Про судьбу и страхи
"Человек часто встречает свою судьбу на пути, по которому он шёл, чтобы избежать её".
― Жан де Лафонтен.
💠 Сложные ситуации, которых мы пытаемся избежать, иногда могут преподнести нам важные уроки.
💠 По иронии судьбы, кажется, что чем больше мы пытаемся держаться от них подальше, тем чаще они проявляются в различных формах, иногда неожиданно.
💠 Возможно, в этом случае единственный выход - это войти...
"Человек, убегающий от своего страха, может обнаружить, что он всего лишь срезал путь, чтобы встретиться с ним".
― Дж.Р.Толкин.
"Человек часто встречает свою судьбу на пути, по которому он шёл, чтобы избежать её".
― Жан де Лафонтен.
💠 Сложные ситуации, которых мы пытаемся избежать, иногда могут преподнести нам важные уроки.
💠 По иронии судьбы, кажется, что чем больше мы пытаемся держаться от них подальше, тем чаще они проявляются в различных формах, иногда неожиданно.
💠 Возможно, в этом случае единственный выход - это войти...
"Человек, убегающий от своего страха, может обнаружить, что он всего лишь срезал путь, чтобы встретиться с ним".
― Дж.Р.Толкин.
Погружаясь в рутину
Вы когда-нибудь слышали о Сизифе? Чтобы дать вам очень краткий обзор того, кто этот персонаж, скажу, что Сизифу не повезло стать частью греческой легенды о человеке, который разозлил не того бога…что было очень легко сделать в Древней Греции😎. Божественное наказание, которое он получил, состояло в том, чтобы с тех пор и до скончания веков толкать камень вверх по горе. Поскольку горы не бесконечно высоки, как раз перед тем, как Сизиф поднимет камень на вершину горы, он скатится обратно к подножию, что означает, что ему нужно будет спуститься обратно и начать всё сначала.
У Сизифа не было выбора, когда дело дошло до того, чтобы толкать свой камень. Для тех из нас, кто не проклят греческими богами, есть камни, которые мы должны толкать, а есть камни, которые мы выбираем толкать. Когда дело доходит до повседневной рутины - ходить на работу и зарабатывать на жизнь, - это камень преткновения, который мы должны сдвинуть. Но когда дело доходит до других вещей, таких как быть хорошим бегуном, хорошо говорить на иностранном языке, хорошо владеть боевыми искусствами и т.д., всё это камни, которые мы решаем толкать. А толкать камни - тяжёлый труд, и он может заставить нас усомниться, стоит ли всё это того.
Французский философ Альбер Камю опубликовал эссе в 1942 г. под названием "Миф о Сизифе". В этой работе он обсудил некоторые темы, связанные с жизнью Сизифа и жизнью в целом. Какой смысл весь день толкать камень в гору, если это всё, что есть?
Эссе можно красиво подытожить фразой:
"Самой борьбы за достижение высот достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Нужно представить Сизифа счастливым".
Если поразмышлять, то Сизиф - это тот, кто по-настоящему любит тяжелый труд. Нравится ему это или нет, но ему нужно толкать камень в гору. Цель - вершина горы, поэтому он выкладывается полностью, почти добирается до вершины, а затем его камень неизбежно скатывается обратно к подножию. После того, как камень упал, он может немного передохнуть, совершив приятную пробежку вниз с горы, наслаждаясь видом по пути и некоторое время не беспокоясь о камне. Его "понедельник" - это когда он поднимает свой камень😎.
Похоже, но есть отличие. Между нами и Сизифом есть 2 большие разницы:
1.Для нас вершина горы достижима.
2.Если наш камень начинает скатываться обратно с горы, он движется гораздо медленнее.
Если ваша цель - жать лежа «соточку», а в настоящее время вы можете жать лишь 50 кг, то для восхождения на эту гору потребуется много работы, но это достижимо. Как только вы поднимете свой камень на вершину этой горы, он может начать скатываться обратно, но вы же не собираетесь за одну ночь переходить от жима лежа весом 100 кг к жиму лежа весом 50 кг😎.
👉Когда будете разрабатывать стратегию своей жизни помните про это. Выбор всегда за вами😎.
Вы когда-нибудь слышали о Сизифе? Чтобы дать вам очень краткий обзор того, кто этот персонаж, скажу, что Сизифу не повезло стать частью греческой легенды о человеке, который разозлил не того бога…что было очень легко сделать в Древней Греции😎. Божественное наказание, которое он получил, состояло в том, чтобы с тех пор и до скончания веков толкать камень вверх по горе. Поскольку горы не бесконечно высоки, как раз перед тем, как Сизиф поднимет камень на вершину горы, он скатится обратно к подножию, что означает, что ему нужно будет спуститься обратно и начать всё сначала.
У Сизифа не было выбора, когда дело дошло до того, чтобы толкать свой камень. Для тех из нас, кто не проклят греческими богами, есть камни, которые мы должны толкать, а есть камни, которые мы выбираем толкать. Когда дело доходит до повседневной рутины - ходить на работу и зарабатывать на жизнь, - это камень преткновения, который мы должны сдвинуть. Но когда дело доходит до других вещей, таких как быть хорошим бегуном, хорошо говорить на иностранном языке, хорошо владеть боевыми искусствами и т.д., всё это камни, которые мы решаем толкать. А толкать камни - тяжёлый труд, и он может заставить нас усомниться, стоит ли всё это того.
Французский философ Альбер Камю опубликовал эссе в 1942 г. под названием "Миф о Сизифе". В этой работе он обсудил некоторые темы, связанные с жизнью Сизифа и жизнью в целом. Какой смысл весь день толкать камень в гору, если это всё, что есть?
Эссе можно красиво подытожить фразой:
"Самой борьбы за достижение высот достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Нужно представить Сизифа счастливым".
Если поразмышлять, то Сизиф - это тот, кто по-настоящему любит тяжелый труд. Нравится ему это или нет, но ему нужно толкать камень в гору. Цель - вершина горы, поэтому он выкладывается полностью, почти добирается до вершины, а затем его камень неизбежно скатывается обратно к подножию. После того, как камень упал, он может немного передохнуть, совершив приятную пробежку вниз с горы, наслаждаясь видом по пути и некоторое время не беспокоясь о камне. Его "понедельник" - это когда он поднимает свой камень😎.
Похоже, но есть отличие. Между нами и Сизифом есть 2 большие разницы:
1.Для нас вершина горы достижима.
2.Если наш камень начинает скатываться обратно с горы, он движется гораздо медленнее.
Если ваша цель - жать лежа «соточку», а в настоящее время вы можете жать лишь 50 кг, то для восхождения на эту гору потребуется много работы, но это достижимо. Как только вы поднимете свой камень на вершину этой горы, он может начать скатываться обратно, но вы же не собираетесь за одну ночь переходить от жима лежа весом 100 кг к жиму лежа весом 50 кг😎.
👉Когда будете разрабатывать стратегию своей жизни помните про это. Выбор всегда за вами😎.
👍4
На мероприятии послушал про лидерство. Понял, что для большинства проповедующих это лидерство, оно является инструментом манипуляции сотрудниками. В подтверждении прозвучала затем фраза для мотивации «давайте возьмите на себя больше ответственности, а мы вас станем больше уважать». Ещё была упомянута «круговая порука»😎. Так себе лидерство…
👏2
В очередной раз заметил проблему, касающуюся развития. Увидел у HR- специалистов, фразу «нацелен на обучение и развитие». По факту у них развитие = обучение. Но это же не так.
Удивил коллега-консультант, имеющий юридическое образование. Стаж приличный. Казалось бы, юрист-то должен бдить «букву закона». Но в тексте «развитие продаж» он увидел «повышение продаж». Вопрос «почему под развитием продаж вы понимаете повышение продаж?» поставил коллегу в тупик. На Руси-то не давали одному явлению или вещи два разных наименования. Тогда чем же, всё-таки, занимаются все развивологи😎?
👉Если оперировать словами, а не понятиями, то никакого развития не будет🤷.
Удивил коллега-консультант, имеющий юридическое образование. Стаж приличный. Казалось бы, юрист-то должен бдить «букву закона». Но в тексте «развитие продаж» он увидел «повышение продаж». Вопрос «почему под развитием продаж вы понимаете повышение продаж?» поставил коллегу в тупик. На Руси-то не давали одному явлению или вещи два разных наименования. Тогда чем же, всё-таки, занимаются все развивологи😎?
👉Если оперировать словами, а не понятиями, то никакого развития не будет🤷.
Кейс про этику
На днях коллеги-консультанты разбирали занятный кейс. К консультанту обратился заказчик-собственник компании со стандартной проблемой:
Крокодил не ловится, не растёт кокос.
Далее шёл слайд с названием «Система управления компании», глянув на который я вспомнил мемы про Леонида Каневского😎. Ген.директором оказалась жена собственника.
Консультант в ходе диагностики выявил проблемы в духе «вроде не бездельники и могли бы жить»:
• нет новых идей;
• не в полной мере используется потенциал (второй раз вспомнил Каневского)
• падает доходность;
• нет инициативы;
• и т.д.
Был заключён договор с консультантом:
• Отобраны 3 идеи для развития компании с разбивкой по пунктам для каждого сотрудника.
• Выявлены проблемы в текущем состоянии.
• Сформулировано Vision (куда ж сейчас без него?🤷).
Короче, успели даже что-то там трансформировать. В ходе проекта выяснилось, что у заказчика-собственника конфликт с ген.директором-женой. Милые бранятся, только тешатся. Правда, милая топнула ножкой и собралась уже увольняться. Собственник же не мог заниматься бизнесом. Встала дилемма:
Стоп, стоп, люди!
или
Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!
Иными словами, консультанту надо было решить:
Закрывать проект или устраивать разборки в маленьком Токио в духе «Санта-Барбары»😎?
Стали обсуждать. Было интересно наблюдать, как люди размышляли. Большинство склонилось к тому, что надо проект продолжать, но закопать топор войны и пригласить в проект психолога. Кто-то предложил закрыть проект на том основании, что консультант не психолог и не имеет компетенций. Коллега-юрист напомнил, что договор заключён и надо выдать результат, прописанный в договоре. Далее показали «правильный» ответ. Консультант обсудил семейную проблему бизнеса с мужем и женой и пригласил психолога. Звучат фанфары, жизнь у всех удалась🥳🥳🥳.
С моей точки зрения, консультант не справился со своей задачей. Он на этапе диагностики компании не выявил главное противоречие, мешающее развитию компании и ставящее её существование под угрозу: конфликт между собственником-мужем и генеральным директором-женой. Всем его решениям была грош цена без снятия данного противоречия. Если перефразировать Максима Подберёзовикова, героя Олега Ефремова из фильма «Берегись автомобиля»:
Он, конечно, молодец...но он не молодец!
Так что проект надо было закрывать с этой позиции.
На днях коллеги-консультанты разбирали занятный кейс. К консультанту обратился заказчик-собственник компании со стандартной проблемой:
Крокодил не ловится, не растёт кокос.
Далее шёл слайд с названием «Система управления компании», глянув на который я вспомнил мемы про Леонида Каневского😎. Ген.директором оказалась жена собственника.
Консультант в ходе диагностики выявил проблемы в духе «вроде не бездельники и могли бы жить»:
• нет новых идей;
• не в полной мере используется потенциал (второй раз вспомнил Каневского)
• падает доходность;
• нет инициативы;
• и т.д.
Был заключён договор с консультантом:
• Отобраны 3 идеи для развития компании с разбивкой по пунктам для каждого сотрудника.
• Выявлены проблемы в текущем состоянии.
• Сформулировано Vision (куда ж сейчас без него?🤷).
Короче, успели даже что-то там трансформировать. В ходе проекта выяснилось, что у заказчика-собственника конфликт с ген.директором-женой. Милые бранятся, только тешатся. Правда, милая топнула ножкой и собралась уже увольняться. Собственник же не мог заниматься бизнесом. Встала дилемма:
Стоп, стоп, люди!
или
Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!
Иными словами, консультанту надо было решить:
Закрывать проект или устраивать разборки в маленьком Токио в духе «Санта-Барбары»😎?
Стали обсуждать. Было интересно наблюдать, как люди размышляли. Большинство склонилось к тому, что надо проект продолжать, но закопать топор войны и пригласить в проект психолога. Кто-то предложил закрыть проект на том основании, что консультант не психолог и не имеет компетенций. Коллега-юрист напомнил, что договор заключён и надо выдать результат, прописанный в договоре. Далее показали «правильный» ответ. Консультант обсудил семейную проблему бизнеса с мужем и женой и пригласил психолога. Звучат фанфары, жизнь у всех удалась🥳🥳🥳.
С моей точки зрения, консультант не справился со своей задачей. Он на этапе диагностики компании не выявил главное противоречие, мешающее развитию компании и ставящее её существование под угрозу: конфликт между собственником-мужем и генеральным директором-женой. Всем его решениям была грош цена без снятия данного противоречия. Если перефразировать Максима Подберёзовикова, героя Олега Ефремова из фильма «Берегись автомобиля»:
Он, конечно, молодец...но он не молодец!
Так что проект надо было закрывать с этой позиции.
👍4🔥1
Стратегия и тактика: сердце «Искусства войны» Сунь-Цзы
Погружаясь во вселенную "Искусства войны" Сунь-Цзы, мы обнаруживаем море мудрости, касающейся нюансов стратегии и тактики. Эти концепции, фундаментальные для любого сражения, будь то бизнес-сражение или военное сражение, можно сравнить с игрой в шахматы, где каждый ход рассчитан не только для того, чтобы ответить противнику, но и для того, чтобы сформировать поле боя в соответствии с нашими собственными преимуществами.
Стратегия, в данном контексте, - это общий план, долгосрочное видение, похожее на сценарий режиссера фильма. Она включает в себя не только то, что происходит на поле боя, но и подготовку перед любым противостоянием и управление ресурсами. Сунь-Цзы подчеркивает важность знания себя и своего врага, как писатель знает своих персонажей; это знание является ключом к предвидению движений и созданию эффективных планов.
В этой замечательной игре стратегия подобна наброску художника, который обрисовывает общую картину, прежде чем добавить мазки кистью. Она основана на адаптивности, подобно тому, как Яндекс-навигатор корректирует свой курс в соответствии с погодой и пробками. Сунь-Цзы учит, что эффективная стратегия - это та, которая адаптируется к меняющимся обстоятельствам, использует возможности и избегает ловушек.
В этих рамках тактика - это конкретные штрихи, движения и точные действия, которые воплощают в жизнь более масштабный план. Они подобны отдельным нотам, исполняемым музыкантом, необходимым для исполнения симфонии, которая является стратегией. Сунь-Цзы говорит о разумном использовании силы, подобно мастеру шахмат, который знает, когда пожертвовать фигурой, чтобы занять более выгодное положение на доске.
Известная тактика, упомянутая Сунь-Цзы, - это непрямая атака. Вместо того, чтобы встречаться с врагом лицом к лицу, он предлагает создавать иллюзии, обманывать и отвлекать, подобно фокуснику, отвлекающему внимание аудитории для выполнения своего трюка. Идея состоит в том, чтобы вывести противника из равновесия, заставив его поверить, что вы находитесь в одном месте, в то время как вы перемещаетесь в другое, или создать видимость слабости, когда вы сильны.
Сунь-Цзы также подчеркивает важность элемента неожиданности и скорости. Представьте себе охотящегося леопарда; он не нападает на свою добычу предсказуемым образом. Вместо этого он подкрадывается и быстро атакует, используя преимущество элемента неожиданности. Точно так же Сунь-Цзы советует проводить быстрые и неожиданные атаки, чтобы дестабилизировать противника.
Другой ключевой тактикой является эффективное использование ресурсов. Сунь-Цзы сравнивает это с хорошим финансовым менеджментом, когда каждая инвестиция осуществляется тщательно, чтобы обеспечить максимальную отдачу. Это означает, что вы не перенапрягаете свои силы и гарантируете, что каждое действие имеет четкую цель и приносит пользу общей стратегии.
Более того, Сунь-Цзы уделяет особое внимание морали и психологии как фундаментальной тактике. Он рассматривает сердца солдат как величайшее поле битвы, подобно писателю, который понимает, что эмоциональный путь так же важен, как и физический. Поддержание высокого морального духа и твердой уверенности в себе может быть таким же решающим фактором победы, как и физическая сила. Эти идеи Сунь-Цзы позже развил Джон Бойд, автор концепции OODA (Observe–Orient–Decide–Act).
Стратегия и тактика в "Искусстве войны" подобны танцу между разумом и телом. Стратегия - это разум, планирующий и созерцающий, в то время как тактика - это тело, движущееся и действующее в соответствии с этими планами. Эти концепции, будучи согласованы, создают выигрышный подход, который выходит за рамки времени и продолжает оказывать влияние не только на военнослужащих, но и на лидеров и мыслителей во всех сферах жизни😎.
Погружаясь во вселенную "Искусства войны" Сунь-Цзы, мы обнаруживаем море мудрости, касающейся нюансов стратегии и тактики. Эти концепции, фундаментальные для любого сражения, будь то бизнес-сражение или военное сражение, можно сравнить с игрой в шахматы, где каждый ход рассчитан не только для того, чтобы ответить противнику, но и для того, чтобы сформировать поле боя в соответствии с нашими собственными преимуществами.
Стратегия, в данном контексте, - это общий план, долгосрочное видение, похожее на сценарий режиссера фильма. Она включает в себя не только то, что происходит на поле боя, но и подготовку перед любым противостоянием и управление ресурсами. Сунь-Цзы подчеркивает важность знания себя и своего врага, как писатель знает своих персонажей; это знание является ключом к предвидению движений и созданию эффективных планов.
В этой замечательной игре стратегия подобна наброску художника, который обрисовывает общую картину, прежде чем добавить мазки кистью. Она основана на адаптивности, подобно тому, как Яндекс-навигатор корректирует свой курс в соответствии с погодой и пробками. Сунь-Цзы учит, что эффективная стратегия - это та, которая адаптируется к меняющимся обстоятельствам, использует возможности и избегает ловушек.
В этих рамках тактика - это конкретные штрихи, движения и точные действия, которые воплощают в жизнь более масштабный план. Они подобны отдельным нотам, исполняемым музыкантом, необходимым для исполнения симфонии, которая является стратегией. Сунь-Цзы говорит о разумном использовании силы, подобно мастеру шахмат, который знает, когда пожертвовать фигурой, чтобы занять более выгодное положение на доске.
Известная тактика, упомянутая Сунь-Цзы, - это непрямая атака. Вместо того, чтобы встречаться с врагом лицом к лицу, он предлагает создавать иллюзии, обманывать и отвлекать, подобно фокуснику, отвлекающему внимание аудитории для выполнения своего трюка. Идея состоит в том, чтобы вывести противника из равновесия, заставив его поверить, что вы находитесь в одном месте, в то время как вы перемещаетесь в другое, или создать видимость слабости, когда вы сильны.
Сунь-Цзы также подчеркивает важность элемента неожиданности и скорости. Представьте себе охотящегося леопарда; он не нападает на свою добычу предсказуемым образом. Вместо этого он подкрадывается и быстро атакует, используя преимущество элемента неожиданности. Точно так же Сунь-Цзы советует проводить быстрые и неожиданные атаки, чтобы дестабилизировать противника.
Другой ключевой тактикой является эффективное использование ресурсов. Сунь-Цзы сравнивает это с хорошим финансовым менеджментом, когда каждая инвестиция осуществляется тщательно, чтобы обеспечить максимальную отдачу. Это означает, что вы не перенапрягаете свои силы и гарантируете, что каждое действие имеет четкую цель и приносит пользу общей стратегии.
Более того, Сунь-Цзы уделяет особое внимание морали и психологии как фундаментальной тактике. Он рассматривает сердца солдат как величайшее поле битвы, подобно писателю, который понимает, что эмоциональный путь так же важен, как и физический. Поддержание высокого морального духа и твердой уверенности в себе может быть таким же решающим фактором победы, как и физическая сила. Эти идеи Сунь-Цзы позже развил Джон Бойд, автор концепции OODA (Observe–Orient–Decide–Act).
Стратегия и тактика в "Искусстве войны" подобны танцу между разумом и телом. Стратегия - это разум, планирующий и созерцающий, в то время как тактика - это тело, движущееся и действующее в соответствии с этими планами. Эти концепции, будучи согласованы, создают выигрышный подход, который выходит за рамки времени и продолжает оказывать влияние не только на военнослужащих, но и на лидеров и мыслителей во всех сферах жизни😎.
👍1
Мыслить как твой враг
Мыслить как твой враг - излюбленный принцип ведения войны, который позволяет одержать победу меньшей ценой.
Когда я оказываюсь с кем-то в конфликтной ситуации, я всегда стараюсь буквально влезть в шкуру этого противника, чтобы знать, какие шаги он, скорее всего, предпримет.
Специалист по продажам, продающий продукт или услугу клиенту, должен, во-первых, обладать знаниями о продукте, а во-вторых, обладать знаниями о покупателе. Это делает закрытие продаж свершившимся фактом. Мотивация покупателей имеет большое значение, и понимание этого является ключом к преодолению сопротивления продаж.
Возможно, важной ситуацией, когда принцип "думай как твой враг, чтобы узнать его" уместен, является война.
Во время Второй мировой войны Эрвин Роммель из немецкой армии нанес сокрушительное поражение британской армии в Триполи (Африка). Потери были тяжелыми с британской стороны. Роммеля невозможно было победить, он был настолько скользким и непредсказуемым, что ему дали титул:
"Лис пустыни".
Уинстон Черчилль хотел победить его любой ценой, поэтому он послал генерала-индивидуалиста Монтгомери победить Роммеля. Генерал Монтгомери перед победой над Роммелем сказал, что изучал его и пытался мыслить как он. Монтгомери буквально поместил себя в шкуру Роммеля, чтобы изучить его мыслительный процесс, и он смог победить и захватить в плен знаменитого "лиса пустыни" Роммеля.
👉Таким образом, мыслить подобно врагу, чтобы победить его, - это разумная стратегия😎.
Мыслить как твой враг - излюбленный принцип ведения войны, который позволяет одержать победу меньшей ценой.
Когда я оказываюсь с кем-то в конфликтной ситуации, я всегда стараюсь буквально влезть в шкуру этого противника, чтобы знать, какие шаги он, скорее всего, предпримет.
Специалист по продажам, продающий продукт или услугу клиенту, должен, во-первых, обладать знаниями о продукте, а во-вторых, обладать знаниями о покупателе. Это делает закрытие продаж свершившимся фактом. Мотивация покупателей имеет большое значение, и понимание этого является ключом к преодолению сопротивления продаж.
Возможно, важной ситуацией, когда принцип "думай как твой враг, чтобы узнать его" уместен, является война.
Во время Второй мировой войны Эрвин Роммель из немецкой армии нанес сокрушительное поражение британской армии в Триполи (Африка). Потери были тяжелыми с британской стороны. Роммеля невозможно было победить, он был настолько скользким и непредсказуемым, что ему дали титул:
"Лис пустыни".
Уинстон Черчилль хотел победить его любой ценой, поэтому он послал генерала-индивидуалиста Монтгомери победить Роммеля. Генерал Монтгомери перед победой над Роммелем сказал, что изучал его и пытался мыслить как он. Монтгомери буквально поместил себя в шкуру Роммеля, чтобы изучить его мыслительный процесс, и он смог победить и захватить в плен знаменитого "лиса пустыни" Роммеля.
👉Таким образом, мыслить подобно врагу, чтобы победить его, - это разумная стратегия😎.
🔥3👍2
Медицина как область применения «Искусства войны» Сунь-Цзы
Одним из величайших трактатов по военной стратегии является "Искусство войны", приписываемый знаменитому китайскому военному учёному Сунь-Цзы. Совсем недавно, в ХХ веке, этот труд получил более широкое распространение для использования в бизнес-стратегии, исследованиях лидерства и управленческом консультировании в качестве текста для применения в современном деловом мире. Однако, область применения данного труда оказалась более обширной. Его используют даже в медицине.
Лечение болезни состоит из упорной борьбы между лечебной терапией и патологическим недугом. Таким образом, действие по достижению излечения можно сравнить с успешным ведением войны с болезнями и телесными расстройствами.
Эта метафора медицины и войны наиболее уместна, если рассматривать её в контексте хирургии, где хирург буквально манипулирует тканями тела для достижения успешного заживления или эффективного лечения болезни. Это требует применения хирургических инструментов или "вооружения", подобного оружию, для создания разрезов, надрезов и манипуляций для устранения источника заболевания или усиления функций организма. Действительно, в популярной культуре многие действия, похожие на войну, описываются с хирургической точки зрения; например, термин ‘хирургический удар’ (или ‘удар с хирургической точностью’) представляет собой военную операцию, такую как авиаудар, которая приводит к минимальному сопутствующему ущербу близлежащим районам или населению или вообще не приводит к его отсутствию.
С другой стороны, военнослужащие сил специального назначения регулярно считают свою работу сродни роли хирурга–онколога, где они "входят, удаляют раковую опухоль и выходят" - метафора, представляющая военный рейд, ускоренное уничтожение противника и своевременный побег.
Нашёл вот эту книгу (фото), в которой рассматривается хирургическая философия сквозь призму «Искусства войны» Сунь-Цзы. Правда, немного подсократили: из 13 глав «Искусства войны» есть трактовка только 11 глав. Главы трактуются так:
1. Составление планов – Цели оперативной хирургии.
2. Ведение войны – Выполнение хирургических операций.
3. Атака с помощью хитрости – Хирургические стратегии.
4. Тактические диспозиции – Принятие хирургических решений.
5. Энергия – Оперативная методология.
6. Маневрирование – Цивилизация (общество).
7. Вариации в тактике – Подходы и лидерство.
8. Местность – Анатомия.
9. Девять ситуаций – Девять элементов «хирургического сита» и хирургические специальности.
10. Огневое нападение – Плазменный скальпель и гемостаз
11. Использование шпионов – Визуализация.
Сунь-Цзы сказал: Теперь, когда ваше оружие притупилось, ваш пыл угас, ваши силы истощены, а сокровища потрачены, появятся другие вожди, чтобы воспользоваться вашей беспомощностью. Тогда ни один человек, каким бы мудрым он ни был, не сможет предотвратить последствия, которые должны произойти.
Трактовка применительно к хирургии: Когда хирургические инструменты изношены, срок действия вашей фармакотерапии истёк, ваша энергия истощена, а финансы и медикаменты израсходованы, болезни будут продолжать расти точно так же, как сорняки захватывают сад. Столкнувшись с такой ситуацией, ни один хирург не может предотвратить последствий неадекватного обеспечения.
👉Как видим, в «Искусстве войны» представлены универсальные принципы, которые можно применять в различных областях деятельности😎.
Одним из величайших трактатов по военной стратегии является "Искусство войны", приписываемый знаменитому китайскому военному учёному Сунь-Цзы. Совсем недавно, в ХХ веке, этот труд получил более широкое распространение для использования в бизнес-стратегии, исследованиях лидерства и управленческом консультировании в качестве текста для применения в современном деловом мире. Однако, область применения данного труда оказалась более обширной. Его используют даже в медицине.
Лечение болезни состоит из упорной борьбы между лечебной терапией и патологическим недугом. Таким образом, действие по достижению излечения можно сравнить с успешным ведением войны с болезнями и телесными расстройствами.
Эта метафора медицины и войны наиболее уместна, если рассматривать её в контексте хирургии, где хирург буквально манипулирует тканями тела для достижения успешного заживления или эффективного лечения болезни. Это требует применения хирургических инструментов или "вооружения", подобного оружию, для создания разрезов, надрезов и манипуляций для устранения источника заболевания или усиления функций организма. Действительно, в популярной культуре многие действия, похожие на войну, описываются с хирургической точки зрения; например, термин ‘хирургический удар’ (или ‘удар с хирургической точностью’) представляет собой военную операцию, такую как авиаудар, которая приводит к минимальному сопутствующему ущербу близлежащим районам или населению или вообще не приводит к его отсутствию.
С другой стороны, военнослужащие сил специального назначения регулярно считают свою работу сродни роли хирурга–онколога, где они "входят, удаляют раковую опухоль и выходят" - метафора, представляющая военный рейд, ускоренное уничтожение противника и своевременный побег.
Нашёл вот эту книгу (фото), в которой рассматривается хирургическая философия сквозь призму «Искусства войны» Сунь-Цзы. Правда, немного подсократили: из 13 глав «Искусства войны» есть трактовка только 11 глав. Главы трактуются так:
1. Составление планов – Цели оперативной хирургии.
2. Ведение войны – Выполнение хирургических операций.
3. Атака с помощью хитрости – Хирургические стратегии.
4. Тактические диспозиции – Принятие хирургических решений.
5. Энергия – Оперативная методология.
6. Маневрирование – Цивилизация (общество).
7. Вариации в тактике – Подходы и лидерство.
8. Местность – Анатомия.
9. Девять ситуаций – Девять элементов «хирургического сита» и хирургические специальности.
10. Огневое нападение – Плазменный скальпель и гемостаз
11. Использование шпионов – Визуализация.
Сунь-Цзы сказал: Теперь, когда ваше оружие притупилось, ваш пыл угас, ваши силы истощены, а сокровища потрачены, появятся другие вожди, чтобы воспользоваться вашей беспомощностью. Тогда ни один человек, каким бы мудрым он ни был, не сможет предотвратить последствия, которые должны произойти.
Трактовка применительно к хирургии: Когда хирургические инструменты изношены, срок действия вашей фармакотерапии истёк, ваша энергия истощена, а финансы и медикаменты израсходованы, болезни будут продолжать расти точно так же, как сорняки захватывают сад. Столкнувшись с такой ситуацией, ни один хирург не может предотвратить последствий неадекватного обеспечения.
👉Как видим, в «Искусстве войны» представлены универсальные принципы, которые можно применять в различных областях деятельности😎.
👍2
Узнал, что на сайтах для HR сейчас самый массовый запрос на мероприятие "разработка стратегии", длительностью 4,6 и 8 часов. Своего рода "стратегический Доширак" 😎.
🤣3
На что смотрят при проблемах
💠 В США смотрят на высшее руководство и увольняют СЕО.
💠 В Германии смотрят в устав компании, регламенты и меняют их.
💠 В Японии смотрят в дизайн компании (работа команд) и меняют его.
💠 В России «наши вашим шашками машут», т.е. идут по пути США. Но в армии это не так.
У сослуживца погиб подчинённый. Военный прокурор после заслушивания у начальника военного института прибыл в кабинет начальника факультета и попросил:
Покажите утверждённые начальником военного института обязанности начальника факультета и систему работы.
После изучения он пришёл к командиру подразделения и попросил показать обязанности начальника курса и его систему работы, утверждённые начальником факультета, а также попросил их доложить устно. Т.е. он проверил наличие документов, подписи на них и фактическое знание обязанностей у командной цепочки. Потом уже начал опрашивать всех причастных. По сути, сначала немецкий подход: проверяют руководящие документы и их знание. Потом уже летят головы.
Так что, что такое система и как важно построить её правильно, знаю хорошо ещё с армии.
💠 В США смотрят на высшее руководство и увольняют СЕО.
💠 В Германии смотрят в устав компании, регламенты и меняют их.
💠 В Японии смотрят в дизайн компании (работа команд) и меняют его.
💠 В России «наши вашим шашками машут», т.е. идут по пути США. Но в армии это не так.
У сослуживца погиб подчинённый. Военный прокурор после заслушивания у начальника военного института прибыл в кабинет начальника факультета и попросил:
Покажите утверждённые начальником военного института обязанности начальника факультета и систему работы.
После изучения он пришёл к командиру подразделения и попросил показать обязанности начальника курса и его систему работы, утверждённые начальником факультета, а также попросил их доложить устно. Т.е. он проверил наличие документов, подписи на них и фактическое знание обязанностей у командной цепочки. Потом уже начал опрашивать всех причастных. По сути, сначала немецкий подход: проверяют руководящие документы и их знание. Потом уже летят головы.
Так что, что такое система и как важно построить её правильно, знаю хорошо ещё с армии.
Принимаем участие в первом совместном проекте двух научных школ: С. П. Никанорова и П. Г. Кузнецова. Завтра дадим небольшой отчёт.
👍4
Современные перспективы «Искусства войны» Сунь-Цзы в личных отношениях и самосовершенствовании
Вековая мудрость Сунь-Цзы в "Искусстве войны", хотя и уходит корнями в военную стратегию, предлагает ценные идеи, которые выходят за рамки полей сражений и проникают в сложности человеческих взаимоотношений и самосовершенствования. Подобно карте для навигации по порой бурным водам наших повседневных взаимодействий и личностного роста, учения Сунь-Цзы призывают нас смотреть внутрь себя и вокруг себя более стратегическим и вдумчивым взглядом.
Применять эти принципы к личным отношениям и самосовершенствованию - всё равно что использовать древний компас для направления современного путешествия. Например, идея познания себя и врага превращается в поиск самопознания и понимания других. Способность понимать наши собственные эмоции и мотивации, а также эмоции других людей, является решающим шагом на пути к построению здоровых отношений и достижению личностного роста.
В мире, который становится все более взаимосвязанным и глобализированным, стратегии Сунь-Цзы приобретают новые измерения. Искусство формирования альянсов, например, отражает важность глобальных сетей и межкультурного сотрудничества. Уроки о рельефе и позиционировании можно рассматривать как метафоры для понимания и навигации в различных культурах и социальной среде, в которой мы живем.
Адаптивность, центральная тема "Искусства войны", особенно актуальна в постоянно меняющемся мире. Способность быстро приспосабливаться к новым ситуациям и вызовам сравнима с гибкостью воина на поле боя. На глобальной арене эта адаптивность проявляется в способности понимать различные культуры и социальные ситуации и интегрироваться в них.
👉Эта адаптация учения Сунь-цзы к современным реалиям не только обогащает наше понимание его стратегий, но и предлагает призму, через которую мы можем исследовать и улучшать нашу собственную жизнь, как личную, так и профессиональную. Применяя эти древние уроки к современным условиям, мы можем открыть новые пути к успеху, взаимопониманию и личностному росту😎.
Вековая мудрость Сунь-Цзы в "Искусстве войны", хотя и уходит корнями в военную стратегию, предлагает ценные идеи, которые выходят за рамки полей сражений и проникают в сложности человеческих взаимоотношений и самосовершенствования. Подобно карте для навигации по порой бурным водам наших повседневных взаимодействий и личностного роста, учения Сунь-Цзы призывают нас смотреть внутрь себя и вокруг себя более стратегическим и вдумчивым взглядом.
Применять эти принципы к личным отношениям и самосовершенствованию - всё равно что использовать древний компас для направления современного путешествия. Например, идея познания себя и врага превращается в поиск самопознания и понимания других. Способность понимать наши собственные эмоции и мотивации, а также эмоции других людей, является решающим шагом на пути к построению здоровых отношений и достижению личностного роста.
В мире, который становится все более взаимосвязанным и глобализированным, стратегии Сунь-Цзы приобретают новые измерения. Искусство формирования альянсов, например, отражает важность глобальных сетей и межкультурного сотрудничества. Уроки о рельефе и позиционировании можно рассматривать как метафоры для понимания и навигации в различных культурах и социальной среде, в которой мы живем.
Адаптивность, центральная тема "Искусства войны", особенно актуальна в постоянно меняющемся мире. Способность быстро приспосабливаться к новым ситуациям и вызовам сравнима с гибкостью воина на поле боя. На глобальной арене эта адаптивность проявляется в способности понимать различные культуры и социальные ситуации и интегрироваться в них.
👉Эта адаптация учения Сунь-цзы к современным реалиям не только обогащает наше понимание его стратегий, но и предлагает призму, через которую мы можем исследовать и улучшать нашу собственную жизнь, как личную, так и профессиональную. Применяя эти древние уроки к современным условиям, мы можем открыть новые пути к успеху, взаимопониманию и личностному росту😎.
Концептуальные основания долгосрочного развития организаций
Вчера приняли участие в первом совместном мероприятии двух научных школ: С.П.Никанорова и П.Г.Кузнецова. Были представлены обобщение и практическая интерпретация идей относительно тех оснований развития, которые следует использовать для разработки долгосрочных стратегий, будь то стратегия развития организации или общества.
Спартак Петрович Никаноров создал технологии мышления, которые позволяют человечеству инструментально строить осмысленные и продуктивные концепции управления своим развитием, противостоящего случайному складыванию идей, творческих актов, частичных теорий.
Побиск Георгиевич Кузнецов мыслил будущее человечества в его способности противостоять остыванию Вселенной через сбор и перенаправление энергии в сторону увеличения качества и количества жизни.
Содержание мероприятия
1. Целеполагание
• Актуальные вызовы мышлению
• Классы неопределенностей в принятии управленческих решений
• Понятие о Великом Неизвестном
2. Обоснование концепта «развитие»
• Заблуждения о развитии и проблемы его понимания
• Общая схема развития
• Признаки развивающих переходов (скачков)
3. Фундаментальные основания долгосрочного устойчивого развития
• Критика существующих подходов к устойчивому развитию
• Концепция устойчивого развития Побиска Кузнецова
• Измерения развивающих процессов
4. Подходы к мышлению долгосрочных стратегий развития
• Критика существующих подходов к долгосрочному развитию
• Стратегии целеустремленного подхода к долгосрочному развитию
• Основания субъектного подхода к движению в Великое Неизвестное
Результаты на «выходе»
• Знания о проблемах адекватного мышления развития сложной реальности
• Навыки различения развивающих процессов среди всех других
• Представления о фундаментальных основаниях мышления устойчивого долгосрочного развития организаций
• Опыт разработки управленческих решений в условиях интенсивных развивающих перемен
• Представления о подходах к разработке сверхдолгих стратегий развития деятельности
Мероприятие вели Андрей Георгиевич ТЕСЛИНОВ , проф., доктор технических наук и Екатерина Федоровна ШАМАЕВА, доцент, кандидат технических наук.
Андрей Георгиевич ТЕСЛИНОВ занимается исследованием культуры и привёл интересный пример, показывающий важность развития. На фото (на мероприятии было другое, не успел сфотографировать) человек из племени папуасов. У него каменный топор. Топор сотни лет назад был другим, но затем его усовершенствовали: стали использовать другую лиану для улучшения крепления. Совершенствование произошло, но люди как жили в каменном веке сотни лет назад, так и остались в нём жить и сейчас. Развития не произошло. Понятно, что совершенствовали не только топор. Аналогично и с улучшениями и совершенствованиями в компании: можно остаться на обочине рынка без развития.
Вчера приняли участие в первом совместном мероприятии двух научных школ: С.П.Никанорова и П.Г.Кузнецова. Были представлены обобщение и практическая интерпретация идей относительно тех оснований развития, которые следует использовать для разработки долгосрочных стратегий, будь то стратегия развития организации или общества.
Спартак Петрович Никаноров создал технологии мышления, которые позволяют человечеству инструментально строить осмысленные и продуктивные концепции управления своим развитием, противостоящего случайному складыванию идей, творческих актов, частичных теорий.
Побиск Георгиевич Кузнецов мыслил будущее человечества в его способности противостоять остыванию Вселенной через сбор и перенаправление энергии в сторону увеличения качества и количества жизни.
Содержание мероприятия
1. Целеполагание
• Актуальные вызовы мышлению
• Классы неопределенностей в принятии управленческих решений
• Понятие о Великом Неизвестном
2. Обоснование концепта «развитие»
• Заблуждения о развитии и проблемы его понимания
• Общая схема развития
• Признаки развивающих переходов (скачков)
3. Фундаментальные основания долгосрочного устойчивого развития
• Критика существующих подходов к устойчивому развитию
• Концепция устойчивого развития Побиска Кузнецова
• Измерения развивающих процессов
4. Подходы к мышлению долгосрочных стратегий развития
• Критика существующих подходов к долгосрочному развитию
• Стратегии целеустремленного подхода к долгосрочному развитию
• Основания субъектного подхода к движению в Великое Неизвестное
Результаты на «выходе»
• Знания о проблемах адекватного мышления развития сложной реальности
• Навыки различения развивающих процессов среди всех других
• Представления о фундаментальных основаниях мышления устойчивого долгосрочного развития организаций
• Опыт разработки управленческих решений в условиях интенсивных развивающих перемен
• Представления о подходах к разработке сверхдолгих стратегий развития деятельности
Мероприятие вели Андрей Георгиевич ТЕСЛИНОВ , проф., доктор технических наук и Екатерина Федоровна ШАМАЕВА, доцент, кандидат технических наук.
Андрей Георгиевич ТЕСЛИНОВ занимается исследованием культуры и привёл интересный пример, показывающий важность развития. На фото (на мероприятии было другое, не успел сфотографировать) человек из племени папуасов. У него каменный топор. Топор сотни лет назад был другим, но затем его усовершенствовали: стали использовать другую лиану для улучшения крепления. Совершенствование произошло, но люди как жили в каменном веке сотни лет назад, так и остались в нём жить и сейчас. Развития не произошло. Понятно, что совершенствовали не только топор. Аналогично и с улучшениями и совершенствованиями в компании: можно остаться на обочине рынка без развития.
👍1🔥1
Даосизм и «Искусство войны» Сунь-Цзы
Даосизм - это философская традиция китайского происхождения, которая делает акцент на жизни в гармонии с Дао, Путём. Следуя Пути, принципам Вселенной, вы можете достичь большего, делая наименьшее. Планируй трудное, пока оно легко, делай великое, пока оно мало - таково учение древнекитайского философа Лао-цзы.
В трактате Бернарда Грассе "Эффективность: между западным и китайским мышлением" он объясняет, чем греки и китайцы отличались в своём мышлении. Греческая природа предпочитала "разработку", тогда как китайская предпочитала "трансформацию". Греческий стратег изучил бы ситуацию и разработал стратегию, чтобы навязать заранее выбранный исход. Китайский стратег будет манипулировать ситуацией, чтобы она развивалась в желаемом направлении, настолько успешно, постепенно вмешиваясь заблаговременно, что победа покажется лёгкой. Греки произвели бы эффект, в то время как китайцы полагались бы на эффективность, способность добиться желаемого или предполагаемого результата путём воздействия на элементы, энергию ситуации. Греки пошли бы по пути революции, а китайцы - по пути эволюции. Греки, жители Запада, стремились бы к репутации, в то время как китайцы соглашались на анонимность.
Грассе писал: “Итак, дальновидный генерал - это тот, кто улавливает эту тенденцию на начальной стадии, когда она ещё явно не видна”. Сунь-Цзы писал: “Приподнять осенний мех - не признак большой силы; видеть солнце и луну - не признак острого зрения; слышать раскаты грома - не признак острого слуха. Видеть победу только тогда, когда она находится в поле зрения обычного стада, - это не вершина совершенства”. Понимая энергию всех элементов ситуации, китайский стратег устранял бы препятствия из одних энергий или поощрял другие энергии, и эти изменения затем определяли бы исход ситуации без какого-либо другого вмешательства.
Ситуация, казалось бы, разрешилась сама собой или привела бы к желаемому результату без какого-либо вмешательства человека. В результате никому и в голову не придёт поблагодарить мудреца или генерала, поскольку их вклад в управление результатом настолько естественен, что кажется, что они не внесли заметного вклада. Это называется "побеждать с лёгкостью".
Что бы вы предпочли - врача, который спасёт вам жизнь с помощью пересадки сердца, или врача, который гарантирует, что вам никогда не понадобится пересадка сердца? У первого была бы отличная репутация, а о втором вообще не было бы известно. Кто из врачей лучше?
Таков идеал стратегов, которые находились под сильным влиянием даосского мышления своего времени. Их действия были настолько органичны по отношению к природе и незначительны, потому что они направляли решение конфликта или проблемы до того, как кто-либо узнавал об этом и возникала проблема. Величайшие стратеги и мудрецы контролировали ситуации, в которых проблем никогда не возникало, поэтому они не могли решить никаких крупных, угрожающих, очевидных проблем и, следовательно, не приобрели никакой репутации. О них не было ни заголовков, ни песен, ни стихов, написанных о них. Таким образом, их имена не живут после их смерти. Чем выше их мастерство, тем больше вероятность, что никто никогда о них не услышит. Это кажется таким несправедливым. Однако теперь вы должны понять, почему нет хроники или эпических историй о действительно великих мудрецах или стратегах.
Позиция греков в отношении философии подчеркнута Ахиллом. Фетида предсказала, что Ахиллу, герою Троянской войны, судьбой её сына было либо завоевать славу и умереть молодым, либо прожить долгую, но небогатую событиями жизнь в безвестности. Ахиллес выбрал первое и решил принять участие в Троянской войне, войдя в историю. Менее компетентным, которые не могли видеть дальше своего носа, пришлось бы решать проблемы, которые они не смогли предсказать или увидеть, когда были маленькими. Подлинно великие стратеги остаются анонимными, а действиям и мышлению некомпетентных обучают в бизнес-школах и университетах по всему миру😎.
Неудивительно, что даосизм включён в «Искусство войны».
Даосизм - это философская традиция китайского происхождения, которая делает акцент на жизни в гармонии с Дао, Путём. Следуя Пути, принципам Вселенной, вы можете достичь большего, делая наименьшее. Планируй трудное, пока оно легко, делай великое, пока оно мало - таково учение древнекитайского философа Лао-цзы.
В трактате Бернарда Грассе "Эффективность: между западным и китайским мышлением" он объясняет, чем греки и китайцы отличались в своём мышлении. Греческая природа предпочитала "разработку", тогда как китайская предпочитала "трансформацию". Греческий стратег изучил бы ситуацию и разработал стратегию, чтобы навязать заранее выбранный исход. Китайский стратег будет манипулировать ситуацией, чтобы она развивалась в желаемом направлении, настолько успешно, постепенно вмешиваясь заблаговременно, что победа покажется лёгкой. Греки произвели бы эффект, в то время как китайцы полагались бы на эффективность, способность добиться желаемого или предполагаемого результата путём воздействия на элементы, энергию ситуации. Греки пошли бы по пути революции, а китайцы - по пути эволюции. Греки, жители Запада, стремились бы к репутации, в то время как китайцы соглашались на анонимность.
Грассе писал: “Итак, дальновидный генерал - это тот, кто улавливает эту тенденцию на начальной стадии, когда она ещё явно не видна”. Сунь-Цзы писал: “Приподнять осенний мех - не признак большой силы; видеть солнце и луну - не признак острого зрения; слышать раскаты грома - не признак острого слуха. Видеть победу только тогда, когда она находится в поле зрения обычного стада, - это не вершина совершенства”. Понимая энергию всех элементов ситуации, китайский стратег устранял бы препятствия из одних энергий или поощрял другие энергии, и эти изменения затем определяли бы исход ситуации без какого-либо другого вмешательства.
Ситуация, казалось бы, разрешилась сама собой или привела бы к желаемому результату без какого-либо вмешательства человека. В результате никому и в голову не придёт поблагодарить мудреца или генерала, поскольку их вклад в управление результатом настолько естественен, что кажется, что они не внесли заметного вклада. Это называется "побеждать с лёгкостью".
Что бы вы предпочли - врача, который спасёт вам жизнь с помощью пересадки сердца, или врача, который гарантирует, что вам никогда не понадобится пересадка сердца? У первого была бы отличная репутация, а о втором вообще не было бы известно. Кто из врачей лучше?
Таков идеал стратегов, которые находились под сильным влиянием даосского мышления своего времени. Их действия были настолько органичны по отношению к природе и незначительны, потому что они направляли решение конфликта или проблемы до того, как кто-либо узнавал об этом и возникала проблема. Величайшие стратеги и мудрецы контролировали ситуации, в которых проблем никогда не возникало, поэтому они не могли решить никаких крупных, угрожающих, очевидных проблем и, следовательно, не приобрели никакой репутации. О них не было ни заголовков, ни песен, ни стихов, написанных о них. Таким образом, их имена не живут после их смерти. Чем выше их мастерство, тем больше вероятность, что никто никогда о них не услышит. Это кажется таким несправедливым. Однако теперь вы должны понять, почему нет хроники или эпических историй о действительно великих мудрецах или стратегах.
Позиция греков в отношении философии подчеркнута Ахиллом. Фетида предсказала, что Ахиллу, герою Троянской войны, судьбой её сына было либо завоевать славу и умереть молодым, либо прожить долгую, но небогатую событиями жизнь в безвестности. Ахиллес выбрал первое и решил принять участие в Троянской войне, войдя в историю. Менее компетентным, которые не могли видеть дальше своего носа, пришлось бы решать проблемы, которые они не смогли предсказать или увидеть, когда были маленькими. Подлинно великие стратеги остаются анонимными, а действиям и мышлению некомпетентных обучают в бизнес-школах и университетах по всему миру😎.
Неудивительно, что даосизм включён в «Искусство войны».
🔥4
Хорошо,когда есть одногруппники по МВА,живущие в Европе.Вот заказал на Амазон эту книгу.Там она стоит 6 евро.Доставка к нему ещё 6 евро.Итого:12 евро.Передаст с попуткой.Дёшево и сердито😎.
👍2🔥1
#нетленное
«450 страниц чёткого пошагового плана изменения компании»
«450 страниц чёткого пошагового плана изменения компании»
🔥2😁2
Китайская мудрость для найма сотрудников
Пока Яндекс «прилёг» заполним информационную пустоту😎.
Тайцзун сказал премьер-министру Фан Сюаньлину:
“Ключ к хорошему управлению заключается в наличии эффективного правительства. Качество государственных служащих важнее количества. Если мы не можем найти квалифицированных людей, пусть будут вакансии. Мы можем справиться с меньшим количеством, но более талантливых людей. В конце концов, что хорошего, если мы наймем много посредственных людей? На самом деле, чем больше посредственных людей, тем больше вероятность того, что все пойдет наперекосяк”.
Пока Яндекс «прилёг» заполним информационную пустоту😎.
Тайцзун сказал премьер-министру Фан Сюаньлину:
“Ключ к хорошему управлению заключается в наличии эффективного правительства. Качество государственных служащих важнее количества. Если мы не можем найти квалифицированных людей, пусть будут вакансии. Мы можем справиться с меньшим количеством, но более талантливых людей. В конце концов, что хорошего, если мы наймем много посредственных людей? На самом деле, чем больше посредственных людей, тем больше вероятность того, что все пойдет наперекосяк”.
🔥2
Как манипулировать?
Никого не нужно учить манипулированию, каждому из нас просто нужно научиться делать это лучше. Вы уже манипулируете, вы занимаетесь этим с самого рождения. Вопрос не в том, “как манипулировать”, а в том, насколько я плох или хорош в манипулировании? Чтобы лучше понять концепцию вопроса, рассмотрим другие термины, которые также означают "манипулировать", такие как обращаться, контролировать, оперировать, влиять или направлять.
Термины, используемые для обозначения манипуляции в «Искусстве войны», - это стратегия и тактика. Те, кто уклоняется от термина "манипуляция", наоборот, охотно вступят в дискуссию о стратегии и тактике. Здесь можно извлечь отличный урок. Если вы скажете кому-то, что хотите манипулировать им, он отстранится и будет невысокого мнения о вас. Вместо этого, если вы предложите своё руководство или воспользуетесь своим влиянием, чтобы помочь им, они примут вас с распростертыми объятиями.
Здесь не место рассматривать все аспекты вопроса. Чтобы научиться лучше манипулировать, изучите, как улучшить свои навыки ведения переговоров, дебатов, оказания влияния, продажи себя или идеи или формулирования аргумента (логика и критическое мышление). Действия, которые вы повторяете весь день, каждый день.
Вы также можете многому научиться, читая художественные романы. Чем лучше автору удаётся передать различные формы манипулирования персонажами и ситуациями в соответствии с принципами Сунь-Цзы, тем больше шансов написать бестселлер. Автор художественной литературы излагает проблему за проблемой, конфликт за конфликтом, которые герой рассказа должен преодолеть, чтобы достичь выбранной им цели или победы. Автор раскроет стратегии, тактики и другие формы манипулирования, чтобы увидеть, как герой одерживает победу.
Простой акт улыбки кому-либо - это акт манипуляции, влияния. В этом нет ничего зловещего, это простой акт доброты, но это всё равно акт манипуляции. Этот простой акт влияния часто преподносится как один из величайших и простейших подарков, которые мы можем предложить любому встречному. Мы добры к людям, чтобы сблизить их, и не добры к людям, чтобы установить дистанцию между нами и ними. Чтобы полностью понять знания в «Искусстве войны», иногда нам приходится преодолевать общепринятые, ранее существовавшие установки и восприятия, чтобы раскрыть не факты, а правду. Истины, с которыми гораздо труднее иметь дело, чем с фактами и цифрами.
Сунь-Цзы сказал: “Предоставляя себе преимущества, он может заставить врага приблизиться по собственной воле; или, нанося ущерб, он может сделать невозможным приближение врага”. Эта максима не раскрывает какой-либо скрытой или критически важной военной тайны. Она всего в нескольких словах описывает основное поведение человека. Эта максима применима к врагам, она также применима к друзьям, семье, коллегам по работе, незнакомцам, фактически, ко всем, с кем мы встречаемся, разговариваем или взаимодействуем.
Если нам кто-то нравится, мы проецируем позитивные реакции, чтобы побудить его сблизиться или продвинуться вперёд. Если нам кто-то не нравится, мы либо предлагаем нейтральные реакции, либо начинаем посылать негативные сигналы, препятствующие дальнейшей близости. Это просто то, что мы делаем, независимо от пола, цвета кожи, вероисповедания или любых других мер разделения людей на ячейки или группы.
Исключением из этого правила являются случаи, когда нам что-то нужно от кого-то, кого мы не видим в положительном свете. Работая в небольшом офисе или группе, нам, возможно, придется действовать противоположно тому, как мы действовали бы в более крупной группе или офисе, чтобы поддерживать приятную и продуктивную атмосферу. Это неправильно или это необходимо для успеха команды😎?
Если вы хотите научиться манипулировать, изучайте такие предметы, как лидерство, управление активами и людьми, мотивация, переговоры, психология, тактика продаж, ведение дебатов, как использовать слова и представлять аргументы.
Манипуляции - это не то, чего следует избегать😎.
Никого не нужно учить манипулированию, каждому из нас просто нужно научиться делать это лучше. Вы уже манипулируете, вы занимаетесь этим с самого рождения. Вопрос не в том, “как манипулировать”, а в том, насколько я плох или хорош в манипулировании? Чтобы лучше понять концепцию вопроса, рассмотрим другие термины, которые также означают "манипулировать", такие как обращаться, контролировать, оперировать, влиять или направлять.
Термины, используемые для обозначения манипуляции в «Искусстве войны», - это стратегия и тактика. Те, кто уклоняется от термина "манипуляция", наоборот, охотно вступят в дискуссию о стратегии и тактике. Здесь можно извлечь отличный урок. Если вы скажете кому-то, что хотите манипулировать им, он отстранится и будет невысокого мнения о вас. Вместо этого, если вы предложите своё руководство или воспользуетесь своим влиянием, чтобы помочь им, они примут вас с распростертыми объятиями.
Здесь не место рассматривать все аспекты вопроса. Чтобы научиться лучше манипулировать, изучите, как улучшить свои навыки ведения переговоров, дебатов, оказания влияния, продажи себя или идеи или формулирования аргумента (логика и критическое мышление). Действия, которые вы повторяете весь день, каждый день.
Вы также можете многому научиться, читая художественные романы. Чем лучше автору удаётся передать различные формы манипулирования персонажами и ситуациями в соответствии с принципами Сунь-Цзы, тем больше шансов написать бестселлер. Автор художественной литературы излагает проблему за проблемой, конфликт за конфликтом, которые герой рассказа должен преодолеть, чтобы достичь выбранной им цели или победы. Автор раскроет стратегии, тактики и другие формы манипулирования, чтобы увидеть, как герой одерживает победу.
Простой акт улыбки кому-либо - это акт манипуляции, влияния. В этом нет ничего зловещего, это простой акт доброты, но это всё равно акт манипуляции. Этот простой акт влияния часто преподносится как один из величайших и простейших подарков, которые мы можем предложить любому встречному. Мы добры к людям, чтобы сблизить их, и не добры к людям, чтобы установить дистанцию между нами и ними. Чтобы полностью понять знания в «Искусстве войны», иногда нам приходится преодолевать общепринятые, ранее существовавшие установки и восприятия, чтобы раскрыть не факты, а правду. Истины, с которыми гораздо труднее иметь дело, чем с фактами и цифрами.
Сунь-Цзы сказал: “Предоставляя себе преимущества, он может заставить врага приблизиться по собственной воле; или, нанося ущерб, он может сделать невозможным приближение врага”. Эта максима не раскрывает какой-либо скрытой или критически важной военной тайны. Она всего в нескольких словах описывает основное поведение человека. Эта максима применима к врагам, она также применима к друзьям, семье, коллегам по работе, незнакомцам, фактически, ко всем, с кем мы встречаемся, разговариваем или взаимодействуем.
Если нам кто-то нравится, мы проецируем позитивные реакции, чтобы побудить его сблизиться или продвинуться вперёд. Если нам кто-то не нравится, мы либо предлагаем нейтральные реакции, либо начинаем посылать негативные сигналы, препятствующие дальнейшей близости. Это просто то, что мы делаем, независимо от пола, цвета кожи, вероисповедания или любых других мер разделения людей на ячейки или группы.
Исключением из этого правила являются случаи, когда нам что-то нужно от кого-то, кого мы не видим в положительном свете. Работая в небольшом офисе или группе, нам, возможно, придется действовать противоположно тому, как мы действовали бы в более крупной группе или офисе, чтобы поддерживать приятную и продуктивную атмосферу. Это неправильно или это необходимо для успеха команды😎?
Если вы хотите научиться манипулировать, изучайте такие предметы, как лидерство, управление активами и людьми, мотивация, переговоры, психология, тактика продаж, ведение дебатов, как использовать слова и представлять аргументы.
Манипуляции - это не то, чего следует избегать😎.
👍5
47 ронинов
Сначала опубликую этот пост, а позже будет пост размышлений на тему развития, связанный с этим постом.
В ночь на вторник, 30 января 1703 года (14-й день 12-го месяца по старому японскому календарю и дата, по которой это событие до сих пор вспоминают в Японии) люди Ако ворвались в особняк Киры Есинаки, убив 62-летнего начальника протокола. Отрубив мужчине голову, они пронесли её около 14 км по улицам Эдо к могиле своего бывшего хозяина, господина Асано, в Сенгаку-дзи, храме в южных районах Эдо. Затем, засвидетельствовав своё почтение перед могилой, они сдались властям.
История началась в 1701 году, когда правитель Ако Асано Нагамори напал на начальника протокола лорда Киру на территории замка Эдо, за что ему было приказано совершить сэппуку (харакири). Земли Асано в Ако (ныне часть префектуры Хиого) были конфискованы, а более 300 его самураев были распущены. 47 из этих самураев собрались 2 года спустя, чтобы отомстить правителю Кире, отрубив ему голову. Кстати, ни один из мужчин, которые должны были стать членами "верных 47", не находился в Эдо во время инцидента, приведшего к смерти лорда Асано. Все они были в Ако, вдали от места происшествия.
Многое из того, что “известно” об этом инциденте, основано на переработанных историях, написанных для кукол Бунраку и пьес кабуки через 50 лет после фактического события, и многие неточности и большая часть переработанной истории стали считаться "фактом". Истина в этом вопросе была похоронена под популярной историей. Тот же фильм «47 ронинов» с Киану Ривзом😎.
Правитель Кира не был злодеем, каким его часто изображают. На самом деле, он считался мудрым и способным правителем своих владений и вассалом сёгуна, пользующимся большим доверием. Он часто выступал в качестве посланника при императорском дворе в Киото непосредственно от имени сёгуна. Даже по сей день жители посёлка Кира в префектуре Айти считают Киру героем. Истории о том, что лорд Кира травил лорда Асано оскорблениями и ожидал взяток, необоснованны. Это плохо отразилось бы на господине Кире, если бы церемонии, в которых должен был участвовать господин Асано, не пошли по плану. Человек статуса лорда Киры не ожидал бы взяток, поскольку выполнение своих обязанностей считалось превыше всего. На самом деле Киру звали не Есинака, а Есихиса.
Люди Ако отомстили правителю Кире, на самом деле не зная причины смерти Асано. Как уже упоминалось, никто из них не присутствовал ни во время первоначального нападения Асано, ни при его последующем сэппуку. Асано был известен как психически неуравновешенный человек, склонный к приступам гнева. Было зафиксировано, что он убил нескольких своих собственных слуг по пустякам. На самом деле, во время первого нападения Асано на лорда Киру эти двое перекинулись парой слов в залах замка Эдо, но расстались. Асано в ярости вернулся в свои покои, а затем снова покинул их в поисках лорда Киры. Это не было внезапным нападением.
В отличие от популярной истории, в ночь нападения не было снегопада. На месте особняка Киры в Токио, где произошло нападение ронинов, находится небольшое святилище, посвящённое тем, кто погиб в результате инцидента.
Несмотря на то, что популярная история и правда в чём-то похожи, а в других деталях отличаются, это все равно история мужества и ода пути самурая💯.
Сначала опубликую этот пост, а позже будет пост размышлений на тему развития, связанный с этим постом.
В ночь на вторник, 30 января 1703 года (14-й день 12-го месяца по старому японскому календарю и дата, по которой это событие до сих пор вспоминают в Японии) люди Ако ворвались в особняк Киры Есинаки, убив 62-летнего начальника протокола. Отрубив мужчине голову, они пронесли её около 14 км по улицам Эдо к могиле своего бывшего хозяина, господина Асано, в Сенгаку-дзи, храме в южных районах Эдо. Затем, засвидетельствовав своё почтение перед могилой, они сдались властям.
История началась в 1701 году, когда правитель Ако Асано Нагамори напал на начальника протокола лорда Киру на территории замка Эдо, за что ему было приказано совершить сэппуку (харакири). Земли Асано в Ако (ныне часть префектуры Хиого) были конфискованы, а более 300 его самураев были распущены. 47 из этих самураев собрались 2 года спустя, чтобы отомстить правителю Кире, отрубив ему голову. Кстати, ни один из мужчин, которые должны были стать членами "верных 47", не находился в Эдо во время инцидента, приведшего к смерти лорда Асано. Все они были в Ако, вдали от места происшествия.
Многое из того, что “известно” об этом инциденте, основано на переработанных историях, написанных для кукол Бунраку и пьес кабуки через 50 лет после фактического события, и многие неточности и большая часть переработанной истории стали считаться "фактом". Истина в этом вопросе была похоронена под популярной историей. Тот же фильм «47 ронинов» с Киану Ривзом😎.
Правитель Кира не был злодеем, каким его часто изображают. На самом деле, он считался мудрым и способным правителем своих владений и вассалом сёгуна, пользующимся большим доверием. Он часто выступал в качестве посланника при императорском дворе в Киото непосредственно от имени сёгуна. Даже по сей день жители посёлка Кира в префектуре Айти считают Киру героем. Истории о том, что лорд Кира травил лорда Асано оскорблениями и ожидал взяток, необоснованны. Это плохо отразилось бы на господине Кире, если бы церемонии, в которых должен был участвовать господин Асано, не пошли по плану. Человек статуса лорда Киры не ожидал бы взяток, поскольку выполнение своих обязанностей считалось превыше всего. На самом деле Киру звали не Есинака, а Есихиса.
Люди Ако отомстили правителю Кире, на самом деле не зная причины смерти Асано. Как уже упоминалось, никто из них не присутствовал ни во время первоначального нападения Асано, ни при его последующем сэппуку. Асано был известен как психически неуравновешенный человек, склонный к приступам гнева. Было зафиксировано, что он убил нескольких своих собственных слуг по пустякам. На самом деле, во время первого нападения Асано на лорда Киру эти двое перекинулись парой слов в залах замка Эдо, но расстались. Асано в ярости вернулся в свои покои, а затем снова покинул их в поисках лорда Киры. Это не было внезапным нападением.
В отличие от популярной истории, в ночь нападения не было снегопада. На месте особняка Киры в Токио, где произошло нападение ронинов, находится небольшое святилище, посвящённое тем, кто погиб в результате инцидента.
Несмотря на то, что популярная история и правда в чём-то похожи, а в других деталях отличаются, это все равно история мужества и ода пути самурая💯.
Про развитие и обучение персонала или о главной болезни человека
Беседовал с HR, который утверждал, что занимается развитием персонала. Спросил, что понимает под развитием. Человек смутился и начал рассказывать про обучение. Задал вопрос:
«Вот у тебя на столе лежит документ под названием «План обучения и развития Иванова И.И.» Покажи мне: где в нём развитие, а где обучение?»
Вопрос поставил в тупик. Выходило, что развитие=обучение. Зачем тогда дублировать слово в названии плана?
Другой пример. Автор написал статью о том, что главной болезнью человека является абстрактное мышление, мыслит абстрактно необразованный человек (ссылаясь на Гегеля) и все проблемы человек создаёт себе с помощью абстрактного мышления. Поэтому, мыслить надо конкретно и от абстрактного надо избавляться. Задал пару вопросов автору. В ходе ответов прозвучало слово «потребность». Задаю вопрос:
«Покажите мне на любую потребность пальцем и скажите: вот это такая-то потребность.»
Автор отвечает:
«Я показываю пальцем на рот (есть охота).»
Отвечаю ему:
«Вы показываете пальцем на рот, а не на потребность. Рот не равно потребность. Может, у вас, как в анекдоте про проверяющего в армии, «в роте плохо».
Автор затруднился дальше отвечать. Потому, что потребность-понятие абстрактное. Его нельзя увидеть или пощупать, как конкретное. Получается, что абстрактное мышление-то нужно и оно вовсе не беда человека.
Беда в другом. Современный человек думает, что он что-то знает и умеет, что что-то понимает и смыслит. На поверку оказывается, что это не так. Он не осознаёт, что живёт автоматизмами и программами. А это может приводить к печальным последствиям. Как в примере про тех же 47 ронинов. Они, по сути, лишили жизни человека за то, что их хозяин был вспыльчивым человеком. Их хозяину не наносили оскорбление и мстить было не за что. Но они не стали прояснять обстоятельства и автоматически последовали положениям бусидо (кодексу самурая), лишив жизни человека.
Сейчас же, конечно, не самурайская эпоха. Но точно также, благодаря автоматизмам и отсутствию понимания и смысла в словах и действиях, мы лишаемся продуктов и проектов. Точно также мы лишаемся компаний. Точно также мы лишаемся отношений. И точно также мы лишаемся своей жизни, живя без понимания и бессмысленно под действием чужих программ.
На курсе концептуального мышления от школы С.П.Никанорова приводилась следующая классификация уровней мышления по их силе:
1. Домыслительный
2. Рефлексивный
3. Методологический
4. Философский
5. Концептуальный
Домыслительный уровень-уровень, когда к затруднению прикладывают готовые решения, не размышляя, «не приходя в сознание». Иными словами, «автоматом». Это уровень рецептов, кейсов, стандартных задач. На нём действует большинство людей.
У С.П.Никанорова была фраза «подъём мышления». Если большинство людей нашей страны начнёт поднимать своё мышление хотя бы до рефлексивного уровня, то страну будет не узнать. К этому надо стремиться😎.
В одном из следующих постов всё же рассмотрим, что понимают под развитием персонала у нас и на «загнивающем» Западе. Рассматривать будем на примере стартапов. Иначе, не понимая развития, мы рискуем оказаться в роли папуасов, пример которых я приводил уже.
Беседовал с HR, который утверждал, что занимается развитием персонала. Спросил, что понимает под развитием. Человек смутился и начал рассказывать про обучение. Задал вопрос:
«Вот у тебя на столе лежит документ под названием «План обучения и развития Иванова И.И.» Покажи мне: где в нём развитие, а где обучение?»
Вопрос поставил в тупик. Выходило, что развитие=обучение. Зачем тогда дублировать слово в названии плана?
Другой пример. Автор написал статью о том, что главной болезнью человека является абстрактное мышление, мыслит абстрактно необразованный человек (ссылаясь на Гегеля) и все проблемы человек создаёт себе с помощью абстрактного мышления. Поэтому, мыслить надо конкретно и от абстрактного надо избавляться. Задал пару вопросов автору. В ходе ответов прозвучало слово «потребность». Задаю вопрос:
«Покажите мне на любую потребность пальцем и скажите: вот это такая-то потребность.»
Автор отвечает:
«Я показываю пальцем на рот (есть охота).»
Отвечаю ему:
«Вы показываете пальцем на рот, а не на потребность. Рот не равно потребность. Может, у вас, как в анекдоте про проверяющего в армии, «в роте плохо».
Автор затруднился дальше отвечать. Потому, что потребность-понятие абстрактное. Его нельзя увидеть или пощупать, как конкретное. Получается, что абстрактное мышление-то нужно и оно вовсе не беда человека.
Беда в другом. Современный человек думает, что он что-то знает и умеет, что что-то понимает и смыслит. На поверку оказывается, что это не так. Он не осознаёт, что живёт автоматизмами и программами. А это может приводить к печальным последствиям. Как в примере про тех же 47 ронинов. Они, по сути, лишили жизни человека за то, что их хозяин был вспыльчивым человеком. Их хозяину не наносили оскорбление и мстить было не за что. Но они не стали прояснять обстоятельства и автоматически последовали положениям бусидо (кодексу самурая), лишив жизни человека.
Сейчас же, конечно, не самурайская эпоха. Но точно также, благодаря автоматизмам и отсутствию понимания и смысла в словах и действиях, мы лишаемся продуктов и проектов. Точно также мы лишаемся компаний. Точно также мы лишаемся отношений. И точно также мы лишаемся своей жизни, живя без понимания и бессмысленно под действием чужих программ.
На курсе концептуального мышления от школы С.П.Никанорова приводилась следующая классификация уровней мышления по их силе:
1. Домыслительный
2. Рефлексивный
3. Методологический
4. Философский
5. Концептуальный
Домыслительный уровень-уровень, когда к затруднению прикладывают готовые решения, не размышляя, «не приходя в сознание». Иными словами, «автоматом». Это уровень рецептов, кейсов, стандартных задач. На нём действует большинство людей.
У С.П.Никанорова была фраза «подъём мышления». Если большинство людей нашей страны начнёт поднимать своё мышление хотя бы до рефлексивного уровня, то страну будет не узнать. К этому надо стремиться😎.
В одном из следующих постов всё же рассмотрим, что понимают под развитием персонала у нас и на «загнивающем» Западе. Рассматривать будем на примере стартапов. Иначе, не понимая развития, мы рискуем оказаться в роли папуасов, пример которых я приводил уже.
👍8