📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕
عاشورا و اربعين را ايرانيزه نكنيم!
روزنامه قانون | ۱۰ آذر ۱۳۹۴
«#عاشورا هویت ملی ماست»، «عاشورا با ایرانیت عجین شده»، «دنیا امروز #کربلا و عاشورا را با ایران وایرانیت میشناسد»، «این افتخار ایران و ایرانیان بوده که در طول تاریخ نگذاشتند پرچم کربلا و عاشورا برزمین بماند»و «ایران و ایرانیان احیا گر اسلام راستین درهیبت تشیع بودهاند و بزرگداشت پرشور محرم و عاشورا درطول 14 قرن باوجود همه فشارها و سختیها گواه پرافتخاری است بر این مدعا». اینها و گزارههای مشابه آنها با مضمون ایجاد نوعی هویت ملی ایرانی برای محرم و عاشورا چند سالی است که در ایران بهراه افتاده و بهنظر میرسد هر سال هم منظما ابعاد آن دارد گستردهتر میشود.
نمیدانم اصرار برایرانی نشان دادن و ایرانی کردن محرم و عاشورا و پیوند زدن آن با تشیع چقدر از نظر تاریخی درست است. جدای از آنکه چنین پیوندی از نظر تاریخی محل اشکال است و از منظرافزایش اختلاف میان شیعه و سنی هم عمل درستی نیست. مشکل «ایرانیزه» کردن محرم و عاشورا به کنار، چند سالی است که شاهد بهراه افتادن سنت رفتن پیاده به کربلا در اربعین شدهایم. سنتی که صداوسيمايماهم اصرارو تبلیغات زیادی برای آن بهراه انداختهاند وتلاش ميشود تا هرچه بیشتر بر تعداد زوار اربعین افزوده شود. امسال البته دو عامل حادثه تلخ و اسفبار منا و تهدید احتمالی حملات داعش بعد از حوادث پاریس بر شور رفتن پیاده برای اربعین به کربلا نيز افزودهاست.
دراینکه بسیاری از ایرانیان قرنها پيش شیعه بودهاند بحثی نیست اما محرم و عاشورا اززمان #صفویه بود که یک شور و حال دیگری پیدا کرد. صد البته که قبل از روی کارآمدن صفویه هم شیعیان محرم و عاشورا را یادآوری کرده و #عزاداری میکردند. اما روی کار آمدن صفویه و اینکه تشیع مذهب رسمی ایرانیان شد طبیعی بود که برابعاد محرم وعزاداری آن بیفزاید. توجه به این عقبه تاریخی است که تلاش درایجاد یک «هویت ایرانی» برای محرم و عاشورا را با ابهام و علامت سوالهای زیادی روبهرو میسازد.
حسب آنچه که بزرگان تشیع همواره روی آن تاکید داشتهاند قیام اباعبدالله (ع) و ۷۲تن از یارانش دربرابر ظلم و ستم حکومت بنی امیه تلاشی بوده در جهت احیا و بازگرداندن شریعت اسلام به آنچه که در زمان نبی اکرم (ص) بوده است. میان انگیزه #امام_حسین (ع) برای ایستادن در برابرحکومت یزید و آنچه درسالهای اخیردرایران برخی تبلیغ میکنند یعنی «ایجاد یک هویت شیعی» یا یک هویت «شیعه اسلامي ايراني»، بهنظرمی رسد شکاف عمیقی وجود دارد. از سوي ديگر ضمن آنکه اساسا خود اینکه #کربلا و قیام ابا عبدالله (ع) را یک حرکت اعتراضی تشیع در مقابل ديگر مذاهب اسلامي بهشمارآوریم جای تامل بسیاری دارد چه رسد به آنکه آنوقت خواسته باشیم عناصر #ایرانیت و #ناسیونالیزم_ایرانی را هم با آن درآمیزیم.
واقعیت آناست که #محرم، کربلا و عاشورا بخشی از تاریخ اسلام است و نمیتوان آنرا باانگیزههای ناسیونالیستی ایرانی یا «پان فارسی گرایی» از یکسو و احساساتنژاد پرستانه ضدعربی از سویی دیگر، علیه اعراب و ديگر مذاهب بهحساب آورد (امری که بهواسطه اختلافات سیاسی ما با اعراب به ويژه باسعودیها منظما رو به افزایش است و حاصل آن عمیق ترشدن شکاف تاریخی میان شیعه و سنی است.) بهسختی میتوان حركت ابا عبدا... (ع) و یارانش را در چارچوب يك مذهب خاص گنجاندو محدود كرد.
راهپیمایی اربعین هم بهتدریج دارد هویتی شيعي ميگيرد . به ويژه اینکه شاید برخی از ایرانیان امسال بدشان هم نیاید که به سعودیها نشان دهند که ببینید چندین برابر جمعیت حج در کربلا راهپیمایان حسینی آمدهاند اما نه جرثقیل برسرکسی سقوط میکند، نه خون از بینی کسی میآید و نه حتی یک نفربهواسطه سوء مدیریت و بیکفایتی مسئولان وبرنامه ریزان زیر دست و پا میرود. و سرانجام این پیام هم به داعش داده میشود که تهدیدهای شما نتوانست جلوی آمدن عشاق ابا عبدالله(ع) با پای پیاده رابگیرد.
فراموش نکنیم که هدف و انگیزه امام حسین(ع) و یارانش احیاء و اصلاح دین جدش بود به يقين اربعين و زيارت «مرقد آن سرجدا» جای خود را دارد و حج بیت الله الحرام جای خود.
صادق_زیباکلام
عاشورا و اربعين را ايرانيزه نكنيم!
روزنامه قانون | ۱۰ آذر ۱۳۹۴
«#عاشورا هویت ملی ماست»، «عاشورا با ایرانیت عجین شده»، «دنیا امروز #کربلا و عاشورا را با ایران وایرانیت میشناسد»، «این افتخار ایران و ایرانیان بوده که در طول تاریخ نگذاشتند پرچم کربلا و عاشورا برزمین بماند»و «ایران و ایرانیان احیا گر اسلام راستین درهیبت تشیع بودهاند و بزرگداشت پرشور محرم و عاشورا درطول 14 قرن باوجود همه فشارها و سختیها گواه پرافتخاری است بر این مدعا». اینها و گزارههای مشابه آنها با مضمون ایجاد نوعی هویت ملی ایرانی برای محرم و عاشورا چند سالی است که در ایران بهراه افتاده و بهنظر میرسد هر سال هم منظما ابعاد آن دارد گستردهتر میشود.
نمیدانم اصرار برایرانی نشان دادن و ایرانی کردن محرم و عاشورا و پیوند زدن آن با تشیع چقدر از نظر تاریخی درست است. جدای از آنکه چنین پیوندی از نظر تاریخی محل اشکال است و از منظرافزایش اختلاف میان شیعه و سنی هم عمل درستی نیست. مشکل «ایرانیزه» کردن محرم و عاشورا به کنار، چند سالی است که شاهد بهراه افتادن سنت رفتن پیاده به کربلا در اربعین شدهایم. سنتی که صداوسيمايماهم اصرارو تبلیغات زیادی برای آن بهراه انداختهاند وتلاش ميشود تا هرچه بیشتر بر تعداد زوار اربعین افزوده شود. امسال البته دو عامل حادثه تلخ و اسفبار منا و تهدید احتمالی حملات داعش بعد از حوادث پاریس بر شور رفتن پیاده برای اربعین به کربلا نيز افزودهاست.
دراینکه بسیاری از ایرانیان قرنها پيش شیعه بودهاند بحثی نیست اما محرم و عاشورا اززمان #صفویه بود که یک شور و حال دیگری پیدا کرد. صد البته که قبل از روی کارآمدن صفویه هم شیعیان محرم و عاشورا را یادآوری کرده و #عزاداری میکردند. اما روی کار آمدن صفویه و اینکه تشیع مذهب رسمی ایرانیان شد طبیعی بود که برابعاد محرم وعزاداری آن بیفزاید. توجه به این عقبه تاریخی است که تلاش درایجاد یک «هویت ایرانی» برای محرم و عاشورا را با ابهام و علامت سوالهای زیادی روبهرو میسازد.
حسب آنچه که بزرگان تشیع همواره روی آن تاکید داشتهاند قیام اباعبدالله (ع) و ۷۲تن از یارانش دربرابر ظلم و ستم حکومت بنی امیه تلاشی بوده در جهت احیا و بازگرداندن شریعت اسلام به آنچه که در زمان نبی اکرم (ص) بوده است. میان انگیزه #امام_حسین (ع) برای ایستادن در برابرحکومت یزید و آنچه درسالهای اخیردرایران برخی تبلیغ میکنند یعنی «ایجاد یک هویت شیعی» یا یک هویت «شیعه اسلامي ايراني»، بهنظرمی رسد شکاف عمیقی وجود دارد. از سوي ديگر ضمن آنکه اساسا خود اینکه #کربلا و قیام ابا عبدالله (ع) را یک حرکت اعتراضی تشیع در مقابل ديگر مذاهب اسلامي بهشمارآوریم جای تامل بسیاری دارد چه رسد به آنکه آنوقت خواسته باشیم عناصر #ایرانیت و #ناسیونالیزم_ایرانی را هم با آن درآمیزیم.
واقعیت آناست که #محرم، کربلا و عاشورا بخشی از تاریخ اسلام است و نمیتوان آنرا باانگیزههای ناسیونالیستی ایرانی یا «پان فارسی گرایی» از یکسو و احساساتنژاد پرستانه ضدعربی از سویی دیگر، علیه اعراب و ديگر مذاهب بهحساب آورد (امری که بهواسطه اختلافات سیاسی ما با اعراب به ويژه باسعودیها منظما رو به افزایش است و حاصل آن عمیق ترشدن شکاف تاریخی میان شیعه و سنی است.) بهسختی میتوان حركت ابا عبدا... (ع) و یارانش را در چارچوب يك مذهب خاص گنجاندو محدود كرد.
راهپیمایی اربعین هم بهتدریج دارد هویتی شيعي ميگيرد . به ويژه اینکه شاید برخی از ایرانیان امسال بدشان هم نیاید که به سعودیها نشان دهند که ببینید چندین برابر جمعیت حج در کربلا راهپیمایان حسینی آمدهاند اما نه جرثقیل برسرکسی سقوط میکند، نه خون از بینی کسی میآید و نه حتی یک نفربهواسطه سوء مدیریت و بیکفایتی مسئولان وبرنامه ریزان زیر دست و پا میرود. و سرانجام این پیام هم به داعش داده میشود که تهدیدهای شما نتوانست جلوی آمدن عشاق ابا عبدالله(ع) با پای پیاده رابگیرد.
فراموش نکنیم که هدف و انگیزه امام حسین(ع) و یارانش احیاء و اصلاح دین جدش بود به يقين اربعين و زيارت «مرقد آن سرجدا» جای خود را دارد و حج بیت الله الحرام جای خود.
صادق_زیباکلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینهم فیلمی از افتتاحیه بازیهای فوتبال غرب آسیا در #کربلا
این همه پول در کربلا خرج کردیم عاقبت نتیجه این شد، چرا آقایان رگ گردنشان قرمز نمی شودچرافریاد وااسلام، وا امام حسینا سر نمی دهند فقط بلدند پول های ما را در حرم امام حسین خرج کنند چرا یقه چاک نمی کنند در این جا به خاطر روسری و بیرون آمدن موباید بازخواست بشوند اما در آنجا جرئت یک فریاد زدن را هم به خود نمی دهند مگر در آنجا بزرگترین مرجع تقلید آیت الله سیستانی نیست چرا حرفی نمی زند وای بر ما که بدجور داریم منافع ملی ما را در اختیار کشورهای دیگر تحت عنوان دفاع از تشیع و دین اسلام.........قرار می دهیم
#کانال_تحلیل_زمانه
🌏 @tahlilzamane 👈
این همه پول در کربلا خرج کردیم عاقبت نتیجه این شد، چرا آقایان رگ گردنشان قرمز نمی شودچرافریاد وااسلام، وا امام حسینا سر نمی دهند فقط بلدند پول های ما را در حرم امام حسین خرج کنند چرا یقه چاک نمی کنند در این جا به خاطر روسری و بیرون آمدن موباید بازخواست بشوند اما در آنجا جرئت یک فریاد زدن را هم به خود نمی دهند مگر در آنجا بزرگترین مرجع تقلید آیت الله سیستانی نیست چرا حرفی نمی زند وای بر ما که بدجور داریم منافع ملی ما را در اختیار کشورهای دیگر تحت عنوان دفاع از تشیع و دین اسلام.........قرار می دهیم
#کانال_تحلیل_زمانه
🌏 @tahlilzamane 👈
📝📝واقعه کربلا نتیجه فهم غلط دین!
✍️✍ دکتر احمد ایزدیتامه
@TahlilZamane
🔰"برای پدرم "
♈️واقعه کربلا نتیجه علل و عوامل متعدد پرورشی، روان شناختی، اجتماعی و سیاسی بود که عدم فهم آن می تواند موجب تکرار آن در هر زمان و مکان دیگری شود. یکی از این عوامل را باید در فهم غلط از مفهوم اطاعتپذیری و مدل رابطه خلیفه-مردم دانست.
♈️از دیرباز تا کنون در آموزش های دینی، رابطه بین خلیفه-مردم طوری تعریف شده است که خلیفه، عقل کل، آگاه و متصل به غیب و مردم ناآگاه و فاقد قوه تشخیص اند و در نتیجه مردم برای رهایی از رنج و مشقت و رسیدن به نجات و رستگاری، راهی به جز اطاعت بی چون و چرا از خلیفه و حاکم ندارند. بنابراین، این رابطه، رابطهای از بالا به پایین، یک طرفه و ماشین گونه است. این سبک از رابطه خلیفه و مردم چیزی است که با ادبیات مختلف تقریباً در انواع مذاهب اسلامی با کم و زیاد و با ادبیات متفاوت آموزش داده می شود.
♈️طی شصت سال حکومت بعد از پیامبر اکرم، مردم همین نوع رابطه را آموخته بودند و شخصیت آنها بر اساس همین آموزش ها شکل گرفته بود و با همین خزانه ارثی وارد کارزار کربلا شدند و در نتیجه اینگونه تصور می کردند که: یزید، چون خلیفه است، پس او عقل کل است و درست را از غلط بهتر و بیشتر از مردم تشخیص می دهد.
♈️یزید چه چیزی را تشخیص داده است؟ اینکه حسین باید بی چون و چرا با یزید بیعت کند و چون حسین این گونه عمل نکرده، پس از دین خارج شده و کسی که از دین خارج شود، خونش مباح است.
♈️انصاف بدهیم ، اگر ما هم در حادثه کربلا زندگی می کردیم و رابطه حاکم-مردم را همین گونه فهم می کردیم، در کدام جبهه بودیم: حسین یا یزید.
♈️بنابراین به نظر میرسد که یکی از دلایل ریشه ای واقعه کربلا را باید در آموزشهای غلطی دینی دانست که توسط معلمان دین طی سالهای متمادی به مردم داده شد. این موضوع اهمیت آموزش و پرورش را در یاد دادن چگونگی مواجهه با مسائل فردی و اجتماعی و نقش آن را در خوشبختی و بدبختی حال و آینده یک ملت نشان میدهد.
♈️ واقعه کربلا نشان داد که دین، امری است که فهم غلط آن خشونت، وحشت و ویرانگریی را تولید می کند که شاید هیچ امر دیگری قادر به انجام آن نیست. انگیزههای دینی در طول تاریخ جزو انگیزههایی است خونبارترین حوادث را ایجاد کرده است. داعش و طالبان نمایندگان همین اندیشه در عصر حاضر اند.
#کربلا #واقعه_کربلا #حسین #فهم_غلط_دین #رابطه_خلیفه_مردم
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✍️✍ دکتر احمد ایزدیتامه
@TahlilZamane
🔰"برای پدرم "
♈️واقعه کربلا نتیجه علل و عوامل متعدد پرورشی، روان شناختی، اجتماعی و سیاسی بود که عدم فهم آن می تواند موجب تکرار آن در هر زمان و مکان دیگری شود. یکی از این عوامل را باید در فهم غلط از مفهوم اطاعتپذیری و مدل رابطه خلیفه-مردم دانست.
♈️از دیرباز تا کنون در آموزش های دینی، رابطه بین خلیفه-مردم طوری تعریف شده است که خلیفه، عقل کل، آگاه و متصل به غیب و مردم ناآگاه و فاقد قوه تشخیص اند و در نتیجه مردم برای رهایی از رنج و مشقت و رسیدن به نجات و رستگاری، راهی به جز اطاعت بی چون و چرا از خلیفه و حاکم ندارند. بنابراین، این رابطه، رابطهای از بالا به پایین، یک طرفه و ماشین گونه است. این سبک از رابطه خلیفه و مردم چیزی است که با ادبیات مختلف تقریباً در انواع مذاهب اسلامی با کم و زیاد و با ادبیات متفاوت آموزش داده می شود.
♈️طی شصت سال حکومت بعد از پیامبر اکرم، مردم همین نوع رابطه را آموخته بودند و شخصیت آنها بر اساس همین آموزش ها شکل گرفته بود و با همین خزانه ارثی وارد کارزار کربلا شدند و در نتیجه اینگونه تصور می کردند که: یزید، چون خلیفه است، پس او عقل کل است و درست را از غلط بهتر و بیشتر از مردم تشخیص می دهد.
♈️یزید چه چیزی را تشخیص داده است؟ اینکه حسین باید بی چون و چرا با یزید بیعت کند و چون حسین این گونه عمل نکرده، پس از دین خارج شده و کسی که از دین خارج شود، خونش مباح است.
♈️انصاف بدهیم ، اگر ما هم در حادثه کربلا زندگی می کردیم و رابطه حاکم-مردم را همین گونه فهم می کردیم، در کدام جبهه بودیم: حسین یا یزید.
♈️بنابراین به نظر میرسد که یکی از دلایل ریشه ای واقعه کربلا را باید در آموزشهای غلطی دینی دانست که توسط معلمان دین طی سالهای متمادی به مردم داده شد. این موضوع اهمیت آموزش و پرورش را در یاد دادن چگونگی مواجهه با مسائل فردی و اجتماعی و نقش آن را در خوشبختی و بدبختی حال و آینده یک ملت نشان میدهد.
♈️ واقعه کربلا نشان داد که دین، امری است که فهم غلط آن خشونت، وحشت و ویرانگریی را تولید می کند که شاید هیچ امر دیگری قادر به انجام آن نیست. انگیزههای دینی در طول تاریخ جزو انگیزههایی است خونبارترین حوادث را ایجاد کرده است. داعش و طالبان نمایندگان همین اندیشه در عصر حاضر اند.
#کربلا #واقعه_کربلا #حسین #فهم_غلط_دین #رابطه_خلیفه_مردم
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✅ مدیریت ارزشیانقلابیِ اصولگرایانه
💠 مدیرعامل امدادخودرو #سایپا برای سفر به #کربلا ۵۲ میلیون تومان حق ماموریت رد کرده است!
💠 یکی با کربلا رفتن #رزومه میسازد که وزیر شود، یکی هم #نقدی حساب میکند!
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
💠 مدیرعامل امدادخودرو #سایپا برای سفر به #کربلا ۵۲ میلیون تومان حق ماموریت رد کرده است!
💠 یکی با کربلا رفتن #رزومه میسازد که وزیر شود، یکی هم #نقدی حساب میکند!
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✅توجیه پشت این چیه؟ مثلا زن اگه بخواد بره #کربلا عقلش میرسه و مختاره و میتونه ولی اگه بخواد مثلا بره #آلمان صلاح خودش رونمیدونه و اجازهش دست اقاست؟
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane