Forwarded from Селедка над шубой
коллапс глобальной цивилизации может быть окончательным и без восстановления, которые случались прежде, ведь теперь большая часть легкодоступных минеральных ресурсов уже выработана
простые технологии не позволят возобновить добычу нефти, селитры, меди и т.п., чтобы «перезапустить» индустриализацию в прежних объемах и вернуться в 21-й век. даже пар без угля будет слишком дорогим для железных дорог
в таких условиях промышленность будет несложной, застряв максимум на уровне деревянных станков 18-го века, а стимпанк навсегда останется недостижимой утопией
простые технологии не позволят возобновить добычу нефти, селитры, меди и т.п., чтобы «перезапустить» индустриализацию в прежних объемах и вернуться в 21-й век. даже пар без угля будет слишком дорогим для железных дорог
в таких условиях промышленность будет несложной, застряв максимум на уровне деревянных станков 18-го века, а стимпанк навсегда останется недостижимой утопией
У уехавших россиян – любителей "не все так однозначно" и ценителей питерских березок новая песня :) 'а где были ваши родители в 1968?" или "а Ваша семья при сталине жила? Вы - ребенок преступников". Главное чтоб на "Вы"- они же люди культурные. Но главное замарать. Чтоб самим не сидеть в своем интеллектуальном говне.
Давай сразу разрулим - в общем мы тут живем с грехами Каина. Но мы отвечаем сейчас за себя. Каждый из нас. Не за прадеда в первой мировой, не за бабушку во времена Сталина, не за погромы 1941. А за себя.
Пришло время своего ответа на момент сентября 2022.
Однозначно одно.
Русский народ (включая все нации в него входящие) объявил всеобщую мобилизацию и атомную угрозу миру. Сейчас. А не в 1968 году. В их головах с ними воюет НАТО. Они говорят это всенародно сами убивая и насилуя и творя геноцид в Украине украинцам, русским, евреям и всем без разбора. И эта мобилизация уже убрала лазейку "это-все-Путин-и-те-кто-за-бабки" и "Просим-вот-не-обобщать". Теперь это народная война. Теперь уже обобщение.У них крестовый поход холопов. И малочисленность их провальных митингов лишь подтверждает правило.
Есть ли у меня друзья которые родились в России? Полно и я их люблю как часть себя. Есть ли мои друзья на территории врага? Да. Бесспорно. За свою жизнь я нашел много хороших людей. И мне за них плохо и им за себя. Есть ли родственники? Да. И это мои моральные терзания. Сучасні. Моя боль и мои терзания.
Какой нибудь теплоты к их отчизне у меня уже не будет никогда. Не смотря на то, что бабушка мне пела песни о Ленине и я засыпал под коммунистические колыбельные. Это не меняет то, что сделало их поколение.
Их эрмитаж ни хуя не зарешал. Их камень Питера и горы Алтая родили народ тех же нациков что родил Берлин и Шварцваальд. Только более тупых орков.
Что дальше? В этом поколение я буду понимать тех, кто в Украине считает, что их всех за их поступки надо дегуманизировать, если они позволили своим царям дегуманизировать себя. И буду понимать что все, что есть в их дилоге это сила ВСУ.
Я буду понимать что на земном шаре надо говорить и проверять каждого и если эти уроды не применят атомное оружие, то после все равно надо будет строить этот мир. И обломкам и уехавшим из Мордора надо будет давать ценности. А едет их много. Так что говорить буду со всеми.
И наконец то поймите, через пол года я могу радоваться если они сами свергнут свою власть, и закончат войну, но пока – это убогий народ терпил, зомби-убийц, и их интелегенция - банкрот, ищущий формы оправдания прежде всего своему провалу. Оттуда и выходит попытка включения Сталина в диалог.
Так я думаю сегодня.
Давай сразу разрулим - в общем мы тут живем с грехами Каина. Но мы отвечаем сейчас за себя. Каждый из нас. Не за прадеда в первой мировой, не за бабушку во времена Сталина, не за погромы 1941. А за себя.
Пришло время своего ответа на момент сентября 2022.
Однозначно одно.
Русский народ (включая все нации в него входящие) объявил всеобщую мобилизацию и атомную угрозу миру. Сейчас. А не в 1968 году. В их головах с ними воюет НАТО. Они говорят это всенародно сами убивая и насилуя и творя геноцид в Украине украинцам, русским, евреям и всем без разбора. И эта мобилизация уже убрала лазейку "это-все-Путин-и-те-кто-за-бабки" и "Просим-вот-не-обобщать". Теперь это народная война. Теперь уже обобщение.У них крестовый поход холопов. И малочисленность их провальных митингов лишь подтверждает правило.
Есть ли у меня друзья которые родились в России? Полно и я их люблю как часть себя. Есть ли мои друзья на территории врага? Да. Бесспорно. За свою жизнь я нашел много хороших людей. И мне за них плохо и им за себя. Есть ли родственники? Да. И это мои моральные терзания. Сучасні. Моя боль и мои терзания.
Какой нибудь теплоты к их отчизне у меня уже не будет никогда. Не смотря на то, что бабушка мне пела песни о Ленине и я засыпал под коммунистические колыбельные. Это не меняет то, что сделало их поколение.
Их эрмитаж ни хуя не зарешал. Их камень Питера и горы Алтая родили народ тех же нациков что родил Берлин и Шварцваальд. Только более тупых орков.
Что дальше? В этом поколение я буду понимать тех, кто в Украине считает, что их всех за их поступки надо дегуманизировать, если они позволили своим царям дегуманизировать себя. И буду понимать что все, что есть в их дилоге это сила ВСУ.
Я буду понимать что на земном шаре надо говорить и проверять каждого и если эти уроды не применят атомное оружие, то после все равно надо будет строить этот мир. И обломкам и уехавшим из Мордора надо будет давать ценности. А едет их много. Так что говорить буду со всеми.
И наконец то поймите, через пол года я могу радоваться если они сами свергнут свою власть, и закончат войну, но пока – это убогий народ терпил, зомби-убийц, и их интелегенция - банкрот, ищущий формы оправдания прежде всего своему провалу. Оттуда и выходит попытка включения Сталина в диалог.
Так я думаю сегодня.
Интересно. Израильтяне которые боялись призрачной сирийской угрозы, говоря о "хате с краю", как о мудром поступке. Как им сейчас с вариантом глобальной ядерной развязки? Наверное у них ачивочка в яблоках с медом. Праведниками мира мы уже не станем. Война это показала. Факт. Всех нас может уровнять ядерный удар. В этом есть что-то библейское. Ведь мы столько учили, что падение уровня еврейского народа-священника грозит катастрофой всему миру. Милая душе надменность. Запасаемся ведрами попкорна, что ли. С новым годом :)
И стало реально любопытно. Сколько моих друзей израильтян сейчас спасают своих друзей, которые были про "все не так однозначно"? Это прям оч круто узнать без обиняков.
Forwarded from Dima Zicer
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Просто в качестве ответа на вопрос «как мы стали такими»…
Это отрывок из вчерашнего эфира ЛНВ
Это отрывок из вчерашнего эфира ЛНВ
Тридцать дней из очередного бана я сидел и наблюдал, как глупеют люди вокруг меня в предверие выборов.
Как говорят мне, охуевающему от цен, после поездок по миру, как мы победили все экономические кризисы. Пишущие, что наше государство должно быть еврейским, подразумевая, что еврейское, это без арабов в правительстве. Описывают мне экономическое процветание, только если я покривлю душой и не буду таким идеалистом, ведь это удел черни выбирать между сортами подонков ею управляющими.
Но вот подумалось.
.... У нас в Израиле был портясающий поэт Йорам Тхорлев, который в своем кибуце на выпуске из школы из двух книг "Капитал" Маркса и "Сефер Агода" Бялика и Равницкого выбрал вторую.
Так он был кибуцник, несущий глубокие еврейские идеалы в своих песнях.
У него есть песня, которая описывает мое настроение перед выборами в этой стране.
Я сделал ее поверхностный перевод, для тех, кто только приехал и не может почуствовать одну из причин иннерэмиграции части израильтян. И выкладываю песню в самой печальной версии великого Йорама Гаона.
----
На нашей улочке живет странный плотник
Он сидит в своей лавке и ничего не делает.
Покупатели не приходят, и никто его не посещает,
и уже два года как он не режет по дереву.
И еще он носит в сердце одну мечту
построить престол и руками своими (лично) принести его для Ильи пророка.
Так он сидит и ждет его годами,
мечтая,
храня тайну и ожидая, когда придет тот день.
На нашей улочке живет странный сапожник,
Он сидит в своей лавке.
Пустые полки
Два года в пыли
Шило лежит в мешке
И снится, что шьет обувь, которая облегчит путь пророка в горах.
Он мечтает из рук своих отдать её
Илие пророку.
А он сидит и ждет его...
В Иерусалиме есть
человек, совсем немолодой,
построивший много домов в разных частях города
Он знает каждый переулок,
каждую улицу и квартал,
он строил город
семьдесят лет.
И он мечтает, что так же, как он построил город,
так и заложит краеугольный камень для храма.
Который на своих руках принесет Илья пророк.
А он сидит и ждет его...
Послушайте одну из проникновенных песен времен "эпохи великих песен"
Как говорят мне, охуевающему от цен, после поездок по миру, как мы победили все экономические кризисы. Пишущие, что наше государство должно быть еврейским, подразумевая, что еврейское, это без арабов в правительстве. Описывают мне экономическое процветание, только если я покривлю душой и не буду таким идеалистом, ведь это удел черни выбирать между сортами подонков ею управляющими.
Но вот подумалось.
.... У нас в Израиле был портясающий поэт Йорам Тхорлев, который в своем кибуце на выпуске из школы из двух книг "Капитал" Маркса и "Сефер Агода" Бялика и Равницкого выбрал вторую.
Так он был кибуцник, несущий глубокие еврейские идеалы в своих песнях.
У него есть песня, которая описывает мое настроение перед выборами в этой стране.
Я сделал ее поверхностный перевод, для тех, кто только приехал и не может почуствовать одну из причин иннерэмиграции части израильтян. И выкладываю песню в самой печальной версии великого Йорама Гаона.
----
На нашей улочке живет странный плотник
Он сидит в своей лавке и ничего не делает.
Покупатели не приходят, и никто его не посещает,
и уже два года как он не режет по дереву.
И еще он носит в сердце одну мечту
построить престол и руками своими (лично) принести его для Ильи пророка.
Так он сидит и ждет его годами,
мечтая,
храня тайну и ожидая, когда придет тот день.
На нашей улочке живет странный сапожник,
Он сидит в своей лавке.
Пустые полки
Два года в пыли
Шило лежит в мешке
И снится, что шьет обувь, которая облегчит путь пророка в горах.
Он мечтает из рук своих отдать её
Илие пророку.
А он сидит и ждет его...
В Иерусалиме есть
человек, совсем немолодой,
построивший много домов в разных частях города
Он знает каждый переулок,
каждую улицу и квартал,
он строил город
семьдесят лет.
И он мечтает, что так же, как он построил город,
так и заложит краеугольный камень для храма.
Который на своих руках принесет Илья пророк.
А он сидит и ждет его...
Послушайте одну из проникновенных песен времен "эпохи великих песен"
Внутреняя эмиграция - есть лучший способ рефлексии в эти милые темные времена. Да - социоматия - использование общества. Их идеалы не мои идеалы. Они - не моя семья. Я тут живу по своим причинам в список которых любовь к большинству не входило и не входит. Отрицание любых патриотических чаяний в том виде в котором их ставит современность. Это не странность, это отдаление и осмысление того, что народ среди которого ты живешь, не поддерживает те цености, которые тебе интересны, но ты не уезжаешь, потому, что место в котором ты живешь имеет интересную историю вне привязки к современности. И те, кто создавал и те кто создал это государство, сделали тебе неоценимую услугу. В этом нет заслуги современников. Так что снова реформатирование списка знакомых. И занятие своими личными делами.
как всегда я полный раздолбай. так что хочу сказать что экскурсия пройдет в 10.30 чтоб все успели до субботы домой
Forwarded from Бахус и Баухаус
Зеев Волк делает несколько сборов для солдат. Деньги идут на вещи первой необходимости, сигареты, еду и т д.
Задонатить можно через BIT и PayBox на номер 0547985177.
В качестве благодарности Волк выложил свою лекцию про золотой век Тель-Авива. Хайли рекоммендед и посмотреть и задонатить.
https://www.youtube.com/watch?v=dlvU9xiKWNI
Задонатить можно через BIT и PayBox на номер 0547985177.
В качестве благодарности Волк выложил свою лекцию про золотой век Тель-Авива. Хайли рекоммендед и посмотреть и задонатить.
https://www.youtube.com/watch?v=dlvU9xiKWNI
Forwarded from Селедка над шубой
«низких» жанров не бывает; дядя кока, например, мастер доносов, сложно составленных, но ясно изложенных. говорят, что слово его обладает подлинной творческой силой, и как напишет, так оно и случается. недаром многие герои его произведений впоследствии — уже на следствии — совершенно искренне признавались в самых, казалось бы, невозможных преступлениях, соглашаясь с литературным описанием в мельчайших деталях. что это как не проявление настоящего искусства?