СЛОВО
3.27K subscribers
4.26K photos
783 videos
5 files
1.22K links
Протоиерей Вячеслав Фомин
Download Telegram
Сколько веревочке не виться...


Денисова призналась в своем вранье!
Экс-омбудсмен Людмила Денисова прокомментировала свои рассказы про "зверские" изнасилования.
Она заявила, что когда выступала в парламенте Италии, то увидела усталость от Украины. И поэтому начала сочинять сказки, чтобы как-то подтолкнуть Италию, чтобы принимали решения, которые нужны Украине и украинскому народу.
"Может, я переборщила. Но я пыталась этим достичь цели убедить мир предоставить оружие и оказать давление на Россию", — сказала экс-омбудсмен.

Россия сейчас - подписаться
Божественная красота. Солнце.
Ультрафиолетовый снимок.
Благословенного дня!
Читаю житие святого Иоанна,
Пред образом твоим с молитвой поклонюсь.
Ты святость приобрел так чудно и так странно.
Смиренью твоему великому дивлюсь.

В России имя праведного свято,
В Элладе мощи бережно хранят,
Ассия знает русского солдата
И на Афоне память твою чтят.

Ты верный воин был царя земного,
Всегда Царю Небесному служил
Креста не пожелал себе иного —
В плену турецком жизнь свою прожил.

В рабы был продан и трудился много
У своего хозяина Аги,
Но смело исповедовал Бога,
Святым тебя признали и враги.

Стяжал любовь, беззлобие святое.
Ты помоги нам в жизни не роптать,
Не осуждать творящего худое,
Добром за зло всем равно воздавать.

Терпеть смиренно малые невзгоды,
В душе и теле страсти укрощать.
Все отведенные нам Богом годы
Любить, молиться, верить и прощать.

Когда ж придет минута испытаний,
Или настанет в жизни главный час,
Чудный святой наш отче Иоанне,
Своей молитвой не остави нас.

Сергей Седов 2014г.
Когда с высот небес сбегает ночи тень

И горы окаймит среброгорящий день,

От ложа мирного восставши в час
урочный,

Мольбой приветствую я светлый край Восточный:

Всевышний! пред Тобой я тление
и прах!

Но Ты, Творец миров, источник
вечных благ!

Тебе всеведомы и ум и помышленье.

Прости мне праздность слов и мыслей
прегрешенье;

Избавь неведенья, забвенья, и в тиши

Согрей любовию преступный хлад души.

Даруй мне твердость сил свершать Твои уставы,

Из сердца отжени все помыслы
лукавы.

Да не отринется смиренная
мольба:

Из Книги Бытия не исключи
раба!
Николай Некрасов
1840 г.
Троицкая Родительская Суббота одна из двух великих или Вселенских родительских суббот. И в этих названиях, согласитесь, есть некоторое противоречие. С одной стороны, «родительская» суббота — это день, в который мы призваны буквально вспоминать своих родителей, может быть, дедушек, бабушек, прадедушек, прабабушек, в общем наших предков по крови, о которых нам молиться и проще всего, поскольку с ними у нас есть некоторая эмоциональная близость, и без молитвы о которых невозможно никакое духовное возрастание, это как бы фундамент, на котором базируется молитвенная практика. С другой стороны, «вселенскость» Вселенской субботы как раз предполагает, что мы должны в этот день преодолеть в своей молитве привязанность к родственникам и молиться обо всем христианском мире, обо всех христианах, обо всей Церкви. Как писал святитель Феофан Затворник, «никто не поленится помянуть своих родителей; но поминать надо и всех православных христиан. Помни, что молитва об усопших и сильна общностью — тем, что идет от лица всей Церкви. Церковь дышит общею всех молитвою, а сила молитвы переходит и на усопших, содержимых в лоне Церкви, которая слагается из живых и умерших, воюющих и торжествующих».

Конечно, противоречие, обрисованное мной, мнимое. Скорее можно говорить о духовной диалектике, о том, что из более эмоционально окрашенной молитвы о ближних вырастает молитва за всех христиан — молитва более чистая, более духовная. И наоборот: с высоты духовной молитвы мы можем «спуститься на землю» и вновь помолиться о собственных родственниках. Вселенская родительская суббота подобна лествице, по которой мы восходит от нашего естественного состояния к сверъестественному, от того, что нам сродно, к тому, чем нам надлежит стать. Совершенно неслучайно поминовение усопших установлено накануне дня рождения Церкви, накануне Пятидесятницы, того дня, в который чьи-то сыновья, дочери, отцы, матери, мужья и жены становятся членами нового духовного организма, скрепленного не кровью, а духом. Мы призваны и в нашем отношении к усопшим — именно к тем, которых мы не знали при жизни — иметь такую любовь, которую имеют между собой ипостаси Троицы. Это далекий идеал, но христиане на меньшее не согласны.
Дорогие друзья!
11 июня - Троицкая Родительская суббота. Церковь вспоминает в молитвах всех усопших православных христиан.
Вы можете подать записки на богослужение в нашем храме через телеграм-бот - @hramtreh_bot

Пожертвования за записки остаются на ваше благоусмотрение!

Присылать пожертвования вы можете на карту:
4279 3806 9511 1494 (Сбербанк).
Печальная история. Вчера в храме Благовещения на Пискаревском проспекте в Петербурге молодой человек совершил попытку самоубийства. Если верить путаным сообщениям СМИ — успешную попытку: вероятно, он скончался уже в реанимации.

Данных очень мало, чтобы говорить с уверенностью о причинах поступка. Журналисты нашли его страничку в соцсетях — кажется, вырисовывается «любовная линия», но подробности скудны. Мало что можно сказать и о религиозности юноши — не вижу смысла пока гадать. В общем, я не буду рассуждать о конкретном происшествии — скажу лишь о типичной причине самоубийств, которая, возможна, сработала и в этом случае.

Причина банальная — очень сильная страсть, вплоть до одержимости. «Пылкий характер и гордость были причиной этого поступка (самоубийства), — говорит преподобный Амвросий Оптинский. — Эта страсть богопротивна — почему и нужно против нее всеми силами сопротивляться богоугодным смирением, но, к сожалению, люди мало о нем заботятся да и мало понимают его». Мы иногда считаем, что одержимость обязательно предполагает асоциальное поведение, внешнее проявление внутренней «бури». В действительности сущностной характеристикой одержимости является фиксация на каком-то ложном объекте влечения, на его обожествлении. Наша психика целиком перестраивается, полностью подчиняясь некому выдуманному образу. Она функционирует так, как будто именно этот образ и является целью жизни, смыслом существования. Именно в этом суть гордыни — в выдуманном, некоем «индивидуальном» смысле бытия.
Лекарством от этого на бытовом уровне является расширение эмоционального кругозора. Грубо говоря, человек, у которого в жизни есть другие интересы — работа, друзья, хобби — с меньшей вероятностью станет жертвой «единственной и неповторимой» (я не о конкретной женщине, а о ложном образе). Развитую и высокоадаптивную психику тяжелее взломать.
Несравненно лучше, если человеческое мировоззрение центрировано религиозным началом, если в душе живет Бог, если многообразие вкусов, интересов, увлечений подчинено подлинной, неложной Цели. Тогда безумие и стремление к самоуничтожению как высшее проявление безумия вряд ли овладеют человеком. Согласитесь, если наша эмоциональная жизнь богата, если мы рационально распределяем наши душевные ресурсы по разным направлениям, Врагу сложнее найти наше слабое место. А если в нашей душе не замутнен подлинный Образ, ему сложнее навязать нам образ ложный.
 
Сердечно всех вас поздравляю с днем Пятидесятницы или Днем Святой Троицы!

Во всех церковных праздниках есть некая доля снисхождения к человеческой слабости, точнее к наличному состоянию человеческой природы. Смысл любого церковного праздника не в том, каков человек, а в том, к чему он призван. В итоге в нашем сознании всегда живет парадокс: реальное человечества и даже реальное сообщество христиан представляет собой нечто далекое от идеала, но именно это сообщество деклариует этот идеал.

Праздник Троицы или Пятидесятницы — не исключение. В самом его двойном названии заложены два взаимосвязанных смысла. С одной стороны, это праздник движения Бога к нам, в нашу сторону: Отец настолько любит мир и человечество, что отдает своего Сына, но мало того, Он, посылая Святого Духа, как бы обеспечивает, чтобы дело, совершенное Сыном, жило в чесловечестве, чтобы люди жили и действовали в соответствии с даром Боговоплощения, чтобы они действительно были учениками Христа, богами не по природе и ипостаси, а по благодати. Поэтому мы называем наш праздник Троицей — все три ипостаси участвуют в нашем спасении. С другой стороны, мы празднуем возможность того, что мы можем ответить на действие Бога по отношению к нам. Теперь у нас есть Церковь, особый «инструмент», с помощью которого человек может выполнять Божью работу. В чем суть Церкви? В том, что даже неидеальный, грешный, слабый человек получает доступ к сокровищу благодати. Наши недостатки, недостатки конкретных людей как бы компенсируются действием Святого Духа. Само существование Церкви преодолевает, разрешает тот парадокс, о котором я сказал в начале: мы призваны к идеалу, к обожению, но уже в самом начале пути мы освящаемся действием Бога. Он и в самом начале нашего пути к Нему и, конечно, в самом конце. Но и весь наш путь к Богу тоже совершается не без помощи Божией. «Одно учение слова Божия, — пишет святитель Тихон Задонский, — которым Церковь наставляется, просвещается, укрепляется и спасается. Одна вера, которую она имеет в Единого Триипостасного Бога. Одни Святые Тайны, которыми она спасается. Одно духовное и таинственное Тело, Глава которого — Христос. Один Дух, которым оживотворяется, водится и освящается. Одна надежда Воскресения мертвых и жизни Будущего Века. Обо всем этом кратко сказал святой апостол: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:4–6).
С праздником Святой и Живоначальной Троицы!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро!
Лютиковое поле. Урочище Джилы Су.
Видео Артемия Мелетова
Благословенный Кавказ единым сердцем и едиными устами,прославляет Духа Святого Утешителя!