تولد لعبت والا، شاعر و ترانه‌سرای نام‌دار
لعبت والا #شاعر ، #ترانه‌سرا ، #روزنامه‌نگار و #داستان‌نویس ایرانی، بیستم آبان‌ماه ۱۳۰۹ شمسی در تهران به دنیا آمد.
پدرش محمدحسین والا بود که به ظهیرالسلطنه معروف بود و نام مادرش منیر والا.
والا از نخستین دانش‌آموختگان دوره‌ی روزنامه‌نگاری دانشکده‌ی حقوق دانشگاه تهران است و سال‌ها در مجله‌ی هفتگی سیاسی و اجتماعی «تهران مصور» که برادرش عبدالله والا، مدیر مسئول هفته‌نامه بود کار می‌کرد و سردبیر مجله‌ی «کوچولوها»ی آن نشریه بود.
لعبت والا می‌گوید که اشعاری که می‌سروده را مخفی می‌کرده تا مادر و دیگر خویشاوندانش آن اشعار را نبینند. با این حال والا موفق می‌شود که اشعارش را منتشر کند.
والا ورودش به عالم شعر و شاعری را این‌گونه تعریف می‌کند: «زمانی که شاید پانزده یا شانزده ساله بودم، استاد نظام وفا که دو صفحه‌ی وسط مجله‌ی «تهران مصور» در اختیار او بود، شعری گفته بود و من به خیال خودم، آمدم به استقبال. به قول معروف، به اقتفای او رفتم و با همان وزن و قافیه شعر را گفتم. روزی که به دفتر تهرا‌‌ن‌مصور، برای دیدن برادرم رفته بودم، این شعر را به استاد دادم؛ البته با خجالت و با سرخ و سبز شدن، رفتم و شعر را به او دادم. خیلی زیاد مرا تشویق کرد و توی صفحه‌ی خودش، همان‌جایی که شعر خود را می‌گذاشت، شعر مرا هم گذاشت. در حقیقت، او پارتی من پیش برادرم شد و به این طریق، در به روی من باز شد… به خاطر اینکه داریوش رفیعی این شعر مرا توی مجله دیده بود و با آن صدای گرم و شیرینی که داشت، در برنامه‌ای رادیویی که آن موقع زنده پخش می‌شد، خواند. پس من یک‌شبه، ره صدساله طی کردم. یعنی هم شعرم چاپ شد و هم از رادیو پخش شد. این شد که طبیعتاً برادر من، دیگر نتوانست جلوی مرا بگیرد.»
لعبت والا با به یادآوردن حوادث پس از انقلاب و بگیر و ببندها و اعدام‌ها می‌گوید که سرنوشت یاری‌گرش بوده است که توانسته است از ایران برود چرا که اگر می‌ماند حوادث ناگواری در انتظارش می‌بود: «در مدتی که اینجا بودم، چندتا خانم را #اعدام کردند؛ از جمله خانم دکتر پارسا که باید اسم آن را بزرگترین جنایت قرن گذاشت. بعد هم متوجه شدم خانمی جزو اعدام شده‌ها بود که با همدیگر در جمع‌آوری کمک برای زلزله‌زدگان بویین‌زهرا همکاری کرده بودیم. این خانم در میدان تجریش یک چادر زده بود. از من هم خواسته بود با او همکاری کنم و ما شبانه‌روز با هم کار می‌کردیم که برای زلزله‌زدگان اعانه جمع کنیم. او فرهنگی و رئیس یک دبیرستان بود و خانمی بسیار شریف بود.وقتی دیدم که این خانم جزو مفسدین فی‌الارض و به جرم فحشا اعدام شده است، تازه متوجه شدم که دخترم درست می‌گفت که وقتی نوبت به زن‌ها برسد، نوبت تو هم می‌رسد. بعدها البته این موضوع ثابت شد و شنیدم که در برنامه‌ای که در تلویزیون (هویت) داشتند، گفته بودند که من جاسوس موساد بوده‌ام. جاسوس هم حکم اعدام دارد دیگر. در حقیقت، سرنوشت مرا نجات داد. شاید هم بیشتر دانایی دختر.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/6wkNrl
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
لعبت والا #شاعر ، #ترانه‌سرا ، #روزنامه‌نگار و #داستان‌نویس ایرانی، بیستم آبان‌ماه ۱۳۰۹ شمسی در تهران به دنیا آمد.
پدرش محمدحسین والا بود که به ظهیرالسلطنه معروف بود و نام مادرش منیر والا.
والا از نخستین دانش‌آموختگان دوره‌ی روزنامه‌نگاری دانشکده‌ی حقوق دانشگاه تهران است و سال‌ها در مجله‌ی هفتگی سیاسی و اجتماعی «تهران مصور» که برادرش عبدالله والا، مدیر مسئول هفته‌نامه بود کار می‌کرد و سردبیر مجله‌ی «کوچولوها»ی آن نشریه بود.
لعبت والا می‌گوید که اشعاری که می‌سروده را مخفی می‌کرده تا مادر و دیگر خویشاوندانش آن اشعار را نبینند. با این حال والا موفق می‌شود که اشعارش را منتشر کند.
والا ورودش به عالم شعر و شاعری را این‌گونه تعریف می‌کند: «زمانی که شاید پانزده یا شانزده ساله بودم، استاد نظام وفا که دو صفحه‌ی وسط مجله‌ی «تهران مصور» در اختیار او بود، شعری گفته بود و من به خیال خودم، آمدم به استقبال. به قول معروف، به اقتفای او رفتم و با همان وزن و قافیه شعر را گفتم. روزی که به دفتر تهرا‌‌ن‌مصور، برای دیدن برادرم رفته بودم، این شعر را به استاد دادم؛ البته با خجالت و با سرخ و سبز شدن، رفتم و شعر را به او دادم. خیلی زیاد مرا تشویق کرد و توی صفحه‌ی خودش، همان‌جایی که شعر خود را می‌گذاشت، شعر مرا هم گذاشت. در حقیقت، او پارتی من پیش برادرم شد و به این طریق، در به روی من باز شد… به خاطر اینکه داریوش رفیعی این شعر مرا توی مجله دیده بود و با آن صدای گرم و شیرینی که داشت، در برنامه‌ای رادیویی که آن موقع زنده پخش می‌شد، خواند. پس من یک‌شبه، ره صدساله طی کردم. یعنی هم شعرم چاپ شد و هم از رادیو پخش شد. این شد که طبیعتاً برادر من، دیگر نتوانست جلوی مرا بگیرد.»
لعبت والا با به یادآوردن حوادث پس از انقلاب و بگیر و ببندها و اعدام‌ها می‌گوید که سرنوشت یاری‌گرش بوده است که توانسته است از ایران برود چرا که اگر می‌ماند حوادث ناگواری در انتظارش می‌بود: «در مدتی که اینجا بودم، چندتا خانم را #اعدام کردند؛ از جمله خانم دکتر پارسا که باید اسم آن را بزرگترین جنایت قرن گذاشت. بعد هم متوجه شدم خانمی جزو اعدام شده‌ها بود که با همدیگر در جمع‌آوری کمک برای زلزله‌زدگان بویین‌زهرا همکاری کرده بودیم. این خانم در میدان تجریش یک چادر زده بود. از من هم خواسته بود با او همکاری کنم و ما شبانه‌روز با هم کار می‌کردیم که برای زلزله‌زدگان اعانه جمع کنیم. او فرهنگی و رئیس یک دبیرستان بود و خانمی بسیار شریف بود.وقتی دیدم که این خانم جزو مفسدین فی‌الارض و به جرم فحشا اعدام شده است، تازه متوجه شدم که دخترم درست می‌گفت که وقتی نوبت به زن‌ها برسد، نوبت تو هم می‌رسد. بعدها البته این موضوع ثابت شد و شنیدم که در برنامه‌ای که در تلویزیون (هویت) داشتند، گفته بودند که من جاسوس موساد بوده‌ام. جاسوس هم حکم اعدام دارد دیگر. در حقیقت، سرنوشت مرا نجات داد. شاید هم بیشتر دانایی دختر.»
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/6wkNrl
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
Tavaana
لعبت والا، شاعر و ترانه‌سرا
توانا- لعبت والا شاعر، ترانه‌سرا، روزنامه‌نگار و داستان‌نویس ایرانی، بیستم آبان‌ماه ۱۳۰۹ شمسی در تهران به دنیا آمد. پدرش محمدحسین والا بود که به ظهیرالسلطنه معروف بود و نام مادرش منیر والا.
می‌خواھم مسلمان باشم ، ھم مسلمان و ھم فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم
زینا انور فعال حقوق زنان در مالزی و بنیان‌گذار گروه خواهران مسلمان می‌گوید: «دلیل آنکه من در این جنبش درگیر شدم آن بود که حقیقتاً از بی‌عدالتی به نام خدا عصبانی بودم. برای من، ترک اسلام یا نادیده گرفتن اسلام ابداً مسئله‌ای نیست. من فکر می‌کنم برای همهٔ ما که از آغاز شکل‌گیری خواهران مسلمان حضور داشته‌ایم دغدغه آن بود که چرا اسلام برای توجیه #خشونت خانگی، سرکوب، و #تبعیض مورد استفاده واقع می‌شود.»
وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملأ نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر #شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»
انور بر این باور نیست که زنان باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند: "من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم. به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه زنان در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که زنان و مردان قیم و ... محافظ یکدیگر هستند."نشریات دیگر گروه خواهران مسلمان به این موضوعات در عمق آنها می‌پردازند، از جمله کتابی در مورد اسلام و برنامه ریزی خانواده، اسلام و حقوق بارآوری زنان، حدیث در مورد زنان در ازدواج و اسلام و چند همسری.
می‌خواھم #مسلمان باشم ، ھم مسلمان و ھم #فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم
https://tavaana.org/fa/node/1896
#حقوق_زنان #حقوق_بشر #زنان #زنان_توانا #زنان_موثر #دموکراسی
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
زینا انور فعال حقوق زنان در مالزی و بنیان‌گذار گروه خواهران مسلمان می‌گوید: «دلیل آنکه من در این جنبش درگیر شدم آن بود که حقیقتاً از بی‌عدالتی به نام خدا عصبانی بودم. برای من، ترک اسلام یا نادیده گرفتن اسلام ابداً مسئله‌ای نیست. من فکر می‌کنم برای همهٔ ما که از آغاز شکل‌گیری خواهران مسلمان حضور داشته‌ایم دغدغه آن بود که چرا اسلام برای توجیه #خشونت خانگی، سرکوب، و #تبعیض مورد استفاده واقع می‌شود.»
وی اعتقاد دارد: «حتی اگر ما ملأ نباشیم، به عنوان شهروندان یک جامعه دمکراتیک می‌توانیم سخن بگوییم و اگر دین به صورت منبعی برای حقوق یا سیاست عمومی مورد استفاده واقع شود هر #شهروندی حق دارد در مورد دین و قوانین مبتنی بر اصول مذهبی سخن بگوید.»
انور بر این باور نیست که زنان باید میان مسلمان بودن و فمینیست بودن یکی را انتخاب کنند: "من می‌خواهم ... هم یک مسلمان و هم یک فمینیست باشم، و هیچ تناقضی در اینجا نمی‌بینم. به همین دلیل است که تصمیم گرفتم حقیقتاً متن دینی را بخوانم تا ببینم کجا توجیه تبعیض علیه زنان در متن وجود دارد. و کل فرایند بازگشت دوباره به متن به عنوان یک فمینیست با این پرسش‌ها در ذهن، جهانی تازه و درکی تازه را در برابر من گشود ونیز درک مردم را که قران در مورد عدالت، همدردی و بخشش سخن می‌گوید، در مورد این که زنان و مردان قیم و ... محافظ یکدیگر هستند."نشریات دیگر گروه خواهران مسلمان به این موضوعات در عمق آنها می‌پردازند، از جمله کتابی در مورد اسلام و برنامه ریزی خانواده، اسلام و حقوق بارآوری زنان، حدیث در مورد زنان در ازدواج و اسلام و چند همسری.
می‌خواھم #مسلمان باشم ، ھم مسلمان و ھم #فمنيست و من تناقضی در آن نمی‌بينم
https://tavaana.org/fa/node/1896
#حقوق_زنان #حقوق_بشر #زنان #زنان_توانا #زنان_موثر #دموکراسی
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
گفتگو با زینا انور (Zainah Anwar)
زینا انور، فعال حقوق زنان در مالزی، موسس خواهران مسلمان و مدیر پروژه مساوات (برای برابری در خانواده) است. خواهران مسلمان، در سال ۱۹۸۸ تأسیس شد. از جمله فعالیت‌های این جنبش عبارت است از: درخواست برای اصلاح قوانین جنسیتی، برگزاری کنفرانس‌های داخلی و بین المللی،…
الیزابت کدی استاتون زاده ۱۲ نوامبر ١٨١۵، فعال اجتماعی آمریکایی و از رهبران جنبش #حقوق_زنان در آمریکا بود. او به تشکیل اولین انجمن حقوق زنان و نگارش و ارائه اولین منشور حقوق زنان کمک کرد و چندین سازمان را با هدف تمرکز بر این امر تأسیس کرد.
در فوریه ۱۸۵۴، الیزابت کدی استنتون به نمایندگی از یک مجمع ایالتی طرفدار حقوق زنان، در مقابل مجلس قانونگذاری ایالت نیویورک ظاهر شد. استنتون و آنتونی نسخه‌ای از متن خطابه را روی میز همه نمایندگان گذاشتند و پنجاه هزار نسخه هم برای توزیع تهیه کردند. پیش از ایراد سخنرانی، استنتون که آن زمان سی‌وهشت ساله بود، متن را برای پدرش که حقوقدان معتبری بود خواند. پدرش نخست برآشفت و تهدید کرد که او را از ارث محروم می‌کند، اما سرانجام در مسائل حقوقی به او کمک کرد.
وی در این سخنرانی اعلام کرد: «ما خواهان به رسمیت شناختن کامل تمامی حقوق خود به‌عنوان #شهروند هستیم». با شرح حقوق مدنی که خانم‌ها از آن محروم بودند و بی‌عدالتی‌های که تحت قانون علیه خانم‌ها انجام می‌گرفت، استانتون به مسائل ازدواج، طلاق، حضانت فرزند، و ارث اشاره کرد. وی در این سخنرانی، قانون مالکیت زنان مزدوج، شرکت در تجارت، حضانت مشترک فرزندان و...را ارائه داد.
لینک دانلود: https://bit.ly/1Gm2q01
@Tavaana_Tavaanatech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موثر #حقوق_بشر
فایل مربوطه:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
در فوریه ۱۸۵۴، الیزابت کدی استنتون به نمایندگی از یک مجمع ایالتی طرفدار حقوق زنان، در مقابل مجلس قانونگذاری ایالت نیویورک ظاهر شد. استنتون و آنتونی نسخه‌ای از متن خطابه را روی میز همه نمایندگان گذاشتند و پنجاه هزار نسخه هم برای توزیع تهیه کردند. پیش از ایراد سخنرانی، استنتون که آن زمان سی‌وهشت ساله بود، متن را برای پدرش که حقوقدان معتبری بود خواند. پدرش نخست برآشفت و تهدید کرد که او را از ارث محروم می‌کند، اما سرانجام در مسائل حقوقی به او کمک کرد.
وی در این سخنرانی اعلام کرد: «ما خواهان به رسمیت شناختن کامل تمامی حقوق خود به‌عنوان #شهروند هستیم». با شرح حقوق مدنی که خانم‌ها از آن محروم بودند و بی‌عدالتی‌های که تحت قانون علیه خانم‌ها انجام می‌گرفت، استانتون به مسائل ازدواج، طلاق، حضانت فرزند، و ارث اشاره کرد. وی در این سخنرانی، قانون مالکیت زنان مزدوج، شرکت در تجارت، حضانت مشترک فرزندان و...را ارائه داد.
لینک دانلود: https://bit.ly/1Gm2q01
@Tavaana_Tavaanatech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موثر #حقوق_بشر
فایل مربوطه:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
درگذشت بانوی #بردباری و #آگاهی
#بانو توران اشتیاقی
نویسنده:
گروه خبر کتابک
بانو توران اشتیاقی، از پیشگامان #آموزش و پرورش و پایه گذاران شورای #کتاب #کودک در گذشت.
او از دهه ی ١٣٤٠ در کنار توران میرهادی، معصومه سهراب و دیگر بزرگان شورا به گسترش #فرهنگ کتاب و #کتابخوانی کودکان پرداخت و پیگیرانه این موضوع را چه در حوزه ی دانشگاهی و چه در حوزه ی اجتماعی پیش می برد.
توران اشتیاقی همچون توران میرهادی در زندگی نابردباری های بسیار دید، اما همچون او بر این باور بود که غم های بزرگ را باید به کارهای بزرگ تبدیل کرد. او با این باور تا آخرین روزها آگاهانه زیست.
#زنان #زنان_توانا #زنان_موثر
@Tavaana_TavaanaTech
#بانو توران اشتیاقی
نویسنده:
گروه خبر کتابک
بانو توران اشتیاقی، از پیشگامان #آموزش و پرورش و پایه گذاران شورای #کتاب #کودک در گذشت.
او از دهه ی ١٣٤٠ در کنار توران میرهادی، معصومه سهراب و دیگر بزرگان شورا به گسترش #فرهنگ کتاب و #کتابخوانی کودکان پرداخت و پیگیرانه این موضوع را چه در حوزه ی دانشگاهی و چه در حوزه ی اجتماعی پیش می برد.
توران اشتیاقی همچون توران میرهادی در زندگی نابردباری های بسیار دید، اما همچون او بر این باور بود که غم های بزرگ را باید به کارهای بزرگ تبدیل کرد. او با این باور تا آخرین روزها آگاهانه زیست.
#زنان #زنان_توانا #زنان_موثر
@Tavaana_TavaanaTech
لیلا وزیری: #قهرمان #شناگر ایرانی و عضو تیم ملی امریکا
لیلا وزیری قهرمان شنای جهان در کرال پشت در سال ۲۰۰۷ است. نیمه خردادماه ۱۳۶۴ در امریکا متولد شده است و منصور وزیری، پدر او مهاجر ایرانی است.
لیلا وزیری در سال ۲۰۰۷ برای نخستین بار در مسابقات قهرمانی جهان شهر ملبورن استرالیا شرکت کرد. او در این سری از مسابقات در رشته تخصصی‌اش یعنی ۱۰۰ متر کرال پشت در مرحله نیمه‌نهایی رتبه دهم را کسب کرد و به فینال راه نیافت. اما در همین مسابقات برای نخستین بار در رقابتی مهم در ۵۰ متر کرال پشت شرکت کرد و رکورد تازه‌ای در این ماده با کسب ۲۸/۱۶ به ثبت رساند. همین رکورد باعث شد فردای مسابقه رکورد او در تابلو اعلانات درج شده و او مدال طلای این رشته را از دست قهرمان آن برباید.
لیلا وزیری فعالیت ورزشی خود را از مدرسه آغاز کرده است. او بعد از دوران دبیرستان در کورال اسپرینگز وارد دانشگاه ایندیانا شد و توانست ۱۵ حکم قهرمانی را به دست آورد. به همین دلیل سابقه درخشانی از خود در دانشگاه‌های امریکا به جای گذاشته است.
او در مصاحبه با رسانه‌ها درباره هویت #ایرانی-امریکایی خود به رسانه‌ها اینطور می‌گوید:
«مادرم اصلیت #آلمانی دارد و پدرم ایرانی است. پس من پنجاه-پنجاه هستم. این قطعاً ترکیب دلپذیریست. پدرم در ایران به دنیا آمده و همان جا بزرگ شده. من یک برادر بزرگتر هم دارم و احساس خیلی نزدیکی به #هویت #ایرانی ام دارم، یه جورایی یک ایرانی-آمریکایی نسل دوم هستم. نمی‌توانم ادعا کنم که همچون مهاجرین واقعی هستم، اما پدرم یک #مهاجر است و مرا با ویژگیهای ایرانی مثل #فروتنی و #عادت دادن به ارزشهای #سنتی بار آورده. پدرم مسلمان است و من با وجود اینکه #مسلمان بزرگ نشده ام، دو فرهنگی بودن بخش بزرگ و مهمی از هویتم را شکل می‌دهد.»
#توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر #زنان_ورزشکار #زن_ایرانی
لیلا وزیری قهرمان شنای جهان در کرال پشت در سال ۲۰۰۷ است. نیمه خردادماه ۱۳۶۴ در امریکا متولد شده است و منصور وزیری، پدر او مهاجر ایرانی است.
لیلا وزیری در سال ۲۰۰۷ برای نخستین بار در مسابقات قهرمانی جهان شهر ملبورن استرالیا شرکت کرد. او در این سری از مسابقات در رشته تخصصی‌اش یعنی ۱۰۰ متر کرال پشت در مرحله نیمه‌نهایی رتبه دهم را کسب کرد و به فینال راه نیافت. اما در همین مسابقات برای نخستین بار در رقابتی مهم در ۵۰ متر کرال پشت شرکت کرد و رکورد تازه‌ای در این ماده با کسب ۲۸/۱۶ به ثبت رساند. همین رکورد باعث شد فردای مسابقه رکورد او در تابلو اعلانات درج شده و او مدال طلای این رشته را از دست قهرمان آن برباید.
لیلا وزیری فعالیت ورزشی خود را از مدرسه آغاز کرده است. او بعد از دوران دبیرستان در کورال اسپرینگز وارد دانشگاه ایندیانا شد و توانست ۱۵ حکم قهرمانی را به دست آورد. به همین دلیل سابقه درخشانی از خود در دانشگاه‌های امریکا به جای گذاشته است.
او در مصاحبه با رسانه‌ها درباره هویت #ایرانی-امریکایی خود به رسانه‌ها اینطور می‌گوید:
«مادرم اصلیت #آلمانی دارد و پدرم ایرانی است. پس من پنجاه-پنجاه هستم. این قطعاً ترکیب دلپذیریست. پدرم در ایران به دنیا آمده و همان جا بزرگ شده. من یک برادر بزرگتر هم دارم و احساس خیلی نزدیکی به #هویت #ایرانی ام دارم، یه جورایی یک ایرانی-آمریکایی نسل دوم هستم. نمی‌توانم ادعا کنم که همچون مهاجرین واقعی هستم، اما پدرم یک #مهاجر است و مرا با ویژگیهای ایرانی مثل #فروتنی و #عادت دادن به ارزشهای #سنتی بار آورده. پدرم مسلمان است و من با وجود اینکه #مسلمان بزرگ نشده ام، دو فرهنگی بودن بخش بزرگ و مهمی از هویتم را شکل می‌دهد.»
#توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر #زنان_ورزشکار #زن_ایرانی
جایزه دوم بهترین بازیگر زن آسیاپسفیک به معتمدآریا تعلق گرفت
مراسم اعلام برندگان جوایز سینمایی "آسیاپسِفیک"، شام‌گاه پنج‌شنبه ۲۶ نوامبر-۵ آذر در "سیتی‌هال" شهر "بریزبِن" استرالیا برگزار شد، و فاطمه (سیمین) معتمدآریا، بازیگر مطرح ایرانی که نامزد جایزه‌ی بهترین بازیگر #زن امسال بود، به خاطر بازی در فیلم "بهمن"، مورد "توجه ویژه" هیات داوران قرار گرفت.
در این بخش، جایزه‌ی اصلی به "کیرین کیکی"، بازیگر شناخته‌شده‌ی سینمای ژاپن به خاطر بازی در فیلم "اَن" (An) رسید.
در مراسم امسال، "جونگ جائه‌یونگ" بازیگر کره‌ای برنده‌ی جایزه‌ی بهترین بازیگر مرد شد. آلکسی ژرمن جونیور، کارگردان روسی، جایزه‌ی بهترین کارگردانی را برای فیلم "زیر ابرهای الکتریکی" از آنِ خود کرد. و جایزه‌ی بهترین فیلم نیز به "گورستان اسپلندور" محصول مشترک تایلند، مالزی، فرانسه، آلمان، و انگلستان رسید.
گفتنی است نگار جواهریان، #بازیگر جوان سینمای #ایران یکی از اعضای هیات داوران بین‌المللی جوایز امسال "آسیاپسفیک" بود.
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
مراسم اعلام برندگان جوایز سینمایی "آسیاپسِفیک"، شام‌گاه پنج‌شنبه ۲۶ نوامبر-۵ آذر در "سیتی‌هال" شهر "بریزبِن" استرالیا برگزار شد، و فاطمه (سیمین) معتمدآریا، بازیگر مطرح ایرانی که نامزد جایزه‌ی بهترین بازیگر #زن امسال بود، به خاطر بازی در فیلم "بهمن"، مورد "توجه ویژه" هیات داوران قرار گرفت.
در این بخش، جایزه‌ی اصلی به "کیرین کیکی"، بازیگر شناخته‌شده‌ی سینمای ژاپن به خاطر بازی در فیلم "اَن" (An) رسید.
در مراسم امسال، "جونگ جائه‌یونگ" بازیگر کره‌ای برنده‌ی جایزه‌ی بهترین بازیگر مرد شد. آلکسی ژرمن جونیور، کارگردان روسی، جایزه‌ی بهترین کارگردانی را برای فیلم "زیر ابرهای الکتریکی" از آنِ خود کرد. و جایزه‌ی بهترین فیلم نیز به "گورستان اسپلندور" محصول مشترک تایلند، مالزی، فرانسه، آلمان، و انگلستان رسید.
گفتنی است نگار جواهریان، #بازیگر جوان سینمای #ایران یکی از اعضای هیات داوران بین‌المللی جوایز امسال "آسیاپسفیک" بود.
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
به مناسبت سالگرد درگذشت ِ #ژاله_اصفهانی؛
#شاعر 'زندگی صحنه یکتای هنرمندی ماست'
این شعر با صدای زنده‌یاد ژاله اصفهانی تقدیم به همراهان همیشگی آموزشکده توانا
بشکفد بارِ دگر ناله رنگین مراد
غنچه سرخ فروبسته‌ی دل بازشود
من نگویم که بهاری که گذشت آید باز
روزگاری که به سرآمده آغاز شود
روزگارِ دگری هست و بهارانِ دگر
شاد بودن هنر است، شادکردن هنری والاتر
لیک هرگز نپسندیم به خویش
که چو یک شکلک بی‌جان شب و روز
بی‌خبر از همه خندان باشیم
بی غمی عیب بزرگی است
که دور از ما باد
کاشکی آینه ای بود درون بین،
که در آ ن
خویش را می‌دیدیم
آنچه پنهان بود از آینه ها می‌دیدیم
می‌شدیم آگه از آن نیروی پاکیزه نهاد،
که به ما زیستن آموزد و جاوید شدن،
پیک پیروزی و امید شدن.
شاد بودن هنر است
گر به شاد ی تو دل‌های دگر باشد شاد
زندگی صحنه‌ی یکتای هنرمندی ماست
هر کسی نغمه‌ی خود خواند و از صحنه رود
صحنه پیوسته به جاست
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد.
اطلاعات بیشتر درباره این شاعر:
https://goo.gl/GKkguq
#زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر #زنان_هنرمند
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
#شاعر 'زندگی صحنه یکتای هنرمندی ماست'
این شعر با صدای زنده‌یاد ژاله اصفهانی تقدیم به همراهان همیشگی آموزشکده توانا
بشکفد بارِ دگر ناله رنگین مراد
غنچه سرخ فروبسته‌ی دل بازشود
من نگویم که بهاری که گذشت آید باز
روزگاری که به سرآمده آغاز شود
روزگارِ دگری هست و بهارانِ دگر
شاد بودن هنر است، شادکردن هنری والاتر
لیک هرگز نپسندیم به خویش
که چو یک شکلک بی‌جان شب و روز
بی‌خبر از همه خندان باشیم
بی غمی عیب بزرگی است
که دور از ما باد
کاشکی آینه ای بود درون بین،
که در آ ن
خویش را می‌دیدیم
آنچه پنهان بود از آینه ها می‌دیدیم
می‌شدیم آگه از آن نیروی پاکیزه نهاد،
که به ما زیستن آموزد و جاوید شدن،
پیک پیروزی و امید شدن.
شاد بودن هنر است
گر به شاد ی تو دل‌های دگر باشد شاد
زندگی صحنه‌ی یکتای هنرمندی ماست
هر کسی نغمه‌ی خود خواند و از صحنه رود
صحنه پیوسته به جاست
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد.
اطلاعات بیشتر درباره این شاعر:
https://goo.gl/GKkguq
#زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر #زنان_هنرمند
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
ژاله اصفهانی؛ شاعر امید - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
مستانه اصفهانی که به ژاله اصفهانی شهرت دارد و به نام شاعر امید نیز شناخته می‌شود در سال ۱۳۰۰ شمسی در اصفهان دیده به جهان گشود. او در سیزده سالگی تصمیم گرفت که نامش را به ژاله تغییر دهد. او پس از ازدواج به نام ژاله بدیع تبریزی شناخته می‌شد اما امروز همگان…
به خاطر #فرهنگ، به خاطر هنر و به خاطر حس با هم بودن و دوست داشتن و ترويج معرفت و انسانيت ... آمديد و جز اين توقعی نبود چون بزرگيد و معنی معرفت و خلوص را می‌دانيد ... شما دل شير داشتيد كه شصت سال پيش فيلم ساختيد و تاريخ اين امر مهم را به نام شما ثبت كرد ... و جلوتر از زمانه‌ی خود بوديد ...
واقعا ممنونم خانم رياحی عزيز كه با وجود مشكلات فراوان آمديد و لحظات شيرينی را با وجودتان رقم زديد ... آيا چيزی جز #راستی و #اصالت در اين جهان می‌ماند؟ ...
البته كه صدای سحرانگيز شما و خلوص چهره‌تان كه بازتاب درون صاف و بی‌آلايش شماست خواهد ماند ... خوب است قدر پيش كسوت‌هايمان را تا هستند بدانيم ...
#نیکی_کریمی / #هنرپیشه
Niki Karimi
قدرت‌زمان وفادوست معروف به #شهلا_ریاحی متولد ۱۳۰۵ شمسی در تهران است. او اولین #کارگردان #زن در تاریخ سینمای #ایران است. او فیلم مرجان را در سال ۱۳۳۵ کارگردانی کرد.
#توانا #زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
واقعا ممنونم خانم رياحی عزيز كه با وجود مشكلات فراوان آمديد و لحظات شيرينی را با وجودتان رقم زديد ... آيا چيزی جز #راستی و #اصالت در اين جهان می‌ماند؟ ...
البته كه صدای سحرانگيز شما و خلوص چهره‌تان كه بازتاب درون صاف و بی‌آلايش شماست خواهد ماند ... خوب است قدر پيش كسوت‌هايمان را تا هستند بدانيم ...
#نیکی_کریمی / #هنرپیشه
Niki Karimi
قدرت‌زمان وفادوست معروف به #شهلا_ریاحی متولد ۱۳۰۵ شمسی در تهران است. او اولین #کارگردان #زن در تاریخ سینمای #ایران است. او فیلم مرجان را در سال ۱۳۳۵ کارگردانی کرد.
#توانا #زنان #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
۲۷ سال پیش در چنین روزی: سوگند اولین نخست‌وزیر زن کشورهای مسلمان
۲۷ سال پیش در چنین روزی #بی‌نظیر_بوتو، اولین نخست‌وزیر #زن کشورهای مسلمان سوگند یاد کرد.
بی‌نظیر بوتو در ۲۱ ژوئن سال ۱۹۵۳، در خانواده‌ای ثروتمند، مشهور و با پیشینه سیاسی به دنیا آمد. مادرش اصالتی ایرانی و کرد داشت و پدر او، ذوالفقار علی بوتو، کسی بود که حزب مردم پاکستان را پایه‌گذاری کرده و بعدها رئیس جمهور و نخست‌وزیر این کشور در سال‌های ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۷ شده بود. ذوالفقار بوتو کسی بود که از طریق #انتخابات_آزاد وارد حوزه #سیاست در پاکستان شده بود. بی‌نظیر راه پدر را دنبال کرد و نخستین زنی شد که در کشوری مسلمان به سمت نخست‌وزیری می‌رسید آن هم در کشوری که با بنیادگرایی دست و پنجه نرم می‌کند.
بی‌نظیر زمانی که ۱۶ ساله بود برای تحصیل در کالج رادکلیف هاروارد به امریکا مهاجرت کرد. پس از اتمام تحصیلاتش در مقطع لیسانس، برای ادامه تحصیل در رشته #حقوق وارد دانشگاه آکسفورد انگلستان شد. پس از سال‌ها تحصیل در خارج از پاکستان زمانی که پدرش نخست‌وزیر بود به پاکستان بازگشت، چند روز پس از ورودش به پاکستان، ارتش قدرت را به دست گرفت و حکومت را به تصرف خود درآورد و پدر او را زندانی کرد. پدرش در سال ۱۹۷۹ توسط رژیم نظامی ژنرال ضیاءالحق به دار آویخته شد. بی‌نظیر پس از کشته شدن پدرش، رهبر حزب مردم پاکستان شد.
#بی‌نظیر دشمن شجاعی بود برای ضیاءالحق و از مواضع خود عقب‌نشینی نمی‌کرد. همین باعث شد که نیروهای نظامی از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۵ چندین بار او را دستگیر کنند. در سال ۱۹۸۵ به دلیل حضور و شرکت در گردهمایی ضد حکومتی دوباره #دستگیر شد. بوتو پس از #آزادی از #بازداشت به اجبار رهسپار انگلستان شد. اما هنگامی که در آوریل ۱۹۸۶ تظاهرات ضد ضیاء از سر گرفته شد به پاکستان مراجعت کرد.
وی طی دو دوره از سال‌های ۱۹۸۸ تا ۱۹۹۰ و ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۶ نخست‌وزیر پاکستان از حزب مردم بود. مرگ ضیا در سانحه هواپیمایی در سال ۱۹۸۸به کاهش خشونت‌های نظامی در سراسر کشور انجامید، به‌طوری که بوتو در دسامبر همان سال طی انتخابات آزاد مردمی نخست وزیر شد ولی در سال ۱۹۹۰ تنها دو سال پس از دوره نخست‌وزیریش، رئیس‌جمهور غلام اسحاق خان، بوتو را از مقامش اخراج کرد.
بی‌نظیر با استفاده از تبلیغات #ضداختلاس در سال ۱۹۹۳ توانست دوباره #نخست‌وزیر شود. او سودای #مدرنیزه کردن #پاکستان را داشت. طی این سال‌ها برق را به جاهای دور افتاده و حومه شهرهای پاکستان کشید. #مبارزه با #فقر و گرسنگی، تهیه #خانه و #سرپناه و #بهداشت عمومی از اولویت‌هایش بود. در همین زمان، بوتو با مخالفت‌های مداوم از سوی جنبش #بنیادگرایان اسلامی روبه رو شد. «فاروق لغاری»، رئیس جمهور وقت پاکستان در سال ۱۹۹۶ بوتو را برکنار و مجمع ملی را منحل کرد. این بار آصف‌علی زارداری همسر و وزیر دارایی بی‌نظیر به دریافت رشوه در امضای قراردادهای دولتی متهم شده بود.
سرگذشت، #فعالیت و #زندگی او را در توانا بخوانید:
https://goo.gl/FC13c1
مطالب توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال :
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
۲۷ سال پیش در چنین روزی #بی‌نظیر_بوتو، اولین نخست‌وزیر #زن کشورهای مسلمان سوگند یاد کرد.
بی‌نظیر بوتو در ۲۱ ژوئن سال ۱۹۵۳، در خانواده‌ای ثروتمند، مشهور و با پیشینه سیاسی به دنیا آمد. مادرش اصالتی ایرانی و کرد داشت و پدر او، ذوالفقار علی بوتو، کسی بود که حزب مردم پاکستان را پایه‌گذاری کرده و بعدها رئیس جمهور و نخست‌وزیر این کشور در سال‌های ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۷ شده بود. ذوالفقار بوتو کسی بود که از طریق #انتخابات_آزاد وارد حوزه #سیاست در پاکستان شده بود. بی‌نظیر راه پدر را دنبال کرد و نخستین زنی شد که در کشوری مسلمان به سمت نخست‌وزیری می‌رسید آن هم در کشوری که با بنیادگرایی دست و پنجه نرم می‌کند.
بی‌نظیر زمانی که ۱۶ ساله بود برای تحصیل در کالج رادکلیف هاروارد به امریکا مهاجرت کرد. پس از اتمام تحصیلاتش در مقطع لیسانس، برای ادامه تحصیل در رشته #حقوق وارد دانشگاه آکسفورد انگلستان شد. پس از سال‌ها تحصیل در خارج از پاکستان زمانی که پدرش نخست‌وزیر بود به پاکستان بازگشت، چند روز پس از ورودش به پاکستان، ارتش قدرت را به دست گرفت و حکومت را به تصرف خود درآورد و پدر او را زندانی کرد. پدرش در سال ۱۹۷۹ توسط رژیم نظامی ژنرال ضیاءالحق به دار آویخته شد. بی‌نظیر پس از کشته شدن پدرش، رهبر حزب مردم پاکستان شد.
#بی‌نظیر دشمن شجاعی بود برای ضیاءالحق و از مواضع خود عقب‌نشینی نمی‌کرد. همین باعث شد که نیروهای نظامی از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۵ چندین بار او را دستگیر کنند. در سال ۱۹۸۵ به دلیل حضور و شرکت در گردهمایی ضد حکومتی دوباره #دستگیر شد. بوتو پس از #آزادی از #بازداشت به اجبار رهسپار انگلستان شد. اما هنگامی که در آوریل ۱۹۸۶ تظاهرات ضد ضیاء از سر گرفته شد به پاکستان مراجعت کرد.
وی طی دو دوره از سال‌های ۱۹۸۸ تا ۱۹۹۰ و ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۶ نخست‌وزیر پاکستان از حزب مردم بود. مرگ ضیا در سانحه هواپیمایی در سال ۱۹۸۸به کاهش خشونت‌های نظامی در سراسر کشور انجامید، به‌طوری که بوتو در دسامبر همان سال طی انتخابات آزاد مردمی نخست وزیر شد ولی در سال ۱۹۹۰ تنها دو سال پس از دوره نخست‌وزیریش، رئیس‌جمهور غلام اسحاق خان، بوتو را از مقامش اخراج کرد.
بی‌نظیر با استفاده از تبلیغات #ضداختلاس در سال ۱۹۹۳ توانست دوباره #نخست‌وزیر شود. او سودای #مدرنیزه کردن #پاکستان را داشت. طی این سال‌ها برق را به جاهای دور افتاده و حومه شهرهای پاکستان کشید. #مبارزه با #فقر و گرسنگی، تهیه #خانه و #سرپناه و #بهداشت عمومی از اولویت‌هایش بود. در همین زمان، بوتو با مخالفت‌های مداوم از سوی جنبش #بنیادگرایان اسلامی روبه رو شد. «فاروق لغاری»، رئیس جمهور وقت پاکستان در سال ۱۹۹۶ بوتو را برکنار و مجمع ملی را منحل کرد. این بار آصف‌علی زارداری همسر و وزیر دارایی بی‌نظیر به دریافت رشوه در امضای قراردادهای دولتی متهم شده بود.
سرگذشت، #فعالیت و #زندگی او را در توانا بخوانید:
https://goo.gl/FC13c1
مطالب توانا را بدون فیلتر در تلگرام دنبال :
@Tavaana_TavaanaTech
#زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_موثر
توانا
بوتو؛ زنی بی‌نظیر در تاریخ سیاسی پاکستان
بی‌نظیر بوتو در۲۱ ژوئن سال ۱۹۵۳، در خانواده‌ای ثروتمند، مشهور و با پیشینه سیاسی به دنیا آمد. مادرش اصالتی ایرانی و کرد داشت و پدر او، ذوالفقار‌علی بوتو، کسی بود که حزب مردم پاکستان را پایه‌گذاری کرده
سالروز درگذشت #هانا_آرنت
هانا #آرنت Hannah Arendt #اندیشمند آلمانی، در سال ۱۹۰۶ در شهر هانوفر زاده شد. در دانشگاه‌های ماربورگ و فرایبورگ زیر نظر استادانش مارتین #هایدگر و کارل #یاسپرس #فلسفه آموخت و در این رشته دکترا گرفت. با برآمد هیولای #فاشیسم در #آلمان، دوره‌ی #پیگرد و #دربدری نیز آغاز شد و وی را ناچار به دوری از میهن ساخت. آرنت نخست به #پاریس گریخت و سپس از آنجا به #مهاجرت #آمریکا رفت. وی در اکثر دانشگاه‌های آمریکا به تدریس فلسفه پرداخت و از خود نوشته‌های #فلسفی ـ سیاسی باارزشی برجای گذاشت. از میان مهم‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «عنصرها و خاستگاه‌های حاکمیت تام»، «#حقیقت و #دروغ در سیاست»، «درباره‌ی #انقلاب» و «#قدرت و #قهر» اشاره کرد. هانا آرنت در سال ۱۹۷۵ در #نیویورک چشم از جهان فروبست.
آرنت در شناخته شده ترین رساله‌ی فلسفی ـ سیاسی خود یعنی «قدرت و قهر»، با دقتی کم‌نظیر و #موشکافانه، به بررسی نقش این دو پدیده در زندگی اجتماعی پرداخته است. خود او علت چنین پژوهشی را ناروشنی مفاهیمی چون قدرت و به‌ویژه قهر می‌نامد که مضمون آنها در بسیاری از فلسفه‌های سیاسی معاصر، در ابهام و تاریکی مانده است. وی یادآور می‌شود که موضوع قهر در بررسی‌های سیاسی و اجتماعی، به‌ندرت چونان پدیده‌ای مستقل مورد توجه قرار گرفته است. آرنت علت این امر را در یکسان‌گیری پدیده‌های قدرت و قهر میداند که به عقیده‌ی وی دو مفهوم کاملاً متفاوت و حتی متقابل‌اند.
آرنت مینویسد: «هنگامی‌که با دقت به #ادبیات پرشماری که در توضیح پدیده‌ی قدرت وجود دارد نظرمی‌افکنیم، به‌سرعت درمی‌یابیم که موضوع قهر درست به این دلیل مورد توجه قرار نمی‌گیرد، زیرا که همه‌ی صاحب‌نظران از چپ تا راست، در این مساله اتفاق نظر دارند که قدرت و قهر مفاهیم یگانه‌ای هستند، یا به سخن دیگر، قهر چیزی نیست جز بارزترین تجلی قدرت.» ... بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/FKqhbx
#زنان_موثر #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_اندیشمند
👇👇👇👇👇👇👇👇
هانا #آرنت Hannah Arendt #اندیشمند آلمانی، در سال ۱۹۰۶ در شهر هانوفر زاده شد. در دانشگاه‌های ماربورگ و فرایبورگ زیر نظر استادانش مارتین #هایدگر و کارل #یاسپرس #فلسفه آموخت و در این رشته دکترا گرفت. با برآمد هیولای #فاشیسم در #آلمان، دوره‌ی #پیگرد و #دربدری نیز آغاز شد و وی را ناچار به دوری از میهن ساخت. آرنت نخست به #پاریس گریخت و سپس از آنجا به #مهاجرت #آمریکا رفت. وی در اکثر دانشگاه‌های آمریکا به تدریس فلسفه پرداخت و از خود نوشته‌های #فلسفی ـ سیاسی باارزشی برجای گذاشت. از میان مهم‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «عنصرها و خاستگاه‌های حاکمیت تام»، «#حقیقت و #دروغ در سیاست»، «درباره‌ی #انقلاب» و «#قدرت و #قهر» اشاره کرد. هانا آرنت در سال ۱۹۷۵ در #نیویورک چشم از جهان فروبست.
آرنت در شناخته شده ترین رساله‌ی فلسفی ـ سیاسی خود یعنی «قدرت و قهر»، با دقتی کم‌نظیر و #موشکافانه، به بررسی نقش این دو پدیده در زندگی اجتماعی پرداخته است. خود او علت چنین پژوهشی را ناروشنی مفاهیمی چون قدرت و به‌ویژه قهر می‌نامد که مضمون آنها در بسیاری از فلسفه‌های سیاسی معاصر، در ابهام و تاریکی مانده است. وی یادآور می‌شود که موضوع قهر در بررسی‌های سیاسی و اجتماعی، به‌ندرت چونان پدیده‌ای مستقل مورد توجه قرار گرفته است. آرنت علت این امر را در یکسان‌گیری پدیده‌های قدرت و قهر میداند که به عقیده‌ی وی دو مفهوم کاملاً متفاوت و حتی متقابل‌اند.
آرنت مینویسد: «هنگامی‌که با دقت به #ادبیات پرشماری که در توضیح پدیده‌ی قدرت وجود دارد نظرمی‌افکنیم، به‌سرعت درمی‌یابیم که موضوع قهر درست به این دلیل مورد توجه قرار نمی‌گیرد، زیرا که همه‌ی صاحب‌نظران از چپ تا راست، در این مساله اتفاق نظر دارند که قدرت و قهر مفاهیم یگانه‌ای هستند، یا به سخن دیگر، قهر چیزی نیست جز بارزترین تجلی قدرت.» ... بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/FKqhbx
#زنان_موثر #زنان_توانا #زنان_موفق #زنان_اندیشمند
👇👇👇👇👇👇👇👇