Так получилось, что несколько каналов о генеалогии сделали репост, поэтому логично будет их объединить вместе. Раньше я был скептичен относительно поисков своих корней, особенно когда люди стремились найти у себя дворянскую кровь. Мое рабоче-крестьянское происхождение меня вполне устраивает. Однако с годами я все чаще начинаю думать о предках и потомках.
Клуб генеалогов: генеалогия, краеведение, история
Главный новостной канал страны о генеалогии, архивистике, локальной и персональной истории.
О генеалогии с Юлией Ефремовой
Меня зовут Юлия Ефремова. Я семейный историк и кандидат исторических наук. С 2010 года я занимаюсь восстановлением родословных на заказ.
Дизайн семейной истории
Все о визуализации семейной истории. Родословные книги и родословные древа.
Прародинка
Екатерина поможет вам решить загадки вашей семьи
Клуб генеалогов: генеалогия, краеведение, история
Главный новостной канал страны о генеалогии, архивистике, локальной и персональной истории.
О генеалогии с Юлией Ефремовой
Меня зовут Юлия Ефремова. Я семейный историк и кандидат исторических наук. С 2010 года я занимаюсь восстановлением родословных на заказ.
Дизайн семейной истории
Все о визуализации семейной истории. Родословные книги и родословные древа.
Прародинка
Екатерина поможет вам решить загадки вашей семьи
В этом посте я хочу передать привет людям, связанным с Европейским университетом в Санкт-Петербурге, который, несмотря на все挑ения, остается одним из лидеров в области гуманитарного образования в России. Для меня особенно важно, что в ЕУ активно развивается изучение истории памяти и анализ социокультурных проектов в стране.
Мемори и другие стадиз – отличный канал для изучения коллективной памяти. Здесь вы можете найти всю необходимую информацию, начиная от работ Ассман и Хальбвакса, и даже дополнить свои знания за счет учебника Юлии Сафроновой.
Культура неудавшегося транзита – это не канал, а скорее видеосалон, посвященный конца 1980-х годов. Здесь вы найдете много информации о том, как функционировала культура в конце советского периода и почему переход из 80-х в 90-е оказался не очень успешным.
Читательский дневник историка – это площадка, где молодое поколение коллег делится своими мыслями и наблюдениями. Молодые историки не только пишут диссертации, но и ведут свои телеграм-каналы, где публикуют интересные заметки о различных музеях и местах памяти. Мы ждем ваших ответов и продолжаем диалог.
Мемори и другие стадиз – отличный канал для изучения коллективной памяти. Здесь вы можете найти всю необходимую информацию, начиная от работ Ассман и Хальбвакса, и даже дополнить свои знания за счет учебника Юлии Сафроновой.
Культура неудавшегося транзита – это не канал, а скорее видеосалон, посвященный конца 1980-х годов. Здесь вы найдете много информации о том, как функционировала культура в конце советского периода и почему переход из 80-х в 90-е оказался не очень успешным.
Читательский дневник историка – это площадка, где молодое поколение коллег делится своими мыслями и наблюдениями. Молодые историки не только пишут диссертации, но и ведут свои телеграм-каналы, где публикуют интересные заметки о различных музеях и местах памяти. Мы ждем ваших ответов и продолжаем диалог.
У меня еще 20 каналов в рекомендациях, и я про всех напишу, а сейчас небольшая пауза.
В книге Вячеслава Геровича встретил любопытную информацию про разницу подходов к проектированию космический кораблей в СССР и в США
На панели «Востока» было четыре переключателя и тридцать пять индикаторов, а на панели «Меркурия» — пятьдесят шесть переключателей и семьдесят шесть индикаторов. Эта тенденция сохранилась и в последующих поколениях космических аппаратов. У «Джемини» было 150 переключателей и индикаторов, а у «Аполлона» — 448.
При этом советские конструкторы космической техники признавали, что поставляемое им бортовое оборудование было настолько ненадежным, что установка дополнительных комплектов автоматики была единственным способом обеспечить приемлемый уровень риска.
На начальном этапе состязание между автоматическими спутниками и пилотируемыми космическими кораблями закончилось созданием полностью автоматизированных пилотируемых космических кораблей, чтобы они могли летать как в беспилотном режиме, так и в режиме ручного управления. Поскольку первый советский пилотируемый космический аппарат имел двойное назначение (гражданское и военное), его система управления также должна была быть дублированной — как ручной, так и автоматической.
В книге Вячеслава Геровича встретил любопытную информацию про разницу подходов к проектированию космический кораблей в СССР и в США
На панели «Востока» было четыре переключателя и тридцать пять индикаторов, а на панели «Меркурия» — пятьдесят шесть переключателей и семьдесят шесть индикаторов. Эта тенденция сохранилась и в последующих поколениях космических аппаратов. У «Джемини» было 150 переключателей и индикаторов, а у «Аполлона» — 448.
При этом советские конструкторы космической техники признавали, что поставляемое им бортовое оборудование было настолько ненадежным, что установка дополнительных комплектов автоматики была единственным способом обеспечить приемлемый уровень риска.
На начальном этапе состязание между автоматическими спутниками и пилотируемыми космическими кораблями закончилось созданием полностью автоматизированных пилотируемых космических кораблей, чтобы они могли летать как в беспилотном режиме, так и в режиме ручного управления. Поскольку первый советский пилотируемый космический аппарат имел двойное назначение (гражданское и военное), его система управления также должна была быть дублированной — как ручной, так и автоматической.
Одним из важнейших наследий советского периода стал активный процесс урбанизации. Именно в эпоху СССР численность городских жителей впервые превысила число сельского населения. Кто-то может ностальгировать по «России, которую мы потеряли», но неумолимый рост городов привел к исчерпанию дешевого ресурса сельской рабочей силы, что, в свою очередь, изменило политико-экономический уклад страны. Сегодня мы поговорим о городах и индустрии.
Уральский индустриозавр – это канал Константина Бугрова, доктора исторических наук, исследователя городов и фотографа-любителя. Лично знаком с Константином и могу с уверенностью сказать, что он настоящий энтузиаст (в хорошем смысле этого слова) индустриального наследия. У Константина есть замечательная книга о советских индустриальных городах Урала, которую стоит прочитать всем, кто интересуется этой темой.
Уральские города – еще один проект, посвященный уральским городам. Его ведет историк из Екатеринбурга Иван Зыкин, который делится своими путешествиями и исследованиями больших и малых городов региона. Если вы думаете, что типичный индустриальный город – это только серость и уныние, Иван убедительно доказывает обратное: в каждом месте можно найти красоту и что-то интересное.
Стильный гид Академгородка – если окажетесь в Новосибирске, обязательно посетите Интегральный музей-квартиру. Этот уникальный частный музей, созданный Анастасией Близнюк, посвящен советскому периоду. Анастасия стала настоящей хранительницей наследия Академгородка, и каждый, кто побывает в музее, ощутит уважение к этому наследию. Лично всегда радуюсь, когда выпадает возможность встретиться с Анастасией.
Нивеллировочная – необычный канал о нивелировочных марках и других аспектах индустриального наследия. Признаюсь, до знакомства с этим каналом я даже не знал об их существовании. Но теперь понимаю, насколько это значимая и важная часть истории городов. Автор деликатно исследует и делится снимками этих малоизвестных, но весьма интересных объектов. И, знаете, они действительно красивы!
Уральский индустриозавр – это канал Константина Бугрова, доктора исторических наук, исследователя городов и фотографа-любителя. Лично знаком с Константином и могу с уверенностью сказать, что он настоящий энтузиаст (в хорошем смысле этого слова) индустриального наследия. У Константина есть замечательная книга о советских индустриальных городах Урала, которую стоит прочитать всем, кто интересуется этой темой.
Уральские города – еще один проект, посвященный уральским городам. Его ведет историк из Екатеринбурга Иван Зыкин, который делится своими путешествиями и исследованиями больших и малых городов региона. Если вы думаете, что типичный индустриальный город – это только серость и уныние, Иван убедительно доказывает обратное: в каждом месте можно найти красоту и что-то интересное.
Стильный гид Академгородка – если окажетесь в Новосибирске, обязательно посетите Интегральный музей-квартиру. Этот уникальный частный музей, созданный Анастасией Близнюк, посвящен советскому периоду. Анастасия стала настоящей хранительницей наследия Академгородка, и каждый, кто побывает в музее, ощутит уважение к этому наследию. Лично всегда радуюсь, когда выпадает возможность встретиться с Анастасией.
Нивеллировочная – необычный канал о нивелировочных марках и других аспектах индустриального наследия. Признаюсь, до знакомства с этим каналом я даже не знал об их существовании. Но теперь понимаю, насколько это значимая и важная часть истории городов. Автор деликатно исследует и делится снимками этих малоизвестных, но весьма интересных объектов. И, знаете, они действительно красивы!
Forwarded from КРАСНАЯ КНИГА
Сегодня, 26 декабря — юбилей у Михаила Сергеевича Боярского, ему — 75. Фирма «Мелодия» поздравила юбиляра цифровым переизданием его альбома песен Юрия Чернавского «Лунное кино». Это лучший альбом Боярского и единственная пластинка Чернавского, изданная в Союзе. Вещь уникальная, такой немного обэриутский электропоп — послушайте, если никогда не слышали.
По воспоминаниям Михаила Боярского, запись альбома происходила в домашней студии Чернавского: “Музыка рождалась на ходу. У Юры была такая манера: напевать что-то, а потом преобразовывать в какую-то мелодию. Он называл этот процесс „выкорякивать фишку“. И ведь „выкорякивали“! А когда я спорил с аранжировкой, он парировал: „Ты ни черта не понимаешь. Сейчас другие звуки, другая музыка…”
По воспоминаниям Михаила Боярского, запись альбома происходила в домашней студии Чернавского: “Музыка рождалась на ходу. У Юры была такая манера: напевать что-то, а потом преобразовывать в какую-то мелодию. Он называл этот процесс „выкорякивать фишку“. И ведь „выкорякивали“! А когда я спорил с аранжировкой, он парировал: „Ты ни черта не понимаешь. Сейчас другие звуки, другая музыка…”
Часто Советский Союз вспоминают как страну, характеризующуюся дефицитом и относительно низким уровнем развития материальной сферы. В целом, это утверждение имеет основания, поскольку СССР так и не смог полностью удовлетворить растущие потребности своего населения на протяжении десятилетий. Однако, несмотря на это, советские вещи часто вызывают чувство ностальгии, даже среди людей, которые никогда не жили в СССР.
Эта ностальгия объясняется несколькими факторами. Одним из них является уникальная культурная и историческая атмосфера, которая окружала жизнь в Советском Союзе. Многие аспекты советской жизни, от телевидения и радиовещания до спорта и литературы, оставили глубокий след в памяти людей.
Для тех, кто интересуется этой эпохой, существуют различные каналы и ресурсы, которые позволяют окунуться в ретроволну советской культуры. Вот несколько примеров:
РетроДаша - Этот канал в Телеграме посвящен эпохе 80-х годов. Автор подчеркивает, что хотя эпоха ушла, она осталась красиво в памяти. Канал предлагает радиоволну всесоюзного масштаба, напоминая о музыке, радиопередачах и культурных событиях того времени.
Soviet Papers, Please - Этот канал на хронике советского спорта, включая футбол, хоккей, баскетбол. Авторы не только описывают спортивные события, но и помещают их в контекст значимых событий в стране и мире.
РостФантИст - Этот канал посвящен Ростову-на-Дону, научной фантастике, истории и другим темам, которые трогают душу автора. Здесь можно найти интересные посты о культурной и исторической жизни Советского Союза, а также о развитии научной фантастики в тот период.
Эта ностальгия объясняется несколькими факторами. Одним из них является уникальная культурная и историческая атмосфера, которая окружала жизнь в Советском Союзе. Многие аспекты советской жизни, от телевидения и радиовещания до спорта и литературы, оставили глубокий след в памяти людей.
Для тех, кто интересуется этой эпохой, существуют различные каналы и ресурсы, которые позволяют окунуться в ретроволну советской культуры. Вот несколько примеров:
РетроДаша - Этот канал в Телеграме посвящен эпохе 80-х годов. Автор подчеркивает, что хотя эпоха ушла, она осталась красиво в памяти. Канал предлагает радиоволну всесоюзного масштаба, напоминая о музыке, радиопередачах и культурных событиях того времени.
Soviet Papers, Please - Этот канал на хронике советского спорта, включая футбол, хоккей, баскетбол. Авторы не только описывают спортивные события, но и помещают их в контекст значимых событий в стране и мире.
РостФантИст - Этот канал посвящен Ростову-на-Дону, научной фантастике, истории и другим темам, которые трогают душу автора. Здесь можно найти интересные посты о культурной и исторической жизни Советского Союза, а также о развитии научной фантастики в тот период.
Люблю рассматривать старые фотографии. Вот семья Яковлевых из Карело-Финской ССР решила сделать семейное фото.
Мать с отцом оделись во всё самое лучшее. Младший держит котика (интересно, они принесли его с собой или он жил в фотоателье), ещё одному дали огромный цветок (он больше похож на кладбищенский венок). А что же дать двум оставшимся детям? Давайте одному дадим ружьё во весь рост, а другому пистолет, пусть целится в фотографа. Вот такая милая семейная композиция получится. Дети, котик, два ствола.
Источник
Мать с отцом оделись во всё самое лучшее. Младший держит котика (интересно, они принесли его с собой или он жил в фотоателье), ещё одному дали огромный цветок (он больше похож на кладбищенский венок). А что же дать двум оставшимся детям? Давайте одному дадим ружьё во весь рост, а другому пистолет, пусть целится в фотографа. Вот такая милая семейная композиция получится. Дети, котик, два ствола.
Источник
Продолжаю рассказывать о каналах, которые рассказывали обо мне. Сегодня у нас в эфире «Международная панорама». Одной из характерных черт Советского Союза было стремление к мировому господству. Между прочим, это имело и положительные последствия, например, советская наука должна была знать и иметь экспертов по всем уголкам мира. Однако некоторые страны больше других привлекали внимание СССР. Например, Израиль, где отношения колебались от любви до ненависти.
Пункт пятый — «История евреев до, во время и после СССР, советско-израильские отношения: мифы, факты, комментарии». Настоятельно рекомендую этот канал, так как там проводится большая документальная работа по изучению еврейского вопроса в СССР. Автор постоянно находит и публикует архивные документы, показывая сложные зигзаги внутренней и внешней политики.
Рыжий Мотэле — «На перекрёстке еврейского и социалистического, национального и интернационального». Документы, исследования, художественная литература, искусство, печать и так далее. Ещё один взгляд на историю евреев, но уже с левой перспективы. Таким образом, можно сформировать собственное мнение, основываясь на разных подходах.
История выдворений — канал о международных случаях выдворения различными странами иностранных граждан с 1945 по 2024 год. Этот канал уже не только о евреях и не только о СССР, а скорее о глобальной внешней политике. Однако нужно отметить, что СССР внёс значительный вклад в историю выдворений.
Пункт пятый — «История евреев до, во время и после СССР, советско-израильские отношения: мифы, факты, комментарии». Настоятельно рекомендую этот канал, так как там проводится большая документальная работа по изучению еврейского вопроса в СССР. Автор постоянно находит и публикует архивные документы, показывая сложные зигзаги внутренней и внешней политики.
Рыжий Мотэле — «На перекрёстке еврейского и социалистического, национального и интернационального». Документы, исследования, художественная литература, искусство, печать и так далее. Ещё один взгляд на историю евреев, но уже с левой перспективы. Таким образом, можно сформировать собственное мнение, основываясь на разных подходах.
История выдворений — канал о международных случаях выдворения различными странами иностранных граждан с 1945 по 2024 год. Этот канал уже не только о евреях и не только о СССР, а скорее о глобальной внешней политике. Однако нужно отметить, что СССР внёс значительный вклад в историю выдворений.
Когда сравниваем позднесоветский период с современностью, возникает несколько интересных параллелей, особенно в отношении молодежи. В обоих периодах существовала группа молодых людей, которых можно условно назвать «мажорами» – те, кто ведет легкомысленный образ жизни, предпочитает развлечения и озабочен престижным потреблением.
На обложке журнала «Крокодил» можно увидеть список желаний «продвинутого чувака» из советского времени. В этом списке три пункта, которые заслуживают внимания.
На последнем месте в списке стоит дубленка. В советском обществе, где была массовая нехватка одежды, одежда служила важным социальным маркером. Аналогично, и сейчас брендовые вещи и лимитированные коллекции являются предметом мечтаний для многих.
В середине списка упоминается катер. Сомнительно, что герой карикатуры был заядлым рыбаком; более вероятно, это увлечение походами, которые были популярны в позднем СССР. Однако, скорее всего, речь идет просто о отдыхе на природе. Понятно, что мало кто в Советском Союзе даже подумал бы о яхте, но для современной молодежи машины и даже яхты уже стали чем-то привычным.
Самый любопытный пункт, на мой взгляд, – стереорадиола. Конечно, можно сравнить ее с современными гаджетами, такими как телефоны, которые обладают статусным значением, но здесь есть важный нюанс, связанный с прослушиванием музыки. Наличие хорошего проигрывателя или магнитофона и коллекции записей было важной частью продвинутого образа жизни, начиная с середины 1950-х годов. В современном мире это почти ушло в прошлое. Конечно, есть высококачественная HiEnd аппаратура за многие миллионы рублей, но это скорее для ценителей оборудования. Стриминговые сервисы и мобильные устройства сделали музыку настолько обыденной, что для молодежи уже достаточно простой пластиковой колонки, которую можно подключить по Bluetooth. Хотя виниловый ренессанс уже состоялся, и проигрыватель винила стал привычным элементом домашнего дизайна, я надеюсь, что качественная музыка и качественная аппаратура снова станут неотъемлемой частью модной жизни.
На обложке журнала «Крокодил» можно увидеть список желаний «продвинутого чувака» из советского времени. В этом списке три пункта, которые заслуживают внимания.
На последнем месте в списке стоит дубленка. В советском обществе, где была массовая нехватка одежды, одежда служила важным социальным маркером. Аналогично, и сейчас брендовые вещи и лимитированные коллекции являются предметом мечтаний для многих.
В середине списка упоминается катер. Сомнительно, что герой карикатуры был заядлым рыбаком; более вероятно, это увлечение походами, которые были популярны в позднем СССР. Однако, скорее всего, речь идет просто о отдыхе на природе. Понятно, что мало кто в Советском Союзе даже подумал бы о яхте, но для современной молодежи машины и даже яхты уже стали чем-то привычным.
Самый любопытный пункт, на мой взгляд, – стереорадиола. Конечно, можно сравнить ее с современными гаджетами, такими как телефоны, которые обладают статусным значением, но здесь есть важный нюанс, связанный с прослушиванием музыки. Наличие хорошего проигрывателя или магнитофона и коллекции записей было важной частью продвинутого образа жизни, начиная с середины 1950-х годов. В современном мире это почти ушло в прошлое. Конечно, есть высококачественная HiEnd аппаратура за многие миллионы рублей, но это скорее для ценителей оборудования. Стриминговые сервисы и мобильные устройства сделали музыку настолько обыденной, что для молодежи уже достаточно простой пластиковой колонки, которую можно подключить по Bluetooth. Хотя виниловый ренессанс уже состоялся, и проигрыватель винила стал привычным элементом домашнего дизайна, я надеюсь, что качественная музыка и качественная аппаратура снова станут неотъемлемой частью модной жизни.
Под Новый год часто хочется сосредоточиться на положительных аспектах, но история часто бывает безжалостна, поэтому в ней присутствуют и трагические, и значимые события. Сегодня мы рассмотрим несколько каналов, которые освещают трагические и важные моменты советской и более широкой истории.
Красно-белый Крым
Этот историко-просветительский канал посвящён истории Крыма в период с 1917 по 1921 год. Здесь публикуются исторические источники, включая документы, статьи, отрывки из периодической печати и мемуары, связанные с этой тематикой. Материалы представлены в форматах, максимально доступных для большинства пользователей социальных сетей.
Геноцид и декабристы
Этот канал сосредоточен на истории популизма, геноцида, мафий и колониальных империй, а также на России, но с необычной перспективы. Автор затрагивает разнообразные темы и даже делится забавными мемами, создавая смесь из различных интересных и информативных материалов, подобно хорошему новогоднему салату.
Милитера
Канал сайта Милитера, известного своей онлайн-библиотекой, посвященной литературе о военной истории. Здесь можно найти много ценной информации, хотя в последнее время заметно увеличилось количество репостов из других каналов, что уменьшает количество оригинального контента.
Красно-белый Крым
Этот историко-просветительский канал посвящён истории Крыма в период с 1917 по 1921 год. Здесь публикуются исторические источники, включая документы, статьи, отрывки из периодической печати и мемуары, связанные с этой тематикой. Материалы представлены в форматах, максимально доступных для большинства пользователей социальных сетей.
Геноцид и декабристы
Этот канал сосредоточен на истории популизма, геноцида, мафий и колониальных империй, а также на России, но с необычной перспективы. Автор затрагивает разнообразные темы и даже делится забавными мемами, создавая смесь из различных интересных и информативных материалов, подобно хорошему новогоднему салату.
Милитера
Канал сайта Милитера, известного своей онлайн-библиотекой, посвященной литературе о военной истории. Здесь можно найти много ценной информации, хотя в последнее время заметно увеличилось количество репостов из других каналов, что уменьшает количество оригинального контента.
Дружественный канал Деньги и песец попросил составить подборку книг чтобы почитать на праздники. Можно в перерывах между доеданием салатов прочитать одну-две книги
Forwarded from Деньги и песец
Наш канал очень внимателен к советской истории, и мы попросили ув. Александра Фокина, создателя канала «USSResearch» рекомендовать книги для чтения об СССР
🏭Аллен Р. От фермы к фабрике: реинтерпретация советской промышленной революции. М.: Российская политическая энциклопедия (РПЭ), 2013.
Эта книга – смелая попытка пересмотреть устоявшиеся представления о советской экономике. Роберт Аллен выясняет вопрос: был ли советский проект крупнейшим экономическим провалом или все же успешным примером модернизации?
💵Иванова А. Магазины «Березка»: парадоксы потребления в позднем СССР М.: НЛО 2017.
Магазины «Березка», где можно было купить «западные вещи» – стали частью позднесоветского мифа. Автор погружает читателя в сложный мир советской повседневности, раскрывая, как эти точки потребления отражали экономическую и социальную реальность своего времени.
📺Эванс К. Между «Правдой» и «Временем»: история советского Центрального телевидения. М.: НЛО, 2023.
Эта книга ломает привычное представление о советской массовой культуре как о скучной и однообразной. Кристин Эванс показывает, что ТВ СССР в эпоху Брежнева было не только источником пропаганды, но и экспериментальной лабораторией, где рождались новаторские форматы.
🏠Лейбович О. Л. В городе М. Очерки социальной повседневности советской провинции в 40-50-х гг. М.: РПЭ, 2008.
Монография Олега Лейбовича – это живой и глубокий портрет советской провинции поздней сталинской эпохи. Автор переносит читателя в небольшой город, где каждая деталь жизни становится свидетельством социального конфликта.
🏬Осокина Е.А. За фасадом сталинского изобилия. Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927–1941. М.: НЛО, 2022.
Елена Осокина предлагает погрузиться в мир первых пятилеток, где парадокс изобилия и дефицита стал повседневной реальностью. Это исследование – не только о магазинах, но и о людях, их борьбе за доступ к благам, и о том, как рынок выживал вопреки централизованному планированию.
🎄Сальникова А. История елочной игрушки, или Как наряжали советскую елку. М.: НЛО, 2011.
Советская елочная игрушка – это не просто элемент новогоднего декора, но и зеркало эпохи, рассказывающее о ценностях, мечтах и реалиях советского общества. Алла Сальникова переносит читателя в мир стеклянных шаров, ватных фигурок и алюминиевых звезд, раскрывая, как эти предметы становились символами государственной пропаганды и личного творчества.
🌐Санчес-Сибони О. Красная глобализация. СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2022.
Санчес-Сибони представляет оригинальный взгляд на СССР как на часть глобальной экономики, а не как изолированную автаркию. Он показывает, что Союз был гораздо более зависим от мирового рынка, чем принято считать. Эта книга разрушает мифы о полной самостоятельности советской экономики, раскрывая её глубокую взаимосвязь с западным миром.
🚘Сигельбаум Л. Машины для товарищей. Биография советского автомобиля. М. РПЭ 2011.
Автомобиль в СССР – это больше, чем средство передвижения, это символ эпохи, противоречий между индивидуализмом и коллективизмом. Льюис Сигельбаум детализирует, как автопромышленность СССР отражала перемены в обществе, экономике и политике, приводя к глубинным сдвигам, которые завершились распадом Союза.
☎️Утехин И. Очерки коммунального быта. М.: ОГИ, 2001.
Антрополог Илья Утехин отправляется в путешествие по коммунальным квартирам, где каждое действие – от использования телефона до уборки коридора – становится ритуалом. Эта книга – проникновенный взгляд на повседневность, где обыденное становится экзотическим, а бытовые конфликты – отражением советской культуры.
⛽️Хогселиус П. Красный газ: Россия и истоки европейской энергетической зависимости. М.: Дело, 2024.
Пер Хогселиус исследует историю советского экспорта газа, который стал основой энергетической зависимости Европы. Эта книга проливает свет на политические, экономические и социальные аспекты энергетической интеграции, демонстрируя, что «красный газ» стал частью европейской идентичности.
🏭Аллен Р. От фермы к фабрике: реинтерпретация советской промышленной революции. М.: Российская политическая энциклопедия (РПЭ), 2013.
Эта книга – смелая попытка пересмотреть устоявшиеся представления о советской экономике. Роберт Аллен выясняет вопрос: был ли советский проект крупнейшим экономическим провалом или все же успешным примером модернизации?
💵Иванова А. Магазины «Березка»: парадоксы потребления в позднем СССР М.: НЛО 2017.
Магазины «Березка», где можно было купить «западные вещи» – стали частью позднесоветского мифа. Автор погружает читателя в сложный мир советской повседневности, раскрывая, как эти точки потребления отражали экономическую и социальную реальность своего времени.
📺Эванс К. Между «Правдой» и «Временем»: история советского Центрального телевидения. М.: НЛО, 2023.
Эта книга ломает привычное представление о советской массовой культуре как о скучной и однообразной. Кристин Эванс показывает, что ТВ СССР в эпоху Брежнева было не только источником пропаганды, но и экспериментальной лабораторией, где рождались новаторские форматы.
🏠Лейбович О. Л. В городе М. Очерки социальной повседневности советской провинции в 40-50-х гг. М.: РПЭ, 2008.
Монография Олега Лейбовича – это живой и глубокий портрет советской провинции поздней сталинской эпохи. Автор переносит читателя в небольшой город, где каждая деталь жизни становится свидетельством социального конфликта.
🏬Осокина Е.А. За фасадом сталинского изобилия. Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927–1941. М.: НЛО, 2022.
Елена Осокина предлагает погрузиться в мир первых пятилеток, где парадокс изобилия и дефицита стал повседневной реальностью. Это исследование – не только о магазинах, но и о людях, их борьбе за доступ к благам, и о том, как рынок выживал вопреки централизованному планированию.
🎄Сальникова А. История елочной игрушки, или Как наряжали советскую елку. М.: НЛО, 2011.
Советская елочная игрушка – это не просто элемент новогоднего декора, но и зеркало эпохи, рассказывающее о ценностях, мечтах и реалиях советского общества. Алла Сальникова переносит читателя в мир стеклянных шаров, ватных фигурок и алюминиевых звезд, раскрывая, как эти предметы становились символами государственной пропаганды и личного творчества.
🌐Санчес-Сибони О. Красная глобализация. СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2022.
Санчес-Сибони представляет оригинальный взгляд на СССР как на часть глобальной экономики, а не как изолированную автаркию. Он показывает, что Союз был гораздо более зависим от мирового рынка, чем принято считать. Эта книга разрушает мифы о полной самостоятельности советской экономики, раскрывая её глубокую взаимосвязь с западным миром.
🚘Сигельбаум Л. Машины для товарищей. Биография советского автомобиля. М. РПЭ 2011.
Автомобиль в СССР – это больше, чем средство передвижения, это символ эпохи, противоречий между индивидуализмом и коллективизмом. Льюис Сигельбаум детализирует, как автопромышленность СССР отражала перемены в обществе, экономике и политике, приводя к глубинным сдвигам, которые завершились распадом Союза.
☎️Утехин И. Очерки коммунального быта. М.: ОГИ, 2001.
Антрополог Илья Утехин отправляется в путешествие по коммунальным квартирам, где каждое действие – от использования телефона до уборки коридора – становится ритуалом. Эта книга – проникновенный взгляд на повседневность, где обыденное становится экзотическим, а бытовые конфликты – отражением советской культуры.
⛽️Хогселиус П. Красный газ: Россия и истоки европейской энергетической зависимости. М.: Дело, 2024.
Пер Хогселиус исследует историю советского экспорта газа, который стал основой энергетической зависимости Европы. Эта книга проливает свет на политические, экономические и социальные аспекты энергетической интеграции, демонстрируя, что «красный газ» стал частью европейской идентичности.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие товарищи!
Сердечно поздравляю вас с наступающим Новым, 2025 годом!
Этот торжественный миг всегда наполняет наши сердца светлыми чувствами радости, надежды и веры в лучшее будущее. Традиция встречать Новый год в кругу семьи, друзей, трудовых коллективов, под звуки курантов, несомненно, дорогая и близкая каждому из нас. Уходящий год был насыщен важными событиями и достижениями. Мы с вами, товарищи, продолжали идти вперёд по пути прогресса, укрепляли основы народного хозяйства, развивали науку, культуру и образование, достигали новых высот в труде и строительстве. В 2025 году нас ждут новые задачи. Но я убеждён, что сплочённость, трудолюбие и верность идеалам социализма помогут нам преодолеть любые трудности.
В эту праздничную минуту хочется пожелать вам, дорогие друзья, крепкого здоровья, семейного счастья, благополучия и успехов в труде. Пусть в каждом доме царят радость, согласие и мир.
Сердечно поздравляю вас с наступающим Новым, 2025 годом!
Этот торжественный миг всегда наполняет наши сердца светлыми чувствами радости, надежды и веры в лучшее будущее. Традиция встречать Новый год в кругу семьи, друзей, трудовых коллективов, под звуки курантов, несомненно, дорогая и близкая каждому из нас. Уходящий год был насыщен важными событиями и достижениями. Мы с вами, товарищи, продолжали идти вперёд по пути прогресса, укрепляли основы народного хозяйства, развивали науку, культуру и образование, достигали новых высот в труде и строительстве. В 2025 году нас ждут новые задачи. Но я убеждён, что сплочённость, трудолюбие и верность идеалам социализма помогут нам преодолеть любые трудности.
В эту праздничную минуту хочется пожелать вам, дорогие друзья, крепкого здоровья, семейного счастья, благополучия и успехов в труде. Пусть в каждом доме царят радость, согласие и мир.
Forwarded from Нет друзей, кроме гор (Ilia Vedeneev)
Хочу поздравить всех своих подписчиков с новым, 2025 годом и пожелать удачи и успехов в Новом году!
Поскольку львиную долю моего времени занимает преподавание истории России, планирую в новом году начать вести второй тг-канал, посвящённый раскрытию сюжетов сугубо российской истории. Впрочем, востоковедение также остаётся приоритетом. За ближайшие 1,5-2 года планирую написание и издание второй монографии по востоковедению, посвящённую описанию перипетий курдских политик на Ближнем Востоке уже в нашу эпоху.
Список тг-каналов по востоковедению я уже приводил и хотел бы поделиться также известными мне каналами по истории:
1. Новый разночинец - канал моего давнего знакомого, который занимается в настоящее время историей Закавказской республики СССР;
2. Историк на полставочки - Е. Синин пишет кандидатскую, посвящённую политической судьбе Г.Е. Зиновьева;
3. USSResearch - история СССР;
4. Красно-белый Крым - региональная история России в ХХ в.;
5. Бои за историю - канал популяризатора истории И. Агафонова;
6. Святые князья и их друзья - Россия до Петра;
7. маша-малаша - Россия XVII в.;
8. Historia Arcana - история Скандинавии;
9. Будни Археографа;
10. Нытье Васьки Тяпкина - тоже XVII в.;
11. Князь Ярославский - региональная история;
12. Великий курфюрст - тоже XVII в.;
13. Мир-система Давида - интересный канал знакомого студента.
Если знаете другие тг-каналы по истории (будь то отечественной или мировой), заслуживающие внимания, напишите в комментариях.
Поскольку львиную долю моего времени занимает преподавание истории России, планирую в новом году начать вести второй тг-канал, посвящённый раскрытию сюжетов сугубо российской истории. Впрочем, востоковедение также остаётся приоритетом. За ближайшие 1,5-2 года планирую написание и издание второй монографии по востоковедению, посвящённую описанию перипетий курдских политик на Ближнем Востоке уже в нашу эпоху.
Список тг-каналов по востоковедению я уже приводил и хотел бы поделиться также известными мне каналами по истории:
1. Новый разночинец - канал моего давнего знакомого, который занимается в настоящее время историей Закавказской республики СССР;
2. Историк на полставочки - Е. Синин пишет кандидатскую, посвящённую политической судьбе Г.Е. Зиновьева;
3. USSResearch - история СССР;
4. Красно-белый Крым - региональная история России в ХХ в.;
5. Бои за историю - канал популяризатора истории И. Агафонова;
6. Святые князья и их друзья - Россия до Петра;
7. маша-малаша - Россия XVII в.;
8. Historia Arcana - история Скандинавии;
9. Будни Археографа;
10. Нытье Васьки Тяпкина - тоже XVII в.;
11. Князь Ярославский - региональная история;
12. Великий курфюрст - тоже XVII в.;
13. Мир-система Давида - интересный канал знакомого студента.
Если знаете другие тг-каналы по истории (будь то отечественной или мировой), заслуживающие внимания, напишите в комментариях.
Telegram
Нет друзей, кроме гор
Совместными усилиями нашему каналу, посвящённому курдам в реалиях ближневосточной политики, удалось взять очередную высоту. В связи с этим – равно как текущим обострением обстановки в Сирии, далеким от завершения – делаю тематическую подборку каналов коллег…
Размывание авторитетного дискурса и кризис маскулинности
Недавно, на специальном новогоднем семинаре с молодыми коллегами, мы обсуждали различные аспекты советского (а также досоветского) восприятия Нового года. В ходе дискуссии всплыл доклад Анны Разогреевой (к сожалению, лично я его не слышал, поэтому опирался исключительно на пересказ или изложенные тезисы), который натолкнул меня на определённые размышления.
Если взглянуть на образы Деда Мороза в советской массовой культуре, можно проследить явную трансформацию этого персонажа на протяжении десятилетий. В 1930-е годы образ Деда Мороза уже приобрёл узнаваемые черты, но его характер сильно напоминал фигуру всесоюзного старосты Калинина: забавный, добрый старичок, вызывающий больше умиления, чем трепета.
После войны, в послевоенный период, можно заметить кардинальные изменения: Дед Мороз становится доминирующим и даже альфа-образом. Это высокий, крепкий, местами суровый персонаж, внушающий уважение и готовый, если потребуется, одним взмахом посоха навести порядок. Его фигура олицетворяла силу, авторитет и уверенность — качества, которые, вероятно, были важны для общества, стремящегося восстановиться после войны.
Однако в 1960-е годы Дед Мороз снова претерпевает изменения. Он постепенно превращается в более уязвимого и даже трогательного героя. Это особенно заметно в мультфильме «Дед Мороз и лето», где персонаж оказывается почти одного роста с детьми и, вместо того чтобы наставлять их, сам оказывается под их опекой. Ещё более радикальный пример — мультфильм «Ну, погоди!», где роль Деда Мороза исполняет Заяц, причём с явно женским голосом.
Безусловно, в 1970-х и 1980-х годах можно найти более конвенциональные образы Деда Мороза, соответствующие традиционным представлениям. Однако наблюдаемая трансформация персонажа всё же заслуживает внимания. Интересно, как две теоретические концепции — исчезновение центральной фигуры в авторитетном дискурсе и кризис маскулинности в позднем СССР — отражаются в образах новогодних персонажей.
Смена ролей и характера Деда Мороза может быть интерпретирована как отражение культурных, социальных и идеологических изменений. В разные периоды образ Деда Мороза выполнял разные функции: от олицетворения добродушного наставника до символа силы и, наконец, до почти комичного, ранимого героя. Эти метаморфозы, возможно, говорят о переменах в коллективном восприятии авторитета, маскулинности и детства в советской культуре.
Такая динамика оставляет простор для дальнейших исследований и интерпретаций, особенно в контексте более широких социальных процессов, происходивших в СССР в XX веке.
Недавно, на специальном новогоднем семинаре с молодыми коллегами, мы обсуждали различные аспекты советского (а также досоветского) восприятия Нового года. В ходе дискуссии всплыл доклад Анны Разогреевой (к сожалению, лично я его не слышал, поэтому опирался исключительно на пересказ или изложенные тезисы), который натолкнул меня на определённые размышления.
Если взглянуть на образы Деда Мороза в советской массовой культуре, можно проследить явную трансформацию этого персонажа на протяжении десятилетий. В 1930-е годы образ Деда Мороза уже приобрёл узнаваемые черты, но его характер сильно напоминал фигуру всесоюзного старосты Калинина: забавный, добрый старичок, вызывающий больше умиления, чем трепета.
После войны, в послевоенный период, можно заметить кардинальные изменения: Дед Мороз становится доминирующим и даже альфа-образом. Это высокий, крепкий, местами суровый персонаж, внушающий уважение и готовый, если потребуется, одним взмахом посоха навести порядок. Его фигура олицетворяла силу, авторитет и уверенность — качества, которые, вероятно, были важны для общества, стремящегося восстановиться после войны.
Однако в 1960-е годы Дед Мороз снова претерпевает изменения. Он постепенно превращается в более уязвимого и даже трогательного героя. Это особенно заметно в мультфильме «Дед Мороз и лето», где персонаж оказывается почти одного роста с детьми и, вместо того чтобы наставлять их, сам оказывается под их опекой. Ещё более радикальный пример — мультфильм «Ну, погоди!», где роль Деда Мороза исполняет Заяц, причём с явно женским голосом.
Безусловно, в 1970-х и 1980-х годах можно найти более конвенциональные образы Деда Мороза, соответствующие традиционным представлениям. Однако наблюдаемая трансформация персонажа всё же заслуживает внимания. Интересно, как две теоретические концепции — исчезновение центральной фигуры в авторитетном дискурсе и кризис маскулинности в позднем СССР — отражаются в образах новогодних персонажей.
Смена ролей и характера Деда Мороза может быть интерпретирована как отражение культурных, социальных и идеологических изменений. В разные периоды образ Деда Мороза выполнял разные функции: от олицетворения добродушного наставника до символа силы и, наконец, до почти комичного, ранимого героя. Эти метаморфозы, возможно, говорят о переменах в коллективном восприятии авторитета, маскулинности и детства в советской культуре.
Такая динамика оставляет простор для дальнейших исследований и интерпретаций, особенно в контексте более широких социальных процессов, происходивших в СССР в XX веке.