В рамках курса истории России последнее занятие решили сделать в форме защиты проектов и одна из групп подготовила модель робота-пылесоса в стиле ВХУТЕМАСа.
На мой взгляд, получилось оригинально

В свое время Джозеф Кэмпбелл написал книгу "The Hero with a Thousand Faces" (Тысячеликий герой) в которой выдвинул идею о мономифе - путишествии архитипическего героя.

Без сомнения для 1930-1950-х гг. таким архитипичным героем являлся Сталин, который в рамках советского мономифа преображался в разные личины. Такой герои с тысячью лиц. Но вот такого образа я раньше не видел. Тут Сталин не просто полководец, а рядовой солдат, но при этом - великий воин.

Не могу пройти мимо этой даты - 70 лет Сергею Курехину

По этому поводу можно перенестись в 1987 году и пересмотреть выпуск Музыкального ринга

20 июня 2024 18:00 - Цикл семинаров «Эпизодическое прошлое». Эпизод 2: Манюня

Вместе с коллегами из Шанинки неспешно продолжаем проводить научный семинар про отражения прошлого в современных российских сериалах.

На этот раз решили поговорить про две темы: региональные аспекты советского прошлого и советское детство. А поводом выступил сериал "Манюня"

Сериал «Манюня» стал удачной экранизацией литературного бестселлера и получил несколько кинопродолжений, одно из которых, «Манюня: приключения в Москве» вышло в прокат летом 2024 года. В рамках семинара участники обсудят почему приключения трех девочек из советской Армении полюбились не только старшему поколению, но и молодым зрителям.

Вход бесплатный
Формат: оффлайн и онлайн


https://www.msses.ru/announcement/tsikl-seminarov-epizodicheskoe-proshloe-epizod-2-manyunya/

Пересмотрел "Сибириаду" и обратил внимание на один эпизод. Когда Алексей Устюжанин (в исполнении Никиты Михалкова) оказывается на Чертовой гриве и там в заброшенном домике геологов видит призрак своего мертвого отца.
Но поскольку домик был построен в 1930-е годы, то элементом декора выступает плакат с товарищем Сталиным. И вот во время своего видения Алексей зовет отца через плакат с изображением "отца народов"

Ну и конечно хороший повод переслушать гениальную музыку Эдуарда Артемьева

А тем временем случилось маленькое событие: на канале уже ровно 2️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков! Стало быть, три года ведения канала не прошли зря, определенно. Что ж, своеобразный чекпойнт пройден, однако это не повод останавливаться. Поэтому на подходе будет еще больше интересных архивных материалов, многие из которых станут для кого-то большим или маленьким, но открытием!

По такому случаю публикую список каналов друзей и знакомых, на которые советую подписаться:

Приморский cry — канал о жандармах и одной далекой-далекой крепости от моего сокурсника и хорошего товарища. Наглядное пособие о том, как нужно вести историко-краеведческий канал в тг;

USSRResearch — настоящая кладезь занимательной (и полезной зачастую) информации о жизни советского общества и политических перипетиях, происходивших в СССР;

Катастрофы Страны Советов — название говорит само за себя. Аварии, ЧП, катастрофы и природные катаклизмы, произошедшие в Советском Союзе с Октябрьской Революции до образования СНГ. Ваш покорный слуга, к слову, там тоже бурную деятельность разводит;

Архивный червь — канал, ставший источником вдохновения для создания этого ресурса. И пусть его активность не слишком высока, качество материала, публикуемого там, поистине держится на должном уровне;

я книгоноша — занимательный канал для ценителей старинных фолиантов и редких советских изданий. Автор иногда сканирует книги и раздает их бесплатно, за что ему отдельное гран мерси;

Культура неудавшегося транзита — кино, вино и домино перестроечного времени. Занимательные заметки и интересные факты о времени, полном надежд и больших разочарований;

Риберс центр — аниме, календари, задорные друзья.

Спасибо, что вы есть!

Не люблю постить чужие мемы, но тут увидел у коллеги и это слишком тру стори, чтобы не поделиться

В 2019 году, когда проходил стажировку в СПб, решил совершить миникомандировку в Ригу, благо тогда можно было попасть на автобусе. В итоге 9 дней работал в местных архивах. Должен был работать 10, но в последний день в стране объявили карантин из-за ковида. Понемногу начинаю использовать материалы из этой поездки.

В новом номере журнала "Historia provinciae – журнал региональной истории" вышла моя статья "«Жалобы трудящихся» позднесоветской Латвии: «моральная экономика» или «гражданское общество»?".

Помимо латвийского материала там два важных сюжета:
1) это идея о региональной специфики советского проекта, для этого пытаюсь использовать концепт хронотопа
2) постарался показать роль техники в борьбе за моральный облик советского человека, о том как от текста переходят к использованию фото и другой аппаратуры.

Не смог пройти мимо такого замечательного рисунка. Автор – тот самый Ираклий Тоидзе. Рисунок должен был появится как иллюстрация к повести Игоря Всеволожского «Детство в Гори» в 1945 году. Ну и называется рисунок «Коба» (Молодой Сталин). Повесть так и не была издана, но вот рисунок к книге остался.

Недавно рассказывал про свою статью в новом журнале «Historia provinciae – журнал региональной истории» (хочу обратить коллег внимание на это издание, которое надевано попало в Скопус и ведет хорошую редакционную политику, например дополнительно переводит текст статьи на английский язык). Так вот весь номер оказался посвящен советской тематике, причем достаточно разнообразной: от эго-документов, до военной и экологической истории.


Нечипорук Д. М. «Секьюритизация городского пространства: посещение советского Омска иностранцами в 1920-е – 1960-е гг.»

Абилова Р. О. ««Любимое времяпровождение русских – стоять в очереди»: Франк Уитсон Феттер о торговле и продовольственной ситуации в Казани (1930)»

Иванов А. С. ««В СССР филателия будет или доступна массам, или же ее совсем не будет»: генезис советского массового коллекционирования в 1920–1930-е годы»

Боровская О. Н. «Деятельность Ликвидационного комитета по делам бывших российских юридических лиц в Варшаве (1928–1933 гг.)»

Кузьминых А. Л. «Организация содержания военнопленных германской армии и ее союзников в СССР (на примере Череповецкого лагеря № 158)»

Кабацков А. Н. «Человек с ружьем: охотничьи записки советского юноши (по дневнику провинциального школьника 1947–1952 гг.)»

Раков Т. Н. «Экологический урбанизм в одном, отдельно взятом месте: менеджмент лесов Новосибирского Академгородка в 1960-е – 1980-е гг.»

Образчик прекрасной советской агитки

Человек торгует КНИГАМИ, вот негодяй😠

Но самое интересное, что агитстишок написан в форме ПОРОШКА

Пряник сладкий как поцелуй дорого Леонида Ильича

Продублирую текст Алексея Титкова ибо мне кажется он крайне важным и полезным

Лемма о советском человеке

Продолжаем о народе, который подвел.
Разговор, что в России люди и общество какие-то не такие, как надо, рано или поздно придет к доказательству от имени науки: проекту "Советский человек" Юрия Левады.

Четверть века опросов, шесть волн и неутешительный для авторов результат: тип "советского (постсоветского) человека" удивительно живучий. Тип испорченных людей, которые готовы поддержать все плохое и которые сами по себе симптом испорченности общества. Сколько он существует, столько и будет все плохо.

Выводы выводами, а массив данных большой и проект по всем параметрам серьезный. Заслуживает, чтобы заглянуть под капот и понять, как он работает. Берем книгу-мануал "Советский простой человек" (1993 год) с итогами первой волны. Копаемся и находим главное, что нам нужно: вопросы (шкалы), по которым проводится измерение, и инструкции, как их интерпретировать.

Смотрим шкалы: вроде все разумно. Вот замеряют выбор между равенством и иерархией. Доверие или недоверие к государству. Отношение к публичным нормам: допустимо ли уносить что-то с работы, уклоняться от армии, не платить за билет в транспорте. Риск или стабильность, что предпочитают. И так далее. Хорошие вопросы, теперь нужна формула, как перевести ответы в типологию: "советский" или какой-то другой.

И здесь нас ждет сюрприз: тип советского человека - "антиномичный", сочетает в себе противоположности. Признание государственной иерархии - и ее отвержение. Надежда на государство - и "лукавое" недоверие к нему. "Завистливое" признание успехов Запада - и его "завистливое" отвержение. Какой вариант ни выбери - все равно окажется "советским".

Дальше вас так и интерпретируют.

Спрашивают, к примеру, кем вы себя считаете: человеком, который "зависит от государства" или который "живет, полагаясь только на себя". В первом случае у вас "государственно-патерналистская" ориентация и вы, разумеется, "советский". Во-втором - это у вас сползание в примитивные персонифицированные отношения и лукавый цинизм, свойственные советским людям в постсоветский период.

Если вас спросят, кем вы себя чувствуете, "советским", "русским" или "европейцем" - выбирайте что хотите, от диагноза вам не уйти. Отвечаете "советский" - все понятно. Отвечаете "русский" - это симптом архаизации общества, скатывания к традиционалистской идентичности. Отвечаете "европеец" - это поверхностная декларация в ситуации утраты прежних ориентиров. Или горделивый комплекс самоутверждения, или что-то еще плохое.

Короче, вы в клетке. Шаг вправо, шаг влево, прыжок на месте, - все равно ты лукавый постсоветский человек в больном обществе. Опросные данные, какими бы они ни были, в любом случае покажут именно это.

Вам интересно, как и почему так получилось?
Мне тоже. Наверно, это уже отдельная история.