This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Azərbaycanda hökümət məmurlarının Allah və dini dəyərləri təhqir etməsinə bu dəfə etirazlar xarici ölkələrdən gəldi.
https://t.iss.one/VAHIDUMMAT
#allah #islam #muslimin
https://t.iss.one/VAHIDUMMAT
#allah #islam #muslimin
❤28👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Azərbaycanda hökümət məmurlarının Allah və dini dəyərləri təhqir etməsinə bu dəfə etirazlar xarici ölkələrdən gəldi.
https://t.iss.one/VAHIDUMMAT
#allah #islam #musliman #india
https://t.iss.one/VAHIDUMMAT
#allah #islam #musliman #india
❤30👍5
Bağışlayan və Mehriban Allahın adı ilə
"Bu meydanın qalibi mütləq şəkildə biz olmalıyıq."
İmam Hüseyn (ə) Məkkədən üzü Kərbəlaya tərəf çıxmamışdan öncə xilafətin əksər yerlərinə səfirlər göndərdi və bütün müsəlmanlara höccəti tamam etdi. Biz bu gün də İmam Hüsenin (ə) nidasını eşidirik. Bu nida, bu gün İmam Zaman (ə.f) vasitəsiylə səslənir.
O zaman çoxları iddia edirdilər ki, biz hər zaman İmamın (ə) kənarındayıq, amma İmamın (ə) yolunun tam əksinə hərəkət edirdilər. Artıq bu səhv Axirrəzzamanda yolverilməzdir.
İmam Xamenei həzrətləri buyurur: "Axırrəzamanda fərdi şəkildə iş görməyə haqqımız yoxdur."
Necə ki, Allah Təala buyurur: "Ey iman gətirənlər! Səbir edin, (düşmənə qarşı) möhkəm olun, sərhəd boyu növbə ilə keşik çəkin və Allahdan qorxun ki, bəlkə nicat tapasınız!"
Cəm şəkilində zülmlə mübarizədə aparmalı və təzyiqlərə səbr etməliyik. Eyni zamanda zülmlə mübarizədə qəlblərimiz bir-birinə bağlı olmalıdır, eyni düşünərək eyni hərəkət etməliyik. Xüsusilə düşmən tərəfindən aramıza salınacaq ixtilafları və fitnələri yerindəcə boğmaq üçün birləşməliyik.
Bu düşmənin hər zamankı hiyləsidir; Azad insanlar cuşa gələndə və onlarda mübarizə hissi oyananda, düşmənlər müxtəlif vasitələrlə fitnə törətməyə və belə insanlar arasında ixtilaf salmağa çalışırlar. Necə ki imam Hüseynin (ə) qiyamı və hərakatında bunu etdilər. Tarixdə bu cür nümunələri çox müşahidə etmək olar. Belə olan təqdirdə biz mütləq şəkildə tarixdən ibrət almalıyıq. Hər bir halda, düşmən hər hansı oyunu oynamaq istəsə də səbr və birlik vasitəsilə bu meydanın qalibi mütləq şəkildə biz olmalıyıq.
Hacı Qasim Seleymani buyurur: "Müharibəni siz başlaya bilərsiz, amma tamamlayan biz olacayıq." Çünki biz ölümü səadət bilirik düşmən isə acı sonluq. Bizim, dünyada itirəcək heç nəyimiz yoxdur, onlarınsa bağlı olduğu hər şeyi itirəcəklər. Bizim əqidə və məktəbəmizdə məğlubiyyət məfhumu yoxdur. Bu yolun sonu ölümdürsə, ölüm bizim üçün dirilik və yeni gözəl hayatdır. Onlar üçün isə öz inamlarına əsasən sonluq və ilahi vədəyə əsasən əbədi əzabdır.
Beləliklə mütləq qələbə bizimlədir!
#Ləbbeykə_Ya_Allah
#Allah_müdafiəsinə_xalq_olaraq
Şeyx Musa Əsədzadə
https://t.iss.one/iswnews_az/15492
"Bu meydanın qalibi mütləq şəkildə biz olmalıyıq."
İmam Hüseyn (ə) Məkkədən üzü Kərbəlaya tərəf çıxmamışdan öncə xilafətin əksər yerlərinə səfirlər göndərdi və bütün müsəlmanlara höccəti tamam etdi. Biz bu gün də İmam Hüsenin (ə) nidasını eşidirik. Bu nida, bu gün İmam Zaman (ə.f) vasitəsiylə səslənir.
O zaman çoxları iddia edirdilər ki, biz hər zaman İmamın (ə) kənarındayıq, amma İmamın (ə) yolunun tam əksinə hərəkət edirdilər. Artıq bu səhv Axirrəzzamanda yolverilməzdir.
İmam Xamenei həzrətləri buyurur: "Axırrəzamanda fərdi şəkildə iş görməyə haqqımız yoxdur."
Necə ki, Allah Təala buyurur: "Ey iman gətirənlər! Səbir edin, (düşmənə qarşı) möhkəm olun, sərhəd boyu növbə ilə keşik çəkin və Allahdan qorxun ki, bəlkə nicat tapasınız!"
Cəm şəkilində zülmlə mübarizədə aparmalı və təzyiqlərə səbr etməliyik. Eyni zamanda zülmlə mübarizədə qəlblərimiz bir-birinə bağlı olmalıdır, eyni düşünərək eyni hərəkət etməliyik. Xüsusilə düşmən tərəfindən aramıza salınacaq ixtilafları və fitnələri yerindəcə boğmaq üçün birləşməliyik.
Bu düşmənin hər zamankı hiyləsidir; Azad insanlar cuşa gələndə və onlarda mübarizə hissi oyananda, düşmənlər müxtəlif vasitələrlə fitnə törətməyə və belə insanlar arasında ixtilaf salmağa çalışırlar. Necə ki imam Hüseynin (ə) qiyamı və hərakatında bunu etdilər. Tarixdə bu cür nümunələri çox müşahidə etmək olar. Belə olan təqdirdə biz mütləq şəkildə tarixdən ibrət almalıyıq. Hər bir halda, düşmən hər hansı oyunu oynamaq istəsə də səbr və birlik vasitəsilə bu meydanın qalibi mütləq şəkildə biz olmalıyıq.
Hacı Qasim Seleymani buyurur: "Müharibəni siz başlaya bilərsiz, amma tamamlayan biz olacayıq." Çünki biz ölümü səadət bilirik düşmən isə acı sonluq. Bizim, dünyada itirəcək heç nəyimiz yoxdur, onlarınsa bağlı olduğu hər şeyi itirəcəklər. Bizim əqidə və məktəbəmizdə məğlubiyyət məfhumu yoxdur. Bu yolun sonu ölümdürsə, ölüm bizim üçün dirilik və yeni gözəl hayatdır. Onlar üçün isə öz inamlarına əsasən sonluq və ilahi vədəyə əsasən əbədi əzabdır.
Beləliklə mütləq qələbə bizimlədir!
#Ləbbeykə_Ya_Allah
#Allah_müdafiəsinə_xalq_olaraq
Şeyx Musa Əsədzadə
https://t.iss.one/iswnews_az/15492
👍16❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️️ #Allah_Əkbər
Aralıq dənizində İsrailin qaz platformaları məhv edilib.
https://t.iss.one/VAHIDUMMAT
Aralıq dənizində İsrailin qaz platformaları məhv edilib.
https://t.iss.one/VAHIDUMMAT
👍15❤6
Forwarded from Bizim Səsimiz
Bu, insan fitrətinin (təbiətinin) bir parçasıdır. Qurani-Kərim buyurur:
Bu fitri əxlaq bizim yaradılışımıza yerləşdirilmiş bir kod kimidir. Onun mənbəyi isə Ədalətin Mənbəyi olan Allahdır.
⚪ ƏDALƏTİN TAM TƏCƏLLİ YERİ NİYƏ AXİRƏTDİR?
(Bəzən “Əgər axirət yoxdursa, ədalət puçdur” fikrinə qarşı şübhə yaranır)
Əgər bu dünya axırdırsa, yəni ölüm hər şeyi bitirirsə, onda nə qədər yaxşılıq etsən də, zülmə qarşı çıxsan da, nəticədə eyni talelə (ölümə) gedirsənsə, ədalətin nə mənası qalar?
Əgər zalımla məzlum, qatil ilə şəhid eyni aqibəti yaşayacaqsa, bu haqsızlığın ən böyüyü olmazmı?
Deməli, ədalətin məntiqli izahı üçün axirət zəruridir. Allah buyurur:
⚪ Zalımlar niyə dərhal cəzalanmır?
Səbəb: Azad iradə və imtahan
Əgər hər bir zalım etdiyi zülmün cəzasını dərhal alsaydı, insanın azad iradəsi qalmazdı. Bu isə Allahın qoyduğu imtahan sisteminə ziddir.
Allah bu dünyanı imtahan yeri etmişdir. İnsan, azad seçimləri ilə öz yolunu özü müəyyən edir. Əgər zalım zülm edər-etməz cəzalanırsa, artıq bu “sınaq” deyil, sadəcə mexaniki nəticə olur.
İmam Əli (ə) buyurur:
⚪ Bütün ağrılar insanı kamilləşdirmir!
( Bəzən "İnsanın çəkdiyi əziyyətlər onu gücləndirir" fikrinə qarşı şübhə yaranır)
Bəzi zülmlər və müsibətlər, bəli, insanı məhv edə bilər. Amma insan, ağrını düzgün anlamadıqda daha da sarsılır. Qurani-Kərim bu gərçəyi belə izah edir:
Burada diqqət çəkən məqam budur: imtahanın məqsədi insanı sınamaq deyil, insanı böyütməkdir. Amma hər imtahanın cavabını hər insan tapa bilməz. Bəziləri bu ağrılardan dərs, digərləri isə küskünlük çıxarar.
Allah müsibəti göndərir, amma məcburi nəticə çıxarmır bu insanın şəxsiyyətinə və imanına bağlıdır
⚪ Məzlum niyə cavabsız qalır?
Kərbəla cavab verir
Ən böyük zülmün yaşandığı Kərbəla hadisəsi sübut edir ki, bu dünya ədalətin dərhal təcəlli etdiyi yer deyil, ədalətin şahid topladığı yerdir.
İmam Hüseyn (ə) Kərbəlada tək idi. Amma zaman keçdikcə haqqın ondan yana olduğu bəşəriyyətin vicdanında sübut olundu. O günün zalımları indi lənətlənir, amma Hüseyn (ə) hər azadlıq carçısının dilində yaşayır.
Deməli, dünya zülm üçün deyil, haqq üçün səbr yeridir.
⚪ Allah səssizdir?
Səssizlik razılıq deyil
Bəzən Allah dərhal cavab vermir. Bəzən bizə cavab gəlir, amma biz onu görmürük. Allahın səssizliyi razılıq deyil, bu Onun hikmətli nəzarəti və imtahan metodudur.
Əgər Allah hər zülmkarın əlini dərhal kəssəydi, insanda nə sınaq, nə seçim, nə də dəyər qalardı.
•
⬜ Əgər biz bu qədər zülmə qarşı qəzəbləniriksə, bu, Allahın yoxluğunun sübutu deyil. Bu, bizim içimizdəki haqq duyğusunun sübutudur. O haqq isə haqqın özü olan Allahdan gəlir.
Əgər dünyada hər şeyə rəğmən ədalət axtarırıqsa, bu inanc deyil, fitri bir çağırışdır. Və bu çağırış bizi Allahın və axirətin gerçəkliyinə aparır.
#Allah
#Ədalət
t.iss.one/bizim_sesimiz
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا
And olsun nəfsə və onu yaradıb kamilləşdirənə,
(Şəms surəsi, 7)
Bu fitri əxlaq bizim yaradılışımıza yerləşdirilmiş bir kod kimidir. Onun mənbəyi isə Ədalətin Mənbəyi olan Allahdır.
⚪ ƏDALƏTİN TAM TƏCƏLLİ YERİ NİYƏ AXİRƏTDİR?
(Bəzən “Əgər axirət yoxdursa, ədalət puçdur” fikrinə qarşı şübhə yaranır)
Əgər bu dünya axırdırsa, yəni ölüm hər şeyi bitirirsə, onda nə qədər yaxşılıq etsən də, zülmə qarşı çıxsan da, nəticədə eyni talelə (ölümə) gedirsənsə, ədalətin nə mənası qalar?
Əgər zalımla məzlum, qatil ilə şəhid eyni aqibəti yaşayacaqsa, bu haqsızlığın ən böyüyü olmazmı?
Deməli, ədalətin məntiqli izahı üçün axirət zəruridir. Allah buyurur:
أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
Yoxsa günah qazananlar onları həyatda olduğu kimi, ölümlərindən sonra da iman gətirib yaxşı işlər görənlərlə eyni tutacağımızı güman edirlər? Nə pis mühakimə yürüdürlər!
(Casiyə Surəsi, 21)
⚪ Zalımlar niyə dərhal cəzalanmır?
Səbəb: Azad iradə və imtahan
Əgər hər bir zalım etdiyi zülmün cəzasını dərhal alsaydı, insanın azad iradəsi qalmazdı. Bu isə Allahın qoyduğu imtahan sisteminə ziddir.
Allah bu dünyanı imtahan yeri etmişdir. İnsan, azad seçimləri ilə öz yolunu özü müəyyən edir. Əgər zalım zülm edər-etməz cəzalanırsa, artıq bu “sınaq” deyil, sadəcə mexaniki nəticə olur.
İmam Əli (ə) buyurur:
“Zalıma möhlət verilməsi, onun cəzasının möhkəmləndirilməsidir.”
(Nəhcül-Bəlağə)
⚪ Bütün ağrılar insanı kamilləşdirmir!
( Bəzən "İnsanın çəkdiyi əziyyətlər onu gücləndirir" fikrinə qarşı şübhə yaranır)
Bəzi zülmlər və müsibətlər, bəli, insanı məhv edə bilər. Amma insan, ağrını düzgün anlamadıqda daha da sarsılır. Qurani-Kərim bu gərçəyi belə izah edir:
“Sizi bir az qorxu, aclıq, mal-dövlət və can itkisi ilə imtahan edəcəyik. Səbir edənlərə müjdə ver.”
(Bəqərə, 155)
Burada diqqət çəkən məqam budur: imtahanın məqsədi insanı sınamaq deyil, insanı böyütməkdir. Amma hər imtahanın cavabını hər insan tapa bilməz. Bəziləri bu ağrılardan dərs, digərləri isə küskünlük çıxarar.
Allah müsibəti göndərir, amma məcburi nəticə çıxarmır bu insanın şəxsiyyətinə və imanına bağlıdır
⚪ Məzlum niyə cavabsız qalır?
Kərbəla cavab verir
Ən böyük zülmün yaşandığı Kərbəla hadisəsi sübut edir ki, bu dünya ədalətin dərhal təcəlli etdiyi yer deyil, ədalətin şahid topladığı yerdir.
İmam Hüseyn (ə) Kərbəlada tək idi. Amma zaman keçdikcə haqqın ondan yana olduğu bəşəriyyətin vicdanında sübut olundu. O günün zalımları indi lənətlənir, amma Hüseyn (ə) hər azadlıq carçısının dilində yaşayır.
Deməli, dünya zülm üçün deyil, haqq üçün səbr yeridir.
⚪ Allah səssizdir?
Səssizlik razılıq deyil
Bəzən Allah dərhal cavab vermir. Bəzən bizə cavab gəlir, amma biz onu görmürük. Allahın səssizliyi razılıq deyil, bu Onun hikmətli nəzarəti və imtahan metodudur.
Əgər Allah hər zülmkarın əlini dərhal kəssəydi, insanda nə sınaq, nə seçim, nə də dəyər qalardı.
•
⬜ Əgər biz bu qədər zülmə qarşı qəzəbləniriksə, bu, Allahın yoxluğunun sübutu deyil. Bu, bizim içimizdəki haqq duyğusunun sübutudur. O haqq isə haqqın özü olan Allahdan gəlir.
Əgər dünyada hər şeyə rəğmən ədalət axtarırıqsa, bu inanc deyil, fitri bir çağırışdır. Və bu çağırış bizi Allahın və axirətin gerçəkliyinə aparır.
#Allah
#Ədalət
t.iss.one/bizim_sesimiz
❤16👍1