Доброе утро!

Чтение дня

🔹Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

🔹когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

🔹когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

🔹Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

🔹Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

🔹Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

🔹оставьте расти вместе то́ и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Матфея 13:24-30

«Пока мы бываем соединены с Ним и сохраняем связь, мы живем жизнию святою, извлекая чрез таинства освящение из Той главы и сердца. Когда же отделимся и отпадем от целости всесвятого Тела, тогда без пользы приемлем священные таинства, потому что жизнь не перейдет мертвым и отсеченным членам» — так говорит праведный Николай Кавасила и с этими словами мы все кажется соглашаемся. Проблема в том, что подлинное согласие со словами, подлинное понимание их смысла предполагает действие — в данном случае стремление как можно чаще приступать к Трапезе Христовой.
Тут по правилам жанра я должен обязательно осудить наше нерадение, отсутствие этого самого стремления к соединению с Богом, происходящее от нашей душевной холодности и равнодушия. Но… в данном случае мне хочется еще и понять: почему, зная о прямой закономерности «Литургия = жизнь и жизнь с избытком», мы не предпринимаем конкретных практических шагов.

Я думаю, все дело в том, что прямое следствие соединения со Христом в Литургии для нас чаще всего сокрыто. Ведь если бы какой-то результат — святость, совершенная чистота совести, духовная мудрость, духовное блаженство — давались бы нам сразу в силу магической закономерности, от нас бы не требовалось никакого подвига, никакой самостоятельной деятельности. Можно сказать, что в духовном смысле нас бы не существовало. Мы бы, выражаясь философским языком, не были бы субъектами духовной жизни.

Да, Литургия дает нам все, о чем я упомянул выше, и еще больше духовных даров. Она делает нас богоподобными — каждый раз произнося это слово, я ужасаюсь, потому что не вмещаю, как это смертный человек может стать всеведущим, вездесущим, всемогущим, то есть всем тем, чем Бог является по природе. Однако для этого нам нужно трудиться помимо Литургия, то есть в том числе за пределами храма, в т.н. обычной жизни. Именно этот-то труд нас больше всего и пугает, его-то мы, как ни странно, в первую очередь избегаем. Вследствие этого мы не получаем плодов от божественной Трапезы. И уже в силу этого рождается наше нерадение участвовать в литургической жизни. Выходит, что лень порождает лень. И именно она является основной причиной нашего отпадения от Бога.

Мою супругу с Днем Ангела!!!

Доброе утро!
Ростовская область, Дон

Чтение дня

🔹Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

🔹которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

🔹Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

🔹Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

🔹да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

🔹Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

Матфея 13:31-36

Доброе утро!

Дагестан, гора Шалбуздаг

Чтение дня

🔹Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

🔹Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

🔹поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;

🔹враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

🔹Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

🔹пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

🔹и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

🔹тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Матфея 13:36-43

«47 лет прожил он в различных подвигах отшельничества, молчальничества, затвора. Но на этом пути встретилось ему второе иовлево искушение: когда он уже был лишен всего, перед ним встал вопрос о сохранении своей жизни, об избежании страдания. На него напали разбойники, он был вооружен топором, он мог защититься — но он не захотел спасти свою жизнь никакой ценой, а отдал ее еще раз Богу. И эту жертву Бог принял; он был избит, изранен. Он остался верен Богу до крови, жизнь его — сохранил Господь…» (Митрополит Антоний (Сурожский) о Серафиме Саровском).

С праздником преподобного Серафима!

Доброе утро!

Нижний Новгород

Чтение дня

🔹И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

🔹Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то́, что́, мы слышали, было в Капернауме.

🔹И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.

🔹Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,

🔹и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;

🔹много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

🔹Услышав это, все в синагоге исполнились ярости

🔹и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;

🔹но Он, пройдя посреди них, удалился.

Луки 4:22-30

С Днем Ангела, дорогой о. Илья!

Доброе утро!


Пермский край, село Покча