Голландские туристы в СССР жалуются на немцев. Особенно любопытна подколка гида про то что НАТО выбирает вооружение, а не холодильники с телевизорами. Думаю, что в 1960-е годы все таки проще было купить и холодильник и телевизор в Бонне и Амстердаме, чем в Москве:
Из отдельных высказываний гостей было видно, что они с ненавистью относятся к немцам, которые, по словам Арендсмана, «снова захватывают Европу». «Теория тотального шпионажа Геббельса, выражавшаяся в туризме, кажется снова принимает активную форму. Вы не представляете, что делается весной и летом в Голландии! Это немецкое нашествие! Всюду слышится только немецкая речь»- говорил он. На это гид-переводчик заметил, что если голландцы считают немцев своими исконными вратами, то как они допускают, что немецкие части НАТО расквартированы на территории Голландии, что немецкие морские части патрулируют у берегов Фрисландии и что именно голландцу Дирку Стиккеру, генеральному секретарю НАТО, принадлежат слова: «Вооружение, а не телевизоры и холодильники».
Из отдельных высказываний гостей было видно, что они с ненавистью относятся к немцам, которые, по словам Арендсмана, «снова захватывают Европу». «Теория тотального шпионажа Геббельса, выражавшаяся в туризме, кажется снова принимает активную форму. Вы не представляете, что делается весной и летом в Голландии! Это немецкое нашествие! Всюду слышится только немецкая речь»- говорил он. На это гид-переводчик заметил, что если голландцы считают немцев своими исконными вратами, то как они допускают, что немецкие части НАТО расквартированы на территории Голландии, что немецкие морские части патрулируют у берегов Фрисландии и что именно голландцу Дирку Стиккеру, генеральному секретарю НАТО, принадлежат слова: «Вооружение, а не телевизоры и холодильники».
Forwarded from Зыбь-колыбь (Ксения Федосова)
Вести с полей.
Впечатляющая прялка.... Традиционные мезенские коники и курочки и советская символика в той же цветовой гамме и стилистике.
Из небольшого частного музея с. Карпогоры (Пинежье).
Впечатляющая прялка.... Традиционные мезенские коники и курочки и советская символика в той же цветовой гамме и стилистике.
Из небольшого частного музея с. Карпогоры (Пинежье).
Очередная порция документов из фондов РГАНИ
В этот раз МООП сообщает в ЦК про происшествие в городе Ульяновск. Где студента из Мали задержали за хулиганство и доставили в отделение. Но тут 17 его соотечественников врываются и избивают членов комсомольского патруля, которые произвели задержание.
В ходе разбирательства выяснилось, что местные хулиганы напали на студента из Африки, тот защищался ножиком, а его посчитали главным виновным и задержали. И в целом в городе участилась случаи избиения африканских студентов, а местные власти закрывают на это глаза и не проводят работу с местным населением
В этот раз МООП сообщает в ЦК про происшествие в городе Ульяновск. Где студента из Мали задержали за хулиганство и доставили в отделение. Но тут 17 его соотечественников врываются и избивают членов комсомольского патруля, которые произвели задержание.
В ходе разбирательства выяснилось, что местные хулиганы напали на студента из Африки, тот защищался ножиком, а его посчитали главным виновным и задержали. И в целом в городе участилась случаи избиения африканских студентов, а местные власти закрывают на это глаза и не проводят работу с местным населением
Голодовка кенийских студентов в Узбекистане
Представьте вы молодой кениец и вам говорят – езжай в СССР выучишься там на дипломата или на сотрудника местной спецслужбы. А в итоге вы оказываетесь в Ташкенте в ПТУ и будущее у вас быть местным агрономом (да еще и без высшего образования). Так и еще приходится сидеть в общаге с 20 другими такими счастливцами и даже с советскими девушками запрещают общаться.
Представьте вы молодой кениец и вам говорят – езжай в СССР выучишься там на дипломата или на сотрудника местной спецслужбы. А в итоге вы оказываетесь в Ташкенте в ПТУ и будущее у вас быть местным агрономом (да еще и без высшего образования). Так и еще приходится сидеть в общаге с 20 другими такими счастливцами и даже с советскими девушками запрещают общаться.
Проектная лаборатория НИУ ВШЭ по изучению творчества Юрия Любимова и режиссерского театра XX-XXI вв. ищет волонтеров для изучения поэзии эпохи Оттепели.
Наше исследование позволит приблизиться к точным знаниям о природе волн массовой популярности поэзии в период оттепели. Важным оттепельным институтом были толстые литературные журналы, особенно журнал «Юность». В рамках проекта планируется комплексное исследование этого издания за период 1955-1968 гг (выпуски можно найти как в сети, так и в ближайшей библиотеке или даже в домашней коллекции).
Волонтёры-исследователи смогут выбрать оптимальное для них количество номеров «Юности» и изучат помещенные там поэтические публикации.
Необходимо будет зафиксировать следующие данные:
а) общее количество страниц выпуска,
б) количество отдельных поэтических публикаций,
в) количество страниц, которые поэтические публикации занимают в данном номере.
Если волонтер-исследователь почувствует непреодолимое желание изучить присутствие поэзии в номерах "Юности" подробнее - даже за пределами отдельных поэтических публикаций, значит, им понравится следующая фаза нашего исследования. И это только приветствуется!
Если вам интересно попробовать себя в качестве волонтера-исследователя пишите: София @ssemechkaaa
Наше исследование позволит приблизиться к точным знаниям о природе волн массовой популярности поэзии в период оттепели. Важным оттепельным институтом были толстые литературные журналы, особенно журнал «Юность». В рамках проекта планируется комплексное исследование этого издания за период 1955-1968 гг (выпуски можно найти как в сети, так и в ближайшей библиотеке или даже в домашней коллекции).
Волонтёры-исследователи смогут выбрать оптимальное для них количество номеров «Юности» и изучат помещенные там поэтические публикации.
Необходимо будет зафиксировать следующие данные:
а) общее количество страниц выпуска,
б) количество отдельных поэтических публикаций,
в) количество страниц, которые поэтические публикации занимают в данном номере.
Если волонтер-исследователь почувствует непреодолимое желание изучить присутствие поэзии в номерах "Юности" подробнее - даже за пределами отдельных поэтических публикаций, значит, им понравится следующая фаза нашего исследования. И это только приветствуется!
Если вам интересно попробовать себя в качестве волонтера-исследователя пишите: София @ssemechkaaa
Умер Ежи Штур. Большинство знают его или по комедии «Секс миссия» (в советском прокате стыдливо назвали «Новые амазонки» и вырезали несколько фрагментов) – для советском зрителя польская лента была откровением на фоне целомудренных отечественных картин или по перестроечной постмодернисткой ленте «Дежа вю» - где он играет американского киллера, который прибывает в советскую Одессу 1920-х годов и теряет память. (там есть совершенно шикарный эпизод про готовность отечественной профессуры к войне)
Но в память об этот замечательном актере я хочу порекомендовать фильм «Кинолюбитель» (1979 режиссера Кшиштофа Кеслёвского) – действие происходит не в СССР, а в народной Польше, но многие вещи похожи. Главный герои получает камеру и по поручению начальства начинает снимать социалистическую действительность вокруг. Но в итоге все оказывает не так радужно, как хотелось. Фильм отличный и даже в 2024 году его стоит посмотреть.
Но в память об этот замечательном актере я хочу порекомендовать фильм «Кинолюбитель» (1979 режиссера Кшиштофа Кеслёвского) – действие происходит не в СССР, а в народной Польше, но многие вещи похожи. Главный герои получает камеру и по поручению начальства начинает снимать социалистическую действительность вокруг. Но в итоге все оказывает не так радужно, как хотелось. Фильм отличный и даже в 2024 году его стоит посмотреть.
В паблике Классика голивудского кино увидел информацию про очень занятный фильм
"ДЕВУШКА В КРЕМЛЕ" (1957 г.)
В ролях: Лекс Баркер, Жа Жа Габор, Джеффри Стоун
Жанр: Нуар, триллер
Режиссер: Расселл Бердвелл
IMDb: 5.0
В 1953 году Сталин инсценирует собственную смерть, делает пластическую операцию и исчезает. Агент Стив Андерсон отправляется на его поиски в Европу.
"ДЕВУШКА В КРЕМЛЕ" (1957 г.)
В ролях: Лекс Баркер, Жа Жа Габор, Джеффри Стоун
Жанр: Нуар, триллер
Режиссер: Расселл Бердвелл
IMDb: 5.0
В 1953 году Сталин инсценирует собственную смерть, делает пластическую операцию и исчезает. Агент Стив Андерсон отправляется на его поиски в Европу.
Выходит новая интересная книга. Надеюсь кто-то оперативно ее переведет
Эта книга - первое крупное исследование, посвященное архивным и мемориальным практикам советской неофициальной культуры. Создание контрархивов было одной из важнейших форм культурного сопротивления в Советском Союзе. Неофициальным художникам и поэтам пришлось заново изобретать возможности сохранения искусства и литературы, которых “не существовало”. На фоне архивных теорий и исследований памяти в книге исследуется, как культура советского андеграунда стала одним из самых ярких примеров научного и художественного (самоархивирования), которое, хотя и было наполовину изолировано от внешнего мира, отражало интеллектуальные и художественные тенденции, характерные для того времени. Основной вопрос книги заключается в том, как советская неофициальная культура конструировала социальную память, собирая, архивируя и запоминая табуированную культуру прошлого и настоящего.
Эта книга - первое крупное исследование, посвященное архивным и мемориальным практикам советской неофициальной культуры. Создание контрархивов было одной из важнейших форм культурного сопротивления в Советском Союзе. Неофициальным художникам и поэтам пришлось заново изобретать возможности сохранения искусства и литературы, которых “не существовало”. На фоне архивных теорий и исследований памяти в книге исследуется, как культура советского андеграунда стала одним из самых ярких примеров научного и художественного (самоархивирования), которое, хотя и было наполовину изолировано от внешнего мира, отражало интеллектуальные и художественные тенденции, характерные для того времени. Основной вопрос книги заключается в том, как советская неофициальная культура конструировала социальную память, собирая, архивируя и запоминая табуированную культуру прошлого и настоящего.
Forwarded from Совершенно Раскрыто
В прошлом месяце на канале USSRRsearch вышел пост, поднимавшей тему конфликта рабочих с начальством на производстве, развенчивавший утверждения о пассивности простых работяг в СССР, готовых отстаивать своё положение и собственные требования и бороться против бесправия в свою сторону. Хочется в связи с этим внести свои "пять копеек" и продемонстрировать аналогичные случаи, происходившие в Саранске, Тольятти и на Сахалине в период с 1962 по 1965 годы. И везде за сложившуюся ситуацию по шапке за свою безалаберностьполучало местное начальство, а не рабочие. Так что зиновьевская концепция homo soveticus не так уж и безапелляционна, как кажется.
РГАНИ, ф. 5, оп. 40, д. 296, л. 63; д. 297, л. 88; оп. 43, д. 134, л. 38
РГАНИ, ф. 5, оп. 40, д. 296, л. 63; д. 297, л. 88; оп. 43, д. 134, л. 38
Forwarded from Шанинка
📺 Бездомность в эпоху конструктивизма
В рамках цикла мероприятий Шанинки, посвященных исследованиям бездомности, прошла лекция Константина Гудкова, преподавателя магистратуры «История российской модернизации». Мы обсудили специфику бездомности в эпоху конструктивизма в СССР и рассмотрели архитектурные проекты, работающие с этой проблемой в 1920-30-е годы.
🌟 Была ли в СССР бездомность?
🌟 Правда ли, что в СССР боролись с бездомными, а не с бездомностью?
🌟 Как определяли «бездомность» и «беспризорность» такие органы управления, как НКВД, Моссовет, Наркомтруд, Наркомздрав, Наркомюст и другие?
🌟 Что с того времени (не) изменилось?
Смотреть лекцию➡️
#история
В рамках цикла мероприятий Шанинки, посвященных исследованиям бездомности, прошла лекция Константина Гудкова, преподавателя магистратуры «История российской модернизации». Мы обсудили специфику бездомности в эпоху конструктивизма в СССР и рассмотрели архитектурные проекты, работающие с этой проблемой в 1920-30-е годы.
Смотреть лекцию
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Бездомность в эпоху конструктивизма. Лекция Константина Гудкова
Подробнее об исторических программах Шанинки
https://www.msses.ru/magistratura/istoriya-rossiyskoy-modernizatsii/
https://www.msses.ru/bakalavriat/istoriya-i-iskusstva-novogo-vremeni-i-sovremennosti/
Организатор цикла публичных мероприятий про бездомность…
https://www.msses.ru/magistratura/istoriya-rossiyskoy-modernizatsii/
https://www.msses.ru/bakalavriat/istoriya-i-iskusstva-novogo-vremeni-i-sovremennosti/
Организатор цикла публичных мероприятий про бездомность…
В одном советском фильме услышал, как герой называет себя урбанистом и решил попробовать разобраться, когда это слово появилось. Национальный корпус русского языка показывает первое употребление в 1916 году: «Футуристская «noblesse» обязывает молодого автора то без всякой нужды так запутать фразу, что не скоро отыщешь в ней подлежащее и сказуемое, то написать целую строку ради головоломной рифмы, то среди самых простых признаний спохватиться, что ведь он урбанист, и начать громоздить небоскребы на трубы, моторы на тротуары и т. д. [В. Ф. Ходасевич. О новых стихах (1916)]»
Но потом достаточно быстро слово урбанист разделяется на два основных значения:
1) Урбанист – человек, который предпочитает жить в городе: «Я ― городской житель, урбанист, привычки к так называемой живой природе у меня нет, я ее, эту природу, не понимаю, по грибы, по ягоды сроду не ходил, я их просто не вижу. [В. Ф. Кормер. Крот истории или революция в республике S=F (1979)]»
2) Урбанист – специалист по развитию городов, который отдает им преимущество: «Большинство наших крупных городов, в том числе городов-агломераций, как считает видный советский урбанист, доктор географических наук Г. М. Лаппо, еще имеет большие возможности для своего дальнейшего развития, еще не созрело для «самосокращения». [Г. Агранат. Территория // «Знание ― сила», 1987]»
Причем второе значение возникает достаточно рано, так еще в 1928 возникло АРУ (Объединение архитекторов-урбанистов). АРУ рассматривает урбанизм как научнуюдисциплину, имеющую целью раскрыть общие закономерности организации человеческих поселений в различных их формах и развитии, установить законы, на основе которых возможно плановое предвидение процесса формирования их и преодоления стихийности этого процесса, т. е. перевода его на рельсы социалистического планирования.
Но просуществовало АРУ не долго и в 1932 году на волне сталинской унификации влилось в Союз архитекторов. Но вот принципы АРУ не теряют свою актуальность и в современном мире
Но потом достаточно быстро слово урбанист разделяется на два основных значения:
1) Урбанист – человек, который предпочитает жить в городе: «Я ― городской житель, урбанист, привычки к так называемой живой природе у меня нет, я ее, эту природу, не понимаю, по грибы, по ягоды сроду не ходил, я их просто не вижу. [В. Ф. Кормер. Крот истории или революция в республике S=F (1979)]»
2) Урбанист – специалист по развитию городов, который отдает им преимущество: «Большинство наших крупных городов, в том числе городов-агломераций, как считает видный советский урбанист, доктор географических наук Г. М. Лаппо, еще имеет большие возможности для своего дальнейшего развития, еще не созрело для «самосокращения». [Г. Агранат. Территория // «Знание ― сила», 1987]»
Причем второе значение возникает достаточно рано, так еще в 1928 возникло АРУ (Объединение архитекторов-урбанистов). АРУ рассматривает урбанизм как научнуюдисциплину, имеющую целью раскрыть общие закономерности организации человеческих поселений в различных их формах и развитии, установить законы, на основе которых возможно плановое предвидение процесса формирования их и преодоления стихийности этого процесса, т. е. перевода его на рельсы социалистического планирования.
Но просуществовало АРУ не долго и в 1932 году на волне сталинской унификации влилось в Союз архитекторов. Но вот принципы АРУ не теряют свою актуальность и в современном мире