Савол: Жинлар бор нарсами?
@Uychi_Ziyo 131-савол
#Динда_саволим_бор-1
Жавоб: Жинлар инсон кўзига кўринмайдиган ғайбий нарса бўлиб, у ҳақиқатан мавжуд махлуқдир. Аллоҳ таоло ва Унинг пайғамбари хабар берган, аммо бизга кўринмайдиган нарсалар ғайбий саналиб, уларга имон келтириш исломий ақиданинг асоси ҳисобланади ва ҳар бир мусулмон бунга имон келтириши лозим.
Жинларнинг мавжудлигига Қуръони каримда далиллар кўп:
«Эй Муҳаммад, эсланг, Биз сизнинг олдингизга бир гуруҳ жинларни Қуръон тингласинлар, деб юборган эдик»
(Аҳкоф сураси, 29-оят);
«Эй жин ва инс жамоаси! Агар сизлар (Аллоҳнинг жазосидан қочиб) осмонлар ва ер чегарасидан ўтиб кетишга қодир бўлсангизлар, у ҳолда ўтиб кетаверинглар»
(Ар-Раҳмон сураси, 33-оят);
«Албатта инсдан бўлган (айрим) кишилар жиндан бўлган кимсалардан паноҳ тилашиб, уларга янада ҳаддан ошишини – муттаҳамликни зиёда қилур эдилар»
(Жин сураси, 6-оят).
Жинларнинг мавжудлиги ва уларнинг табиати ҳақида Пайғамбаримиз Муҳаммаддан (а.с.) ҳам бир неча ҳадислар ривоят қилинган. Имом Муслим ибн Масъуддан розияллоҳу анҳу ушбу ҳадисни ривоят қиладилар: «Биз бир тун Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам билан бирга эдик, у кишини йўқотиб қўйдик... Тонг отганда эса у зот Хиро томондан келдилар. Биз: «Эй Расулуллоҳ, биз сизни йўқотиб қўйиб изладик, лекин топа олмадик ва энг ёмон тунимизни ўтказдик», дедик. Шунда Расулуллоҳ алайҳиссалом: «Менга жинларнинг даъватчиси келди, у билан жинларнинг олдига бордик. Мен уларга Қуръон ўқидим», дедилар».
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Uychi_Ziyo 131-савол
#Динда_саволим_бор-1
Жавоб: Жинлар инсон кўзига кўринмайдиган ғайбий нарса бўлиб, у ҳақиқатан мавжуд махлуқдир. Аллоҳ таоло ва Унинг пайғамбари хабар берган, аммо бизга кўринмайдиган нарсалар ғайбий саналиб, уларга имон келтириш исломий ақиданинг асоси ҳисобланади ва ҳар бир мусулмон бунга имон келтириши лозим.
Жинларнинг мавжудлигига Қуръони каримда далиллар кўп:
«Эй Муҳаммад, эсланг, Биз сизнинг олдингизга бир гуруҳ жинларни Қуръон тингласинлар, деб юборган эдик»
(Аҳкоф сураси, 29-оят);
«Эй жин ва инс жамоаси! Агар сизлар (Аллоҳнинг жазосидан қочиб) осмонлар ва ер чегарасидан ўтиб кетишга қодир бўлсангизлар, у ҳолда ўтиб кетаверинглар»
(Ар-Раҳмон сураси, 33-оят);
«Албатта инсдан бўлган (айрим) кишилар жиндан бўлган кимсалардан паноҳ тилашиб, уларга янада ҳаддан ошишини – муттаҳамликни зиёда қилур эдилар»
(Жин сураси, 6-оят).
Жинларнинг мавжудлиги ва уларнинг табиати ҳақида Пайғамбаримиз Муҳаммаддан (а.с.) ҳам бир неча ҳадислар ривоят қилинган. Имом Муслим ибн Масъуддан розияллоҳу анҳу ушбу ҳадисни ривоят қиладилар: «Биз бир тун Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам билан бирга эдик, у кишини йўқотиб қўйдик... Тонг отганда эса у зот Хиро томондан келдилар. Биз: «Эй Расулуллоҳ, биз сизни йўқотиб қўйиб изладик, лекин топа олмадик ва энг ёмон тунимизни ўтказдик», дедик. Шунда Расулуллоҳ алайҳиссалом: «Менга жинларнинг даъватчиси келди, у билан жинларнинг олдига бордик. Мен уларга Қуръон ўқидим», дедилар».
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Маълумки, Қуръони карим оятлари сермаънодир. Баъзи оятларни Аллоҳ таоло бошқа мақсадда нозил қилган бўлса-ю, аммо бандалар уни бошқа маънода тафсир қилиб қўйишса, нима бўлади?
@Uychi_Ziyo 132-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Аллоҳ таоло расули Муҳаммадга саллоллоҳу алайҳи ва саллам нозил қилган китобини тушуниш, маъноларини баён этиш, аҳком ва ҳикматлар чиқаришни ўргатувчи илм тафсир илмидир. Бу илмга луғат, сарф, наҳв, балоғат, усули фиқҳ ва қироат илмларини чуқур ўрганиш билан эришилади. Оятларнинг нозил бўлиш сабаблари, носих ва мансухларини (ҳукмни бекор қилган ва ҳукми бекор бўлган оятларни) билиш ҳам тафсир илмининг шартларидандир. Барча илмлар каби тафсир илмининг ҳам оятларга маъно беришда таянадиган умум қонунлари борки, улар «Улуми Қуръон» (Қуръон илмлари) номидаги бир фанда жамланган.
Қайд қилинган илмларни эгалламай, Қуръони каримни тафсир қилишга уриниш турли фирқа ва оқимлар чиқишига боисдир. Хусусан, барча ҳаракатлар ўз қарашларини ояти карима билан қувватлашга қаратишган бўлса, янада хатарлидир. Расули Акрам саллоллоҳу алайҳи ва саллам бу ҳақда шундай деганлар:«Ким Қуръони карим борасида ўз қараши билан сўз юритса, жойини дўзахдан ҳозирлайверсин».
Бинобарин, ҳар бир ояти карима маъноларини энг ишончли ва мўътабар тафсир китобларида баён қилингани каби талқин этиш лозимдир.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Uychi_Ziyo 132-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Аллоҳ таоло расули Муҳаммадга саллоллоҳу алайҳи ва саллам нозил қилган китобини тушуниш, маъноларини баён этиш, аҳком ва ҳикматлар чиқаришни ўргатувчи илм тафсир илмидир. Бу илмга луғат, сарф, наҳв, балоғат, усули фиқҳ ва қироат илмларини чуқур ўрганиш билан эришилади. Оятларнинг нозил бўлиш сабаблари, носих ва мансухларини (ҳукмни бекор қилган ва ҳукми бекор бўлган оятларни) билиш ҳам тафсир илмининг шартларидандир. Барча илмлар каби тафсир илмининг ҳам оятларга маъно беришда таянадиган умум қонунлари борки, улар «Улуми Қуръон» (Қуръон илмлари) номидаги бир фанда жамланган.
Қайд қилинган илмларни эгалламай, Қуръони каримни тафсир қилишга уриниш турли фирқа ва оқимлар чиқишига боисдир. Хусусан, барча ҳаракатлар ўз қарашларини ояти карима билан қувватлашга қаратишган бўлса, янада хатарлидир. Расули Акрам саллоллоҳу алайҳи ва саллам бу ҳақда шундай деганлар:«Ким Қуръони карим борасида ўз қараши билан сўз юритса, жойини дўзахдан ҳозирлайверсин».
Бинобарин, ҳар бир ояти карима маъноларини энг ишончли ва мўътабар тафсир китобларида баён қилингани каби талқин этиш лозимдир.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Сажда оятларининг ўзбекча таржималарини ўқиган ё эшитган мўмин сажда қилиши керакми?
@Bayyinauz 133-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Ҳа, сажда оятларининг таржималарини ҳам ўқиган ё эшитганларга сажда қилиш вожиб бўлади («Фатовои Оламгирия»)
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Bayyinauz 133-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Ҳа, сажда оятларининг таржималарини ҳам ўқиган ё эшитганларга сажда қилиш вожиб бўлади («Фатовои Оламгирия»)
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Ҳайзли ҳолатида Қуръон ўргатса бўладими?
@Uychi_Ziyo 134-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Қуръони каримни ўргатувчи аёл ҳайз кўрса, Қуръони каримни ушламасдан, ҳарф-ҳарф, калима-калима, ҳижо-ҳижо ўқиб ўрганувчиларга сабоқ бериши мумкин. Бир оятни бошдан-охиригача ўқиш ҳаромдир. («Ҳалаби Кабир»).
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Uychi_Ziyo 134-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Қуръони каримни ўргатувчи аёл ҳайз кўрса, Қуръони каримни ушламасдан, ҳарф-ҳарф, калима-калима, ҳижо-ҳижо ўқиб ўрганувчиларга сабоқ бериши мумкин. Бир оятни бошдан-охиригача ўқиш ҳаромдир. («Ҳалаби Кабир»).
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Қуръони карим тиловати магнитофон ёки компьютердан эшитилганда сажда ояти келса, тиловат саждаси қилинадими?
@Uychi_Ziyo 135-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: «Радд ул-Мухтор» китобида шундай дейилган: «Садо ва қушдан сажда оятини эшитган кишига тиловат саждаси вожиб бўлмайди». Компьютер каби жиҳозлардаги товуш ҳам садо ҳисоблангани учун ундан эшитилган сажда ояти учун тиловат саждаси вожиб эмас.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Uychi_Ziyo 135-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: «Радд ул-Мухтор» китобида шундай дейилган: «Садо ва қушдан сажда оятини эшитган кишига тиловат саждаси вожиб бўлмайди». Компьютер каби жиҳозлардаги товуш ҳам садо ҳисоблангани учун ундан эшитилган сажда ояти учун тиловат саждаси вожиб эмас.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Қуръони каримни тиловат қилишнинг бир қанча одоблари бор деб эшитдим. Улар қайсилар?
@Uychi_Ziyo 136-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Қори Қуръон тиловат қилаётганида сукунат ҳолатида, таҳорат билан, тоза кийим ва пок жойда, тишларини мисвок билан тозалаган, ўтирган ҳолатда қиблага юзланиб, бошини эгган ҳолда бўлиши лозим. Чордона қуриб, суяниб, мутакаббирлик ҳолатида ўтирмаслик, танҳо ўтирганида ҳам ўзини устоз ҳузурида ўтирган каби тутиши керак.
Қуръон ўқиётганда кишининг йиғлаши мустаҳабдир. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Қуръон тиловат қиларкансизлар, йиғланглар, агар йиғлай олмасангиз, йиғламсираган ҳолда ўқинглар», деганлар.
(Ибн Можа Саъд ибн Абу Ваққосдан ривоят қилган).
Қуръонни чиройли, унинг назмини бузиб юборадиган даражада овозни ортиқча баландлатмасдан тартил билан ўқиш, унинг одобларига киради.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Uychi_Ziyo 136-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Қори Қуръон тиловат қилаётганида сукунат ҳолатида, таҳорат билан, тоза кийим ва пок жойда, тишларини мисвок билан тозалаган, ўтирган ҳолатда қиблага юзланиб, бошини эгган ҳолда бўлиши лозим. Чордона қуриб, суяниб, мутакаббирлик ҳолатида ўтирмаслик, танҳо ўтирганида ҳам ўзини устоз ҳузурида ўтирган каби тутиши керак.
Қуръон ўқиётганда кишининг йиғлаши мустаҳабдир. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Қуръон тиловат қиларкансизлар, йиғланглар, агар йиғлай олмасангиз, йиғламсираган ҳолда ўқинглар», деганлар.
(Ибн Можа Саъд ибн Абу Ваққосдан ривоят қилган).
Қуръонни чиройли, унинг назмини бузиб юборадиган даражада овозни ортиқча баландлатмасдан тартил билан ўқиш, унинг одобларига киради.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Менинг бир диндор дўстим бор. Лекин у, афсуски намоз ўқимайди. Бунга нима демоқ керак?
@Uychi_Ziyo 137-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Аввало дўстингизни диндор деб таърифлашингиз нотўғри. Зеро у Ислом динининг асосий рукни, устуни бўлган намозни ўқимас экан. Бу хил кишиларнинг ўзини диндор деб аташлари ёлғон ва алдашдир. Намоз ўқимаган киши диндор ҳисобланмайди. Хусусан намознинг фарзлигини инкор қилган киши Ислом миллатидан эмас. Киши дангасалик қилиб намоз ўқимаса, у фосиқдир.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
@Uychi_Ziyo 137-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Аввало дўстингизни диндор деб таърифлашингиз нотўғри. Зеро у Ислом динининг асосий рукни, устуни бўлган намозни ўқимас экан. Бу хил кишиларнинг ўзини диндор деб аташлари ёлғон ва алдашдир. Намоз ўқимаган киши диндор ҳисобланмайди. Хусусан намознинг фарзлигини инкор қилган киши Ислом миллатидан эмас. Киши дангасалик қилиб намоз ўқимаса, у фосиқдир.
Дўстларингизга ҳам улашинг!
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
«🕌 @Uychi_Ziyo ☀️» каналига
уланиш учун қуйдаги ликни
устига босинг👇👇👇
✿°•┈┈┈••ৡ❀ৡ••┈┈┈•°✿
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE0K0YDpLovDKTqSTg
Савол: Чақирилган жойда ғийбат қилинадиган бўлса, у ерга борса бўладими?
@Uychi_Ziyo 138-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Чақирилган жойда ғийбат бўлиши аниқ бўлса, у ерга бориш жоиз эмас («Раддул Мухтор»). Агар билмай бориб қолган бўлса ва ғийбат бошланса, қўлидан келса, уни тўхтатсин, агар тўхтатиш қўлидан келмаса, у ердан чиқиб кета олса, чиқиб кетсин, бўлмаса, унга қулоқ солмай ўтирсин («Нафъул Муфтий»).
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
«Uychi Ziyo» каналига
уланиш учун босинг
@Uychi_Ziyo 138-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Чақирилган жойда ғийбат бўлиши аниқ бўлса, у ерга бориш жоиз эмас («Раддул Мухтор»). Агар билмай бориб қолган бўлса ва ғийбат бошланса, қўлидан келса, уни тўхтатсин, агар тўхтатиш қўлидан келмаса, у ердан чиқиб кета олса, чиқиб кетсин, бўлмаса, унга қулоқ солмай ўтирсин («Нафъул Муфтий»).
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
«Uychi Ziyo» каналига
уланиш учун босинг
Савол: Ҳизр – пайғамбарми ёки Аллоҳнинг валийлариданми?
@Uychi_Ziyo 139-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Кенг илм, чуқур ҳикмат ва чиройли сабрга зарбулмасал бўлган Ҳизрнинг асл исми Балё ибн Малкон ибн Фолиғдир. Исмини Илё ибн Илёс деганлар ҳам бор. У – Нуҳ алайҳиссаломнинг сулолаларидандир. Хизр – унинг лақаби бўлиб, яшил, зангори маъноларини англатади. Айтилишича, у оқ мўйнанинг устида ўтирганида яшил бўлиб қолган экан. Имом Нававий «Таҳзибул асмо вал-луғот» китобларида ушбу фикрни қувватлаганлар. Бу Бухорийнинг «Ас-Саҳиҳ»ларида ривоят қилинган. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Уни Ҳизр деб аталишининг сабаби, мўйнанинг устида ўтирганди. Бир вақт мўйна унинг ортидан яшил ҳолда силкинди», дейдилар. Имом Нававий бу – саҳиҳ ва равшан далилдир, дея айтадилар.
Мусо алайҳиссаломнинг «Каҳф» сурасида зикр қилинган соҳиблари Ҳизрдир. Аллоҳ таоло айтади:
«(Мусо) деди: «Мана шу биз истаган нарсадир». Сўнг уни (Ҳизрни) излаб ортларига қайтдилар. Бас, бандаларимиздан бир бандани топдиларки, Биз унга ўз даргоҳимиздан раҳмат ато этган ва Ўз ҳузуримиздан илм берган эдик. Мусо унга: «Сенга билдирилган билимдан, менга ҳам тўғри йўлни таълим беришинг учун сенга эргашсам майлими?» деди. У (Ҳизр) айтди: «Аниқки, сен мен билан бирга сабр қилишга ҳаргиз тоқатинг етмас. (Зотан) ўзинг эгаллаб олмаган – хабардор бўлмаган нарсага қандай сабр қилурсан?! (Мусо) деди: «Иншааллоҳ, сен менинг сабр-тоқатли эканимни кўрурсан. Мен бирон ишда сенга осийлик-итоатсизлик қилмасман. У (Ҳизр) айтди: «Бас, агар менга эргашсанг, то ўзим сенга айтмагунимча бирон нарса ҳақида мендан сўрамагин!»
(64-70-оятлар).
Уламоларнинг иттифоқига кўра, Ҳизр – Аллоҳ таоло раҳмат ва илми билан файзлантирган солиҳ бандалардан бири. У муайян умматга юборилган расул эмас. Аммо пайғамбарлиги тўғрисида ихтилоф мавжуд.
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
«Uychi Ziyo» каналига
уланиш учун босинг
@Uychi_Ziyo 139-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Кенг илм, чуқур ҳикмат ва чиройли сабрга зарбулмасал бўлган Ҳизрнинг асл исми Балё ибн Малкон ибн Фолиғдир. Исмини Илё ибн Илёс деганлар ҳам бор. У – Нуҳ алайҳиссаломнинг сулолаларидандир. Хизр – унинг лақаби бўлиб, яшил, зангори маъноларини англатади. Айтилишича, у оқ мўйнанинг устида ўтирганида яшил бўлиб қолган экан. Имом Нававий «Таҳзибул асмо вал-луғот» китобларида ушбу фикрни қувватлаганлар. Бу Бухорийнинг «Ас-Саҳиҳ»ларида ривоят қилинган. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Уни Ҳизр деб аталишининг сабаби, мўйнанинг устида ўтирганди. Бир вақт мўйна унинг ортидан яшил ҳолда силкинди», дейдилар. Имом Нававий бу – саҳиҳ ва равшан далилдир, дея айтадилар.
Мусо алайҳиссаломнинг «Каҳф» сурасида зикр қилинган соҳиблари Ҳизрдир. Аллоҳ таоло айтади:
«(Мусо) деди: «Мана шу биз истаган нарсадир». Сўнг уни (Ҳизрни) излаб ортларига қайтдилар. Бас, бандаларимиздан бир бандани топдиларки, Биз унга ўз даргоҳимиздан раҳмат ато этган ва Ўз ҳузуримиздан илм берган эдик. Мусо унга: «Сенга билдирилган билимдан, менга ҳам тўғри йўлни таълим беришинг учун сенга эргашсам майлими?» деди. У (Ҳизр) айтди: «Аниқки, сен мен билан бирга сабр қилишга ҳаргиз тоқатинг етмас. (Зотан) ўзинг эгаллаб олмаган – хабардор бўлмаган нарсага қандай сабр қилурсан?! (Мусо) деди: «Иншааллоҳ, сен менинг сабр-тоқатли эканимни кўрурсан. Мен бирон ишда сенга осийлик-итоатсизлик қилмасман. У (Ҳизр) айтди: «Бас, агар менга эргашсанг, то ўзим сенга айтмагунимча бирон нарса ҳақида мендан сўрамагин!»
(64-70-оятлар).
Уламоларнинг иттифоқига кўра, Ҳизр – Аллоҳ таоло раҳмат ва илми билан файзлантирган солиҳ бандалардан бири. У муайян умматга юборилган расул эмас. Аммо пайғамбарлиги тўғрисида ихтилоф мавжуд.
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
«Uychi Ziyo» каналига
уланиш учун босинг
Савол: Араб тилини билмайдиган, Ислом ўлкаларидан йироқда яшовчи, дин таклиф қилинмаган ва тарғиб этилмаган кишилар бор. Улар қиёматда азобланадими?
@Uychi_Ziyo 140-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Ҳақ табарока ва таоло айтади:
«Биз то бирон пайғамбар юбормагунча (у орқали ўзимизнинг амру фармонларимизни юбориб, унга итоат қилишдан бош тортмагунларича, бирон кимсани) азоблагувчи эмасмиз».
(Ал-Исро сураси, 15-оят)
Бунинг маъноси, албатта Аллоҳ азза ва жалла даъват етиб бормаган, шариат келмаган бандаларини азоблашдан ўзини покламоқда. Чунки ўзи билмаган ишни бажаришда нуқсонга йўл қўйганни жазоламоқ зулмдирки, Раҳмону Раҳим бунга рози бўлмайди.
Шундан биламизки, агар ғор ёки тоғ чўққисида ёхуд умуман дунёдан узилган бир чеккада даъват етиб бормаган ва у ҳақда сўз эшитмаган шахс топилса, у аҳли фитратдан ҳисобланади ёки жазоланмайдиганлардан саналади. Аммо даъватчи, мубашшир орқали хабардор бўлса, бу киши диннинг ҳақиқатларини, буйруқ ва қайтариқларини излаб ўрганмоғи ва амал этмоғи лозим бўлади. Акс ҳолда ўзининг қусур ва бепарволиги учун масъул ҳисобланади.
Лекин Ислом даъвати ернинг ғарбу шарқига қуёш нури етганчалик тарқаганки, ундан бехабар бирор миллат ёки жамоа қолган эмас. Балки айрим одамларга у ғараз гўйларнинг феъли оқибатида бузилган, ўзгартирилган ҳолда етиб борган-ки, улуғ дин соҳибларига Исломнинг ғоя ва мақсадларини, асос ва ҳақиқатларини тўғри ва мукаммал етказиш лозим бўлади.
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
«Uychi Ziyo» каналига
уланиш учун босинг
@Uychi_Ziyo 140-савол
#Динда_саволим_бор-2
Жавоб: Ҳақ табарока ва таоло айтади:
«Биз то бирон пайғамбар юбормагунча (у орқали ўзимизнинг амру фармонларимизни юбориб, унга итоат қилишдан бош тортмагунларича, бирон кимсани) азоблагувчи эмасмиз».
(Ал-Исро сураси, 15-оят)
Бунинг маъноси, албатта Аллоҳ азза ва жалла даъват етиб бормаган, шариат келмаган бандаларини азоблашдан ўзини покламоқда. Чунки ўзи билмаган ишни бажаришда нуқсонга йўл қўйганни жазоламоқ зулмдирки, Раҳмону Раҳим бунга рози бўлмайди.
Шундан биламизки, агар ғор ёки тоғ чўққисида ёхуд умуман дунёдан узилган бир чеккада даъват етиб бормаган ва у ҳақда сўз эшитмаган шахс топилса, у аҳли фитратдан ҳисобланади ёки жазоланмайдиганлардан саналади. Аммо даъватчи, мубашшир орқали хабардор бўлса, бу киши диннинг ҳақиқатларини, буйруқ ва қайтариқларини излаб ўрганмоғи ва амал этмоғи лозим бўлади. Акс ҳолда ўзининг қусур ва бепарволиги учун масъул ҳисобланади.
Лекин Ислом даъвати ернинг ғарбу шарқига қуёш нури етганчалик тарқаганки, ундан бехабар бирор миллат ёки жамоа қолган эмас. Балки айрим одамларга у ғараз гўйларнинг феъли оқибатида бузилган, ўзгартирилган ҳолда етиб борган-ки, улуғ дин соҳибларига Исломнинг ғоя ва мақсадларини, асос ва ҳақиқатларини тўғри ва мукаммал етказиш лозим бўлади.
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
«Uychi Ziyo» каналига
уланиш учун босинг