اسلام را ما باید ببینیم اولش چه جور به دست آمد. این اسلام، این پیغمبر اکرم - صلی الله علیه و آله و سلم - آن وقتی که اجتماعات را درست کرد و توانست قیام بکند بر ضد شرک و کفر و بی‌عدالتیها، با چه مصیبتهایی گرفتار بود، چه جنگهایی کرد و چه کشته‌هایی داد و خودش چه زحماتی کشید و چه جراحاتی برداشت.
https://t.iss.one/HQSzbaan/9
اسلام از اول، وقتی زاییده شده است، آن روزی که اعلام شد به اینکه حالا دیگر باید قیام کرد در مقابل [طاغوت‌]، از آن روز برنامه‌اش این بود که بزند و بکشد و کشته بشود برای اصلاح حال جامعه. برای اینکه این دزدها و این خیانتکارها را قطع ایادیشان را بکند، قطع حیاتشان را بکند؛ اینها مضر به جامعه هستند. این باغدارها و این کارواندارهای قریش مضرِّ به جامعه هستند، اینها باید از بین بروند.
اصلاً اول اسلام وضعش این بوده. وقتی دست من و شما رسیده، اسلام به این صورت در آمده که جز مطالعه کتاب کاری دیگر نمی‌کنیم و کاری دیگر نمی‌گوییم بکنند.
(📂#مبارزه )
صحیفه امام؛ جلد ۳ - صفحه ۳۹۳

#سوزنبان ؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی

🔺@SzBaan

‍ 📝 نشاندنِ #عبادت به جایِ #عدالت

شاید برخى از #علماى_دین با دعوت و تبلیغ یا با #سكوتشان در نشاندنِ عبادت به جاى عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالى است كه اسلام اعلام داشته است:
«أَفضَلُ الجهاد كَلِمَةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ» (برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است)؛
«عَدلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَة» (ساعتی [اجرای] عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت است)
🔺 t.iss.one/HQSzbaan/18
(📁 #عدالت)

❗️روشن است كه نتیجۀ این روش تربیتى بى‌نهایت خطرناک بوده است، چرا كه نبودِ عدالت در جوامع، از مرحلۀ خطرهاى سیاسى و اجتماعى گذشته و به مرحله‌ی #انحرافات_ایدئولوژیك رسیده و موجب ناامیدى بزرگى از دین و مؤسسه هاى دینى و علماى دین شده است، مخصوصاً از آن دسته از علماى دین كه در برابر بیدادگری‌ها #سكوت مى كنند و براى احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم، #مبارزه نمى كنند.

🎙 #امام_موسی_صدر
📚 ادیان در خدمت انسان، جلد ۲، صفحه‌ی ۲۰۰ و ۲۰۱، اسلام و عدالت اجتماعی و اقتصادی

💢 #سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⭕️ آن امر به معروف و نهی از منکری که امام حسین (ع) می‌گوید مقصودش چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چند جوان بی پناه نیست

🔸 عاشورا یک حرکتِ بنیادین و بزرگ جامعه‌سازی است، که حضرت امام حسین (ع) در بیان هدف خود از این حرکت می‌فرماید:
«ای خدا! تو خوب می‌دانی که ما برای قدرت‌طلبی، یا دنیاخواری قیام نکردیم، بلکه خواستیم احکامِ روشنِ دین تو را به کار بندیم، و کشور اسلامی را اصلاح کنیم، و مظلومان و ستم‌دیدگان را از زیر بارِ ستم نجات دهیم.» (تحف العقول، صفحه ۱۷۰)
🔺 t.iss.one/HQSzbaan/44

🔸 پس ملاحظه می‌کنید، که آن امر به معروف و نهی از منکری که امام حسین(ع)، در سخنی دیگر می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی و اقامه امر به معروف و نهی از منکر» مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چند جوان بی‌پناه نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر در صورت اصلی خود، قیام در برابر #ظلم_و_ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتوری مال (که جامعه ما امروز در چنگ آن گرفتار است!) و هر حاکمیتی که مجری #عدالت نباشد.

🔸 پس بنا بر #منطق_عاشورا امر به معروف و نهی از منکر، باید از #بالاترین_طبقات شروع شود، تا فساد از ریشه بر افتد، و توانگرانی که قرآن می‌فرماید مایه فسادند (مفسد فی الارض اند) و به هیچ گونه در برابر اصلاحات تسلیم نمی‌شوند. حتی در خود پیکره دولت - تکلیف‌شان با قرآن و عاشورا معلوم گردد.

🔸 در سخنان آفتاب آفرین عاشورا خوب دقت کنید، که به‌ هنگام اظهار امر به معروف و نهی از منکر، دم از #مبارزه با ظالمان و گرفتن حقوق مظلومان می‌زند؛ چه ظالمان و مظلومان اقتصادی و معیشتی و گرفتار انواع فقر و تورم و گرانی و بی‌پناهی و فرزندان بی‌آتیه‌ و...، و چه ظالمان و مظلومان قضایی، و اسیر در چنگال اختاپوسی شکست‌ناپذیر، و گروهی متکی به توان‌گرانی مفسد فی الارض.

📚 برشی از کتاب «کتاب عاشورا و عدالت»
✍🏻 #محمدرضا_حکیمی

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

#سوزنبان قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan