колоритом общую семью идущую за Спасителем!
Спасибо большое нашему епархиальному ресурсу за добрые слова поддержки.
Присоединяйтесь друзья к нашим епархиальным страницам.
https://t.iss.one/blagokavkaz/3092
Спасибо большое нашему епархиальному ресурсу за добрые слова поддержки.
Присоединяйтесь друзья к нашим епархиальным страницам.
https://t.iss.one/blagokavkaz/3092