Forwarded from آرشیو موسیقی ایران و جهان | زنان موسیقی
بیانیه مشترک با ۱۶۱ امضا از داخل و خارج کشور:
آواز زنان، پژواک آزادی
سرکوب صدای زن، سرکوب آزادی است
۱۶۱ فعال حقوق زنان ساکن داخل و خارج از کشور با امضای بیانیهای سرکوب زنان را توسط جمهوری اسلامی محکوم کردند.
متن کامل بیانیه:
«دهههاست که زنان از ابتداییترین حق انسانی خود، یعنی آوازخوانی و حضور آزادانه در عرصه موسیقی، محروم شدهاند.
پس از قتل حکومتی ژینامهسا امینی و آغاز انقلاب "زن زندگی آزادی" زنان آوازخوان از سایهها بیرون آمده و در دانشگاه، خیابانها، مترو، و دیگر اماکن عمومی و همچنین در شبکههای اجتماعی، طنین اعتراض و ایستادگی را بلندتر از همیشه در تاریخ مبارزه و مقاومت حک کردهاند.
اما جمهوری اسلامی، که از قدرت زن و صدای زن در هراس است، سرکوب را شدیدتر کرده است؛ تهدید، بازداشت، بستن صفحات شخصی و فشارهای قضایی و امنیتی بر زنان خواننده تنها بخشی از رویکرد خفهکردن این صداست.
سرکوب خوانندگان زن، تنها یک محدودیت فرهنگی نیست؛ بلکه امری سیاسی و بخشی از پروژه سرکوب سیستماتیک زنان است که با پیشروی انقلاب زن زندگی آزادی در شکستن دیوارهای آپارتاید جنسیتی، بهویژه فتح خاکریز حجاب، شدت گرفته است. وقتی زنی به جرم خواندن زندانی میشود، این تنها یک اقدام سرکوبگرایانه علیه هنر نیست، بلکه تلاشی برای تثبیت نظامی زنستیز و تبعیض جنسیتی است.
حذف زنان از عرصه موسیقی، نه فقط آنها را از هنر، که از استقلال اقتصادی و اجتماعی نیز محروم میکند. این یک خشونت ساختاری است که زنان را به حاشیه، وابستگی و فقر سوق میدهد.
✍️ما امضا کنندگان این بیانیه، با صدای بلند اعلام میکنیم:
- سرکوب آوازخوانی زنان، جنایتی علیه هنر و آزادی بیان، نقض حقوق انسانی و خشونت آشکار علیه زنان است. ما تلاش حکومت برای حذف صدای زن را به شدت محکوم میکنیم و از تمامی زنان خواننده قاطعانه حمایت مینماییم.
- حکومت باید تمامی خوانندگان زن که به دلیل خوانندگی بازداشت یا زندانی شدهاند را فوراً و بیقیدوشرط آزاد کند. خواندن زن جرم نیست؛ مجرم، حکومتی است که صدای زنان را خفه میکند.
- همچنین تاکید داریم صفحات بستهشده زنان خواننده در شبکههای اجتماعی باید فورا و تمام و کمال بازگردانده شوند.
نسخه کامل متن بیانیه مشترک و لیست امضا کنندگان در ۶ اسلاید موجود است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
https://t.iss.one/LoveWorldMusic2020/3413?single
آواز زنان، پژواک آزادی
سرکوب صدای زن، سرکوب آزادی است
۱۶۱ فعال حقوق زنان ساکن داخل و خارج از کشور با امضای بیانیهای سرکوب زنان را توسط جمهوری اسلامی محکوم کردند.
متن کامل بیانیه:
«دهههاست که زنان از ابتداییترین حق انسانی خود، یعنی آوازخوانی و حضور آزادانه در عرصه موسیقی، محروم شدهاند.
پس از قتل حکومتی ژینامهسا امینی و آغاز انقلاب "زن زندگی آزادی" زنان آوازخوان از سایهها بیرون آمده و در دانشگاه، خیابانها، مترو، و دیگر اماکن عمومی و همچنین در شبکههای اجتماعی، طنین اعتراض و ایستادگی را بلندتر از همیشه در تاریخ مبارزه و مقاومت حک کردهاند.
اما جمهوری اسلامی، که از قدرت زن و صدای زن در هراس است، سرکوب را شدیدتر کرده است؛ تهدید، بازداشت، بستن صفحات شخصی و فشارهای قضایی و امنیتی بر زنان خواننده تنها بخشی از رویکرد خفهکردن این صداست.
سرکوب خوانندگان زن، تنها یک محدودیت فرهنگی نیست؛ بلکه امری سیاسی و بخشی از پروژه سرکوب سیستماتیک زنان است که با پیشروی انقلاب زن زندگی آزادی در شکستن دیوارهای آپارتاید جنسیتی، بهویژه فتح خاکریز حجاب، شدت گرفته است. وقتی زنی به جرم خواندن زندانی میشود، این تنها یک اقدام سرکوبگرایانه علیه هنر نیست، بلکه تلاشی برای تثبیت نظامی زنستیز و تبعیض جنسیتی است.
حذف زنان از عرصه موسیقی، نه فقط آنها را از هنر، که از استقلال اقتصادی و اجتماعی نیز محروم میکند. این یک خشونت ساختاری است که زنان را به حاشیه، وابستگی و فقر سوق میدهد.
✍️ما امضا کنندگان این بیانیه، با صدای بلند اعلام میکنیم:
- سرکوب آوازخوانی زنان، جنایتی علیه هنر و آزادی بیان، نقض حقوق انسانی و خشونت آشکار علیه زنان است. ما تلاش حکومت برای حذف صدای زن را به شدت محکوم میکنیم و از تمامی زنان خواننده قاطعانه حمایت مینماییم.
- حکومت باید تمامی خوانندگان زن که به دلیل خوانندگی بازداشت یا زندانی شدهاند را فوراً و بیقیدوشرط آزاد کند. خواندن زن جرم نیست؛ مجرم، حکومتی است که صدای زنان را خفه میکند.
- همچنین تاکید داریم صفحات بستهشده زنان خواننده در شبکههای اجتماعی باید فورا و تمام و کمال بازگردانده شوند.
نسخه کامل متن بیانیه مشترک و لیست امضا کنندگان در ۶ اسلاید موجود است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
https://t.iss.one/LoveWorldMusic2020/3413?single
Telegram
آرشیو موسیقی ایران و جهان | زنان موسیقی
عبدالله جوادی آملی، مرجع تقلید شیعه با بیان اینکه «اسرائیل به هیچ چیز پایبند نیست»، گفت: «نباید از دعا، زیارت، ناله، توسل و رفتن به حرمها غافل شویم زیرا آنچه بساط این رژیم را برمیچیند، همین دعاهاست.»
او افزود امروز دعا و توسل، قویترین سلاح ما در برابر دشمنانی چون اسرائیل است.
‼️وقتی افرادی چون جوادی آملی با چنین نگاههای غیرواقعگرایانه و ماورایی در رأس مدیریت کشور قرار میگیرند، سیاستورزی به جای تحلیل عقلانی، دیپلماسی، و تصمیمگیری مبتنی بر منافع ملی، تبدیل به مراسم دعا و توسل میشود.
تصور آنها از امر سیاسی، نه مواجهه هوشمندانه با تهدیدها و فرصتها، بلکه پناه بردن به نیایش و زیارت است؛ گویی کشورداری را با زهدخانه اشتباه گرفتهاند.
این نوع نگاه، شهروندان را از امنیت، رفاه، و توسعه محروم کرده و سرمایههای انسانی و ملی را به پای توهمات ایدئولوژیک قربانی میکند؛ زیرا به جای برنامهریزی، عقلانیت و پاسخگویی، نسخهای از انفعال و خرافه را بهعنوان راهحل ارائه میدهد.
#جوادی_آملی #حکومت_فقهی #خرافه_گرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عبدالله جوادی آملی، مرجع تقلید شیعه با بیان اینکه «اسرائیل به هیچ چیز پایبند نیست»، گفت: «نباید از دعا، زیارت، ناله، توسل و رفتن به حرمها غافل شویم زیرا آنچه بساط این رژیم را برمیچیند، همین دعاهاست.»
او افزود امروز دعا و توسل، قویترین سلاح ما در برابر دشمنانی چون اسرائیل است.
‼️وقتی افرادی چون جوادی آملی با چنین نگاههای غیرواقعگرایانه و ماورایی در رأس مدیریت کشور قرار میگیرند، سیاستورزی به جای تحلیل عقلانی، دیپلماسی، و تصمیمگیری مبتنی بر منافع ملی، تبدیل به مراسم دعا و توسل میشود.
تصور آنها از امر سیاسی، نه مواجهه هوشمندانه با تهدیدها و فرصتها، بلکه پناه بردن به نیایش و زیارت است؛ گویی کشورداری را با زهدخانه اشتباه گرفتهاند.
این نوع نگاه، شهروندان را از امنیت، رفاه، و توسعه محروم کرده و سرمایههای انسانی و ملی را به پای توهمات ایدئولوژیک قربانی میکند؛ زیرا به جای برنامهریزی، عقلانیت و پاسخگویی، نسخهای از انفعال و خرافه را بهعنوان راهحل ارائه میدهد.
#جوادی_آملی #حکومت_فقهی #خرافه_گرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ماریو بارگاس یوسا، نویسنده و برنده جایزه نوبل ادبیات، درگذشت.
این نویسنده نامدار پرویی که با آثار برجستهای چون «گفتوگو در کاتدرال» و «سور بز» شهرت جهانی یافت، در سن ۸۸ سالگی چشم از جهان فروبست. یوسا یکی از چهرههای برجسته ادبیات آمریکای لاتین بود که نقش مهمی در موج نو رماننویسی این منطقه داشت.
ماریو بارگاس یوسا، نویسنده برجسته پرویی و برنده جایزه نوبل ادبیات، در آثار خود همواره بر اهمیت گفتوگو و مدارا در جوامع تأکید داشته است. در رمان «گفتوگو در کاتدرال»، او ساختار روایت را بر پایه دیالوگهای متعدد بنا نهاده و از طریق آنها، زوایای مختلف جامعه دیکتاتورزده پرو را به تصویر کشیده است. عبدالله کوثری، مترجم این اثر، در مقدمه کتاب مینویسد: «ساخت اصلی داستان بر گفتوگوها استوار است... از درون گفتوگوهاست که آدمها سر بر میآورند و شناخته میشوند و از درون گفتوگوها است که رویدادها به تصویر در میآیند.»
یوسا در مصاحبهای با نشریه آبزرور نیز بیان میکند: «دیکتاتورها فجایع طبیعی نیستند. این همان چیزیاست که من تلاش کردهام در رمانهایم بیان کنم. این که چگونه دیکتاتورها به کمک مردمان بسیاری و گاه حتی به کمک قربانیان خود به قدرت میرسند.»
این دیدگاهها نشاندهنده باور عمیق یوسا به نقش گفتوگو و مدارا در پیشگیری از استبداد و ترویج آزادی در جوامع است.
#یوسا #گفتگو_در_کاتدرال #گفتگو #دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
https://t.iss.one/Vortrags/96779
ماریو بارگاس یوسا، نویسنده و برنده جایزه نوبل ادبیات، درگذشت.
این نویسنده نامدار پرویی که با آثار برجستهای چون «گفتوگو در کاتدرال» و «سور بز» شهرت جهانی یافت، در سن ۸۸ سالگی چشم از جهان فروبست. یوسا یکی از چهرههای برجسته ادبیات آمریکای لاتین بود که نقش مهمی در موج نو رماننویسی این منطقه داشت.
ماریو بارگاس یوسا، نویسنده برجسته پرویی و برنده جایزه نوبل ادبیات، در آثار خود همواره بر اهمیت گفتوگو و مدارا در جوامع تأکید داشته است. در رمان «گفتوگو در کاتدرال»، او ساختار روایت را بر پایه دیالوگهای متعدد بنا نهاده و از طریق آنها، زوایای مختلف جامعه دیکتاتورزده پرو را به تصویر کشیده است. عبدالله کوثری، مترجم این اثر، در مقدمه کتاب مینویسد: «ساخت اصلی داستان بر گفتوگوها استوار است... از درون گفتوگوهاست که آدمها سر بر میآورند و شناخته میشوند و از درون گفتوگوها است که رویدادها به تصویر در میآیند.»
یوسا در مصاحبهای با نشریه آبزرور نیز بیان میکند: «دیکتاتورها فجایع طبیعی نیستند. این همان چیزیاست که من تلاش کردهام در رمانهایم بیان کنم. این که چگونه دیکتاتورها به کمک مردمان بسیاری و گاه حتی به کمک قربانیان خود به قدرت میرسند.»
این دیدگاهها نشاندهنده باور عمیق یوسا به نقش گفتوگو و مدارا در پیشگیری از استبداد و ترویج آزادی در جوامع است.
#یوسا #گفتگو_در_کاتدرال #گفتگو #دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
https://t.iss.one/Vortrags/96779
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
در چهلمین روز از درگذشت چهره ایراندوست، مصدقی و عدالتخواه، روانشاد محمود نکوروح، روز یکشنبه 24 فروردین ماه 1404 ساعت 20 به وقت ایران، نشستی به همین مناسبت در کلابهاوس برگزار شد.
در این نشست بسیاری از یاران و دوستان و همراهان ایشان از او گفتند. در اطلاعیهای که توسط خانواده روانشاد نکوروح در اختیار ما قرار گرفتهاست نامهای سرشناس بسیاری دیده میشود. علیرضا رجایی ، حسن نکوروح، نظامالدین قهاری، حبیبالله پیمان، مینو مرتاضی ، مهندس نکوروح، حسین رفیعی، فرید مرجایی، عطا هودشتیان، خلیل خلیلیپور، علی سرداری، بخشی از نامهایی است که در این دعوتنامه به چشم میخورد.
زندهیاد محمود نکوروح، زاده سال 1314 بود و از نوجوانی دلداده ایدههای ایرانی و عدالتخواهانه بود. او به نهضت خداپرستان سوسیالیست به رهبری محمد نخشب پیوست و بعدها درکنار شهید کاظم سامی نبش انقلابی مردم ایران (جاما) را تأسیس کرد. در دهه 1370، در کنار دیگر بزرگان ملی-مذهبی، به فعالیت در چارچوب این نهاد پرداخت و تا پایان عمر پر، دغدغه آزادی و برابری برای ایران را داشت. از او بجز مقالات بسیار، کتابهایی نیز برجای مانده است؛ «نهضت خداپرستان سوسیالیست»، «بحران ایدئولوژی»، «عوامل توسعه غرب و علل توسعه نایافتگی ایران» و «در جستجوی هویتی تازه».
راهش پر رهرو باد.
Telegram: @cheshmandaz_iran
Instagram:@cheshmandaziran
Website: cheshmandaziran.ir
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
https://t.iss.one/Vortrags
در این نشست بسیاری از یاران و دوستان و همراهان ایشان از او گفتند. در اطلاعیهای که توسط خانواده روانشاد نکوروح در اختیار ما قرار گرفتهاست نامهای سرشناس بسیاری دیده میشود. علیرضا رجایی ، حسن نکوروح، نظامالدین قهاری، حبیبالله پیمان، مینو مرتاضی ، مهندس نکوروح، حسین رفیعی، فرید مرجایی، عطا هودشتیان، خلیل خلیلیپور، علی سرداری، بخشی از نامهایی است که در این دعوتنامه به چشم میخورد.
زندهیاد محمود نکوروح، زاده سال 1314 بود و از نوجوانی دلداده ایدههای ایرانی و عدالتخواهانه بود. او به نهضت خداپرستان سوسیالیست به رهبری محمد نخشب پیوست و بعدها درکنار شهید کاظم سامی نبش انقلابی مردم ایران (جاما) را تأسیس کرد. در دهه 1370، در کنار دیگر بزرگان ملی-مذهبی، به فعالیت در چارچوب این نهاد پرداخت و تا پایان عمر پر، دغدغه آزادی و برابری برای ایران را داشت. از او بجز مقالات بسیار، کتابهایی نیز برجای مانده است؛ «نهضت خداپرستان سوسیالیست»، «بحران ایدئولوژی»، «عوامل توسعه غرب و علل توسعه نایافتگی ایران» و «در جستجوی هویتی تازه».
راهش پر رهرو باد.
Telegram: @cheshmandaz_iran
Instagram:@cheshmandaziran
Website: cheshmandaziran.ir
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
https://t.iss.one/Vortrags
Clubhouse
گرامیداشت محمود نکوروح، و ملیون آزادی خواه - Clubhouse
گرامیداشت نویسنده و مبارز خستگی ناپذیر راه آزادی و دموکراسی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گرامیداشت محمود نکوروح و ملیون آزادیخواه
حسن نکوروح
مهرزاد نکوروح
نظام الدین قهاری
🔴 بخش اول
https://youtu.be/uXUeNio2Vfs?si=6Uwi3j063wnzxeqY
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
حسن نکوروح
مهرزاد نکوروح
نظام الدین قهاری
🔴 بخش اول
https://youtu.be/uXUeNio2Vfs?si=6Uwi3j063wnzxeqY
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گرامیداشت محمود نکوروح و ملیون آزادیخواه
حسین رفیعی
🔴 بخش دوم
https://youtu.be/AmhQLMbHOgE?si=dnmTo0Yjbw1J3svb
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
حسین رفیعی
🔴 بخش دوم
https://youtu.be/AmhQLMbHOgE?si=dnmTo0Yjbw1J3svb
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گرامیداشت محمود نکوروح و ملیون آزادیخواه
علیرضا رجایی
مینو مرتاضی
خلیل خلیل پور
عطا هودشتیان
🔴 بخش سوم
https://youtu.be/ribXyUc6ILI?si=U57hU5OyAlgaUd-k
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
علیرضا رجایی
مینو مرتاضی
خلیل خلیل پور
عطا هودشتیان
🔴 بخش سوم
https://youtu.be/ribXyUc6ILI?si=U57hU5OyAlgaUd-k
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گرامیداشت محمود نکوروح و ملیون آزادیخواه
فرید مرجایی
علی سرداری
مهرزاد نکوروح
🔴 بخش چهارم
https://youtu.be/hIZ8pML_a-I?si=3ORhkQyQ36Mvtlx3
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
فرید مرجایی
علی سرداری
مهرزاد نکوروح
🔴 بخش چهارم
https://youtu.be/hIZ8pML_a-I?si=3ORhkQyQ36Mvtlx3
24 فروردین 1404
کلاب همبستگی بنیانگذاران جمهوری ایران نوین
https://www.clubhouse.com/invite/0dvupAK59kn3wAWlzqYVvr5BnnE3T2JZ9XK:AV97_5cRhHCBNQ23yQtUK-WcoC37GggxS9F9yK3_lUo
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://t.iss.one/Vortrags
اولین برنامه از سلسله نشستهای تخصصی مجله فرهنگی اجتماعی تنور با سخنرانی معصومه ابراهیمی، سیف الله صمدیان، سپهر سرلک، سوشیانس شجاعی فرد و علی دهباشی برگزار خواهد شد.
در این نشست ضمن گفتگو درباره مسائل آشپزی ایران، از دومین شماره فصلنامه تنور رونمایی خواهد شد.
در دومین شماره این مجله، با پرونده موضوعی غذا و جنگ به تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم جنگ بر عادات غذایی و ابعاد اجتماعی آن میپردازد. گفتگوی اختصاصی با ویرخیو مارتینز سرآشپز رستوران سنترال پرو، مقاله عادات غذایی ایرانیان نوشته ویلم فلور، ابعاد اجتماعی نوشیدن چای و معرفی رستوران آرپژ از دیگر موضوعات منتشره در این شماره است.
این برنامه ساعت ده صبح روز پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ در سالن خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار میشود.
در این نشست ضمن گفتگو درباره مسائل آشپزی ایران، از دومین شماره فصلنامه تنور رونمایی خواهد شد.
در دومین شماره این مجله، با پرونده موضوعی غذا و جنگ به تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم جنگ بر عادات غذایی و ابعاد اجتماعی آن میپردازد. گفتگوی اختصاصی با ویرخیو مارتینز سرآشپز رستوران سنترال پرو، مقاله عادات غذایی ایرانیان نوشته ویلم فلور، ابعاد اجتماعی نوشیدن چای و معرفی رستوران آرپژ از دیگر موضوعات منتشره در این شماره است.
این برنامه ساعت ده صبح روز پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ در سالن خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار میشود.
🔻گفتوگوی اجتماعی با پروندهی *نوروز روایتگر* منتشر شد.
🔻 ماهنامه گفتوگوی اجتماعی با پرونده ویژه نوروز همراه با آثاری از :
ابوالقاسم اسماعیلپور، سید محمد صادق الحسینی، تقی آزاد ارمکی، ژاله آموزگار، سید محمد بهشتی، ابراهیم حاجیانی، پیروز حناچی، هادی خانیکی، پروانه سلحشوری، محمد شریعتمداری، علیاصغر شعردوست، سیدرضا صالحیامیری، نادر صدیقی، غلامرضا ظریفیان، نعمتالله فاضلی، روزبه کردونی، امیررضا مهیمی و احسان هوشمند، منتشر شد.
✅ برای سفارش و تهیه ماهنامه گفتوگوی اجتماعی میتوانید به لینک زیر مراجعه کنید.
https://B2n.ir/et2574
🔻 ماهنامه گفتوگوی اجتماعی با پرونده ویژه نوروز همراه با آثاری از :
ابوالقاسم اسماعیلپور، سید محمد صادق الحسینی، تقی آزاد ارمکی، ژاله آموزگار، سید محمد بهشتی، ابراهیم حاجیانی، پیروز حناچی، هادی خانیکی، پروانه سلحشوری، محمد شریعتمداری، علیاصغر شعردوست، سیدرضا صالحیامیری، نادر صدیقی، غلامرضا ظریفیان، نعمتالله فاضلی، روزبه کردونی، امیررضا مهیمی و احسان هوشمند، منتشر شد.
✅ برای سفارش و تهیه ماهنامه گفتوگوی اجتماعی میتوانید به لینک زیر مراجعه کنید.
https://B2n.ir/et2574
پرسش: اگر کوروش در تاریخ ما آنقدر بزرگ است، چرا در ادبیات منظوم ما غایب است و نه فردوسی، نه رودکی، نه خیام، نه سعدی، نه حافظ از او نام نمیبرند!
اکبر ثبوت
پاسخ: تاریخ گواهی میدهد که ما پیش از حکومت ساسانی حکومتهایی داشتهایم و از حدود شش قرن پیش از ساسانیان، تاریخ حکمرانی در ایران آغاز میشود.(با سلسلههای ماد، هخامنشی، جانشینان اسکندر، اشکانیان)
وقتی ساسانیان آخرین پادشاه اشکانی را مغلوب کردند و سلسلهٔ ساسانی را تأسیس نمودند، مثل بسیاری از حکومتهای دیگر سعی کردند آثار حکومتهای قبلی را محو کنند و حتی دستور دادند که نویسندگان آنها در تاریخی که مینویسند نشانهای از حکومتهای پیشین (از ماد تا اشکانی) نباشد و بدین ترتیب مورخان دربار ساسانی، تاریخی برای ایران نوشتند که در آن هیچ نشانهٔ درستی از حکومتهای قبلی نداشت و فقط مشتمل بر تاریخ دورهٔ ساسانی، از اردشیر تا یزدگرد سوم بود و آن تاریخ را هم به صورتی مینوشتند که با خواستهها و منافع اشراف و روحانیانی که حاکمان اصلی بودند موافق و مورد قبول آنان باشد؛ و آن تاریخ پر باشد از شرح خوبیها و عظمت حاکمان ساسانی.
به جای حکومتهای پیش از ساسانیان هم دو سلسلهٔ اساطیری را به عنوان حاکمان ایران در اعصار پیش از ساسانیان مطرح کردند:
۱- سلسلهٔ پیشدادیان با پادشاهانی مثل کیومرث و هوشنگ و غیره
۲-سلسلهٔ کیانیان با پادشاهانی مثل کیقباد و کیکاووس و کیخسرو
مطابق آنچه در تاریخنامههای ساسانی آمده، سلسلهٔ کیانی با حملهٔ اسکندر به ایران برافتاد و پس از آن حدود بیش از یک قرن سلسلهٔ حکومتی مهمی در ایران نبود. تا اینکه اردشیر قیام و سلسلهٔ ساسانی را با پادشاهانی که میشناسیم تأسیس کرد. این تاریخنامه ای بود که در دورهٔ ساسانی برای ایران تألیف کردند. یعنی کاری کردند که ایرانیان نه فقط در مورد کوروش هخامنشی، بلکه حتی در مورد پانصد سال سابقهٔ حکومتی اشکانیان هیچ اطلاعی نداشته باشند و همهٔ تاریخِ پیش از ساسانی از ذهن مردم محو شود و در این کار هم موفق بودند.
بعد از اسلام هم کسانی که تاریخ ایران قبل از اسلام را نوشتند، تنها منبعی که برای تاریخ ایران پیش از اسلام داشتند همین تاریخنامه هایی بود که مورخان دربار ساسانی نوشته بودند. همچنین اطلاع و آگاهی ادیبان و شاعران ما از تاریخ پیش از اسلام در محدودهٔ همین مطالبی بود که در تاریخنامههای صفوی ثبت شده و بعداً مسلمانان همانها را با خوشباوری گرفته و ترجمه کرده بودند و آگاهی کسانی مثل فردوسی و نظامی و سعدی و حافظ هم از تاریخ پیش از اسلام فقط در همان حدی بود که از تاریخنامههای دورهٔ ساسانی به آنها رسیده بود؛ یعنی شرح خوبیهای شاهان ساسانی و پیش از آن هم یک سلسله افسانههایی که به عنوان تاریخ شاهان کیانی و قبل از آنها پیشدادی در تاریخنامهٔ ساسانیان آمده بود؛ بنابراین مورخان و ادیبان و عامهٔ مردم و بزرگان ما هیچ تصور درستی از شاهان پیش از دورهٔ ساسانی و سلسلههای قبل از آنها نداشتند.
از حدود ۱۵۰ سال پیش که ایرانیان کم کم با تحقیقات اروپاییان و همینطور با مطالب کتابهای یهودیان و ارمنیان و آثار یونانیان و رومیان و هندیان و سریانیان آشنا شدند، کم کم فهمیدند که تاریخ ایران پیش از دورهٔ ساسانی چگونه بوده و ظاهراً اولین کسی هم که قدمی در این مورد برداشت، اعتمادالسلطنه مورخ دربار ناصری بود که با استفاده از منابع اروپایی کتابی دربارهٔ شاهان اشکانی نوشت و پس از او مورخانی مثل پیرنیا و غیره با استفاده از منابع اروپایی و غیره، تاریخ دورهٔ هخامنشی را که پادشاهانی مثل کوروش و داریوش از میان آنان برخاستند به تفصیل مطرح کردند و ایرانیان تازه فهمیدند که پیش از ساسانیان تاریخ واقعیشان چگونه بود و که آنچه قبلاً به عنوان تاریخ پیش از دوره ساسانی میشناختند اصلا تاریخ نبوده، بلکه یک مشت داستان و بلکه اساطیر و افسانه بوده است!
@akbarsobout
https://t.iss.one/Vortrags
اکبر ثبوت
پاسخ: تاریخ گواهی میدهد که ما پیش از حکومت ساسانی حکومتهایی داشتهایم و از حدود شش قرن پیش از ساسانیان، تاریخ حکمرانی در ایران آغاز میشود.(با سلسلههای ماد، هخامنشی، جانشینان اسکندر، اشکانیان)
وقتی ساسانیان آخرین پادشاه اشکانی را مغلوب کردند و سلسلهٔ ساسانی را تأسیس نمودند، مثل بسیاری از حکومتهای دیگر سعی کردند آثار حکومتهای قبلی را محو کنند و حتی دستور دادند که نویسندگان آنها در تاریخی که مینویسند نشانهای از حکومتهای پیشین (از ماد تا اشکانی) نباشد و بدین ترتیب مورخان دربار ساسانی، تاریخی برای ایران نوشتند که در آن هیچ نشانهٔ درستی از حکومتهای قبلی نداشت و فقط مشتمل بر تاریخ دورهٔ ساسانی، از اردشیر تا یزدگرد سوم بود و آن تاریخ را هم به صورتی مینوشتند که با خواستهها و منافع اشراف و روحانیانی که حاکمان اصلی بودند موافق و مورد قبول آنان باشد؛ و آن تاریخ پر باشد از شرح خوبیها و عظمت حاکمان ساسانی.
به جای حکومتهای پیش از ساسانیان هم دو سلسلهٔ اساطیری را به عنوان حاکمان ایران در اعصار پیش از ساسانیان مطرح کردند:
۱- سلسلهٔ پیشدادیان با پادشاهانی مثل کیومرث و هوشنگ و غیره
۲-سلسلهٔ کیانیان با پادشاهانی مثل کیقباد و کیکاووس و کیخسرو
مطابق آنچه در تاریخنامههای ساسانی آمده، سلسلهٔ کیانی با حملهٔ اسکندر به ایران برافتاد و پس از آن حدود بیش از یک قرن سلسلهٔ حکومتی مهمی در ایران نبود. تا اینکه اردشیر قیام و سلسلهٔ ساسانی را با پادشاهانی که میشناسیم تأسیس کرد. این تاریخنامه ای بود که در دورهٔ ساسانی برای ایران تألیف کردند. یعنی کاری کردند که ایرانیان نه فقط در مورد کوروش هخامنشی، بلکه حتی در مورد پانصد سال سابقهٔ حکومتی اشکانیان هیچ اطلاعی نداشته باشند و همهٔ تاریخِ پیش از ساسانی از ذهن مردم محو شود و در این کار هم موفق بودند.
بعد از اسلام هم کسانی که تاریخ ایران قبل از اسلام را نوشتند، تنها منبعی که برای تاریخ ایران پیش از اسلام داشتند همین تاریخنامه هایی بود که مورخان دربار ساسانی نوشته بودند. همچنین اطلاع و آگاهی ادیبان و شاعران ما از تاریخ پیش از اسلام در محدودهٔ همین مطالبی بود که در تاریخنامههای صفوی ثبت شده و بعداً مسلمانان همانها را با خوشباوری گرفته و ترجمه کرده بودند و آگاهی کسانی مثل فردوسی و نظامی و سعدی و حافظ هم از تاریخ پیش از اسلام فقط در همان حدی بود که از تاریخنامههای دورهٔ ساسانی به آنها رسیده بود؛ یعنی شرح خوبیهای شاهان ساسانی و پیش از آن هم یک سلسله افسانههایی که به عنوان تاریخ شاهان کیانی و قبل از آنها پیشدادی در تاریخنامهٔ ساسانیان آمده بود؛ بنابراین مورخان و ادیبان و عامهٔ مردم و بزرگان ما هیچ تصور درستی از شاهان پیش از دورهٔ ساسانی و سلسلههای قبل از آنها نداشتند.
از حدود ۱۵۰ سال پیش که ایرانیان کم کم با تحقیقات اروپاییان و همینطور با مطالب کتابهای یهودیان و ارمنیان و آثار یونانیان و رومیان و هندیان و سریانیان آشنا شدند، کم کم فهمیدند که تاریخ ایران پیش از دورهٔ ساسانی چگونه بوده و ظاهراً اولین کسی هم که قدمی در این مورد برداشت، اعتمادالسلطنه مورخ دربار ناصری بود که با استفاده از منابع اروپایی کتابی دربارهٔ شاهان اشکانی نوشت و پس از او مورخانی مثل پیرنیا و غیره با استفاده از منابع اروپایی و غیره، تاریخ دورهٔ هخامنشی را که پادشاهانی مثل کوروش و داریوش از میان آنان برخاستند به تفصیل مطرح کردند و ایرانیان تازه فهمیدند که پیش از ساسانیان تاریخ واقعیشان چگونه بود و که آنچه قبلاً به عنوان تاریخ پیش از دوره ساسانی میشناختند اصلا تاریخ نبوده، بلکه یک مشت داستان و بلکه اساطیر و افسانه بوده است!
@akbarsobout
https://t.iss.one/Vortrags
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
مطالعات تطبیقی ادیان و عرفان، زنانه نگری و زنان موسیقی ، مطالعات اجتماعی تاریخی و بینارشته ای فرهنگ ها زبان ها و هنرها برای روشنفکران زن زندگی آزادی ایران🕊
https://instagram.com/abbas.ghaemmagham.official
ارتباط با ادمین ها
@Ghaemmagham7
@GodHumanWorld
https://instagram.com/abbas.ghaemmagham.official
ارتباط با ادمین ها
@Ghaemmagham7
@GodHumanWorld
Forwarded from جماران
🕌 @jamarannews
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📔گفت و گوی بهاری با اهالی تاریخ
🗓شنبه 30 فروردین 1404 ساعت 17
🏡 سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن ایرانی تاریخ💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
🗓شنبه 30 فروردین 1404 ساعت 17
🏡 سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن ایرانی تاریخ💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
در سایهسار اسطوره
نکوداشت دکتر ابوالقاسم اسماعیلپور
سخنرانان:
دکتر ژاله آموزگار
دکتر محمود جعفری دهقی
دکتر مجتبی منشیزاده
زمان: پنجشنبه ، ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۴ عصر
مکان: بابل، دانشگاه صنعتی نوشیروانی
https://t.iss.one/umz_literature
نکوداشت دکتر ابوالقاسم اسماعیلپور
سخنرانان:
دکتر ژاله آموزگار
دکتر محمود جعفری دهقی
دکتر مجتبی منشیزاده
زمان: پنجشنبه ، ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۴ عصر
مکان: بابل، دانشگاه صنعتی نوشیروانی
https://t.iss.one/umz_literature
📘به نام خداوند جان و خرد
کانون جهان ایرانی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران با افتخار اعلام میکند که فصلنامهٔ علمی-تخصصی «ایرانپژوهی» بهطور رسمی مجوز انتشار خود را دریافت کرده است. این نشریه با هدف مطالعات میانرشتهای به جهت ایران در حوزههای علوم انسانی از جمله تاریخ، فلسفه، زبان و ادبیات فارسی، باستانشناسی، زبانهای باستانی ایران، زبان و ادبیات عرب و پژوهش هایی در راستای شناساندن ایران منتشر خواهد شد. «ایرانپژوهی» مجلهای است برای تبادل اندیشهها و پژوهشهای اصیل، که با نگاهی علمی و تحلیلی به ایران با رویکردهای گوناگون مینگرد. این فصلنامه در هر شماره میزبان مقالات علمی از سوی پژوهشگران، استادان و دانشپژوهان حوزههای گوناگون علوم انسانی خواهد بود و در دو نسخهٔ چاپی و الکترونیکی در دسترس علاقهمندان قرار خواهد گرفت.
مدیرمسئول:
دکتر شهرام یوسفیفر، عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
سردبیر:
دکتر محمدتقی طباطبائی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران
مدیر داخلی:
افسانه حنائی، مؤسس و دبیر کانون جهان ایرانی
🔸️ کانال نشریهٔ ایران پژوهی را دنبال کنید:
@iranpajouhi
کانون جهان ایرانی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران با افتخار اعلام میکند که فصلنامهٔ علمی-تخصصی «ایرانپژوهی» بهطور رسمی مجوز انتشار خود را دریافت کرده است. این نشریه با هدف مطالعات میانرشتهای به جهت ایران در حوزههای علوم انسانی از جمله تاریخ، فلسفه، زبان و ادبیات فارسی، باستانشناسی، زبانهای باستانی ایران، زبان و ادبیات عرب و پژوهش هایی در راستای شناساندن ایران منتشر خواهد شد. «ایرانپژوهی» مجلهای است برای تبادل اندیشهها و پژوهشهای اصیل، که با نگاهی علمی و تحلیلی به ایران با رویکردهای گوناگون مینگرد. این فصلنامه در هر شماره میزبان مقالات علمی از سوی پژوهشگران، استادان و دانشپژوهان حوزههای گوناگون علوم انسانی خواهد بود و در دو نسخهٔ چاپی و الکترونیکی در دسترس علاقهمندان قرار خواهد گرفت.
مدیرمسئول:
دکتر شهرام یوسفیفر، عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران
سردبیر:
دکتر محمدتقی طباطبائی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران
مدیر داخلی:
افسانه حنائی، مؤسس و دبیر کانون جهان ایرانی
🔸️ کانال نشریهٔ ایران پژوهی را دنبال کنید:
@iranpajouhi
Forwarded from 💠 ارسباران
📚 نشست «خانه ترانه» با یادی از دکتر افشین یداللهی
👤 با اجرای امیرحسین مساح و حدیث دهقان و حضور شاعران و ترانهسرایان
🗞️ مطالعه خبر
📆 پنجشنبه ۲۸ فروردین ساعت ۱۵
📍فرهنگسرای ارسباران
👈حضور برای علاقهمندان آزاد و رایگان است.
@arasbaraninfo
👤 با اجرای امیرحسین مساح و حدیث دهقان و حضور شاعران و ترانهسرایان
🗞️ مطالعه خبر
📆 پنجشنبه ۲۸ فروردین ساعت ۱۵
📍فرهنگسرای ارسباران
👈حضور برای علاقهمندان آزاد و رایگان است.
@arasbaraninfo
Forwarded from انجمن علمی زبان و ادبیات آلمانی دانشگاه علامه طباطبائی
معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال برگزار میکند
بازخوانی نظریات گوته درباره ترجمه
💭 سخنرانان: جناب آقای دکتر احمدعلی حیدری
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی
جناب آقای دکتر علی مرادخانی
معاون آموزشی و مهارتی واحد تهران شمال
جناب آقای دکتر حامد عبدی
رئیس دانشکده تمدن و مطالعات جهان
جناب آقای دکتر سید رضا به آفرین
رئیس مرکز تحقیقات دانشهای بنیادی ترجمه
📆 زمان: پنجشنبه ۲۸ فروردین، ساعت ۱۰ تا ۱۲
🗺 مکان: تهران، بزرگراه شهید بابایی، خیابان شهید چمن آرا، بلوار بهار، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، دانشکده علوم انسانی، سالن نصر
📬: @atu_Deutsch
بازخوانی نظریات گوته درباره ترجمه
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی
جناب آقای دکتر علی مرادخانی
معاون آموزشی و مهارتی واحد تهران شمال
جناب آقای دکتر حامد عبدی
رئیس دانشکده تمدن و مطالعات جهان
جناب آقای دکتر سید رضا به آفرین
رئیس مرکز تحقیقات دانشهای بنیادی ترجمه
📬: @atu_Deutsch
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM