Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Как РПЦ у Румынской Церкви епархии отбирала: третий ответ киру Хризостому (начало выше 👆(1))
- 2 -
Предыстория вопроса
Википедия утверждает: «По итогам русско-турецких войн в XVIII веке Россия получила право покровительства православным территории Бессарабии, Молдавии и Валахии. В 1789 году, во время русско-турецкой войны 1787-1792, российским Святейшим синодом была учреждена "Молдо-Влахийская экзархия"…
В период присутствия русских войск в Молдавии и Валахии (1808-1812) было осуществлено церковное переподчинение территории княжеств: в марте 1808 года российским Святейшим синодом было определено находившемуся на покое бывшему митрополиту Киевскому Гавриилу "именоваться паки членом Святейшего Синода и оного экзархом в Молдавии, Валахии и Бессарабии". По заключении Бухарестского мирного договора Бессарабия отошла России, где в 1813 году была учреждена Кишинёвская и Хотинская епархия, которую возглавил митрополит Гавриил».
Обоснованность вхождения данных территорий в состав Русской Церкви основана на 34-м правиле святых Апостолов, которое гласит: «Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его рассуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух».
Как мы помним, 17 правило IV Вселенского Собора устанавливает тридцатилетний срок давности для возможного соборного рассмотрения споров о принадлежности даже отдельных церковных приходов: «Приходы в каждой епархии… должны неизменно пребывать под властью епископов, заведующих ими – и в особенности, если в продолжении тридцати лет бесспорно они имели их в своем ведении и управлении» (вопрос подробно рассматривался во втором ответе киру Хризостому). О том же говорит и 25-е Правило VI Вселенского Собора.
Собственно предметом каких-либо споров Архиепископия и не была. Да и не могла быть, так как на указанное время не существовало ни государства Румыния, ни Румынской Православной Церкви.
Румыния была провозглашена независимым государством, размещенным на территории княжеств Молдавии (западной Молдавии) и Валахии в 1877 году. При этом, несмотря на совпадение названий, современная Молдавия (восточная Молдавия) как территория Бессарабии осталась в составе Российской империи. Самочинная автокефалия Румынской Православной Церкви была провозглашена немного ранее – в 1865 году. Томос об автокефалии от Константинопольского Патриархата она получила в 1885 году. И томос был выдан Румынской Церкви в ее границах. То есть, о каких-либо притязаниях на земли Бессарабии речь не шла.
#Павел_Даровский #Специально_для_СПЖ #Фанарские_басни
Продолжение 👇(3)
- 2 -
Предыстория вопроса
Википедия утверждает: «По итогам русско-турецких войн в XVIII веке Россия получила право покровительства православным территории Бессарабии, Молдавии и Валахии. В 1789 году, во время русско-турецкой войны 1787-1792, российским Святейшим синодом была учреждена "Молдо-Влахийская экзархия"…
В период присутствия русских войск в Молдавии и Валахии (1808-1812) было осуществлено церковное переподчинение территории княжеств: в марте 1808 года российским Святейшим синодом было определено находившемуся на покое бывшему митрополиту Киевскому Гавриилу "именоваться паки членом Святейшего Синода и оного экзархом в Молдавии, Валахии и Бессарабии". По заключении Бухарестского мирного договора Бессарабия отошла России, где в 1813 году была учреждена Кишинёвская и Хотинская епархия, которую возглавил митрополит Гавриил».
Обоснованность вхождения данных территорий в состав Русской Церкви основана на 34-м правиле святых Апостолов, которое гласит: «Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его рассуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух».
Как мы помним, 17 правило IV Вселенского Собора устанавливает тридцатилетний срок давности для возможного соборного рассмотрения споров о принадлежности даже отдельных церковных приходов: «Приходы в каждой епархии… должны неизменно пребывать под властью епископов, заведующих ими – и в особенности, если в продолжении тридцати лет бесспорно они имели их в своем ведении и управлении» (вопрос подробно рассматривался во втором ответе киру Хризостому). О том же говорит и 25-е Правило VI Вселенского Собора.
Собственно предметом каких-либо споров Архиепископия и не была. Да и не могла быть, так как на указанное время не существовало ни государства Румыния, ни Румынской Православной Церкви.
Румыния была провозглашена независимым государством, размещенным на территории княжеств Молдавии (западной Молдавии) и Валахии в 1877 году. При этом, несмотря на совпадение названий, современная Молдавия (восточная Молдавия) как территория Бессарабии осталась в составе Российской империи. Самочинная автокефалия Румынской Православной Церкви была провозглашена немного ранее – в 1865 году. Томос об автокефалии от Константинопольского Патриархата она получила в 1885 году. И томос был выдан Румынской Церкви в ее границах. То есть, о каких-либо притязаниях на земли Бессарабии речь не шла.
#Павел_Даровский #Специально_для_СПЖ #Фанарские_басни
Продолжение 👇(3)