Чтение дня
🔹И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
🔹Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
🔹Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
🔹Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
🔹Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
🔹а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
🔹ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
🔹больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Матфея 10:1-8
🔹И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
🔹Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
🔹Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
🔹Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
🔹Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
🔹а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
🔹ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
🔹больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Матфея 10:1-8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Молитва о Святой Руси на Благословенном Кавказе звучит с усердием перед пречистым образом Казанской!
Сегодня день семьи, любви и верности, с чем я вас, конечно, поздравляю… Но не могу сказать и о том, что это «праздник со слезами на глазах». Что он установлен не потому, что в нашем обществе торжествуют «традционнные семейные ценности» (цитата из указа президента об учреждении праздника), а потому, что эти ценности находятся в глубоком кризисе. Достаточно сказать, что на 10 браков у нас приходится 7 разводов. Несмотря на то, что численность абортов в стране снижается каждый год, число людей, которые считают этот поступок «личным делом женщины» выросло с 28 до 36 % (данные ВЦИОМ). Еще одна цифра: около 500 тысяч детей в нашей стране имеют опыт сиротства. Не умоляя заслуг государства, нужно констатировать, что его усилий недостаточно без общественной поддержки.
Мы любим смеяться над западом, который максимально либерализирует все, что связано с браком и воспитанием детей, фактически ставит под сомнение необходимость самого института семьи. Но нам нужно помнить, что и феномен «однополых браков» и отношение к разводу как чему-то обыденному произрастают из одного и того же — из индивидуализма, из представления о том, что нет ничего важнее «личного счастья». Мне тяжело в браке — пойду в загс, мне не хочется иметь детей — в абортарий, а если уж родились — в детский дом.
Церковь предлагает совершенно иной идеал — жертвенной любви к ближнему, которая только и может дать настоящее счастья (несчастным человека делает индивидуализм). В том числе идеал семейный. Вспомним преподобных Кирилла и Марию, родителей преподобного Сергия Радонежского: в их жизни, через понятные житийные условности, просматривается все то, что любой нормальный человек ждет от брака — согласие в главном, соработничество, общность интересов при сохранении индивидуальности супругов, успешное хозяйство и успешное воспитание детей, которые выросли самостоятельными личностями, но в рамках заданной родителями «системы координат». Вспомним и семью царственных страстотерпцев, которые умели хранить внутреннее согласие, уважение, нежность друг к другу — вспомните переписку супругов — в любых обстоятельствах: и на вершине власти и накануне мученической кончины. Возможно, если мы будем следовать этим образцам, и праздник 8 июля станет по-настоящему народным и любимым.
Мы любим смеяться над западом, который максимально либерализирует все, что связано с браком и воспитанием детей, фактически ставит под сомнение необходимость самого института семьи. Но нам нужно помнить, что и феномен «однополых браков» и отношение к разводу как чему-то обыденному произрастают из одного и того же — из индивидуализма, из представления о том, что нет ничего важнее «личного счастья». Мне тяжело в браке — пойду в загс, мне не хочется иметь детей — в абортарий, а если уж родились — в детский дом.
Церковь предлагает совершенно иной идеал — жертвенной любви к ближнему, которая только и может дать настоящее счастья (несчастным человека делает индивидуализм). В том числе идеал семейный. Вспомним преподобных Кирилла и Марию, родителей преподобного Сергия Радонежского: в их жизни, через понятные житийные условности, просматривается все то, что любой нормальный человек ждет от брака — согласие в главном, соработничество, общность интересов при сохранении индивидуальности супругов, успешное хозяйство и успешное воспитание детей, которые выросли самостоятельными личностями, но в рамках заданной родителями «системы координат». Вспомним и семью царственных страстотерпцев, которые умели хранить внутреннее согласие, уважение, нежность друг к другу — вспомните переписку супругов — в любых обстоятельствах: и на вершине власти и накануне мученической кончины. Возможно, если мы будем следовать этим образцам, и праздник 8 июля станет по-настоящему народным и любимым.
В день семьи, нужно вспомнить одну из многих тысяч прекрасных семей нашей Матери Церкви!
Программа «Поем на кухне всей страной»: Команда «Семья Соляковых» исполняет песню «Давайте негромко» из фильма «Обыкновенное чудо» https://dzen.ru/video/watch/637bbaa729ec521fd52c9cac?share_to=whatsapp
Программа «Поем на кухне всей страной»: Команда «Семья Соляковых» исполняет песню «Давайте негромко» из фильма «Обыкновенное чудо» https://dzen.ru/video/watch/637bbaa729ec521fd52c9cac?share_to=whatsapp
Дзен | Видео
Программа «Поем на кухне всей страной»: Команда «Семья Соляковых» исполняет песню «Давайте негромко» из фильма «Обыкновенное чудо»…
Видео автора «Первый канал» в Дзене 🎦: 🔴 Смотрите полные выпуски и отдельные выступления участников «Поем на кухне всей страной» на нашем сайте: https://www.1tv.ru/shows/poem-na-kuhne-vsey-stranoy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро!
Лето на Благословенном Кавказе!
Лето на Благословенном Кавказе!
Чтение дня
🔹 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
🔹ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
🔹В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
🔹а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
🔹и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
🔹А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
🔹истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
Матфея 10:9-15
🔹 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
🔹ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
🔹В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
🔹а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
🔹и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
🔹А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
🔹истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
Матфея 10:9-15
В сети обсуждают распоряжение о введении единого пожертвования за совершение треб, в одной из епархий. Не мое дело обсуждать. Но хочется сказать пару слов по поводу последнего пункта, который, кажется, более всего зацепил общественность: «Если у людей нет возможности внести финансовое пожертвование священник вправе благословить их внести свой жертвенный вклад в жизнь приходской общины через участие в уборке храма, уходом за больными, ранеными, одинокими пенсионерами или участием в иных социально-благотворительных проектах прихода».
Во-первых, «вправе» - это не то же, что «обязан», то есть вариант с безвозмездным совершением требы вовсе не исключается – и, уверяю вас, применительно к постоянным прихожанам (и членам их семей) такой вариант чаще всего и выступает приоритетным.
Во-вторых, и это самое главное, поражает какое-то двоемыслие критиков. С одной стороны, они стоят горой за трудящихся, которые не должны почему-то отдавать свои деньги Церкви и не должны бесплатно (на самом деле, нет!) трудиться в храме. С другой стороны, они уверены, что священник должен совершать свой труд безо всякой оплаты, а тем, кто трудится на различных приходских, монастырских послушаниях, кто помогает в больницах и домах престарелых, вовсе не нужно помогать. То есть мы защищаем одних трудящихся, но презираем других. Тут играем, тут не играем, а тут жирное пятно – рыбу заворачивали… В общем, классика двойных стандартов.
Здравый подход заключается в том, что всякий трудящийся достоин пропитания (Мф. 10:10). Достоин совершитель требы, поскольку он, священник, должен что-то есть сам, должен кормить детей, должен содержать храм, платить зарплату сотрудникам. Достоин работник храма – а из каких денег, как вы думаете, формируется его зарплата, если не из денег членов общины? Но что из этого следует? А то, что постановка вопроса должна быть совсем иной: как я, прихожанин, могу поблагодарить священнику и сотрудников храма за их труд?
Вариантов немного: либо деньгами, либо своим собственным трудом. Господь, говоря, что «трудящийся достоин пропитания», «доставляющих им [апостолам] нужное вразумлял, что они делают это не по щедрости, но по долгу» (Иоанн Златоуст).
Во-первых, «вправе» - это не то же, что «обязан», то есть вариант с безвозмездным совершением требы вовсе не исключается – и, уверяю вас, применительно к постоянным прихожанам (и членам их семей) такой вариант чаще всего и выступает приоритетным.
Во-вторых, и это самое главное, поражает какое-то двоемыслие критиков. С одной стороны, они стоят горой за трудящихся, которые не должны почему-то отдавать свои деньги Церкви и не должны бесплатно (на самом деле, нет!) трудиться в храме. С другой стороны, они уверены, что священник должен совершать свой труд безо всякой оплаты, а тем, кто трудится на различных приходских, монастырских послушаниях, кто помогает в больницах и домах престарелых, вовсе не нужно помогать. То есть мы защищаем одних трудящихся, но презираем других. Тут играем, тут не играем, а тут жирное пятно – рыбу заворачивали… В общем, классика двойных стандартов.
Здравый подход заключается в том, что всякий трудящийся достоин пропитания (Мф. 10:10). Достоин совершитель требы, поскольку он, священник, должен что-то есть сам, должен кормить детей, должен содержать храм, платить зарплату сотрудникам. Достоин работник храма – а из каких денег, как вы думаете, формируется его зарплата, если не из денег членов общины? Но что из этого следует? А то, что постановка вопроса должна быть совсем иной: как я, прихожанин, могу поблагодарить священнику и сотрудников храма за их труд?
Вариантов немного: либо деньгами, либо своим собственным трудом. Господь, говоря, что «трудящийся достоин пропитания», «доставляющих им [апостолам] нужное вразумлял, что они делают это не по щедрости, но по долгу» (Иоанн Златоуст).
Чтение дня
🔹 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
🔹Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
🔹и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
🔹Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
🔹ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
🔹Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
🔹и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Матфея 10:16-22
🔹 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
🔹Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
🔹и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
🔹Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
🔹ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
🔹Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
🔹и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Матфея 10:16-22
Чтение дня
🔹 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
🔹Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
🔹довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
🔹Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
🔹Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
🔹И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
🔹Не две ли малые птицы продаются за ассарий*? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; //*Мелкая монета.
🔹у вас же и волосы на голове все сочтены;
🔹не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
Матфея 10:23-31
🔹 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
🔹Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
🔹довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
🔹Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
🔹Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
🔹И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
🔹Не две ли малые птицы продаются за ассарий*? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; //*Мелкая монета.
🔹у вас же и волосы на голове все сочтены;
🔹не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
Матфея 10:23-31
Казанский скит на острове Валааме.
В этом храме прекрасно все.
Фотографии портала Патриархия.ру
В этом храме прекрасно все.
Фотографии портала Патриархия.ру
Чтение дня
🔹 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
🔹Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
🔹Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
🔹Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого.
🔹Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах;
🔹и Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; //*Камень.
🔹и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах.
Матфея 16:13-19
🔹 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
🔹Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
🔹Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
🔹Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого.
🔹Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах;
🔹и Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; //*Камень.
🔹и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах.
Матфея 16:13-19