#توهم_وعده_ها
💬#ترکمنستان مرزشو روی کامیونهای ایرانی بست. (خ.مهر) چند روز پیش ج.#آذربایجان مسیر #ایران و #ارمنستان رو مسدود کرد و #ترکیه که مقابل ایران دیوار مرزی کشیده مثل ترکمنستان بارها به بهانه های واهی مرز رو روی کامیونهای ایرانی بسته.اینه وضعیت ترانزیت ما، ایران و جاده ابریشم شوخیه فقط
✍مریم شکرانی
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
💬#ترکمنستان مرزشو روی کامیونهای ایرانی بست. (خ.مهر) چند روز پیش ج.#آذربایجان مسیر #ایران و #ارمنستان رو مسدود کرد و #ترکیه که مقابل ایران دیوار مرزی کشیده مثل ترکمنستان بارها به بهانه های واهی مرز رو روی کامیونهای ایرانی بسته.اینه وضعیت ترانزیت ما، ایران و جاده ابریشم شوخیه فقط
✍مریم شکرانی
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
⚠️پهپاد و تروریسم
▪️علت رویکرد تهاجمی ترکیه
✅ نشنال اینترست: ترکیه با استفاده از پهپادهای ارزان داخلی و مزدوران نیابتی، سرنوشت جنگ در سوریه ، لیبی و قفقاز را تغییر داد ومنافع استراتژیک بلندمدت خود راتقویت کرد.
ترکیه ثابت کرد باترکیب پهپاد و تروریسم نیابتی سرنوشت جنگهای نامتقارن را تغییر میدهد.
اردوغان توانسته صادرات دفاعی ترکیه را از ۲۴۸ میلیون دلار به ۲.۷ میلیارد دلار در جهان و تعداد شرکتهای دفاعی ترکیه را از ۵۶ شرکت به ۱۵۰۰ شرکت افزایش دهد.
اکنون ترکیه تنها ۳۰% درصد از تسلیحات دفاعی خود را وارد میکند و قصد دارد تمام سیستم های نظامی خود را به صورت بومی تولید کند. با تکیه بر همین عوامل ترکیه به یک قدرت متجاوز و تهاجمی تبدیل شد و از قفقاز تا لیبی، سوریه، عراق و... وارد عملیات نظامی شد و حتی با یونان و فرانسه بر سر حقوق حفاری در دریای مدیترانه درگیر شده است.
🔻🔻🔻
پ.ن: با وجود حمایت #ترکیه و #اسرائیل از جمهوری #آذربایجان، تداوم عملیات های تخریبی #موساد در عمق خاک مان از جمله انفجار سوله تحقیقاتی سپاه، بهتر است حاکمان ایران رویا نبافند، دست از ایدئولوژی آمریکا ستیزی بردارند.
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
▪️علت رویکرد تهاجمی ترکیه
✅ نشنال اینترست: ترکیه با استفاده از پهپادهای ارزان داخلی و مزدوران نیابتی، سرنوشت جنگ در سوریه ، لیبی و قفقاز را تغییر داد ومنافع استراتژیک بلندمدت خود راتقویت کرد.
ترکیه ثابت کرد باترکیب پهپاد و تروریسم نیابتی سرنوشت جنگهای نامتقارن را تغییر میدهد.
اردوغان توانسته صادرات دفاعی ترکیه را از ۲۴۸ میلیون دلار به ۲.۷ میلیارد دلار در جهان و تعداد شرکتهای دفاعی ترکیه را از ۵۶ شرکت به ۱۵۰۰ شرکت افزایش دهد.
اکنون ترکیه تنها ۳۰% درصد از تسلیحات دفاعی خود را وارد میکند و قصد دارد تمام سیستم های نظامی خود را به صورت بومی تولید کند. با تکیه بر همین عوامل ترکیه به یک قدرت متجاوز و تهاجمی تبدیل شد و از قفقاز تا لیبی، سوریه، عراق و... وارد عملیات نظامی شد و حتی با یونان و فرانسه بر سر حقوق حفاری در دریای مدیترانه درگیر شده است.
🔻🔻🔻
پ.ن: با وجود حمایت #ترکیه و #اسرائیل از جمهوری #آذربایجان، تداوم عملیات های تخریبی #موساد در عمق خاک مان از جمله انفجار سوله تحقیقاتی سپاه، بهتر است حاکمان ایران رویا نبافند، دست از ایدئولوژی آمریکا ستیزی بردارند.
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
✅ شمارش معکوس سقوط مرز ایران و ارمنستان به صدا درآمد❗️
🔷از پارسال هشدار دادیم تابستان داغ درراهه.نظامیان ایران همین الان باید وارد سیونیک شوند.به #پوتین و #پاشینیان امیدی نیست.ته این مسیر تجزیه #آذربایجان و ایرانه.هر لحظه تعلل طناب دار ناتو،اسرائیل،ترکیه را دور گردن ایران سفتتر میکنه!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔷از پارسال هشدار دادیم تابستان داغ درراهه.نظامیان ایران همین الان باید وارد سیونیک شوند.به #پوتین و #پاشینیان امیدی نیست.ته این مسیر تجزیه #آذربایجان و ایرانه.هر لحظه تعلل طناب دار ناتو،اسرائیل،ترکیه را دور گردن ایران سفتتر میکنه!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
📝📝از مشهدی حسین سرابی تا الهام علیف!
✍️صلاحالدین خدیو
♈️درگرماگرم تنشهای سیاسی تهران و باکو، تضادهای هویتی هم به شیوه ای فزاینده میان آنها برجسته می شود. گسست عمیق فرهنگی و هویتی میان دو کشور درحالیست که آذربایجان و ترکیه به درجه ای از تجانس رسیده اند که رسما دو دولت و یک ملت خوانده می شوند. ازجدایی رسمی آذربایجان شمال ارس از ایران، تنها دویست سال می گذرد.
♈️جدایی عملی و واقعی میان دوسرزمین، عمری از این هم کوتاه تر دارد. از دهه ی سی قرن بیست بود که با تثبیت حکومت شوروی، عملا دیواری ستبر میان #آذربایجان های ایران و قفقاز کشیده شد. تا قبل از آن، حضور مداوم دهها هزار آذری ایرانی در باکو و رفت و آمد مداوم میان دو سوی مرز، نمی گذاشت جدایی سیاسی به قطع پیوندهای فرهنگی و عاطفی بینجامد. مدت کوتاهی پس از انفصال قفقاز جنوبی از ایران، با کشف نفت خزر وپیدایش صنعت نفت، باکو از شهرکی کم اهمیت به متروپلی پررونق در اواخر سده 19 تبدیل شد.
♈️"منچستر قفقاز" وانقلاب صنعتی آن، بیش از همه آذربایجان ایران را تحت تاثیر گذاشت. پرولتاریای صنعتی، بورژوازی تجاری و روشنفکران انقلابی و اصلاح طلب، در پیوند با انقلاب نفتی باکو و مراودات آن با روسیه و اروپا پا گرفتند.
انقلاب مشروطه در ایران، فرصتی کم نظیر برای مبادلات فرهنگی و سیاسی میان دوسوی ارس فراهم کرد. بیشتر روشنفکران مطرح مشروطه یا تبار آذری داشتند و یا مستقیما تحت تاثیر تحولات فکری در قفقاز وعثمانی بودند.
♈️تا حدودصدسال قبل، تکلیف مساله ی #هویت در شمال ارس هنوز معلوم نبود. درهم تنیدگی هویتی با ایران صرفا در رواج زبان فارسی بعنوان زبان نخبگان نبود. احزاب و دستجات سیاسی که در قفقاز تشکیل می شد، پر بود از آذربایجانی های ایرانی، کسی آنها را بعنوان بیگانه، مهاجر و یا پناهنده نمی شناخت. نسل نخست احزاب و سازمانهای چپ و دمکرات ایرانی هم اکثرا در خارج از کشور و خاصه در باکو شکل گرفتند. پس از تشکیل حکومت شوروی، شماری از ایرانیان مهاجر در زمره ی گماشتگان درجه یک آن درآمدند.
♈️فردی بنام مشهدی حسین از اهالی سراب واز کارگران نفتی باکو که درجنبش مشروطه هم فعال بود، در فاصله ی سال های 1926- 1927 رئیس جمهور آذربایجان شوروی شد. یک اردبیلی بنام کریم نیکبین هم که کودکی اش در باکو گذشته بود، از سوی حزب کمونیست شوروی، رئیس جمهور ترکستان شد.
♈️جمهوری ترکستان شوروی، تمام جماهیرکنونی آسیای میانه را دربرمی گرفت. جالب این جاست که "پرزیدنت ترک" آنقدر خود را ایرانی می دانست که از پایتختش تاشکند، حزب جمهوری خواه زحمتکشان ایران را تشکیل داده بود.
♈️مقارن ظهور ملی گرایی های قومی درقفقاز در واپسین دهه های قرن 19 نیز، ایرانی گری هنوز گرایشی نیرومند بود. ازمیان سه قومیت اصلی، گرجی ها بعنوان ملتی از قبل موجود و دارای روایت تاریخی آماده، بیش تر آغوششان به روی ملی گرایی باز بود. پس از آنها ارمنی ها با زبان و خط متمایزخود قرارداشتند و درته صف، مسلمانان بودندکه آن زمان آذری ها رابیشتر بدین صفت می شناختند. مواجهه باملی گرایی وارداتی برای آنها، یک آزمون هویتی بغایت بغرنج بود! ایرانی هستیم یا ترک؟ مسلمان هستیم یا مسیحی؟ تاقبل از آن، تمایز مسلمان ومسیحی پاسخ آسان دشواره ی هویت بود. اکنون که مسیحیان به دسته های روس و ارمنی و گرجی تقسیم می شدند، آنها هم باید در صف منقسم مسلمانان ایرانی و عثمانی دسته ی خود را بیابند. سرگذشت روشنفکران سرامدی چون احمد آقااوغلو و محمد امین رسولزاده گویای این تجربه ی پر فراز و نشیب و آشفته است. کسانی که در برهه ای ایران گرا بودند و سپس ترک گرا شدند و ...
♈️ایران معرکەی هویت ها را درقفقاز باخت. ضعف مفرط دولت قاجار ومداخله فزاینده قدرت های اروپایی، در کنارعقب ماندگی ویرانگر اقتصادی و اجتماعی درقیاس با همسایگان روس و ترک وحتی نوسازی شتابان خود #قفقاز، جذابیت الگوی ایران را بیش از پیش فرسوده می کرد. دولت مستعجل مساوات، عقربه های هویتی را به سمت ترک گرایی چرخاند. پس از آن با سلطه ی 70 ساله ی حزب کمونیست، برساختن قسمی ملی گرایی آذربایجانی در دستور کار قرار گرفت که "پان آذریسم" و نگاه الحاقی به جنوب ارس، بر وجه پان ترکیسم آن می چربید.
♈️با سقوط کمونیسم مجددا فرصت در اختیار بازیگران هویتی قرار گرفت. روسیه به لحاظ فرهنگی و تمدنی حضوری پررنگ داشت. ترکیه با حربه ی پان ترکیسم آمد. از همه بی نواتر ایران بود که با مقیاس گرفتن قرن 8 میلادی با پرچم امت گرایی شیعی ظاهر شد. در برابر روس گرایی فرهنگی و ترک گرایی بسته بندی شده در فرمول های اقتصادی، شیعه گری ایران حرفی برای گفتن نداشت. کار بجایی رسید که #باکو با مشاهده ضعف مفرط ایران و انزوای سیاسی و اقتصادی آن به صرافت مصادره تاریخ آن افتاد. جستجوی نشانه ها و شناسه های هویتی در اعماق تاریخ ایران، به مدد تفسیر ترکی از آن!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✍️صلاحالدین خدیو
♈️درگرماگرم تنشهای سیاسی تهران و باکو، تضادهای هویتی هم به شیوه ای فزاینده میان آنها برجسته می شود. گسست عمیق فرهنگی و هویتی میان دو کشور درحالیست که آذربایجان و ترکیه به درجه ای از تجانس رسیده اند که رسما دو دولت و یک ملت خوانده می شوند. ازجدایی رسمی آذربایجان شمال ارس از ایران، تنها دویست سال می گذرد.
♈️جدایی عملی و واقعی میان دوسرزمین، عمری از این هم کوتاه تر دارد. از دهه ی سی قرن بیست بود که با تثبیت حکومت شوروی، عملا دیواری ستبر میان #آذربایجان های ایران و قفقاز کشیده شد. تا قبل از آن، حضور مداوم دهها هزار آذری ایرانی در باکو و رفت و آمد مداوم میان دو سوی مرز، نمی گذاشت جدایی سیاسی به قطع پیوندهای فرهنگی و عاطفی بینجامد. مدت کوتاهی پس از انفصال قفقاز جنوبی از ایران، با کشف نفت خزر وپیدایش صنعت نفت، باکو از شهرکی کم اهمیت به متروپلی پررونق در اواخر سده 19 تبدیل شد.
♈️"منچستر قفقاز" وانقلاب صنعتی آن، بیش از همه آذربایجان ایران را تحت تاثیر گذاشت. پرولتاریای صنعتی، بورژوازی تجاری و روشنفکران انقلابی و اصلاح طلب، در پیوند با انقلاب نفتی باکو و مراودات آن با روسیه و اروپا پا گرفتند.
انقلاب مشروطه در ایران، فرصتی کم نظیر برای مبادلات فرهنگی و سیاسی میان دوسوی ارس فراهم کرد. بیشتر روشنفکران مطرح مشروطه یا تبار آذری داشتند و یا مستقیما تحت تاثیر تحولات فکری در قفقاز وعثمانی بودند.
♈️تا حدودصدسال قبل، تکلیف مساله ی #هویت در شمال ارس هنوز معلوم نبود. درهم تنیدگی هویتی با ایران صرفا در رواج زبان فارسی بعنوان زبان نخبگان نبود. احزاب و دستجات سیاسی که در قفقاز تشکیل می شد، پر بود از آذربایجانی های ایرانی، کسی آنها را بعنوان بیگانه، مهاجر و یا پناهنده نمی شناخت. نسل نخست احزاب و سازمانهای چپ و دمکرات ایرانی هم اکثرا در خارج از کشور و خاصه در باکو شکل گرفتند. پس از تشکیل حکومت شوروی، شماری از ایرانیان مهاجر در زمره ی گماشتگان درجه یک آن درآمدند.
♈️فردی بنام مشهدی حسین از اهالی سراب واز کارگران نفتی باکو که درجنبش مشروطه هم فعال بود، در فاصله ی سال های 1926- 1927 رئیس جمهور آذربایجان شوروی شد. یک اردبیلی بنام کریم نیکبین هم که کودکی اش در باکو گذشته بود، از سوی حزب کمونیست شوروی، رئیس جمهور ترکستان شد.
♈️جمهوری ترکستان شوروی، تمام جماهیرکنونی آسیای میانه را دربرمی گرفت. جالب این جاست که "پرزیدنت ترک" آنقدر خود را ایرانی می دانست که از پایتختش تاشکند، حزب جمهوری خواه زحمتکشان ایران را تشکیل داده بود.
♈️مقارن ظهور ملی گرایی های قومی درقفقاز در واپسین دهه های قرن 19 نیز، ایرانی گری هنوز گرایشی نیرومند بود. ازمیان سه قومیت اصلی، گرجی ها بعنوان ملتی از قبل موجود و دارای روایت تاریخی آماده، بیش تر آغوششان به روی ملی گرایی باز بود. پس از آنها ارمنی ها با زبان و خط متمایزخود قرارداشتند و درته صف، مسلمانان بودندکه آن زمان آذری ها رابیشتر بدین صفت می شناختند. مواجهه باملی گرایی وارداتی برای آنها، یک آزمون هویتی بغایت بغرنج بود! ایرانی هستیم یا ترک؟ مسلمان هستیم یا مسیحی؟ تاقبل از آن، تمایز مسلمان ومسیحی پاسخ آسان دشواره ی هویت بود. اکنون که مسیحیان به دسته های روس و ارمنی و گرجی تقسیم می شدند، آنها هم باید در صف منقسم مسلمانان ایرانی و عثمانی دسته ی خود را بیابند. سرگذشت روشنفکران سرامدی چون احمد آقااوغلو و محمد امین رسولزاده گویای این تجربه ی پر فراز و نشیب و آشفته است. کسانی که در برهه ای ایران گرا بودند و سپس ترک گرا شدند و ...
♈️ایران معرکەی هویت ها را درقفقاز باخت. ضعف مفرط دولت قاجار ومداخله فزاینده قدرت های اروپایی، در کنارعقب ماندگی ویرانگر اقتصادی و اجتماعی درقیاس با همسایگان روس و ترک وحتی نوسازی شتابان خود #قفقاز، جذابیت الگوی ایران را بیش از پیش فرسوده می کرد. دولت مستعجل مساوات، عقربه های هویتی را به سمت ترک گرایی چرخاند. پس از آن با سلطه ی 70 ساله ی حزب کمونیست، برساختن قسمی ملی گرایی آذربایجانی در دستور کار قرار گرفت که "پان آذریسم" و نگاه الحاقی به جنوب ارس، بر وجه پان ترکیسم آن می چربید.
♈️با سقوط کمونیسم مجددا فرصت در اختیار بازیگران هویتی قرار گرفت. روسیه به لحاظ فرهنگی و تمدنی حضوری پررنگ داشت. ترکیه با حربه ی پان ترکیسم آمد. از همه بی نواتر ایران بود که با مقیاس گرفتن قرن 8 میلادی با پرچم امت گرایی شیعی ظاهر شد. در برابر روس گرایی فرهنگی و ترک گرایی بسته بندی شده در فرمول های اقتصادی، شیعه گری ایران حرفی برای گفتن نداشت. کار بجایی رسید که #باکو با مشاهده ضعف مفرط ایران و انزوای سیاسی و اقتصادی آن به صرافت مصادره تاریخ آن افتاد. جستجوی نشانه ها و شناسه های هویتی در اعماق تاریخ ایران، به مدد تفسیر ترکی از آن!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
میدانستید مجسمه میدان حر (نبرد گرشاسب با اژدها) به مناسبت نجات #آذربایجان از اشغال روسها و ایادی فرقه دموکرات #پیشه_وری در ١٣٣٩ ساخته شده است؟
غلامرضا رحیمزاده ارژنگ هنرمند و مجسمهساز وطنخواه آذربایجانی خالق این اثر می باشد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
غلامرضا رحیمزاده ارژنگ هنرمند و مجسمهساز وطنخواه آذربایجانی خالق این اثر می باشد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آبهای چشمهها را میستاییم
و آبهای گذرها را
بهم پیوستگی راه را
و بهم آمدنهای راه را
کوههای آبریزان را میستاییم
دریاچههای آبزا را
و کشتزارهای سودبخش گندم را
نگهدار و آفریدگار را میستاییم
زمین و آسمان را
و باد چالاک مزدآفرید را
و سره کوه البرز را
زمین و همه چیزهای نیک را میستاییم
#زرتشت #آتشکدهآذرگشنسپ #آذربایجان
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
آبهای چشمهها را میستاییم
و آبهای گذرها را
بهم پیوستگی راه را
و بهم آمدنهای راه را
کوههای آبریزان را میستاییم
دریاچههای آبزا را
و کشتزارهای سودبخش گندم را
نگهدار و آفریدگار را میستاییم
زمین و آسمان را
و باد چالاک مزدآفرید را
و سره کوه البرز را
زمین و همه چیزهای نیک را میستاییم
#زرتشت #آتشکدهآذرگشنسپ #آذربایجان
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅رکوردی که ایران در زمینه تورم زد
🔷در ۲۵ سال گذشته یعنی از سال ۱۹۹۰ میلادی تا کنون #میانگین_قیمت ها در #عربستان_سعودی ۵۵ درصد، در جمهوری #آذربایجان ۳۱۲ درصد و در #مصر ۸۹۷ رشد داشته است. در همین مدت #نرخ_تورم در ایران بیش از ۱۲ هزار درصد بوده است.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔷در ۲۵ سال گذشته یعنی از سال ۱۹۹۰ میلادی تا کنون #میانگین_قیمت ها در #عربستان_سعودی ۵۵ درصد، در جمهوری #آذربایجان ۳۱۲ درصد و در #مصر ۸۹۷ رشد داشته است. در همین مدت #نرخ_تورم در ایران بیش از ۱۲ هزار درصد بوده است.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵🔴 سرود #آذربایجان یا آذرآبادگان سرودهی استاد حسین گل گلاب و آهنگی از روحالله خالقی در دروان اشغال آذربایجان به وسیله ارتش شوروی و حکومت فرقه دموکرات آذربایجان ساخته شد که نمایشگر اندوه و درد جانکاه ملت ایران و مردم غیور آذربایجان است و سربلندی این منطقه پرگهر ایران را آرزو میکند./برگرفته
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
نرفتن پزشکیان به #آذربایجان " خود تحریمی " است.
خواست مردم ایران #تنش_زدایی است.به جای تنظیم لحن دولت با ادبیات کاسبان تنش و تحریم،از فرصت اجتماع سران دنیا در #باکو استفاده کنید.
"جهان زیست" #حجتیه با دنیای ایرانیان متفاوت است.
حشمت الله فلاحت پیشه
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
خواست مردم ایران #تنش_زدایی است.به جای تنظیم لحن دولت با ادبیات کاسبان تنش و تحریم،از فرصت اجتماع سران دنیا در #باکو استفاده کنید.
"جهان زیست" #حجتیه با دنیای ایرانیان متفاوت است.
حشمت الله فلاحت پیشه
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔵🔴۲۱ آذر، روز نجات آذربایجان و کردستان از چنگال شوروی
✍ #افشین_جعفرزاده
⬅️ یادمان ۲۱ آذر ۱۳۲۵
۲۱ آذر ۱۳۲۵ پایان کابوسی بود که توسط اشغالگران #ارتش_سرخ #شوروی بر ایران تحمیل شد.
اینکه در سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۵ بر ایران چه گذشت امروز در پرتو دسترسی نسبی به آرشیو های دولتی شوروی و ایران و برخی کشورها بهتر از گذشته قابل داوری است. گرچه هنوز بسیاری از اسناد منتشر نشده اند.
پس از شهریور ۱۳۲۰ و اشغال شمال ایران به دست ارتش سرخ و سپاه #استالین، مقدمات سازمان دهی #تجزیه #آذربایجان و #کردستان و #زنجان و برخی نواحی دیگر آغاز شد!
که فهرست وار می توان به آن اشاره کرد:
۱-سازمان دهی فرایند بنیاد دو #فرقه #دموکرات_آذربایجان و #دموکرات_کردستان در همان سالها در #مسکو و زیر نظر شخص استالین انجام شد و حتی فردی چون #میرجعفر_باقروف بیشتر نقش درجه دوم و اجرایی داشت. بر این اساس بود که ماه ها پیش از اعلام فعالیت دو فرقه، #پیشه_وری و #قاضی_محمد را جهت جلسه توجیهی و آگاهی از جزییات کار بصورت محرمانه به #باکو بردند.
۲_پیشه وری و قاضی محمد، ماه ها پس از مقدمات کار از سیر رویدادها آگاه شدند و کمترین نقشی در فرایند اولیه بنیاد دو فرقه نداشتند. #روس_ها آنها را وارد ماجرا کردند و چون کار پیش نرفت، امر به رفتن کردند.
۳_ #سیدجعفر_پیشه_وری نخست از فعالان #حزب_دموکرات_خیابانی در #قفقاز بود. اما به سرعت جذب نخستین #حزب_کمونیست ایران شد و در بخش سرخ قیام #جنگلیان مشارکت کرد و وزیر داخله دولت سرخ #احسان_الله_خان شد که مخالف #میرزا_کوچک_خان بود. بعدها در روزنامه حقیقت، گفتمان مستقلی را به نمایش گذاشت. مجددا #کمونیست شد و زندان ده ساله ای را در دوران #رضا_شاه سپری کرد و پس از سوم شهریور ۱۳۲۰ آزاد شد. در دوران زندان با "پنجاه و یک نفر" زاویه داشت. پس از آزادی از کسانی بود که در تنظیم اساس نامه #حزب_توده نقش داشت و با توده ای ها هم نساخت و روزنامه آژیر را منتشر کرد که جوهره اش دفاع سخت از منافع #شوروی در ایران از جمله #نفت_شمال بود و ستایش استالین و مجادله با کسانی چون دکتر #مصدق. سپس نماینده #تبریز در مجلس چهاردهم شد و پس از رد اعتبار نامه اش راهی تبریز شد در همان زمان سفر محرمانه اش را به باکو انجام داد. فرقه، در شهریور ۱۳۲۴ اعلام موجودیت کرد و در ۲۱ آذر ۱۳۲۴ در شرایطی که #آذربایجان و #زنجان زیر اشغال ارتش سرخ بود، و دولت مرکزی فاقد هر گونه اختیاری جهت واکنش، "دولت فرقه" اعلام وجود کرد. پیشه وری در روزنامه های اکبنجی و عدالت و حقیقت و آژیر کمترین نشانی از فرقه گرایی قومی/ #قومگرایی نداشت و همواره دشمن #پانترکیسم و #محمدامین_رسول_زاده بود.
۴_قاضی محمد و پدرش از سوی رضاشاه منصب قاضی گری دولت مرکزی ایران را در ناحیه #ساوجبلاغ_مکری( #مهاباد) برعهده داشتند. این خانواده ریشه دار منسوب به خاندان محترم قاضی، هیچ گاه تمایلات قومی #کردی/#قوم_گرایی نداشتند و همواره نسبت به برخی تحرکات #قومی در آن منطقه زاویه و اعلام موضع داشتند. قاضی محمد هیچ گاه پیش از اعلان #فرقه_دموکرات_کردستان فعالیت سیاسی و #قومیتی نداشت تااینکه در سفری محرمانه درسال ۱۳۲۴ به باکو رفت و توسط #باقروف از داستان بنیاد فرقه آگاه شد.
۵_ برپایه اسناد هیچ شکی در این نیست که اهداف بنیاد دو فرقه نهایتا #تجزیه دو منطقه "آذربایجان، زنجان" و "کردستان" و الحاق آنها به شوروی بود. در روند مدیریت کلان دو فرقه، نمایندگان شوروی دارای اختیار مطلق بودند و هر آنچه می خواستند توسط فرقه چیان اجرا میشد. در فرقه آذربایجان تمایلات #مذهبی کمتر و در فرقه کردستان بیشتر بود. گرچه رگه های #تجزیه_طلبی در فرقه کردستان به دلیل اعلام جمهوری و پرچمی مستقل از ایران و مشخص کردن فردی بعنوان وزیر خارجه بیشتر به چشم می خورد. از نظرگاه حوزه سرزمینی فرقه آذربایجان توانست زنجان و بخشی از شمال غربی #گیلان را تحت نفوذ خود داشته باشد. ولی قلمرو فرقه کردستان در حوالی غرب #آذربایجان_غربی و مناطق #کردنشین محدود ماند و نتوانست #کردستان اصلی و #کرمانشاه و #ایلام را تحت قلمروش داشته باشد.
۶_با خروج اجباری ارتش سرخ از مناطق اشغالی ایران، روند سقوط هر دو فرقه آغاز و در آذر ۱۳۲۵ نهایی شد
۷_اسناد نشان می دهند دو فرقه با وجود انجام برخی اصلاحات رونمایی، هرگز نتوانستند نخبگان و توده های دو منطقه را با خود همراه سازند. از همان ابتدا مقاومت های منفی، مخفی و حتی علنی علیه آنها شکل گرفت و با سرکوب های خونین همراه شد. پس از اعلام حمله #ارتش_ایران در آذر ۱۳۲۵، این مقاومت ها در قالب ایران خواهانه و به نام وطن خواهان بیشتر خود را نشان داد و سبب آزادی شهرها شد. در شرایطی که ارتش ایران هفته ها بعد به پاره ای مناطق رسیده بود، قیام وطن خواهان محلی پیش تر به پیروزی رسیده و روند آزادی انجام شده بود.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✍ #افشین_جعفرزاده
⬅️ یادمان ۲۱ آذر ۱۳۲۵
۲۱ آذر ۱۳۲۵ پایان کابوسی بود که توسط اشغالگران #ارتش_سرخ #شوروی بر ایران تحمیل شد.
اینکه در سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۵ بر ایران چه گذشت امروز در پرتو دسترسی نسبی به آرشیو های دولتی شوروی و ایران و برخی کشورها بهتر از گذشته قابل داوری است. گرچه هنوز بسیاری از اسناد منتشر نشده اند.
پس از شهریور ۱۳۲۰ و اشغال شمال ایران به دست ارتش سرخ و سپاه #استالین، مقدمات سازمان دهی #تجزیه #آذربایجان و #کردستان و #زنجان و برخی نواحی دیگر آغاز شد!
که فهرست وار می توان به آن اشاره کرد:
۱-سازمان دهی فرایند بنیاد دو #فرقه #دموکرات_آذربایجان و #دموکرات_کردستان در همان سالها در #مسکو و زیر نظر شخص استالین انجام شد و حتی فردی چون #میرجعفر_باقروف بیشتر نقش درجه دوم و اجرایی داشت. بر این اساس بود که ماه ها پیش از اعلام فعالیت دو فرقه، #پیشه_وری و #قاضی_محمد را جهت جلسه توجیهی و آگاهی از جزییات کار بصورت محرمانه به #باکو بردند.
۲_پیشه وری و قاضی محمد، ماه ها پس از مقدمات کار از سیر رویدادها آگاه شدند و کمترین نقشی در فرایند اولیه بنیاد دو فرقه نداشتند. #روس_ها آنها را وارد ماجرا کردند و چون کار پیش نرفت، امر به رفتن کردند.
۳_ #سیدجعفر_پیشه_وری نخست از فعالان #حزب_دموکرات_خیابانی در #قفقاز بود. اما به سرعت جذب نخستین #حزب_کمونیست ایران شد و در بخش سرخ قیام #جنگلیان مشارکت کرد و وزیر داخله دولت سرخ #احسان_الله_خان شد که مخالف #میرزا_کوچک_خان بود. بعدها در روزنامه حقیقت، گفتمان مستقلی را به نمایش گذاشت. مجددا #کمونیست شد و زندان ده ساله ای را در دوران #رضا_شاه سپری کرد و پس از سوم شهریور ۱۳۲۰ آزاد شد. در دوران زندان با "پنجاه و یک نفر" زاویه داشت. پس از آزادی از کسانی بود که در تنظیم اساس نامه #حزب_توده نقش داشت و با توده ای ها هم نساخت و روزنامه آژیر را منتشر کرد که جوهره اش دفاع سخت از منافع #شوروی در ایران از جمله #نفت_شمال بود و ستایش استالین و مجادله با کسانی چون دکتر #مصدق. سپس نماینده #تبریز در مجلس چهاردهم شد و پس از رد اعتبار نامه اش راهی تبریز شد در همان زمان سفر محرمانه اش را به باکو انجام داد. فرقه، در شهریور ۱۳۲۴ اعلام موجودیت کرد و در ۲۱ آذر ۱۳۲۴ در شرایطی که #آذربایجان و #زنجان زیر اشغال ارتش سرخ بود، و دولت مرکزی فاقد هر گونه اختیاری جهت واکنش، "دولت فرقه" اعلام وجود کرد. پیشه وری در روزنامه های اکبنجی و عدالت و حقیقت و آژیر کمترین نشانی از فرقه گرایی قومی/ #قومگرایی نداشت و همواره دشمن #پانترکیسم و #محمدامین_رسول_زاده بود.
۴_قاضی محمد و پدرش از سوی رضاشاه منصب قاضی گری دولت مرکزی ایران را در ناحیه #ساوجبلاغ_مکری( #مهاباد) برعهده داشتند. این خانواده ریشه دار منسوب به خاندان محترم قاضی، هیچ گاه تمایلات قومی #کردی/#قوم_گرایی نداشتند و همواره نسبت به برخی تحرکات #قومی در آن منطقه زاویه و اعلام موضع داشتند. قاضی محمد هیچ گاه پیش از اعلان #فرقه_دموکرات_کردستان فعالیت سیاسی و #قومیتی نداشت تااینکه در سفری محرمانه درسال ۱۳۲۴ به باکو رفت و توسط #باقروف از داستان بنیاد فرقه آگاه شد.
۵_ برپایه اسناد هیچ شکی در این نیست که اهداف بنیاد دو فرقه نهایتا #تجزیه دو منطقه "آذربایجان، زنجان" و "کردستان" و الحاق آنها به شوروی بود. در روند مدیریت کلان دو فرقه، نمایندگان شوروی دارای اختیار مطلق بودند و هر آنچه می خواستند توسط فرقه چیان اجرا میشد. در فرقه آذربایجان تمایلات #مذهبی کمتر و در فرقه کردستان بیشتر بود. گرچه رگه های #تجزیه_طلبی در فرقه کردستان به دلیل اعلام جمهوری و پرچمی مستقل از ایران و مشخص کردن فردی بعنوان وزیر خارجه بیشتر به چشم می خورد. از نظرگاه حوزه سرزمینی فرقه آذربایجان توانست زنجان و بخشی از شمال غربی #گیلان را تحت نفوذ خود داشته باشد. ولی قلمرو فرقه کردستان در حوالی غرب #آذربایجان_غربی و مناطق #کردنشین محدود ماند و نتوانست #کردستان اصلی و #کرمانشاه و #ایلام را تحت قلمروش داشته باشد.
۶_با خروج اجباری ارتش سرخ از مناطق اشغالی ایران، روند سقوط هر دو فرقه آغاز و در آذر ۱۳۲۵ نهایی شد
۷_اسناد نشان می دهند دو فرقه با وجود انجام برخی اصلاحات رونمایی، هرگز نتوانستند نخبگان و توده های دو منطقه را با خود همراه سازند. از همان ابتدا مقاومت های منفی، مخفی و حتی علنی علیه آنها شکل گرفت و با سرکوب های خونین همراه شد. پس از اعلام حمله #ارتش_ایران در آذر ۱۳۲۵، این مقاومت ها در قالب ایران خواهانه و به نام وطن خواهان بیشتر خود را نشان داد و سبب آزادی شهرها شد. در شرایطی که ارتش ایران هفته ها بعد به پاره ای مناطق رسیده بود، قیام وطن خواهان محلی پیش تر به پیروزی رسیده و روند آزادی انجام شده بود.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔸#آمریکا در زمان #پهلویدوم #محمدرضاشاه به حفظ تمامیت ارضی ایران از طریق دیپلماسی کمک کرد.
🔸 وقتی #شوروی #آذربایجان ایران را اشغال کرد، #حسینعلا نماینده ایران در #سازمانملل، این موضوع را به گوش جهان رساند و #قوام نخستوزیر و #ارتش ایران با فرماندهی و نظارت شاه، شوروی را از خاک #ایران عقب راندند.
#امیدفراغت روزنامهنگار
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔸 وقتی #شوروی #آذربایجان ایران را اشغال کرد، #حسینعلا نماینده ایران در #سازمانملل، این موضوع را به گوش جهان رساند و #قوام نخستوزیر و #ارتش ایران با فرماندهی و نظارت شاه، شوروی را از خاک #ایران عقب راندند.
#امیدفراغت روزنامهنگار
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane