👨‍🚀👩‍🚀👩‍🚀 Экипаж "Союза МС-24" выходит из спускаемого аппарата. Самочувствие космонавтов нормальное!👍

Я ДУМАЮ, КОНФЛИКТЫ ТАК И БУДУТ ХОДИТЬ ПО КРУГУ: СИРИЯ, ИРАК, ЦАР, АФГАНИСТАН, КОСОВО, КАРАБАХ.

Украина имеет перспективу быть включенной в этот круг, ожидая своей очереди попадания в блок кровавых новостей. С интервалом лет в 5.

Запад готовит Украине именно такую планиду, судьбу территории, вечно дымящейся от пожарищ и взрывов. И украинцы сами идут к этому.

У нас Чечня была превращена в 1997 году именно в подобную территорию, разделенную на зоны влияния 60-ти полевых командиров. Когда у полевых командиров завял бизнес киднепинга, они напали Россию. Хорошо там народ сам решил и навел порядок.

Европа дождется потрясений от соседей.

🐓Он плетёт про ВКЛ, мову, шляхту, ну и чел, он совсем, блин, оборзел. Всех в лiцьвiны записал, на народ сей пан - начхал, не историк, а нахал. Шастал раньше с бчб и вопил, что конь - жыве. А теперь, как тот индюк... Кто сей пан? Он...

❗Рамзан Кадыров сообщил, что три тысячи экс-бойцов ЧВК "Вагнер" и командир с позывным "Ратибор" - переходят в "Ахмат".

• Минобороны уже выделило необходимое количество вакансий в составе подразделения. В ближайшее время будут решены все организационные вопросы, и бойцы смогут приступить к выполнению оперативно-боевых задач.

ЗРАДА!!!

"Я переживал,что в РФ будет то же самое":львовский футболист стал россиянином и больше не желает возвращаться на Украину

Украинский футболист, экс-полузащитник сборной Черногории и львовских"Карпат" Младен Кашчелан получил российское гражданство.

По рассказам спортсмена, с Украиной у него связаны самые негативные воспоминания.

"В 2009 году я играл в Украине, в "Карпатах".Там все были очень токсично настроены к иностранцам.Я переживал, что в РФ будет то же самое, но там все по-другому",- прокомментировал футболист.

Так,российский менталитет и культура стали главной мотивацией для футболиста получить гражданство РФ.

“Я и моя жена связываем будущее нашей семьи именно с этой страной.Поэтому мы решили получить российские паспорта. Мы получали паспорта РФ в очень тяжелое время. Мне звонили многие друзья и спрашивали, уверен ли я, что хочу стать россиянином.Я всем отвечал: да. Был на сто процентов уверен. За столько времени проведенных в России,это страна стала для меня родной",- отметил Кашчелан.

🤖Американский робот Вертер с жестикуляцией, как и положено роботу - передвигается туда, куда его направит оператор джойстика.

😁Джони, ты романтик? Ха-ха-ха

👍Наконец-то этого старого маразматика с либерастным, русофобским ртом писателя Веллера - признали иноагентом. Зае@ал он помои из своей пасти 🤮 лить на Россию.

ЗМАГАРАМ НА ЗАМЕТКУ

❗Как менялось наполнение термина «белорус» («белорусец»).

☝️Некоторые современные названия наций появились не так давно, а термины, обозначающие название, в прошлом имели другое наполнение, совершенно далёкое от этнонациональной проблематики. Но с течением времени эта терминология приобретала этническую окраску, а ранние наполнения слов забывались.

▪️Изучающий историю терминов, связанных с Белоруссией, польский историк О. Латышонок указывал, что название Белая Русь появилось около 1260 г. и изначально означало западнорусские земли, потом распространившись вплоть до Вятки. В XVI в. название закрепилось за полоцкими землями. Регион современного белорусского Подвинья и Поднепровья до этого назывался Русь, а жители региона, как и население Восточной Руси, называли себя русскими.

▪️Первое упоминание о белорусах (даже не о белорусах, а о белорусе – в единственном числе) относится к концу XVI в., когда в 1582 г. Соломон Рысинский назвал себя не по-белорусски, а на греческий манер Leuсorussus, а позже по отношению к региону употребил термин Leucorossia. Остаётся непонятным, что вкладывал протестант С. Рысинский в понятие Leuсorussus: этничность, конфессиональность, принадлежность к территории или что-то другое. Поэтому нет смысла находить современные представления там, где в прошлом их не было.

▪️Например, в XVII в. игумен полоцкого Воскресенского монастыря Афиноген (Крыжановский) указывал, что польские послы просили московского царя, чтобы тот «Хмельницкого и иных белорусцев не принимал». Т.е. Б.М. Хмельницкий с точки зрения человека XVII в. был белорусцем. Хотя в другом месте тот же игумен, перечисляя тех, которые «в христианской Православной вере все тверды и неотменны», называет «белорусцев, и черкас, и волынцев, и подолян». Видимо, в первом случае слово «белорусцы» использовано в расширительном значении, как православные, поскольку белорусцем назван и Б.М. Хмельницкий, а во втором – в узком, как определение, скорее, территориальной принадлежности. В этом случае остаётся неясным, на какой территории были расселены белорусцы в узком смысле слова. Как минимум, исходя из рассуждений игумена, Полотчина и Могилёвщина были населены белорусцами. Т.е. в обоих случая термин «белорусцы» не означает этническую группу.

▪️Более того, в XVII в. встречается термин «белорусская вера», который являлся полным синонимом терминов «русская вера», «греческая вера», «греческий закон» и «греко-российское исповедание». Всё это сейчас именуется Православием. Как пишет известный историк-медиевист Б.Н. Флоря, чаще всего православные жители Речи Посполитой называли свою веру русской или белорусской, а католицизм – ляшской или польской. В источниках русская и белорусская вера упоминается как одно и то же.

▪️Так, черкасы, т.е. казаки были убеждены, что за их участие в Хотимской войне против Османской империи, польский король якобы обязался «церкви их белорусские роспечатать и веры не нарушать». Хотимская война была в 1621 г., а уже к 1623 г. относится утверждение, что, если король начнёт «нашу русскую веру нарушать», казаки готовы обратиться не только к Москве, но и к крымским татарам. Накануне казачьего восстания 1625 г. казаки были недовольны тем, что поляки хотят «русскую веру ломать, а римскую чинить». В начале 1640х гг. упоминались «запорожские казаки белорусские веры». Если применять современные этнические стереотипы и представление на тот же XVII в., тогда можно белорусскую веру того времени принять за некое особое этническое белорусское Православие, хотя на самом деле это не так.

▪️Более того, под именем белорусцев в XIX – начале XX в. были известны совсем не белорусы, а военнослужащие Белорусского гусарского полка Русской императорской армии. Одна из книг, посвящённых полку, и написанная в жанре полковой истории, так и называлась «История белорусцев: Материалы по истории Белорусского гусарского полка 1738 – 1796, 1803 – 1903».