Forwarded from Lenin Crew Media
За последние 70 лет цифровой революции мир изменился до неузнаваемости. Для множества людей этот поворот научно-технического прогресса поставил вопрос о применимости марксизма к современному обществу.
Нередко приходится слышать рассуждения о том, что программист не производит прибавочной стоимости, так как продукт его труда — программа. А она может мультиплицироваться бесплатно, потому что копирование битов ничего не стоит. Или что средство производства программиста — его компьютер, который легко приобрести, и он может быть как в собственности компании, так и в собственности самого программиста. Отсюда делается вывод, что такое положение дел показывает стирание классовых различий, и старая марксистская методология уже неприменима к новой реальности.
Но оба эти положения неверны, а методологическая путаница не даёт составить адекватную картину современного общества и тенденций его развития. Предлагаем разобраться, какое место занимают программисты в марксистской политэкономии.
https://youtu.be/upz4s1Fwxh4
ССЫЛКИ:
Наш материал с исследованием производительного труда программистов (обратите внимание, что некоторые положения в нем устарели, в ролике более актуальные взгляды)
https://lenincrew.com/digital-politeconomy/
Наиболее полный и подробный разбор проблемы услуги-товара: "Услуганетоварники" На службе капитализма
https://lenincrew.com/service-is-good/
Материалы нашей дискуссии с Молотом: "Физиократы XXI века" или продолжение спора о производительном труде
https://lenincrew.com/answer-to-hammer/
Заметка об услуге и товаре из собственного трудового опыта
https://vk.com/wall-165360687_12670
Политэкономия «ночной бабочки», или производительность с точки зрения капитализма
https://lenincrew.com/the-political-e...
#LC_Политэкономия
#LC_Видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Lenin Crew Media
В жизни каждого наступает момент, когда он задаётся вопросом: «В чём смысл моей жизни?».
Большую часть истории человечества на этот вопрос отвечала религия. Христианские богословы учили нас, что смысл земного существования в подготовке к последующей вечной жизни — и этого было достаточно. Было, пока своё не стали брать наука и техника.
Несмотря на прогресс науки и технологий, жизнь большинства не стала легче. Голод, эпидемии и антисанитария в Европе и Америке ушли в далёкое прошлое, но на их место пришли «болезни офисного работника»: неврозы и болезни на нервной почве, ожирение и депрессия. Повсюду автоматика, но работы не становится меньше. Стресс от переработок люди снимают табаком, алкоголем, наркотиками или уходом в виртуальную реальность. На всё это накладывается страх потерять работу и неуверенность в завтрашнем дне. Да, люди получили более совершенный инструмент для познания мира. Но этот инструмент не дал им ответа про смысл их жизней. А раз ответа нет и рутина лишь убеждает нас в бессмысленности происходящего, люди начинают искать его хоть где-нибудь.
А что марксизм? Может ли он ответить, в чём смысл жизни, не прибегая к мистицизму, теологии и субъективизму? Да и нужен ли ответ? Попробуем разобраться.
Приятного просмотра!
#LC_Видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM