И еще (пока на ВДНХ не появляется новых павильонов) попробую сделать цикл постов про патриотизм.
Те, кто все еще продолжает читать этот пост, могут пока не переключаться.
Речь пойдет про мировые опыты патриотизма как относительно естественного (иногда нет) чувства симпатии к собственной стране. О том, каким контентом пытаются наполнить эту эмоцию, в какой степени симпатию к стране привязывают к симпатии к власти и к истории (не всегда) и как конкурируют с другими видами идентичностей – региональных, религиозных и всяким таким. Про то, как в США любят вешать флаг, а в Европе про это, наоборот, иронизируют. Как в одних странах комплиментарную версию истории лайкают и расшаривают, а в других ее, наоборот, стесняются.
Чтобы все ваши последующие «нигде в мире такого нет» и «да во всем мире то же самое» насытить нюансами и контекстами.
Это, конечно, усложняет картину мира. Но зато вносит в нее некоторое разнообразие.
Те, кто все еще продолжает читать этот пост, могут пока не переключаться.
Речь пойдет про мировые опыты патриотизма как относительно естественного (иногда нет) чувства симпатии к собственной стране. О том, каким контентом пытаются наполнить эту эмоцию, в какой степени симпатию к стране привязывают к симпатии к власти и к истории (не всегда) и как конкурируют с другими видами идентичностей – региональных, религиозных и всяким таким. Про то, как в США любят вешать флаг, а в Европе про это, наоборот, иронизируют. Как в одних странах комплиментарную версию истории лайкают и расшаривают, а в других ее, наоборот, стесняются.
Чтобы все ваши последующие «нигде в мире такого нет» и «да во всем мире то же самое» насытить нюансами и контекстами.
Это, конечно, усложняет картину мира. Но зато вносит в нее некоторое разнообразие.
Сценарий 13. «Встречный пожар»
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Система целенаправленно дезинтегрируется под воздействием внутренних или внешних игроков. В отличие от стихийного распада, здесь дезинтеграция происходит по воле определённых сил — элитных групп, отдельных политических акторов или внешних государств. Эти игроки могут намеренно ослаблять государственные институты, подрывать социальные связи или способствовать обострению кризисов с целью достичь собственных целей — перераспределения власти, ресурсов или геополитического влияния.
Социальные процессы связаны с увеличением фрагментации общества и ослаблением центральной власти. Пример: распад Югославии в 1990-х годах был спровоцирован как внутренними элитами, так и внешними силами. Внутренние этнические и политические лидеры стремились получить контроль над ресурсами и территорией, в то время как внешние акторы поддерживали дезинтеграцию страны для усиления своего влияния в регионе.
Политическая система сталкивается с постоянными внутренними ударами, направленными на её ослабление и дезинтеграцию. Политические элиты могут начать борьбу за контроль над ресурсами и властью, развивая локальные автономии или сепаратистские движения. Внешние силы также могут оказывать давление, используя экономические санкции, политические вмешательства или поддерживая деструктивные элементы внутри страны. Пример: в Ливии после свержения Муаммара Каддафи различные внутренние и внешние игроки начали борьбу за власть, что привело к длительному периоду нестабильности и фрагментации страны. Внутренние группировки боролись за контроль над ресурсами и территориями, в то время как внешние силы оказывали поддержку различным фракциям для достижения своих геополитических целей.
Экономика становится менее интегрированной, что ведет к дезорганизации цепочек поставок, снижению инвестиций и замедлению экономического роста. Региональные и локальные экономические игроки начинают контролировать ключевые отрасли, используя их для укрепления своей власти или влияния. Пример: в случае с Венесуэлой экономический кризис и политическая дезинтеграция привели к тому, что контроль над нефтью был перераспределен между различными группировками, в том числе с участием иностранных игроков, что ослабило центральное правительство.
Культурные и социальные нормы подвергаются дезинтеграции, как и политическая система. Существует вероятность углубления этнических, религиозных и региональных противоречий. Социальные группы могут разобщаться, а национальная идентичность — ослабляться. В условиях кризиса культурные ценности и символы, которые ранее объединяли общество, могут быть заменены на локальные или региональные идентичности. Пример: распад Советского Союза привёл к тому, что в новых независимых государствах национальные идентичности стали превалировать над советской. Это произошло как на уровне политических элит, так и среди широких масс населения, когда новые государства стремились утвердить свою независимость и уникальность.
Сценарий может иметь два возможных исхода: успешная дезинтеграция и создание новых независимых образований или попытка восстановить контроль над ситуацией через жёсткие меры и консолидацию центральной власти. В условиях, когда власть слабеет, а ресурсы распределяются между различными игроками, возможно усиление конфликтов между ними. Внешние силы могут вмешаться, поддерживая одну из сторон для получения геополитической выгоды. Пример: Сирия с 2011 года переживает дезинтеграцию, когда разные внутренние и внешние силы боролись за контроль над территорией. Вмешательство различных иностранных государств усилило этот процесс, однако в некоторых регионах центральная власть пыталась восстановить контроль, что привело к затяжному конфликту.
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Система целенаправленно дезинтегрируется под воздействием внутренних или внешних игроков. В отличие от стихийного распада, здесь дезинтеграция происходит по воле определённых сил — элитных групп, отдельных политических акторов или внешних государств. Эти игроки могут намеренно ослаблять государственные институты, подрывать социальные связи или способствовать обострению кризисов с целью достичь собственных целей — перераспределения власти, ресурсов или геополитического влияния.
Социальные процессы связаны с увеличением фрагментации общества и ослаблением центральной власти. Пример: распад Югославии в 1990-х годах был спровоцирован как внутренними элитами, так и внешними силами. Внутренние этнические и политические лидеры стремились получить контроль над ресурсами и территорией, в то время как внешние акторы поддерживали дезинтеграцию страны для усиления своего влияния в регионе.
Политическая система сталкивается с постоянными внутренними ударами, направленными на её ослабление и дезинтеграцию. Политические элиты могут начать борьбу за контроль над ресурсами и властью, развивая локальные автономии или сепаратистские движения. Внешние силы также могут оказывать давление, используя экономические санкции, политические вмешательства или поддерживая деструктивные элементы внутри страны. Пример: в Ливии после свержения Муаммара Каддафи различные внутренние и внешние игроки начали борьбу за власть, что привело к длительному периоду нестабильности и фрагментации страны. Внутренние группировки боролись за контроль над ресурсами и территориями, в то время как внешние силы оказывали поддержку различным фракциям для достижения своих геополитических целей.
Экономика становится менее интегрированной, что ведет к дезорганизации цепочек поставок, снижению инвестиций и замедлению экономического роста. Региональные и локальные экономические игроки начинают контролировать ключевые отрасли, используя их для укрепления своей власти или влияния. Пример: в случае с Венесуэлой экономический кризис и политическая дезинтеграция привели к тому, что контроль над нефтью был перераспределен между различными группировками, в том числе с участием иностранных игроков, что ослабило центральное правительство.
Культурные и социальные нормы подвергаются дезинтеграции, как и политическая система. Существует вероятность углубления этнических, религиозных и региональных противоречий. Социальные группы могут разобщаться, а национальная идентичность — ослабляться. В условиях кризиса культурные ценности и символы, которые ранее объединяли общество, могут быть заменены на локальные или региональные идентичности. Пример: распад Советского Союза привёл к тому, что в новых независимых государствах национальные идентичности стали превалировать над советской. Это произошло как на уровне политических элит, так и среди широких масс населения, когда новые государства стремились утвердить свою независимость и уникальность.
Сценарий может иметь два возможных исхода: успешная дезинтеграция и создание новых независимых образований или попытка восстановить контроль над ситуацией через жёсткие меры и консолидацию центральной власти. В условиях, когда власть слабеет, а ресурсы распределяются между различными игроками, возможно усиление конфликтов между ними. Внешние силы могут вмешаться, поддерживая одну из сторон для получения геополитической выгоды. Пример: Сирия с 2011 года переживает дезинтеграцию, когда разные внутренние и внешние силы боролись за контроль над территорией. Вмешательство различных иностранных государств усилило этот процесс, однако в некоторых регионах центральная власть пыталась восстановить контроль, что привело к затяжному конфликту.
В школе на "Разговорах о важном" про семейные ценности нам поручили рассказать о «Домострое» - средневековой русской книге 16 века. Система образования ждет от меня комплиментарных отзывов об этой эпохе и будет рада, если я расскажу, что книга хорошая (точно не надо говорить обратное). Я понимаю, что сегодняшние реалии института семьи в России несколько иные и прямые аналогии могут быть контрпродуктивны. В классе разные ученики: кому-то все равно, кто-то ждет подчеркнуто позитивных оценок русской истории, кому-то это покажется странным или даже возмутит высокая оценка книги, фиксирующей гендерное неравенство. Как мне поступить? Что рассказать ученикам, чтобы было интересно, без критики «Домостроя», но с адаптацией к текущему пониманию мира учеников и их возможным жизненным ситуациям?
ChatGPT:
«Сегодня хочу рассказать вам об одной интересной и, на первый взгляд, необычной книге, которая появилась в России ещё в XVI веке — это «Домострой». Уже по названию можно догадаться, что она связана с домом и тем, как всё в нём устроено. И действительно, это своего рода руководство: как правильно вести хозяйство, относиться к близким и какие правила соблюдать в жизни.
Давайте на минутку представим, что мы живём в то время. Нет ни электричества, ни интернета, ни горячей воды — да и сам мир вокруг совсем другой. Семья — это, по сути, маленькое государство. И глава семьи должен был отвечать буквально за всё: чтобы в доме была еда, чтобы в холодную зиму не замёрзнуть, чтобы дом не разрушился и чтобы все были здоровы и дружны. Вот как раз для этого и существовал «Домострой» — он помогал людям поддерживать порядок в таком непростом мире.
Что интересного в этой книге? Ну, например, там можно найти подробные советы обо всём: как приготовить еду, как правильно экономить деньги, как воспитывать детей. «Домострой» советует всегда быть бережливым и не тратить больше, чем нужно. И если подумать, это ведь актуально и сейчас: кто-то потратит слишком много — и семья может остаться без средств на важные вещи. Даже сегодня такие советы могут пригодиться.
А ещё есть целый раздел, посвящённый праздничным угощениям. Представьте, если бы у нас была современная версия «Домостроя» — с рецептами для идеального новогоднего стола! В те времена такие советы действительно были нужны: там писали, как правильно принимать гостей, как готовить для больших семейных праздников, чтобы еда была не только вкусной, но и чтобы её хватило на всех. Многие такие традиции, кстати, остались до сих пор — собираться всей семьёй, отмечать важные события вместе. Как думаете, это хорошая традиция?
Теперь ещё один любопытный момент: в «Домострое» очень серьёзно относятся к порядку в доме. И если подумать, это ведь не так уж и изменилось. Даже сегодня у каждого из нас есть свои домашние обязанности. Кто-то помогает с уборкой, кто-то выносит мусор, кто-то следит, чтобы в холодильнике было что поесть. Это ведь важно, правда?
Конечно, в «Домострое» есть и вещи, которые сегодня могут показаться нам странными. В те времена глава семьи был настоящим авторитетом, и от его решений зависело буквально всё. Женщины и дети, да и младшие мужчины, должны были подчиняться его воле. Сейчас мы видим семью по-другому: мы понимаем, что семья — это место, где все уважают друг друга, где каждый может внести свой вклад, независимо от возраста или пола. Но тогда мир был другой, и так было принято.
Однако многие традиции, описанные в «Домострое», существуют и сейчас, пусть и немного изменились. Например, как накрывают стол на ужин всей семьёй или как поддерживают порядок в доме. Конечно, сегодня у всех больше прав и возможностей, чем в XVI веке, но основная мысль остаётся той же: дом — это место, где все друг друга уважают, помогают и поддерживают.
Как вы думаете, какие советы из «Домостроя» могут быть полезны сегодня? Там ведь речь идёт не только о готовке или уборке, но и о честности, уважении к другим. Хотя книга написана много веков назад, она напоминает нам о том, что в жизни важно уважение, трудолюбие и забота о близких».
ChatGPT:
«Сегодня хочу рассказать вам об одной интересной и, на первый взгляд, необычной книге, которая появилась в России ещё в XVI веке — это «Домострой». Уже по названию можно догадаться, что она связана с домом и тем, как всё в нём устроено. И действительно, это своего рода руководство: как правильно вести хозяйство, относиться к близким и какие правила соблюдать в жизни.
Давайте на минутку представим, что мы живём в то время. Нет ни электричества, ни интернета, ни горячей воды — да и сам мир вокруг совсем другой. Семья — это, по сути, маленькое государство. И глава семьи должен был отвечать буквально за всё: чтобы в доме была еда, чтобы в холодную зиму не замёрзнуть, чтобы дом не разрушился и чтобы все были здоровы и дружны. Вот как раз для этого и существовал «Домострой» — он помогал людям поддерживать порядок в таком непростом мире.
Что интересного в этой книге? Ну, например, там можно найти подробные советы обо всём: как приготовить еду, как правильно экономить деньги, как воспитывать детей. «Домострой» советует всегда быть бережливым и не тратить больше, чем нужно. И если подумать, это ведь актуально и сейчас: кто-то потратит слишком много — и семья может остаться без средств на важные вещи. Даже сегодня такие советы могут пригодиться.
А ещё есть целый раздел, посвящённый праздничным угощениям. Представьте, если бы у нас была современная версия «Домостроя» — с рецептами для идеального новогоднего стола! В те времена такие советы действительно были нужны: там писали, как правильно принимать гостей, как готовить для больших семейных праздников, чтобы еда была не только вкусной, но и чтобы её хватило на всех. Многие такие традиции, кстати, остались до сих пор — собираться всей семьёй, отмечать важные события вместе. Как думаете, это хорошая традиция?
Теперь ещё один любопытный момент: в «Домострое» очень серьёзно относятся к порядку в доме. И если подумать, это ведь не так уж и изменилось. Даже сегодня у каждого из нас есть свои домашние обязанности. Кто-то помогает с уборкой, кто-то выносит мусор, кто-то следит, чтобы в холодильнике было что поесть. Это ведь важно, правда?
Конечно, в «Домострое» есть и вещи, которые сегодня могут показаться нам странными. В те времена глава семьи был настоящим авторитетом, и от его решений зависело буквально всё. Женщины и дети, да и младшие мужчины, должны были подчиняться его воле. Сейчас мы видим семью по-другому: мы понимаем, что семья — это место, где все уважают друг друга, где каждый может внести свой вклад, независимо от возраста или пола. Но тогда мир был другой, и так было принято.
Однако многие традиции, описанные в «Домострое», существуют и сейчас, пусть и немного изменились. Например, как накрывают стол на ужин всей семьёй или как поддерживают порядок в доме. Конечно, сегодня у всех больше прав и возможностей, чем в XVI веке, но основная мысль остаётся той же: дом — это место, где все друг друга уважают, помогают и поддерживают.
Как вы думаете, какие советы из «Домостроя» могут быть полезны сегодня? Там ведь речь идёт не только о готовке или уборке, но и о честности, уважении к другим. Хотя книга написана много веков назад, она напоминает нам о том, что в жизни важно уважение, трудолюбие и забота о близких».
Продолжение по просьбам читателей.
А еще у меня в классе есть продвинутый ученик, много читающий о русской истории - в том числе об истории русской деревне, традиционной семьи, быте, отношениях. Я опасаюсь, что когда начну говорить про традиционные ценности, крепкую семью, духовность - он начнет сыпать примерами, которые будут ставить под сомнение сказанное мной и мой авторитет. Каких примеров из его уст мне стоит больше всего опасаться?
СhatGPT:
1. Снохачество. Практика, при которой глава семьи (чаще всего тесть) вступал в интимные отношения с невесткой (женой сына). Это явление встречалось в крестьянской среде и стало частью фольклорных и исторических исследований. Лучше не игнорировать этот факт, но упомянуть, что это было социально осуждаемой практикой, хотя и встречалось.
2. Алкоголизм. Можно признать, что алкоголизм действительно был проблемой для многих крестьянских семей. Но при этом сделать акцент на том, что это не отменяет существование традиций и семейных ценностей у тех, кто старался поддерживать порядок.
3. Употребление наркотических веществ. В некоторых регионах России были зафиксированы случаи употребления растительных психоактивных веществ (в частности, маковой соломки), что стало особенно актуальным в XIX веке. Это можно обойти или признать, что такие практики иногда встречались, но они не составляли основу жизни большинства.
4. Низкая ценность детской жизни, особенно больных детей. В традиционном крестьянском обществе высокий уровень детской смертности был нормой. Дети рождались часто, но не все выживали. Болезни, бедность и нехватка медицинской помощи приводили к тому, что к детской смерти относились более спокойно, чем в наше время. В некоторых регионах даже существовали обряды, связанные с "прощанием" с больным ребёнком, если считалось, что он не выживет. Можно пояснить, что это следствие суровых условий жизни, а не отсутствие любви к детям.
5. Жёсткие обычаи по отношению к вдовам и старикам. Исследователи отмечают случаи, когда стариков могли сознательно оставить на гибель зимой (например, практики оставления стариков умирать в лесу или холодной избе в ряде регионов), если они больше не могли работать. Умирающих также могли оставлять в отдельной комнате или хижине, чтобы смерть произошла «правильно». Лучше признать, что подобные практики были исключениями, а не правилом.
6. Детские браки. В крестьянских семьях XVIII–XIX девушек могли выдать замуж в возрасте 13-15 лет, а иногда и раньше. Можно подчеркнуть, что это происходило из-за социально-экономических условий.
7. Рабство и крепостное право. Можно признать, что это важный аспект русской истории, но сделать акцент на том, что многие семьи, несмотря на тяжёлые условия, старались сохранить свои ценности.
8. Проституция и «грязные» профессии. В крестьянских сообществах существовали маргинальные элементы — женщины, вынужденные заниматься проституцией, или люди, выполняющие «грязные» работы, например, жившие отдельно от общества кочегары, могильщики или кожевники. Эти люди и их семьи часто находились на грани социальной изоляции. Можно упомянуть, что это были исключительные случаи, подчёркивая общую структурированность и сплочённость большинства крестьянских семей.
9. Сложные религиозные обряды и суеверия. Религиозность соседствовала с верой в домовых, русалок, проклятия и т.д. Люди активно практиковали обряды защиты от «дурного глаза» или «порчи», а также могли использовать магические заклинания в хозяйственной жизни. Можно объяснить, что такие обычаи были частью народного мировоззрения, которое сочетало религиозность и веру в силы природы.
10. Уход за больными и душевнобольными. В традиционных семьях больные, особенно психически, нередко оставались без должного ухода. Считалось, что такие люди были наказаны или прокляты, и их могли изолировать или оставлять на произвол судьбы. Можно признать, что традиционное общество часто не знало, как справляться с такими ситуациями, что привело к развитию медицины и социальной поддержки в дальнейшем.
А еще у меня в классе есть продвинутый ученик, много читающий о русской истории - в том числе об истории русской деревне, традиционной семьи, быте, отношениях. Я опасаюсь, что когда начну говорить про традиционные ценности, крепкую семью, духовность - он начнет сыпать примерами, которые будут ставить под сомнение сказанное мной и мой авторитет. Каких примеров из его уст мне стоит больше всего опасаться?
СhatGPT:
1. Снохачество. Практика, при которой глава семьи (чаще всего тесть) вступал в интимные отношения с невесткой (женой сына). Это явление встречалось в крестьянской среде и стало частью фольклорных и исторических исследований. Лучше не игнорировать этот факт, но упомянуть, что это было социально осуждаемой практикой, хотя и встречалось.
2. Алкоголизм. Можно признать, что алкоголизм действительно был проблемой для многих крестьянских семей. Но при этом сделать акцент на том, что это не отменяет существование традиций и семейных ценностей у тех, кто старался поддерживать порядок.
3. Употребление наркотических веществ. В некоторых регионах России были зафиксированы случаи употребления растительных психоактивных веществ (в частности, маковой соломки), что стало особенно актуальным в XIX веке. Это можно обойти или признать, что такие практики иногда встречались, но они не составляли основу жизни большинства.
4. Низкая ценность детской жизни, особенно больных детей. В традиционном крестьянском обществе высокий уровень детской смертности был нормой. Дети рождались часто, но не все выживали. Болезни, бедность и нехватка медицинской помощи приводили к тому, что к детской смерти относились более спокойно, чем в наше время. В некоторых регионах даже существовали обряды, связанные с "прощанием" с больным ребёнком, если считалось, что он не выживет. Можно пояснить, что это следствие суровых условий жизни, а не отсутствие любви к детям.
5. Жёсткие обычаи по отношению к вдовам и старикам. Исследователи отмечают случаи, когда стариков могли сознательно оставить на гибель зимой (например, практики оставления стариков умирать в лесу или холодной избе в ряде регионов), если они больше не могли работать. Умирающих также могли оставлять в отдельной комнате или хижине, чтобы смерть произошла «правильно». Лучше признать, что подобные практики были исключениями, а не правилом.
6. Детские браки. В крестьянских семьях XVIII–XIX девушек могли выдать замуж в возрасте 13-15 лет, а иногда и раньше. Можно подчеркнуть, что это происходило из-за социально-экономических условий.
7. Рабство и крепостное право. Можно признать, что это важный аспект русской истории, но сделать акцент на том, что многие семьи, несмотря на тяжёлые условия, старались сохранить свои ценности.
8. Проституция и «грязные» профессии. В крестьянских сообществах существовали маргинальные элементы — женщины, вынужденные заниматься проституцией, или люди, выполняющие «грязные» работы, например, жившие отдельно от общества кочегары, могильщики или кожевники. Эти люди и их семьи часто находились на грани социальной изоляции. Можно упомянуть, что это были исключительные случаи, подчёркивая общую структурированность и сплочённость большинства крестьянских семей.
9. Сложные религиозные обряды и суеверия. Религиозность соседствовала с верой в домовых, русалок, проклятия и т.д. Люди активно практиковали обряды защиты от «дурного глаза» или «порчи», а также могли использовать магические заклинания в хозяйственной жизни. Можно объяснить, что такие обычаи были частью народного мировоззрения, которое сочетало религиозность и веру в силы природы.
10. Уход за больными и душевнобольными. В традиционных семьях больные, особенно психически, нередко оставались без должного ухода. Считалось, что такие люди были наказаны или прокляты, и их могли изолировать или оставлять на произвол судьбы. Можно признать, что традиционное общество часто не знало, как справляться с такими ситуациями, что привело к развитию медицины и социальной поддержки в дальнейшем.
Не то чтобы "читают", но...
7 октября, Как бы Mikhail Vinogradov: В рамках борьбы с квадро-чем-то-там предлагают ввести в закон понятие «нечеловеческий образ жизни». Ну и ответственность разную за пропаганду. Хорошо, что актеры Толоконников и Ролан Быков сумели вовремя отмазаться. А за Елену Санаеву уже тревожно. И даже за Евгения Герасимова. И еще который Буратино играл
17 октября, Mash: Михаил Боярский отказался обсуждать свою роль волка в легендарном фильме "Мама" — из-за опасения, что его приятную ностальгию перекрутят в активную поддержу движения квадроберов.
7 октября, Как бы Mikhail Vinogradov: В рамках борьбы с квадро-чем-то-там предлагают ввести в закон понятие «нечеловеческий образ жизни». Ну и ответственность разную за пропаганду. Хорошо, что актеры Толоконников и Ролан Быков сумели вовремя отмазаться. А за Елену Санаеву уже тревожно. И даже за Евгения Герасимова. И еще который Буратино играл
17 октября, Mash: Михаил Боярский отказался обсуждать свою роль волка в легендарном фильме "Мама" — из-за опасения, что его приятную ностальгию перекрутят в активную поддержу движения квадроберов.
Суверенные патриотизмы. Непал.
Что им нравится в себе
Главный объект гордости – собственная уникальность. Самое древнее государство в Южной Азии. Не было иностранных вторжений (и поэтому даже дня независимости нет). Самая высокая гора в мире. Самое высокогорное озеро в мире. Единственная в мире страна с непрямоугольным флагом.
Непрерывность культурных традиций.
Еще иногда пишут про пространство религиозного мира и отсутствие конфликтов, но тут есть нюансы.
Из приятных мелочей – участие Непала в миротворческих миссиях ООН.
Что им не нравится в других
Британский колониализм. Не то чтобы как угроза – скорее как собственная способность ему противостоять. Отсюда героизация участников англо-непальской войны 1814-1816 годов. И чувство легкого превосходство над Индией, которая вынуждена была смириться с британским доминированием на фоне непальской неприступности. Впрочем, если залезть в матчасть, англо-непальская война не была однозначно победоносной для Катманду.
Форматы проявления гордости собой
Военные парады, культурные фестивали
Уроки гражданского образования с рассказом о национальной истории и гордостью за независимость.
Ежедневные линейки в детском саду с исполнением гимна
Семейные праздники – два раза в год принято приезжать к родителям
В 2014 году был пик популярности футболок «Я люблю Непал». Объяснения разные – от всплеска патриотизма до их дешевизны (хотя 2 доллара за футболку по непальским меркам это не так мало)
С чем не получилось доразобраться
Пишут разное про религии. Одни говорят, что особенность Непала – баланс индуизма и буддизма, гордость за синтез их традиций, акцент на национальном единстве перед лицом этнического и регионального многообразия, восстановления идентичности страны как многоэтнического и многоконфессионального государства. Другие возражают: все не так, для непальского национализма важен акцент на индуизме и Непале как несветском государстве. Включение в конституцию 2015 года упоминания о светскости многим не понравилось.
Сейчас усиливается акцент на национальном единстве перед лицом этнического и регионального многообразия, а также на восстановлении идентичности страны как многоэтнического, многоконфессионального государства. Межэтнически не все просто плюс есть еще сильные различия между горными народами и населением долин.
Что сдерживает беззаветность любви
Эмиграция молодежи – особенно в арабские страны. Вполне ожидаемое при годовом доходе на душу населения в 220 долларов и мощном социальном неравенстве. Патриотизм в диаспоре поддерживать сложнее из-за их вписания в глобализацию после изолированного Непала с 2-й в мире по медленности скорости интернета (после Ливии).
Радикализация в обществе во время и после гражданской войны и активности маоистов в начале 2000-х. Патриотизм стали использовать не только как инструмент поддержания статус-кво, но и как средство мобилизации радикальных политических сил.
Конкуренция патриотизма с коммунистическими идеями (исторически были две сильные компартии, иногда выигрывающие выборы)
Падение монархии, поскольку король долгие годы был важным символом страны и Непал продвигал себя как единственное в мире индуистское королевство. А потом случился репутационный дефолт: в 2001 году наследный принц расстрелял короля и всю семью и к 2008 году монархия закончилась. Это разрядило внутриполитическую ситуацию, но скрепы все же не усилило. Теперь принято гордиться демократией, но это затруднено из-за постоянных внутриполитических кризисов в новой республике.
Что им нравится в себе
Главный объект гордости – собственная уникальность. Самое древнее государство в Южной Азии. Не было иностранных вторжений (и поэтому даже дня независимости нет). Самая высокая гора в мире. Самое высокогорное озеро в мире. Единственная в мире страна с непрямоугольным флагом.
Непрерывность культурных традиций.
Еще иногда пишут про пространство религиозного мира и отсутствие конфликтов, но тут есть нюансы.
Из приятных мелочей – участие Непала в миротворческих миссиях ООН.
Что им не нравится в других
Британский колониализм. Не то чтобы как угроза – скорее как собственная способность ему противостоять. Отсюда героизация участников англо-непальской войны 1814-1816 годов. И чувство легкого превосходство над Индией, которая вынуждена была смириться с британским доминированием на фоне непальской неприступности. Впрочем, если залезть в матчасть, англо-непальская война не была однозначно победоносной для Катманду.
Форматы проявления гордости собой
Военные парады, культурные фестивали
Уроки гражданского образования с рассказом о национальной истории и гордостью за независимость.
Ежедневные линейки в детском саду с исполнением гимна
Семейные праздники – два раза в год принято приезжать к родителям
В 2014 году был пик популярности футболок «Я люблю Непал». Объяснения разные – от всплеска патриотизма до их дешевизны (хотя 2 доллара за футболку по непальским меркам это не так мало)
С чем не получилось доразобраться
Пишут разное про религии. Одни говорят, что особенность Непала – баланс индуизма и буддизма, гордость за синтез их традиций, акцент на национальном единстве перед лицом этнического и регионального многообразия, восстановления идентичности страны как многоэтнического и многоконфессионального государства. Другие возражают: все не так, для непальского национализма важен акцент на индуизме и Непале как несветском государстве. Включение в конституцию 2015 года упоминания о светскости многим не понравилось.
Сейчас усиливается акцент на национальном единстве перед лицом этнического и регионального многообразия, а также на восстановлении идентичности страны как многоэтнического, многоконфессионального государства. Межэтнически не все просто плюс есть еще сильные различия между горными народами и населением долин.
Что сдерживает беззаветность любви
Эмиграция молодежи – особенно в арабские страны. Вполне ожидаемое при годовом доходе на душу населения в 220 долларов и мощном социальном неравенстве. Патриотизм в диаспоре поддерживать сложнее из-за их вписания в глобализацию после изолированного Непала с 2-й в мире по медленности скорости интернета (после Ливии).
Радикализация в обществе во время и после гражданской войны и активности маоистов в начале 2000-х. Патриотизм стали использовать не только как инструмент поддержания статус-кво, но и как средство мобилизации радикальных политических сил.
Конкуренция патриотизма с коммунистическими идеями (исторически были две сильные компартии, иногда выигрывающие выборы)
Падение монархии, поскольку король долгие годы был важным символом страны и Непал продвигал себя как единственное в мире индуистское королевство. А потом случился репутационный дефолт: в 2001 году наследный принц расстрелял короля и всю семью и к 2008 году монархия закончилась. Это разрядило внутриполитическую ситуацию, но скрепы все же не усилило. Теперь принято гордиться демократией, но это затруднено из-за постоянных внутриполитических кризисов в новой республике.
Вы же шутите? Наверное, все-таки электросамокатов? Зачем получать революцию в каждом детском саду страны?
"Власти готовы увеличить до 16 лет минимальный возраст пользователей самокатов и других средств индивидуальной мобильности"
"Власти готовы увеличить до 16 лет минимальный возраст пользователей самокатов и других средств индивидуальной мобильности"
Сценарий 14. «Революция снизу»
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Массовая социальная мобилизация становится движущей силой радикальных изменений в политической системе и обществе. Низовое недовольство и протесты против существующей системы накапливаются до критической точки, после чего общественные движения, объединенные общей целью, стремятся к полному перезапуску политической и экономической систем. Широкие слои населения ощущают глубокое разочарование в существующей системе и требуют изменений. Происходит мобилизация низших и средних слоёв общества, которым надоели системные проблемы — коррупция, неравенство, отсутствие социальных лифтов. Пример: Французская революция 1789 года. Народное недовольство неравенством и коррумпированностью элит привело к радикальной трансформации государства.
Политическая система в сценарии «Революция снизу» сталкивается с кризисом легитимности, когда массовые протесты и мобилизация населения угрожают её устойчивости. Традиционные институты власти могут оказаться неспособными справиться с волнениями, особенно если протестные движения приобретают национальный масштаб. Власти могут попытаться подавить протесты силовыми методами, что может либо усилить сопротивление, либо привести к революционному коллапсу системы. Пример: Египетская революция 2011 года стала результатом народной мобилизации, когда массовые протесты против режима Хосни Мубарака привели к свержению президента и перезапуску политической системы страны. Несмотря на попытки режима подавить протесты, массовые движения захватили контроль над политическим процессом.
Экономическая основа революции снизу, как правило, связана с глубокими экономическими противоречиями, такими как массовая бедность, неравенство, стагнация и системная коррупция, порождающие требование более справедливого распределения богатств и доступа к ресурсам: население больше не видит перспектив улучшения своего благосостояния в рамках существующей системы. Пример: революция в Венесуэле в начале 2000-х годов, когда экономические проблемы, такие как инфляция, бедность и неравенство, стали основными факторами социальной мобилизации, что привело к изменению политической системы и перераспределению власти.
Революция снизу часто сопровождается радикальной переоценкой культурных и социальных ценностей, требованиями социальной справедливости, прав человека, свободы слова и политической ответственности. Пример: культурная революция в Китае 1960-х годов была во многом «революцией снизу», когда молодые активисты (хунвейбины) требовали радикальных изменений и бросали вызов традиционным социальным и культурным установкам, что привело к разрушению старой культурной системы.
Успешная революция может перезапустить государственные институты, но также не исключены периоды нестабильности и борьбы за власть. Пример: Революция в Румынии в 1989 году привела к свержению режима Николае Чаушеску, несмотря на попытки властей подавить протесты. Однако после революции страну ждала нестабильность и политическая борьба за власть.
Аналогии можно найти в ряде стран, где массовая мобилизация привела к кардинальным изменениям в политической системе. Примером может служить Тунис в 2011 году, где массовые протесты против бедности, коррупции и политического авторитаризма привели к свержению режима и началу демократических реформ. Другим примером может быть революция на Украине в 2014 году, где протесты на Майдане привели к смене режима.
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Массовая социальная мобилизация становится движущей силой радикальных изменений в политической системе и обществе. Низовое недовольство и протесты против существующей системы накапливаются до критической точки, после чего общественные движения, объединенные общей целью, стремятся к полному перезапуску политической и экономической систем. Широкие слои населения ощущают глубокое разочарование в существующей системе и требуют изменений. Происходит мобилизация низших и средних слоёв общества, которым надоели системные проблемы — коррупция, неравенство, отсутствие социальных лифтов. Пример: Французская революция 1789 года. Народное недовольство неравенством и коррумпированностью элит привело к радикальной трансформации государства.
Политическая система в сценарии «Революция снизу» сталкивается с кризисом легитимности, когда массовые протесты и мобилизация населения угрожают её устойчивости. Традиционные институты власти могут оказаться неспособными справиться с волнениями, особенно если протестные движения приобретают национальный масштаб. Власти могут попытаться подавить протесты силовыми методами, что может либо усилить сопротивление, либо привести к революционному коллапсу системы. Пример: Египетская революция 2011 года стала результатом народной мобилизации, когда массовые протесты против режима Хосни Мубарака привели к свержению президента и перезапуску политической системы страны. Несмотря на попытки режима подавить протесты, массовые движения захватили контроль над политическим процессом.
Экономическая основа революции снизу, как правило, связана с глубокими экономическими противоречиями, такими как массовая бедность, неравенство, стагнация и системная коррупция, порождающие требование более справедливого распределения богатств и доступа к ресурсам: население больше не видит перспектив улучшения своего благосостояния в рамках существующей системы. Пример: революция в Венесуэле в начале 2000-х годов, когда экономические проблемы, такие как инфляция, бедность и неравенство, стали основными факторами социальной мобилизации, что привело к изменению политической системы и перераспределению власти.
Революция снизу часто сопровождается радикальной переоценкой культурных и социальных ценностей, требованиями социальной справедливости, прав человека, свободы слова и политической ответственности. Пример: культурная революция в Китае 1960-х годов была во многом «революцией снизу», когда молодые активисты (хунвейбины) требовали радикальных изменений и бросали вызов традиционным социальным и культурным установкам, что привело к разрушению старой культурной системы.
Успешная революция может перезапустить государственные институты, но также не исключены периоды нестабильности и борьбы за власть. Пример: Революция в Румынии в 1989 году привела к свержению режима Николае Чаушеску, несмотря на попытки властей подавить протесты. Однако после революции страну ждала нестабильность и политическая борьба за власть.
Аналогии можно найти в ряде стран, где массовая мобилизация привела к кардинальным изменениям в политической системе. Примером может служить Тунис в 2011 году, где массовые протесты против бедности, коррупции и политического авторитаризма привели к свержению режима и началу демократических реформ. Другим примером может быть революция на Украине в 2014 году, где протесты на Майдане привели к смене режима.
Северная Корея вытесняет Казахстан из топа естественных геополитических союзников
Субботняя лента новостей
«Патриарх Кирилл попросил не распространять закон о запрете чайлдфри на монашек».
«Звуки, напоминающие хлопки, раздались в Санкт-Петербурге»
Надо бы аналитично или афористично отрезюмировать, но не приходит ничего в голову
«Патриарх Кирилл попросил не распространять закон о запрете чайлдфри на монашек».
«Звуки, напоминающие хлопки, раздались в Санкт-Петербурге»
Надо бы аналитично или афористично отрезюмировать, но не приходит ничего в голову
Сценарий 15. «Девальвация потребления»
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Общество и экономическая система переживают радикальные изменения под воздействием глобальных экологических вызовов, дефицита ресурсов и ухудшения состояния окружающей среды. Основной движущей силой становится изменение социальных ценностей, связанных с потреблением, когда общество начинает отказываться от модели бесконечного роста и чрезмерного потребления в пользу экологически устойчивого развития. Экологическая трансформация становится центральной социальной и культурной идеей, вокруг которой выстраиваются новые социальные отношения и экономическая система.
Происходят фундаментальные изменения в социальных установках, когда массовое потребление перестаёт быть ключевым показателем успеха и благосостояния. Новые ценности, такие как минимализм, осознанное потребление и экологическая ответственность, начинают доминировать. Индивидуальное потребление сокращается в пользу совместного использования ресурсов, а статусные символы, такие как автомобили, брендовая одежда или дорогостоящие товары, теряют свою значимость. Пример: в некоторых странах Европы, таких как Швеция, тренд на минимализм и осознанное потребление уже наращивает обороты. Люди активно переходят к использованию товаров вторичного рынка, сокращают потребление электроэнергии и воды, отдают предпочтение экопродуктам.
Государство может вводить жёсткие экологические нормы и регулирование, чтобы стимулировать отказ от традиционных моделей роста и переход к устойчивому развитию. Политические партии и движения, ориентированные на экологические и социальные ценности, начинают играть ведущую роль в политическом процессе. Пример: В Германии зелёные политические силы значительно усилили свои позиции за последние десятилетия, продвигая экологическую повестку и реформы, направленные на снижение зависимости от углеводородов и переход к возобновляемым источникам энергии.
Система переходит к циклической экономике, где приоритет отдан повторному использованию, переработке и сокращению ресурсов. Стимулируется развитие технологий, направленных на снижение потребления энергии, сокращение отходов и эффективное использование природных ресурсов. Пример: модель циклической экономики в Голландии, где переработка и вторичное использование ресурсов стали приоритетом государственной политики и бизнеса. В этой модели отходы одного сектора становятся ресурсами для другого, что снижает нагрузку на окружающую среду и увеличивает экономическую устойчивость.
Культурные изменения сосредоточены вокруг новой экологической этики и отказа от материализма. Люди начинают ценить ресурсы, заботиться о сохранении окружающей среды и избегать излишнего потребления. Формируются новые культурные ориентиры, основанные на ответственности перед будущими поколениями, солидарности и осознанном потреблении. Пример: движение за отказ от пластика, популярное в Европе и Северной Америке, является примером культурных изменений, когда потребители сознательно отказываются от использования пластиковой упаковки и товаров, которые наносят вред окружающей среде, предпочитая экологически чистые альтернативы.
Основной вызов для реализации этого сценария заключается в сопротивлении со стороны бизнес-элит, привыкших к традиционной модели потребления, и частей общества, которые не готовы отказаться от материальных благ в пользу экологической этики. Возможны конфликты между «старыми» и «новыми» экономическими и социальными силами, особенно в секторах, зависящих от нефти, газа и промышленного производства. Пример: во Франции движение «жёлтых жилетов» возникло как реакция на повышение топливных налогов, введённых для борьбы с изменением климата.
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Общество и экономическая система переживают радикальные изменения под воздействием глобальных экологических вызовов, дефицита ресурсов и ухудшения состояния окружающей среды. Основной движущей силой становится изменение социальных ценностей, связанных с потреблением, когда общество начинает отказываться от модели бесконечного роста и чрезмерного потребления в пользу экологически устойчивого развития. Экологическая трансформация становится центральной социальной и культурной идеей, вокруг которой выстраиваются новые социальные отношения и экономическая система.
Происходят фундаментальные изменения в социальных установках, когда массовое потребление перестаёт быть ключевым показателем успеха и благосостояния. Новые ценности, такие как минимализм, осознанное потребление и экологическая ответственность, начинают доминировать. Индивидуальное потребление сокращается в пользу совместного использования ресурсов, а статусные символы, такие как автомобили, брендовая одежда или дорогостоящие товары, теряют свою значимость. Пример: в некоторых странах Европы, таких как Швеция, тренд на минимализм и осознанное потребление уже наращивает обороты. Люди активно переходят к использованию товаров вторичного рынка, сокращают потребление электроэнергии и воды, отдают предпочтение экопродуктам.
Государство может вводить жёсткие экологические нормы и регулирование, чтобы стимулировать отказ от традиционных моделей роста и переход к устойчивому развитию. Политические партии и движения, ориентированные на экологические и социальные ценности, начинают играть ведущую роль в политическом процессе. Пример: В Германии зелёные политические силы значительно усилили свои позиции за последние десятилетия, продвигая экологическую повестку и реформы, направленные на снижение зависимости от углеводородов и переход к возобновляемым источникам энергии.
Система переходит к циклической экономике, где приоритет отдан повторному использованию, переработке и сокращению ресурсов. Стимулируется развитие технологий, направленных на снижение потребления энергии, сокращение отходов и эффективное использование природных ресурсов. Пример: модель циклической экономики в Голландии, где переработка и вторичное использование ресурсов стали приоритетом государственной политики и бизнеса. В этой модели отходы одного сектора становятся ресурсами для другого, что снижает нагрузку на окружающую среду и увеличивает экономическую устойчивость.
Культурные изменения сосредоточены вокруг новой экологической этики и отказа от материализма. Люди начинают ценить ресурсы, заботиться о сохранении окружающей среды и избегать излишнего потребления. Формируются новые культурные ориентиры, основанные на ответственности перед будущими поколениями, солидарности и осознанном потреблении. Пример: движение за отказ от пластика, популярное в Европе и Северной Америке, является примером культурных изменений, когда потребители сознательно отказываются от использования пластиковой упаковки и товаров, которые наносят вред окружающей среде, предпочитая экологически чистые альтернативы.
Основной вызов для реализации этого сценария заключается в сопротивлении со стороны бизнес-элит, привыкших к традиционной модели потребления, и частей общества, которые не готовы отказаться от материальных благ в пользу экологической этики. Возможны конфликты между «старыми» и «новыми» экономическими и социальными силами, особенно в секторах, зависящих от нефти, газа и промышленного производства. Пример: во Франции движение «жёлтых жилетов» возникло как реакция на повышение топливных налогов, введённых для борьбы с изменением климата.
Не благодарите
10 в 12 степени триллион
В 15 квадриллион
18 квинтиллион
21 секстиллион
24 септиллион
27 октиллион
30 нониллион
33 дециллион
39 дуодециллион
42 тредециллион
45 кваттордециллион
48 квиндециллион
51 сексдециллион
54 септемдециллион
57 октодециллион
60 новемдециллион
63 вигинтиллион
66 анвигинтиллион
69 дуовигинтиллион
72 тревигинтиллион
75 кватторвигинтиллион
78 квинвигинтиллион
81 сексвигинтиллион
84 септемвигинтиллион
87 октовигинтиллион
90 новемвигинтиллион
93 тригинтиллион
96 антригинтиллион
100 - гугол;
123 - квадрагинтиллион;
153 - квинквагинтиллион;
183 - сексагинтиллион;
213 - септуагинтиллион;
243 - октогинтиллион;
273 - нонагинтиллион;
303 - центиллион;
306 - анцентиллион или центуниллион;
309 - дуоцентиллион или центдуоллион;
312 - трецентиллион или центтриллион;
315 - кватторцентиллион или центквадриллион;
402 - третригинтацентиллион или центтретригинтиллион;
603 - дуцентиллион;
903 - трецентиллион;
1203 - квадрингентиллион;
1503 - квингентиллион;
1803 - сесцентиллион;
2103 - септингентиллион;
2403 - октингентиллион;
2703 - нонгентиллион;
3003 - миллиллион;
6003 - дуомилиаллион;
9003 - тремиллиаллион ;
15003 - квинквемилиаллион;
308760 - дуцентдуомилианонгентновемдециллион;
3000003 - милиамилиаиллион;
6000003 - дуомилиамилиаиллион;
Только не погружайтесь в дискуссии о том, сколько нулей в гуглоплексе и что такое триллиард – в сети целые батлы про это
10 в 12 степени триллион
В 15 квадриллион
18 квинтиллион
21 секстиллион
24 септиллион
27 октиллион
30 нониллион
33 дециллион
39 дуодециллион
42 тредециллион
45 кваттордециллион
48 квиндециллион
51 сексдециллион
54 септемдециллион
57 октодециллион
60 новемдециллион
63 вигинтиллион
66 анвигинтиллион
69 дуовигинтиллион
72 тревигинтиллион
75 кватторвигинтиллион
78 квинвигинтиллион
81 сексвигинтиллион
84 септемвигинтиллион
87 октовигинтиллион
90 новемвигинтиллион
93 тригинтиллион
96 антригинтиллион
100 - гугол;
123 - квадрагинтиллион;
153 - квинквагинтиллион;
183 - сексагинтиллион;
213 - септуагинтиллион;
243 - октогинтиллион;
273 - нонагинтиллион;
303 - центиллион;
306 - анцентиллион или центуниллион;
309 - дуоцентиллион или центдуоллион;
312 - трецентиллион или центтриллион;
315 - кватторцентиллион или центквадриллион;
402 - третригинтацентиллион или центтретригинтиллион;
603 - дуцентиллион;
903 - трецентиллион;
1203 - квадрингентиллион;
1503 - квингентиллион;
1803 - сесцентиллион;
2103 - септингентиллион;
2403 - октингентиллион;
2703 - нонгентиллион;
3003 - миллиллион;
6003 - дуомилиаллион;
9003 - тремиллиаллион ;
15003 - квинквемилиаллион;
308760 - дуцентдуомилианонгентновемдециллион;
3000003 - милиамилиаиллион;
6000003 - дуомилиамилиаиллион;
Только не погружайтесь в дискуссии о том, сколько нулей в гуглоплексе и что такое триллиард – в сети целые батлы про это
«Представь, что ты продвинутый военный эксперт, хорошо информированный об армиях мира, этнопсихологии и особенностях поведения отдельных народов, умеющий анализировать и моделировать ситуацию в армиях как в военное, так и в мирное время. Тебя попросили консультацию относительно целесообразности подключения солдат из армии Северной Кореи к вооруженному конфликту за пределами страны. Проанализируй плюсы и минусы такого решения - в чем это усилит военные преимущества привлекшей армии, а в чем создаст риски».
ChatGPT:
Плюсы:
1. Высокая дисциплина и организованность. Северокорейские солдаты известны своей дисциплиной и готовностью беспрекословно выполнять приказы.
2. Приверженность идеологии. Северокорейская армия опирается на культы преданности лидеру и государству. Солдаты мотивированы на максимальную самоотдачу, что может снизить деморализацию и дезертирство в условиях интенсивных боевых действий.
3. Опыт асимметричных и партизанских действий. Армия Северной Кореи имеет опыт ведения боевых действий в сложных географических и климатических условиях, с ограниченными ресурсами.
4. Большой мобилизационный ресурс. Северная Корея обладает одной из самых больших армий в мире, и при необходимости может предоставить значительное количество личного состава, что увеличит численное преимущество привлекшей стороны.
5. Психологическое давление на противника. Сам факт привлечения солдат из столь закрытой и непредсказуемой страны, как Северная Корея, может вызвать психологический эффект на противника и усилить дипломатическое давление на международной арене.
Минусы и риски:
1. Этнокультурные барьеры и недисциплинированное взаимодействие с союзниками. Северокорейская армия практически не имеет опыта боевых действий за пределами страны и взаимодействия с иностранными армиями. Сложности в коммуникации, различия в тактических подходах и культурные барьеры могут создать проблемы координации и взаимодействия с остальными силами коалиции.
2. Идеологическая зависимость и непредсказуемость. Северокорейская армия глубоко идеологизирована и подчинена строгой вертикали власти. Это может привести к проблемам в принятии самостоятельных решений на местах или к непредсказуемым действиям в случае изменения оперативной обстановки.
3. Проблемы снабжения и логистики. Армия Северной Кореи страдает от дефицита современного вооружения и оборудования, что может потребовать дополнительного снабжения со стороны союзников.
4. Моральный и культурный конфликт с местным населением. Солдаты Северной Кореи могут вызвать негативную реакцию у местного населения, что создаст дополнительные сложности в ведении боевых действий. Их замкнутость и агрессивность могут ухудшить взаимодействие с гражданскими лицами в зоне конфликта, что осложнит работу по стабилизации региона.
5. Устаревшая тактика и техника. Несмотря на численное преимущество, значительная часть техники и тактики Северной Кореи устарела по сравнению с современными армиями. Это может привести к высоким потерям и неэффективности в условиях современного конфликта, особенно с участием технологически продвинутых противников.
ChatGPT:
Плюсы:
1. Высокая дисциплина и организованность. Северокорейские солдаты известны своей дисциплиной и готовностью беспрекословно выполнять приказы.
2. Приверженность идеологии. Северокорейская армия опирается на культы преданности лидеру и государству. Солдаты мотивированы на максимальную самоотдачу, что может снизить деморализацию и дезертирство в условиях интенсивных боевых действий.
3. Опыт асимметричных и партизанских действий. Армия Северной Кореи имеет опыт ведения боевых действий в сложных географических и климатических условиях, с ограниченными ресурсами.
4. Большой мобилизационный ресурс. Северная Корея обладает одной из самых больших армий в мире, и при необходимости может предоставить значительное количество личного состава, что увеличит численное преимущество привлекшей стороны.
5. Психологическое давление на противника. Сам факт привлечения солдат из столь закрытой и непредсказуемой страны, как Северная Корея, может вызвать психологический эффект на противника и усилить дипломатическое давление на международной арене.
Минусы и риски:
1. Этнокультурные барьеры и недисциплинированное взаимодействие с союзниками. Северокорейская армия практически не имеет опыта боевых действий за пределами страны и взаимодействия с иностранными армиями. Сложности в коммуникации, различия в тактических подходах и культурные барьеры могут создать проблемы координации и взаимодействия с остальными силами коалиции.
2. Идеологическая зависимость и непредсказуемость. Северокорейская армия глубоко идеологизирована и подчинена строгой вертикали власти. Это может привести к проблемам в принятии самостоятельных решений на местах или к непредсказуемым действиям в случае изменения оперативной обстановки.
3. Проблемы снабжения и логистики. Армия Северной Кореи страдает от дефицита современного вооружения и оборудования, что может потребовать дополнительного снабжения со стороны союзников.
4. Моральный и культурный конфликт с местным населением. Солдаты Северной Кореи могут вызвать негативную реакцию у местного населения, что создаст дополнительные сложности в ведении боевых действий. Их замкнутость и агрессивность могут ухудшить взаимодействие с гражданскими лицами в зоне конфликта, что осложнит работу по стабилизации региона.
5. Устаревшая тактика и техника. Несмотря на численное преимущество, значительная часть техники и тактики Северной Кореи устарела по сравнению с современными армиями. Это может привести к высоким потерям и неэффективности в условиях современного конфликта, особенно с участием технологически продвинутых противников.
Суверенные патриотизмы. Канада
До 60-х годов XX века канадский патриотизм был во многом продолжением британского. Переход к пан-канадскому восприятию патриотизма происходит ближе к 70-м годам – после создания изучавшей Канаду Canada Studies Foundation, продвигавшей особенности страны – географическое положение, знания по культуре, этнический состав. С 90-х – 2000-х годов усилился акцент на правах коренных народов, а в XXI веке возросла экологическая составляющая.
Что им нравится в себе
Географическая уникальность: Канада считается хранителем природных ресурсов и экологического разнообразия.
Социальная политика (справедливость, здравоохранение)
Миротворческая активность (Суэцкий кризис, корейская война и много по мелочи)
Законопослушность, сдержанность, консервативность
Относительно небольшие барьеры между социальными классами
Склонны восхищаться своей страной и живущими в ней людьми (примерно как с БАМом или освоением целины)
Что в них атипичного
Патриотизм не воспринимается как гражданская обязанность. Неучастие в патриотических ритуалах никого не задевает.
Патриотизм не основывается на идее этнического превосходства. Вместо этого - концепция «мозаики» - идея о том, что в канадском обществе каждый культурный элемент сохраняет свою уникальность, но составляют единое целое (не то, что «плавильный котел» в США).
Высокий уровень космополитизма – с акцентом на мультикультирализм и уважение к разнообразию
Сдержанное отношение к отдельным аспектам собственной истории – включая несправедливости по отношению к коренным народам
Отсутствие акцента на развитие патриотизма у детей и молодежи. В образовательных программах акцент на демократических ценностях, правах человека, роли Канады в мировом сообществе, миротворческой деятельности Но канадская идентичность чаще актуализируется уже после достижения 18 лет.
Канадский флаг вызывает мощные эмоции у иммигрантов и бывших военнослужащих. Остальные относятся к нему спокойно и на домах не вывешивают.
Форматы проявления гордости собой
Разные фестивали и мероприятия про культурное разнообразие, права коренных народов и поддержку иммигрантов.
Празднование Дня Канады 1 июля, гимн, кленовый лист как символ канадской природы и единства (но без фанатизма)
Все хвалят ежедневное иммерсивное шоу «Мозаика» в Оттаве. В нем история Канады показывается с акцентом на частные истории (story), а не на history. Показывают полную историю страны – от дикой незаселенной природы до индейцев, прихода европейцев, великой депрессии, отношения к природе. Вторая мировая война предъявляется через стихотворение и рассказ о его авторе.
Спортивный патриотизм (логотипы спортивных команд, бейсболки, футболки)
Что сдерживает беззаветность любви
Значимость местного патриотизма (приоритетная идентификация с собственным городом особенно характерна для малоооплачиваемых слоев)
Сдержанное отношение к общенациональной идентификации в Квебеке ставит под вопрос формирование единого патриотического нарратива для всех языковых групп
Трения с коренными народами
Периодические дебаты про интеграцию мигрантов – не слишком ли поощряем приезд и интеграцию понаехавших
До 60-х годов XX века канадский патриотизм был во многом продолжением британского. Переход к пан-канадскому восприятию патриотизма происходит ближе к 70-м годам – после создания изучавшей Канаду Canada Studies Foundation, продвигавшей особенности страны – географическое положение, знания по культуре, этнический состав. С 90-х – 2000-х годов усилился акцент на правах коренных народов, а в XXI веке возросла экологическая составляющая.
Что им нравится в себе
Географическая уникальность: Канада считается хранителем природных ресурсов и экологического разнообразия.
Социальная политика (справедливость, здравоохранение)
Миротворческая активность (Суэцкий кризис, корейская война и много по мелочи)
Законопослушность, сдержанность, консервативность
Относительно небольшие барьеры между социальными классами
Склонны восхищаться своей страной и живущими в ней людьми (примерно как с БАМом или освоением целины)
Что в них атипичного
Патриотизм не воспринимается как гражданская обязанность. Неучастие в патриотических ритуалах никого не задевает.
Патриотизм не основывается на идее этнического превосходства. Вместо этого - концепция «мозаики» - идея о том, что в канадском обществе каждый культурный элемент сохраняет свою уникальность, но составляют единое целое (не то, что «плавильный котел» в США).
Высокий уровень космополитизма – с акцентом на мультикультирализм и уважение к разнообразию
Сдержанное отношение к отдельным аспектам собственной истории – включая несправедливости по отношению к коренным народам
Отсутствие акцента на развитие патриотизма у детей и молодежи. В образовательных программах акцент на демократических ценностях, правах человека, роли Канады в мировом сообществе, миротворческой деятельности Но канадская идентичность чаще актуализируется уже после достижения 18 лет.
Канадский флаг вызывает мощные эмоции у иммигрантов и бывших военнослужащих. Остальные относятся к нему спокойно и на домах не вывешивают.
Форматы проявления гордости собой
Разные фестивали и мероприятия про культурное разнообразие, права коренных народов и поддержку иммигрантов.
Празднование Дня Канады 1 июля, гимн, кленовый лист как символ канадской природы и единства (но без фанатизма)
Все хвалят ежедневное иммерсивное шоу «Мозаика» в Оттаве. В нем история Канады показывается с акцентом на частные истории (story), а не на history. Показывают полную историю страны – от дикой незаселенной природы до индейцев, прихода европейцев, великой депрессии, отношения к природе. Вторая мировая война предъявляется через стихотворение и рассказ о его авторе.
Спортивный патриотизм (логотипы спортивных команд, бейсболки, футболки)
Что сдерживает беззаветность любви
Значимость местного патриотизма (приоритетная идентификация с собственным городом особенно характерна для малоооплачиваемых слоев)
Сдержанное отношение к общенациональной идентификации в Квебеке ставит под вопрос формирование единого патриотического нарратива для всех языковых групп
Трения с коренными народами
Периодические дебаты про интеграцию мигрантов – не слишком ли поощряем приезд и интеграцию понаехавших
План "Ковер" в аэропорту Казани объявляют регулярно. Но на этот раз за два дня до саммита БРИКС
Сценарий 16. «Треснувший фундамент»
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Распад существующей системы социальных отношений ведет к дестабилизации общества и политической системы. Основные институты — семья, государство, экономика, культурные нормы, система образования, традиционные формы занятости — теряют свою прежнюю значимость и влияние. Индивиды и социальные группы больше не видят в них источника стабильности или социальной поддержки. Социальные связи становятся хрупкими, и прежние модели взаимодействия больше не могут поддерживать целостность общества. Такой сценарий часто развивается в условиях глубоких социальных, экономических или политических кризисов, когда не существует эффективных механизмов для удержания системы в стабильном состоянии. Пример: распад социальной системы в СССР в конце 1980-х годов привел к тому, что привычные социальные институты (комсомол, профсоюзы, централизованная плановая экономика) перестали выполнять свои функции.
Политическая система сталкивается с глубоким кризисом легитимности. Это ведет к фрагментации власти, когда различные силы начинают конкурировать за влияние, а централизованное управление становится неэффективным. Пример: в Ливии после падения режима Муаммара Каддафи политическая система распалась, и различные региональные силы начали бороться за контроль над ресурсами и территорией, что привело к длительной гражданской войне и фрагментации общества.
Экономическая система также оказывается в состоянии распада. Основные отрасли экономики перестают функционировать эффективно, разрываются цепочки поставок, а уровень бедности и неравенства резко возрастает. Экономика может столкнуться с деиндустриализацией, а ресурсы могут начать концентрироваться в руках нескольких влиятельных групп, что усиливает фрагментацию и нестабильность. Технологическая инфраструктура также может начать деградировать, так как государство теряет возможность поддерживать её развитие. Пример: экономический коллапс в Венесуэле за последние десятилетия, где нефтяная промышленность пришла в упадок из-за коррупции и плохого управления. Это привело к массовой бедности и эмиграции.
Культурные и социальные нормы претерпевают значительные изменения. Прежние ценности, такие как коллективизм, патриотизм или уважение к традиционным институтам, теряют свою значимость. Происходит атомизация общества, когда люди становятся более ориентированными на личные интересы и выживание. В такой среде культура, основанная на доверии и сотрудничестве, может уступить место культуре недоверия и индивидуализма. Пример: в постсоветской России 1990-х годов прежние коллективные ценности и государственная идеология были разрушены, и общество столкнулось с сильной культурной дезориентацией. Это привело к росту криминальной культуры, усилению индивидуализма и снижению доверия к государственным институтам.
Основной риск сценария заключается в том, что без значительных реформ и попыток восстановить социальные связи общество может прийти к полной фрагментации и дестабилизации. В такой среде возможны социальные взрывы, вызванные обострением экономических и политических кризисов. Сопротивление может исходить как от элит, стремящихся удержать контроль, так и от населения, которое может начать требовать радикальных изменений. Пример: кризис в Аргентине в 2001 году, когда экономический коллапс и распад прежних социальных отношений привел к массовым протестам и политической нестабильности, что в конечном итоге вынудило элиты пойти на реформы. Аналогии можно найти в Югославии в 1990-х годах, где распад прежней системы социальных и политических отношений привел к гражданской войне и фрагментации государства.
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Распад существующей системы социальных отношений ведет к дестабилизации общества и политической системы. Основные институты — семья, государство, экономика, культурные нормы, система образования, традиционные формы занятости — теряют свою прежнюю значимость и влияние. Индивиды и социальные группы больше не видят в них источника стабильности или социальной поддержки. Социальные связи становятся хрупкими, и прежние модели взаимодействия больше не могут поддерживать целостность общества. Такой сценарий часто развивается в условиях глубоких социальных, экономических или политических кризисов, когда не существует эффективных механизмов для удержания системы в стабильном состоянии. Пример: распад социальной системы в СССР в конце 1980-х годов привел к тому, что привычные социальные институты (комсомол, профсоюзы, централизованная плановая экономика) перестали выполнять свои функции.
Политическая система сталкивается с глубоким кризисом легитимности. Это ведет к фрагментации власти, когда различные силы начинают конкурировать за влияние, а централизованное управление становится неэффективным. Пример: в Ливии после падения режима Муаммара Каддафи политическая система распалась, и различные региональные силы начали бороться за контроль над ресурсами и территорией, что привело к длительной гражданской войне и фрагментации общества.
Экономическая система также оказывается в состоянии распада. Основные отрасли экономики перестают функционировать эффективно, разрываются цепочки поставок, а уровень бедности и неравенства резко возрастает. Экономика может столкнуться с деиндустриализацией, а ресурсы могут начать концентрироваться в руках нескольких влиятельных групп, что усиливает фрагментацию и нестабильность. Технологическая инфраструктура также может начать деградировать, так как государство теряет возможность поддерживать её развитие. Пример: экономический коллапс в Венесуэле за последние десятилетия, где нефтяная промышленность пришла в упадок из-за коррупции и плохого управления. Это привело к массовой бедности и эмиграции.
Культурные и социальные нормы претерпевают значительные изменения. Прежние ценности, такие как коллективизм, патриотизм или уважение к традиционным институтам, теряют свою значимость. Происходит атомизация общества, когда люди становятся более ориентированными на личные интересы и выживание. В такой среде культура, основанная на доверии и сотрудничестве, может уступить место культуре недоверия и индивидуализма. Пример: в постсоветской России 1990-х годов прежние коллективные ценности и государственная идеология были разрушены, и общество столкнулось с сильной культурной дезориентацией. Это привело к росту криминальной культуры, усилению индивидуализма и снижению доверия к государственным институтам.
Основной риск сценария заключается в том, что без значительных реформ и попыток восстановить социальные связи общество может прийти к полной фрагментации и дестабилизации. В такой среде возможны социальные взрывы, вызванные обострением экономических и политических кризисов. Сопротивление может исходить как от элит, стремящихся удержать контроль, так и от населения, которое может начать требовать радикальных изменений. Пример: кризис в Аргентине в 2001 году, когда экономический коллапс и распад прежних социальных отношений привел к массовым протестам и политической нестабильности, что в конечном итоге вынудило элиты пойти на реформы. Аналогии можно найти в Югославии в 1990-х годах, где распад прежней системы социальных и политических отношений привел к гражданской войне и фрагментации государства.
Суверенные патриотизмы. Турция
Что им нравится в себе
Ататюрк как отец-основатель светской турецкой республики в 1923 году. Само ее учреждение продвигается как инструмент модернизации, реформ, укрепления турецкого языка и культуры, возвращения Турции былого величия
Уникальная геополитическая роль – мост между Востоком и Западом, уникальное стратегическое положение, контроль выхода из Черного моря
Стамбул, кухня, склонность путешествовать по своей стране, представление о лучшем качестве собственных продуктов и товаров, селебритиз
Что им не нравится в других
Греки. Широко празднуется день победы над греческой армией – венки, парадсы, спортивные соревнования, расшаривание в соцсетях.
Американцы (время от времени). Во время обострения случаются бойкоты продукции из США. К Германии тоже прохладно.
Соседи. Но тут нюансы. В 80-е в учебниках избегали конфликтов – просто писали, что надо быть сильными и едиными. В 90-е стали писать, что другие страны (включая восточных и юго-восточных соседей) стремятся не дать Турции стать сильной и хотят разделить ее, чтобы расширить собственные границы. В 2005 под влиянием ЕС из учебников убрали разделы про «нацию» и «родину», заменив «страной» и «обществом». Снижено внимание к мифам о происхождении турецкого народа, рассказам о великих предшественниках, ушел образ врага, в качестве примера для подражания предлагались деятели спорта, искусства, науки, политики.
Мигранты. Тут с одной стороны вынужденная необходимость принимать сирийских беженцев – с другой, временами ужесточают законодательства и под раздачу порой случайно попадают и релоканты.
Форматы проявления гордости собой
Продвижение Ататюрка – банкноты, монеты, госучреждения, отели, школы, учебники. Перед 23 апреля (празднование Дня детей) в магазины завозят футболки с Ататюрком и дети в них активно ходят.
Празднование Дня республики 29 октября
Большое количество национальных флагов, в том числе на балконах, капотах автомобилей, склонах гор.
Престиж военной службы. После возвращения со службы родственники и друзья встречают мужчину как героя и устраивают пышные праздники. Во время прохождения военной службы на балконе его дома висит турецкий флаг.
В школьном курсе Турция позиционируется как ключевой игрок в мировой истории – хотя этом указывается на ее стремление к модернизации.
Популяризация военных действий в Сирии, Ираке, Ливии, усиление роли Турции в восточном Средиземноморье, парады и чествования армии
Телесериалы вроде «Великолепного века» создают образ Турции как исторического лидера исламского мира.
Статья 301 УК (принята в 2005 и отредактирована в 2008) – нельзя публично порочить турецкую нацию и органы власти. Впрочем, ответственность по нынешним меркам от 6 месяцев до 2 лет не самая людоедская, и оговорено, что выражение мыслей, направленное на критику, не является преступлением.
В то же время патриотизм без передозировки, чаще приуроченный к праздникам – чтобы не допускать выгорания.
С чем не получилось доразобраться
Президентство Эрдогана – время гибридного патриотизма. Исламистская идея с национальной отчасти конкурирует и их не всегда легко склеивать. А непростота отношений с армией требует и риторику милитаризировать, и армию не приподнимать.
Упоминают еще неоосманизм – потенциально территориальные притязания или хотя бы желание восстановить влияние на территории бывшей Османской империи – особенно на Ближнем Востоке. Но по поводу масштаба бедствия мнения экспертов расходится.
Что сдерживает беззаветность любви
Сохранение конфликта между религиозными, светскими силами и симпатизирующими последним военными – пусть и ослабленными.
Раскол в стране и элементы усталости от официальной риторики – особенно в мегаполисах. При том, что у действующей власти нет монополии на патриотизм и национализм и не факт, что она в их демонстрации опережает оппозицию
Что им нравится в себе
Ататюрк как отец-основатель светской турецкой республики в 1923 году. Само ее учреждение продвигается как инструмент модернизации, реформ, укрепления турецкого языка и культуры, возвращения Турции былого величия
Уникальная геополитическая роль – мост между Востоком и Западом, уникальное стратегическое положение, контроль выхода из Черного моря
Стамбул, кухня, склонность путешествовать по своей стране, представление о лучшем качестве собственных продуктов и товаров, селебритиз
Что им не нравится в других
Греки. Широко празднуется день победы над греческой армией – венки, парадсы, спортивные соревнования, расшаривание в соцсетях.
Американцы (время от времени). Во время обострения случаются бойкоты продукции из США. К Германии тоже прохладно.
Соседи. Но тут нюансы. В 80-е в учебниках избегали конфликтов – просто писали, что надо быть сильными и едиными. В 90-е стали писать, что другие страны (включая восточных и юго-восточных соседей) стремятся не дать Турции стать сильной и хотят разделить ее, чтобы расширить собственные границы. В 2005 под влиянием ЕС из учебников убрали разделы про «нацию» и «родину», заменив «страной» и «обществом». Снижено внимание к мифам о происхождении турецкого народа, рассказам о великих предшественниках, ушел образ врага, в качестве примера для подражания предлагались деятели спорта, искусства, науки, политики.
Мигранты. Тут с одной стороны вынужденная необходимость принимать сирийских беженцев – с другой, временами ужесточают законодательства и под раздачу порой случайно попадают и релоканты.
Форматы проявления гордости собой
Продвижение Ататюрка – банкноты, монеты, госучреждения, отели, школы, учебники. Перед 23 апреля (празднование Дня детей) в магазины завозят футболки с Ататюрком и дети в них активно ходят.
Празднование Дня республики 29 октября
Большое количество национальных флагов, в том числе на балконах, капотах автомобилей, склонах гор.
Престиж военной службы. После возвращения со службы родственники и друзья встречают мужчину как героя и устраивают пышные праздники. Во время прохождения военной службы на балконе его дома висит турецкий флаг.
В школьном курсе Турция позиционируется как ключевой игрок в мировой истории – хотя этом указывается на ее стремление к модернизации.
Популяризация военных действий в Сирии, Ираке, Ливии, усиление роли Турции в восточном Средиземноморье, парады и чествования армии
Телесериалы вроде «Великолепного века» создают образ Турции как исторического лидера исламского мира.
Статья 301 УК (принята в 2005 и отредактирована в 2008) – нельзя публично порочить турецкую нацию и органы власти. Впрочем, ответственность по нынешним меркам от 6 месяцев до 2 лет не самая людоедская, и оговорено, что выражение мыслей, направленное на критику, не является преступлением.
В то же время патриотизм без передозировки, чаще приуроченный к праздникам – чтобы не допускать выгорания.
С чем не получилось доразобраться
Президентство Эрдогана – время гибридного патриотизма. Исламистская идея с национальной отчасти конкурирует и их не всегда легко склеивать. А непростота отношений с армией требует и риторику милитаризировать, и армию не приподнимать.
Упоминают еще неоосманизм – потенциально территориальные притязания или хотя бы желание восстановить влияние на территории бывшей Османской империи – особенно на Ближнем Востоке. Но по поводу масштаба бедствия мнения экспертов расходится.
Что сдерживает беззаветность любви
Сохранение конфликта между религиозными, светскими силами и симпатизирующими последним военными – пусть и ослабленными.
Раскол в стране и элементы усталости от официальной риторики – особенно в мегаполисах. При том, что у действующей власти нет монополии на патриотизм и национализм и не факт, что она в их демонстрации опережает оппозицию
Сценарий 17. «Демографический коллапс»
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Острые демографические проблемы приводят к разрушению прежних социальных связей, ослаблению экономической и политической системы, а также делают территорию страны уязвимой к внешнему влиянию, включая невоенные формы экспансии. В основе этого лежат демографические кризисы — сокращение населения, старение нации, миграционные диспропорции — которые подрывают устойчивость общества и лишают государство ресурсов для поддержания социальной, экономической и военной мощи. Это создает вакуум, который могут использовать внешние силы, вводя свою культуру, экономику или даже политические институты.
Основная демографическая проблема — резкое сокращение численности трудоспособного населения на фоне старения общества. Молодёжь мигрирует в более развитые регионы или страны, в то время как оставшиеся пожилые люди становятся зависимыми от государственных систем социального обеспечения, которые перегружены и неспособны справиться с ситуацией. Упадок демографической структуры подрывает социальную ткань, разрушая традиционные формы семейных и общинных отношений. Население не успевает воспроизводиться в нужных темпах, что ведет к депопуляции целых регионов. Пример: Япония уже сталкивается с демографическим коллапсом, где численность населения сокращается, а доля пожилых людей стремительно растет. Это ведет к ослаблению экономической активности и снижению уровня жизни в определённых регионах.
Власти могут попытаться решить проблему через стимулирование иммиграции, что приводит к изменению этнического и культурного состава населения, вызывая социальные трения и усиливая нестабильность. Миграция из Центральной Азии и Китая может стать ответом на проблему, но это приведёт к изменению этнокультурной структуры и усилению внутреннего напряжения. Пример: В некоторых регионах Восточной Европы, таких как Болгария и Латвия, массовая эмиграция молодёжи привела к серьёзному ослаблению административного контроля и упадку государственных структур.
Экономическая система страдает от недостатка рабочей силы, снижения потребительского спроса и резкого падения экономической активности в депопулируемых регионах. Пример: В Италии сокращение рождаемости и старение населения уже приводит к экономическому упадку в сельских регионах, где предприятия закрываются из-за нехватки рабочих рук, а региональная экономика не развивается.
Сокращение коренного населения и рост миграционного потока может вызвать культурные конфликты и рост ксенофобии в тех частях общества, которые испытывают угрозу утраты своей идентичности. В то же время миграция может привести к культурному обогащению и появлению новых социальных практик, если государство сумеет справиться с интеграцией новых групп населения. Пример: в Западной Европе, например, во Франции и Германии, проблемы интеграции мигрантов уже стали источником политических и культурных конфликтов, вызывая рост популизма и антимиграционных настроений.
Демографический коллапс является одним из самых трудноразрешимых кризисов, так как он требует долгосрочных мер по восстановлению рождаемости, модернизации социальных институтов и реформирования миграционной политики. Однако сопротивление изменениям может быть значительным, особенно если миграция становится ключевым механизмом восполнения человеческого капитала. Это может вызвать волну протестов и усиление ультраправых движений, которые будут требовать защиты "национальной идентичности" и сопротивляться притоку мигрантов. Пример: в странах Восточной Европы, таких как Венгрия, сильные антимиграционные настроения препятствуют решению демографических проблем через иммиграцию.
Из цикла «Сценарии социальных трансформаций на горизонте 30-50 лет от ChatGPT». Полный список сценариев см. здесь.
Острые демографические проблемы приводят к разрушению прежних социальных связей, ослаблению экономической и политической системы, а также делают территорию страны уязвимой к внешнему влиянию, включая невоенные формы экспансии. В основе этого лежат демографические кризисы — сокращение населения, старение нации, миграционные диспропорции — которые подрывают устойчивость общества и лишают государство ресурсов для поддержания социальной, экономической и военной мощи. Это создает вакуум, который могут использовать внешние силы, вводя свою культуру, экономику или даже политические институты.
Основная демографическая проблема — резкое сокращение численности трудоспособного населения на фоне старения общества. Молодёжь мигрирует в более развитые регионы или страны, в то время как оставшиеся пожилые люди становятся зависимыми от государственных систем социального обеспечения, которые перегружены и неспособны справиться с ситуацией. Упадок демографической структуры подрывает социальную ткань, разрушая традиционные формы семейных и общинных отношений. Население не успевает воспроизводиться в нужных темпах, что ведет к депопуляции целых регионов. Пример: Япония уже сталкивается с демографическим коллапсом, где численность населения сокращается, а доля пожилых людей стремительно растет. Это ведет к ослаблению экономической активности и снижению уровня жизни в определённых регионах.
Власти могут попытаться решить проблему через стимулирование иммиграции, что приводит к изменению этнического и культурного состава населения, вызывая социальные трения и усиливая нестабильность. Миграция из Центральной Азии и Китая может стать ответом на проблему, но это приведёт к изменению этнокультурной структуры и усилению внутреннего напряжения. Пример: В некоторых регионах Восточной Европы, таких как Болгария и Латвия, массовая эмиграция молодёжи привела к серьёзному ослаблению административного контроля и упадку государственных структур.
Экономическая система страдает от недостатка рабочей силы, снижения потребительского спроса и резкого падения экономической активности в депопулируемых регионах. Пример: В Италии сокращение рождаемости и старение населения уже приводит к экономическому упадку в сельских регионах, где предприятия закрываются из-за нехватки рабочих рук, а региональная экономика не развивается.
Сокращение коренного населения и рост миграционного потока может вызвать культурные конфликты и рост ксенофобии в тех частях общества, которые испытывают угрозу утраты своей идентичности. В то же время миграция может привести к культурному обогащению и появлению новых социальных практик, если государство сумеет справиться с интеграцией новых групп населения. Пример: в Западной Европе, например, во Франции и Германии, проблемы интеграции мигрантов уже стали источником политических и культурных конфликтов, вызывая рост популизма и антимиграционных настроений.
Демографический коллапс является одним из самых трудноразрешимых кризисов, так как он требует долгосрочных мер по восстановлению рождаемости, модернизации социальных институтов и реформирования миграционной политики. Однако сопротивление изменениям может быть значительным, особенно если миграция становится ключевым механизмом восполнения человеческого капитала. Это может вызвать волну протестов и усиление ультраправых движений, которые будут требовать защиты "национальной идентичности" и сопротивляться притоку мигрантов. Пример: в странах Восточной Европы, таких как Венгрия, сильные антимиграционные настроения препятствуют решению демографических проблем через иммиграцию.