Три года назад не стало Розалины (Инны) Владимировны Рывкиной, советского и российского социолога, заслуженного деятеля науки РФ и соосновательницы Новосибирской экономико-социологической школы (08.06.1926 — 30.10.2021) #ВЦИОМ_Некролог

Интеллектуальный тандем «Заславская-Рывкина» положил начало новой для отечественной науки дисциплины — экономической социологии. В 1984 году вышла их статья «О предмете экономической социологии», а в начале 1990-х фундаментальный труд «Социология экономической жизни: Очерки теории». Первыми осчастливить получилось студентов Новосибирского государственного университета — им выпала честь прослушать курс по только родившейся дисциплине.

Теоретическими изысканиями дело не ограничивалось: Розалина Владимировна была сильным полевиком, подтверждением чему служат многочисленные социологические экспедиции. Не меньше удовольствия ей приносило преподавание — сначала в НГУ, а после переезда в столицу — в Высшей школе экономики.

В книге «Драма перемен» Рывкина предлагает экономсоциологический подход к рассмотрению всего спектра изменений, которые пережила наша страна в связи с трудным и болезненным переходом от плана к рынку. Подробности — в рецензии В.В.Фёдорова.

Читайте избранные труды Розалины Владимировны:
• Образ жизни сельского населения: методология, методика и результаты изучения социально-экономических аспектов жизнедеятельности. М.: Наука, 1979.
• Социология российских реформ. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2004.
• Справедливые и несправедливые социальные неравенства в современной России / Сост.: Р. В. Рывкина; отв. ред.: Р. В. Рывкина. Вып. 3. М. : Референдум, 2003.
• Социальные болезни российского общества. М.: Центр социального прогнозирования, 2011.

26 лет назад ушел из жизни выдающийся немецкий социолог Никлас Луман (08.12.1927 — 06.11.1998). #ВЦИОМ_Некролог

Луман известен как автор теории социальных систем — теории, заимствующей идеи функционализма (Т. Парсонс), эволюционизма (Ч. Дарвин) и биологической концепции автопоэзиса (У.Матурана). Под социальной системой немецкий ученый понимает «оперативно закрытую систему, состоящую из собственных операций, производящих коммуникации из коммуникаций».

Как отмечают авторы недавней книги нашего издательства, теория Лумана не относится к легкодоступным и просто понимаемым теориям. И дело не только в обширной библиографии — за свою научную карьеру немецкий социолог написал более 70 книг и несколько сотен статей. Препятствиями на пути к пониманию его богатого интеллектуального наследия служат теоретическая сложность работ, обширный понятийный аппарат и высокий уровень абстрагирования. Дорогу, вернее, лабиринт, как отзывался о своей концепции сам автор, осилит идущий:)

Предлагаем начать знакомство с наследием Лумана со следующих трудов:
• Введение в системную теорию. М., Логос, 2007.
• Общество общества. В 2-х томах. М, Логос, 2011.
• Реальность массмедиа. Праксис, 2005.

107 лет назад ушел из жизни основатель Французской социологической школы Эмиль Дюркгейм (15.04.1858 — 15.11.1917). #ВЦИОМ_Некролог

Дюркгейм — один из тех, с кого началась история мировой социологии. Ее французский мыслитель представлял как строгую автономную науку, предметом которой служат социальные факты — способы действия или мышления, не зависящие от воли индивида и оказывающие на него принудительную силу. Вдохновившись идеями своих соотечественников (Конт, Декарт, Монтескье), Дюркгейм предлагал идти по «протопанной тропинке» естественных наук и изучать социальные факты как вещи, то есть, «исходить из принципа, что мы ничего не знаем о том, что они собой представляют».

В своих трудах Дюркгейм уделял значительное внимание вопросам религии и морали, общественного разделения труда и социальной солидарности. Его работы принадлежат к классическому наследию социологической науки и входят в списки обязательной литературы для изучения студентами-социологами. В их числе:

• О разделении общественного труда. М.: Канон, 1996.
• Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Издательство Юрайт, 2019.
• Правила социологического метода. М.: АСТ, 2021.
• Самоубийство. М.: АСТ, 2019.

Сегодня исполняется 30 лет со смерти французского мыслителя XX в. Ги Дебора (28.12.1931 — 30.11.1994). #ВЦИОМ_Некролог

Весь мир — театр, а люди в нем — актеры. В этом, по мнению Дебора, известного критика современного общества и потребительской культуры, и заключается вся проблема. Для их описания французский мыслитель прибегает к метафоре спектакля, в котором реальность заменяется образами, создаваемыми медиа и рекламой, что в конечном счете приводит к отчуждению и превращению нас в пассивных зрителей. Эта и другие злободневные проблемы, порождаемые капитализмом, представлены на страницах памфлета «Общество спектакля» (1967). На чем зиждется такое общество? В чем разница между распыленным и централизованным зрелищем? И возможно ли разрушить общество спектакля, заняв кресло режиссера собственной жизни? Читайте в рецензии В.В.Фёдорова.

В числе других трудов автора:
• Психогеография. Ад Маргинем Пресс, 2017.
• За и против кинематографа. Теория, критика, сценарии. М., 2015.
• Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации 1952–1985. М., 2018.

Сегодня исполняется 12 лет со дня смерти выдающегося экономиста Альберта Отто Хиршмана (07.04.1915 — 10.12.2012). #ВЦИОМ_Некролог

Хиршман одним из первых сформулировал концепцию несбалансированного роста и тем самым обогатил теорию «большого толчка», нацеленную на поиск путей ускорения экономического развития в развивающихся странах. Его именем назван один из индексов, используемых для оценки степени монополизации в определенной отрасли или секторе экономики, а также ежегодная премия, учрежденная в 2007 г. Общественным научно-исследовательским советом (США).

В известнейшей работе «Выход, голос и верность» Хиршман предлагает три сценария поведения в ответ на ухудшение условий в «организациях» разного уровня — будь то семья, фирма-работодатель или государство. По словам автора, вместо того, чтобы просто покинуть неэффективную систему, люди могут также пытаться ее изменить изнутри, подав «голос». Выбор реакции помимо прочего обусловлен степенью привязанности к организации, затрудняющей выход и повышающей привлекательность голоса. Подробнее о триаде «выход-голос-верность» — в рецензии В.В.Фёдорова.

В числе других трудов автора:
•Риторика реакции. Извращение, тщетность, опасность. Изд-во Высшей школы экономики, 2010. (Рецензия В.В.Фёдорова).
•Страсти и интересы. Политические аргументы в пользу капитализма до его триумфа. Изд-во Института Гайдара, 2012.

О творческом пути и драматичной судьбе ученого читайте в интеллектуальной биографии историка экономики Микеле Алачевича.

Сегодня исполняется 50 лет со дня смерти блестящего журналиста, общественно-политического деятеля, дважды лауреата Пулитцеровской премии Уолтера Липпмана (23.09.1889 — 14.12.1974) #ВЦИОМ_Некролог

Богатый журналистский опыт и многолетние наблюдения за производством новостей позволили Липпману пролить свет на роль СМИ в формировании актуальной картины мира. Полученные выводы, изложенные на страницах его самой известной книги «Общественное мнение» (1922), оказались неутешительными. По словам автора, медиа по большей части говорят на языке стереотипов — упрощенных, заранее принятых представлениях о различных явлениях, тем самым создавая так называемую псевдореальность, ложную окружающую среду. В связи с этим автор призывает аудиторию развивать навыки критического мышления, а средства массовой информации — осознавать ответственность за транслируемую информацию.

16 лет назад мир потерял американского политолога и социолога Самюэля Хантингтона (18.04.1927 — 24.12.2008) #ВЦИОМ_Некролог

Известность ему принесла теория о политическом и культурном столкновении мировых цивилизаций. Центральная идея его работы заключается в том, что источником основных конфликтов в XXI веке станут различия между цивилизациями, а не между государствами или идеологиями. Под цивилизацией он понимает культурные общности, которые формируются на основе исторических, религиозных, языковых и иных объективных характеристик. В своих работах он утверждал, что эти цивилизации служат рамками для самоидентификации, и различия между ними способны усиливать напряжение в мировых международных отношениях.

В своей последней книге «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности» Хантингтон исследовал проблемы формирования американской национальной идентичности в условиях глобализации, иммиграции и культурного разнообразия. Он оценил влияние англо-протестантских ценностей на развитие США, проанализировал внутренние и внешние угрозы идентичности и предупредил об опасностях утраты общих символов и принципов, объединяющих нацию. Какое решение проблемы он предложил? Читайте в рецензии Валерия Фёдорова.

Читайте также другие книги автора:
• Политический порядок в меняющихся обществах. Прогресс-Традиция, 2011.
• Третья волна. Демократизация в конце XX века. РОССПЭН, 2003.
• Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка. АСТ, 2008 (Рецензия В.В. Фёдорова)
• Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире (под ред. П.Бергера и С.Хантингтона). М.,2004. (Рецензия В.В.Фёдорова).

78 лет назад ушел из жизни известный английский философ и социолог австрийского происхождения Карл Мангейм (27.03.1893 — 09.01.1947) #ВЦИОМ_Некролог

Как многие читатели успели заметить, в наших аналитических обзорах мы стали использовать классификацию поколений, которой отчасти обязаны Карлу Мангейму. Именно он предложил изучать поколения как социальный феномен, то есть, рассматривать их не только как группы людей определенного возраста, но и как социальные единицы, которых объединяет общий социально-исторический опыт. Подробнее о влиянии внешней среды на формирование коллективных ценностей, убеждений и поведенческих моделей читайте в работе Мангейма «Проблема поколений» (1998).

Также советуем к прочтению:
• Идеология и утопия. Академия наук СССР, 1976.
• Диагноз нашего времени (сборник). М.: Юристъ, 1994.
• Избранное. Социология культуры (сборник). М.:Университетская книга, 2000.

Четыре года назад не стало нашего уважаемого друга и коллеги Владимира Васильевича Петухова (26.08.1950 — 05.02.2021) #ВЦИОМ_Некролог

Владимир Васильевич был нашим ведущим экспертом: директором по исследованиям, а позднее — заместителем председателя Научного совета ВЦИОМ. Нашим коллегам-«старожилам» он запомнился как человек удивительной доброты, чуткости, внимания и понимания, с которым комфортно и всегда приятно работать. Светлая память!

Гарантируем, что знакомство с трудами Петухова даст вам понимание как минимум двух сфер общественной жизни — социальной и политической. Начать его предлагаем со сборника научных статей «Демократия для всех», опубликованного нашим издательством.

В числе других работ ученого:

• Россия на новом переломе: страхи и тревоги / под ред. М.К. Горшкова, Р. Крумма, В.В. Петухова. М.: Альфа-М, 2009.
• Падение Берлинской стены: до и после. Россияне о внешнеполитических процессах прошлого и настоящего / под ред. М.К. Горшкова, Р. Крумма, В.В. Петухова. М.: Весь Мир, 2010.
• Россия реформирующаяся. Вып. 11 : Ежегодник / отв. ред. М. К. Горшков. М. : Новый хронограф, 2012.
• Российское общество и вызовы времени. Книги 1 – 5. М.: Весь Мир, 2015-2017.
• Двадцать пять лет социальных трансформаций в оценках и суждениях россиян / под ред. М.К. Горшкова и В.В. Петухова. М.: Весь Мир, 2018.

121 год назад ушел из жизни известный публицист, социолог и литературовед Николай Константинович Михайловский (27.11.1842 — 10.02.1904) #ВЦИОМ_Некролог

Николай Константинович — яркий представитель субъективной школы в социологии, исконно русского научного течения. Как видно из названия метода, довольствоваться исключительно познанием объективной, беспристрастной истины его представители были не готовы. Да и как это возможно, если восприятие социальной реальности неизбежно окрашено личным опытом социолога, его ценностями и убеждениями? В попытках объединить мир объективной данности и мир нравственный Михайловский различал два вида «правды» (в зависимости от того, какой аспект доминирует): правду-истину и правду-справедливость, что в свою очередь позволило выделить две «разновидности» социологии — как науки и как учения об обществе.

Читайте избранные труды ученого:
• Герои и толпа. Избранные труды по социологии: в 2-х томах. СПб, 1998.
• Жестокий талант. Литературно-критические статьи. М., 1957.
• Что такое счастье. Письма о правде и неправде. Критика утилитаризма: публицистика. М.: Директ-Медиа, 2011.
• Что такое прогресс? М.: Либроком, 2012.

Сегодня мы вспоминаем выдающегося социального мыслителя, одного из первопроходцев социологии в России Николая Ивановича Кареева (06.12.1850 — 18.02.1931) #ВЦИОМ_Некролог

Вклад Николая Ивановича в развитие отечественной социологии огромен: от популяризации позитивистских идей до публикации первого в нашей стране учебного пособия по этой дисциплине. Кареев был не просто ученым, просветителем, педагогом, общественным деятелем. Это был человек энциклопедических знаний и неутолимой жажды познания, для которого было важно не столько изучить общество, как понять его изнутри.

Николай Иванович был активным участником интеллектуальной жизни своей эпохи: одним из основателей Исторического общества при Санкт-Петербургском университете и бессменным председателем его комитета, главным редактором издаваемого им «Исторического обозрения».

Читайте избранные труды ученого:
• Основы русской социологии. Изд-во Ивана Лимбаха, 1996.
• Введение в изучение социологии. Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2007.
• Общие основы социологии. Наука и школа, 1919.

22 года назад ушел из жизни один из величайших социологов прошлого столетия, признанный классик структурного функционализма Роберт Кинг Мертон (04.07.1910 — 23.02.2003) #ВЦИОМ_Некролог

Мертон — автор так называемого «срединного подхода» к изучению социальной реальности. Будучи критиком всеобъемлющей теоретической системы, подобной той, что предлагал Толкотт Парсонс, ученый обосновывал необходимость разработки теорий среднего уровня, применимых для изучения ограниченного круга социальных явлений (города, семьи, финансового поведения и других). Это позволило убить сразу двух зайцев: избежать чрезмерной абстракции и обеспечить связь теоретических построений с эмпирическими данными.

В своей знаменитой статье «Социальная структура и аномия» (1938) Мертон показал, как несоответствие между культурными целями и доступными средствами их достижения приводит к аномии — состоянию дезориентации и социальной дезинтеграции. Именно она стала одной из самых цитируемых статей по социологии и заложила основы для дальнейших научных изысканий в области девиантного поведения.

Его классическую работу «Фокусированное интервью», написанную совместно с М. Фиске и П. Кендаллом наше издательство перевело и впервые официально выпустило на русском языке в 2019 году. Этот метод исследования Мертон изобрёл на службе американской армии. Труд предоставляет как детальное описание методики, так и предостерегает от распространённых ошибок интервьюеров.

18 лет назад не стало одного из самых влиятельных мыслителей современности, яркого французского теоретика и публициста Жана Бодрийяра (27.07.1929 — 06.03.2007) #ВЦИОМ_Некролог

Как отмечает российский философ А.В.Дьяков, Бодрийяр «был вечным маргиналом: философы считали его социологом, а социологи — философом». Противоречивое положение в академическом сообществе, впрочем, не умаляет его вклад ни в одну из дисциплин. Бодрийяр не боялся «разоблачать» кажущуюся естественность потребительского поведения, обусловленного сложной системой знаков, кодов и символов, и смотреть в лицо иллюзорности современного мира, в котором копия становится важнее оригинала.

По иронии судьбы мировая известность Бодрийяра берет истоки в США — стране-воплощении гиперреальности в чистом виде. В своей работе «Дух терроризма», опубликованной после трагедии 11 сентября 2001 г., автор предлагает рассматривать терроризм как симптом глобального системного коллапса, порожденного логикой капитализма и глобализации. О том, почему 9/11 ознаменовал наступление новой эры, читайте в рецензии В.В.Фёдорова.

В числе других знаковых работ автора:
• Общество потребления. М.: АСТ, 2020.
• Симулякры и симуляции. М.: Издательский дом «ПОСТУМ», 2018.
• Система вещей. Рудомино, 2001.
• Фатальные стратегии. М.: Рипол-Классик, 2017.
• Соблазн. Ad Marginem, 2000.

9 лет назад ушел из жизни основоположник «мобильной социологии» и автор концепции «общества за пределами обществ» Джон Урри (01.06.1946 — 18.03.2016) #ВЦИОМ_Некролог

Одним из первых предложил рассматривать мобильность (а точнее — их множество) в широком смысле слова — не только физические, но «воображаемые»/«виртуальные» перемещения (например, информационные потоки). Особое внимание в своих трудах он уделял туризму — инструменту, который а) формирует глобальное пространство; б) генерирует потоки капитала; в) формирует новые культурные ландшафты; г) влияет на идентичность как туристов, так и принимающих сообществ…Другими словами, служит не столько индустрией развлечений, сколько динамичным социальным процессом, пронизывающим глобальную экономику и культуру.

Последняя книга автора посвящена центральному звену «дезорганизованного капитализма» — офшорам. О том, почему они подрывают эффективность западной демократии и что помимо капитала «течет» в офшоры, читайте в рецензии В.В.Фёдорова.

В числе других трудов автора:
• Социология за пределами обществ. Виды мобильности для XXI столетия. Высшая школа экономики, 2012. (Рецензия В.В.Фёдорова)
• Мобильности. Праксис, 2012.
• Как выглядит будущее? Дело, 2018. (Рецензия В.В.Фёдорова).

Сегодня исполняется 63 года со дня смерти одной из самых противоречивых фигур в американской социологии Чарльза Райта Миллса (28.08.1916 — 20.03.1962) #ВЦИОМ_Некролог

Будучи основоположником леворадикального направления в западной социологии, Миллс предложил альтернативу доминирующим в середине XX века методологическим подходам: под огнем его критики оказались мэтры мировой социологии — Толкотт Парсонс и Пол Лазарсфельд, первый — за (слишком) «высокую теорию», второй — за «абстрактный эмпиризм». Познать социальную реальность, по Миллсу, можно куда проще — достаточно развить социологическое воображение, или особый стиль мышления, требующий постоянного переосмысления своего жизненного опыта в историческом и структурном контексте. Подробности концепции, ставшей напутствием для молодых социальных мыслителей, изложены на страницах «Социологического воображения» (1959).

Вторым, не менее важным его трудом, признаётся «Властвующая элита» (1959) — часть его «трилогии» о реальной власти в Америке. В этой книге он пытается найти ответ на вопрос «кто реальная власть» путём анализа трёх групп интересов — профсоюзных лидеров, нового среднего класса и властвующей элиты в американском обществе.

Читайте также:
• Язык, логика и культура // Социологическое обозрение. 2012. Т. 11. № 1. С. 84-96.
• Профессиональная идеология социопатологов // Социологический журнал. 2013. Т.19. №1. С.10-35.
• Что нам обещает социология // Социология власти. 2011. №1. С. 198 – 210.x

15 лет назад ушла из жизни немецкий социолог и политолог, основательница Института демоскопии в Алленбахе Элизабет Ноэль-Нойман (19.12.1916 — 25.03.2010) #ВЦИОМ_Некролог

Предложенная ей теория гласит: люди, движимые страхом изоляции, склонны отмалчиваться, когда их взгляды не совпадают с мнением большинства. Это молчание, в свою очередь, создает иллюзию единогласия и укрепляет позиции доминирующего мнения, еще больше подавляя альтернативные точки зрения и раскручивая так называемую «спираль молчания». Особую роль в поддержании плюрализма мнений, по Ноэль-Нойман, играют представители «твердого ядра» — люди, сила убеждений которых превосходит страх социальной изоляции. Подробности о том, как разговорить «молчунов», — в книге «Общественное мнение. Открытие спирали молчания».

Также читайте другой труд учёного, изданный на русском языке:
• Массовые опросы: Введение в теорию демоскопии / Перевод с немецкого Н. Мансурова. М.: Прогресс, 1978.

109 лет назад ушел из жизни основатель русской социологической школы, историк, правовед и общественный деятель Максим Максимович Ковалевский (08.09.1851 — 05.04.1916) #ВЦИОМ_Некролог

Максим Максимович заложил фундамент отечественной социологии и сформировал особую интеллектуальную среду, взрастившую целую плеяду социальных ученых. Он участвовал в создании Русской высшей школы общественных наук в Париже, где активно продвигал идею комплексного гуманитарного знания, основал первую в стране кафедру социологии на базе Психоневрологического института в Санкт-Петербурге, одним из выпускников которой стал социолог с мировым именем Питирим Сорокин.

Ковалевского принято считать социологом эволюционистского направления. Однако в отличие от Спенсера, его эволюционизм был скорее «многолинейным»: вместо единственно возможного пути прогресса ученый допускал вариативность траектории социального развития.

Читайте избранные труды ученого:
• Ковалевский М. М. Происхождение современной демократии. - М., 1895-1897.
• Ковалевский М.М. Социология. Т.1-2. Спб., 1910.
• Ковалевский М.М. Современные социологи. Спб., 1905.

89 лет назад не стало одного из основоположников «формальной социологии» Фердинанда Тённиса (26.07.1855 — 09.04.1936) #ВЦИОМ_Некролог

Как отмечает российский и советский социолог А.Н. Малинкин, Тённис «относится к тем неоспоримым "классикам", которых больше почитают, чем почитывают». Многие апеллируют к его знаменитой терминологической паре «общность и общество», однако мало кто ссылается на одноименный труд и его автора. Предложенная Тённисом концепция стала мощным инструментом анализа, подсвечивающим контраст между двумя типами общественных связей, в основе которых лежат разные типы воли — сущностная (общинная) и избирательная (рациональная). Подробности — в одной из статей автора, написанных для «Настольного словаря по социологии». Для желающих поплутать по терминологическому лабиринту будет полезно знакомство с его фундаментальным трудом.

4 года назад не стало выдающегося ученого, общественного деятеля и одного из основоположников российской этносоциологии Дробижевой Леокадии Михайловны (13.01.1933 — 11.04.2021) #ВЦИОМ_Некролог

Своим трудом Леокадия Михайловна наглядно показала, что наука может и должна быть полезна обществу. С опорой на ее идеи принимались важнейшие государственные решения и была разработана стратегия государственной национальной политики Российской Федерации. За пару лет до смерти Дробижева была удостоена Премии Президента Российской Федерации за вклад в укрепление единства российской нации.

Леокадию Михайловну знали и любили во всех национальных республиках страны. Особое место в ее сердце занимал Татарстан, изучению которого она посвятила многие годы. Дробижева искренне сожалела о незнании татарского, отмечая, что владение языком позволило бы ей добиться от титульной нации еще большей открытости и искренности.

В числе самых цитируемых работ автора:
• Этносоциология. Аспект-Пресс, 1999. (в соавт. с Арутюняном Ю.В. и Сусоколовым А.А.)
• Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: Центр общественных ценностей, 2003.
• Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов . Изд-во Мысль, 1996. (в соавт. с Аклаевым А.Р., Коротеевой В.В., Солдатовой Г.У.)
• Этничность в социально-политическом пространстве Российской Федерации. Опыт 20 лет. М.: Новый Хронограф, 2013.