ЖИЗНЬ НЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ
Однажды под праздник с тремя гвардейцами того же батальона он отправился в город. Зашли они в большой столичный трактир, где было много света и громко играла музыка: заказали ужин с водкой и весело беседовали. Семен больше молчал. Один из них спросил его:
– Семен, ты все молчишь; о чем ты думаешь?
– Я думаю: сидим мы сейчас в трактире, едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение и всю ночь будут молиться, так вот – кто же из нас на Страшном Суде даст лучший ответ, они или мы?
Тогда другой сказал:
– Какой Семен человек! Мы слушаем музыку и веселимся, а он умом на Афоне и на Страшном Суде.
Архимандрит Софроний (Сахаров). «Старец Силуан».
***
В определенное время необходимо пробиваться в жизни: для молодых людей еще многое предстоит сделать, выучиться и пройти свой путь, чтобы возвыситься в глазах других. Такова природа человека: он переживает молодость, устремления, карьерный рост, а потом наблюдается отход от всего этого. В новостях читаем, например, как политики уходят с руководящих постов, уступая молодым. Задумаемся: они были значимыми людьми, к ним проявляли внимание, а потом они отходят – еще энергичные, знающие свое дело люди начинают жить по-другому, отдаляясь от прежних важных дел. Подобного «отхода от дел» ждет Господь.
#Общество
Однажды под праздник с тремя гвардейцами того же батальона он отправился в город. Зашли они в большой столичный трактир, где было много света и громко играла музыка: заказали ужин с водкой и весело беседовали. Семен больше молчал. Один из них спросил его:
– Семен, ты все молчишь; о чем ты думаешь?
– Я думаю: сидим мы сейчас в трактире, едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение и всю ночь будут молиться, так вот – кто же из нас на Страшном Суде даст лучший ответ, они или мы?
Тогда другой сказал:
– Какой Семен человек! Мы слушаем музыку и веселимся, а он умом на Афоне и на Страшном Суде.
Архимандрит Софроний (Сахаров). «Старец Силуан».
***
В определенное время необходимо пробиваться в жизни: для молодых людей еще многое предстоит сделать, выучиться и пройти свой путь, чтобы возвыситься в глазах других. Такова природа человека: он переживает молодость, устремления, карьерный рост, а потом наблюдается отход от всего этого. В новостях читаем, например, как политики уходят с руководящих постов, уступая молодым. Задумаемся: они были значимыми людьми, к ним проявляли внимание, а потом они отходят – еще энергичные, знающие свое дело люди начинают жить по-другому, отдаляясь от прежних важных дел. Подобного «отхода от дел» ждет Господь.
#Общество
ИХ БЕССТРАШИЕ УДИВИЛО ДАЖЕ ВРАГОВ
Елена Детинина
9 мая – великий праздник Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Он был бы немыслим без проявленного мужества простых солдат, которые геройски защищали свою Родину.
В районе деревни Сокольничи советские войска отступали. Нужно было найти добровольца, который остался бы один с артиллерийским орудием и задержал движение немецких танков.
Доброволец Николай Сиротинин спрятался на ржаном поле с 76-миллиметровым орудием. Паренек ждал появления немецкой колонны. Он увидел, как немецкие танки строем приблизились к мосту. Сиротинин открыл огонь. Уже первые немецкие танки оказались подбитыми, они встали и образовали преграду для движения других танков. Понимая, что сдвинуть подбитые танки в сторону немыслимо, немцы попытались переехать через речку вброд, но тут же застряли в илистом дне.
Задача, поставленная перед Николаем Сиротининым, была выполнена. Он остановил движение немецкой танковой колонны, теперь можно было оставить орудие и уходить к своим. Однако Николай решил продолжить стрельбу по фашистам, которые долго не понимали, откуда идет огонь.
Когда позиция смельчака была обнаружена, Сиротинин продолжал стрельбу из орудия и карабина. Когда все снаряды закончились, герой погиб. Николай Сиротинин уничтожил 11 танков, 7 бронетранспортеров и 57 немецких солдат и офицеров.
Сами немцы были впечатлены подвигом русского солдата. Они даже предали его тело земле, когда обнаружили одного-единственного солдата возле подбитого артиллерийского орудия.
Немецкий офицер, обер-лейтенант Фридрих Хёнфельд записал в своем дневнике: «17 июля 1941 года. Сокольничи, близ Кричева. Вечером хоронили неизвестного русского солдата. Он один стоял у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоту, так и погиб. Все удивлялись его храбрости… Оберст перед могилой говорил, что если бы все солдаты фюрера дрались, как этот русский, то завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»
#Общество
#БессмертныйПолк
Елена Детинина
9 мая – великий праздник Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Он был бы немыслим без проявленного мужества простых солдат, которые геройски защищали свою Родину.
В районе деревни Сокольничи советские войска отступали. Нужно было найти добровольца, который остался бы один с артиллерийским орудием и задержал движение немецких танков.
Доброволец Николай Сиротинин спрятался на ржаном поле с 76-миллиметровым орудием. Паренек ждал появления немецкой колонны. Он увидел, как немецкие танки строем приблизились к мосту. Сиротинин открыл огонь. Уже первые немецкие танки оказались подбитыми, они встали и образовали преграду для движения других танков. Понимая, что сдвинуть подбитые танки в сторону немыслимо, немцы попытались переехать через речку вброд, но тут же застряли в илистом дне.
Задача, поставленная перед Николаем Сиротининым, была выполнена. Он остановил движение немецкой танковой колонны, теперь можно было оставить орудие и уходить к своим. Однако Николай решил продолжить стрельбу по фашистам, которые долго не понимали, откуда идет огонь.
Когда позиция смельчака была обнаружена, Сиротинин продолжал стрельбу из орудия и карабина. Когда все снаряды закончились, герой погиб. Николай Сиротинин уничтожил 11 танков, 7 бронетранспортеров и 57 немецких солдат и офицеров.
Сами немцы были впечатлены подвигом русского солдата. Они даже предали его тело земле, когда обнаружили одного-единственного солдата возле подбитого артиллерийского орудия.
Немецкий офицер, обер-лейтенант Фридрих Хёнфельд записал в своем дневнике: «17 июля 1941 года. Сокольничи, близ Кричева. Вечером хоронили неизвестного русского солдата. Он один стоял у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоту, так и погиб. Все удивлялись его храбрости… Оберст перед могилой говорил, что если бы все солдаты фюрера дрались, как этот русский, то завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»
#Общество
#БессмертныйПолк
В октябре 1943 года в Белоруссии был совершен еще один подвиг, когда пулеметчик в одиночку истребил в бою 311 немецких солдат и офицеров. 283-я стрелковая дивизия вела трудные бои в Белоруссии. Выбить немцев из села Рудня оказалось непросто, потому что фашисты сильно его обороняли, и первая попытка штурма села провалилась. Новый штурм начался после артиллерийского огня. Немцы тоже вели непрерывный артогонь. Рота, в которой служил пулеметчиком Вячеслав Чемодуров (20.12.1919–27.12.1958), сумела прорваться к немецким траншеям и выбить оттуда врага. Но немцы продолжали вести шквальный огонь, который мешал подкреплению подойти к роте советских пулеметчиков. Наконец, фашисты пошли в контратаку и решили обойти роту с фланга. Здесь вел бой пулеметчик Вячеслав Чемодуров. Он держал непрерывный огонь, поэтому немцы начали артиллерийский обстрел, который заставил роту советских пулеметчиков залечь в траншеях.
Фашисты организовывали контратаки снова и снова, но результатов они не приносили. Вячеслав Чемодуров подпускал фашистов совсем близко к себе и косил их огнем из пулемета. После 19-й немецкой контратаки осколком мины его пулемет был поврежден, а сам пулеметчик ранен. Однако раненый Вячеслав, как мог, починил свой пулемет и продолжил вести огонь по фашистам. И немцы прекратили атаки. Только после прекращения шквального огня противника раненого Вячеслава Чемодурова вынесли с места боя. Перед его позицией на поле осталось 311 убитых немецких солдат и офицеров. За этот подвиг пулеметчик Вячеслав Иванович Чемодуров, родом из Саратова, удостоился высокой награды – звания Героя Советского Союза. Он прошел всю Великую Отечественную войну, был награжден многими орденами и медалями.
#Общество
#БессмертныйПолк
Фашисты организовывали контратаки снова и снова, но результатов они не приносили. Вячеслав Чемодуров подпускал фашистов совсем близко к себе и косил их огнем из пулемета. После 19-й немецкой контратаки осколком мины его пулемет был поврежден, а сам пулеметчик ранен. Однако раненый Вячеслав, как мог, починил свой пулемет и продолжил вести огонь по фашистам. И немцы прекратили атаки. Только после прекращения шквального огня противника раненого Вячеслава Чемодурова вынесли с места боя. Перед его позицией на поле осталось 311 убитых немецких солдат и офицеров. За этот подвиг пулеметчик Вячеслав Иванович Чемодуров, родом из Саратова, удостоился высокой награды – звания Героя Советского Союза. Он прошел всю Великую Отечественную войну, был награжден многими орденами и медалями.
#Общество
#БессмертныйПолк
«С ПОМОЩЬЮ ТЕАТРА СЛУЖИМ ГОСПОДУ»
Екатерина Крутикова
... Наш руководитель Лариса Ивановна Никулина рассказывала нам, как однажды ее духовник подвел ее к иконе и спросил, кто на ней изображен. Она ответила, что это святые люди. А он сказал: «Это нормальные люди». Это те люди, которые отличают добро от зла и живут согласно своей совести. Те люди, которые остались верны царской семье, – это нормальные люди. Мы сейчас очень сильно отклонились от понятия нормы и придумали себе нормы другие.
... Мы просто делаем свое дело, стараемся служить от сердца. Для нас это именно служение. Кто с этим согласен, может сказать, что с помощью театра служит Господу. Какое умение мне дал Господь, буду им служить, пока могу. Буду служить темам, которые мы раскрываем в театре. Если наш театр «Живая вода» вдруг начнет поднимать темы, которые его не волнуют, и если мы возьмем какую-то странную тему, которая расходится с нашими взглядами, что для нас немыслимо, то перестанет быть театром «Живая вода». Тут важно то, что мы делаем, а не где мы делаем и как.
... Тяжелее всего было прощаться со спектаклем «Он-Она». Мы его репетировали с мужем, спектакль только придумывался, был еще в этюдной форме. Мы потратили летний месяц, когда никто не работал, всем хотелось отдыхать, а мы приходили и в жару пахали, придумывали этот спектакль. И дело даже не в этой работе, а в том, что это сделало с нами, изменило нас внутри. Благодаря этому спектаклю, ты понял очень многое про себя, про то, как не нужно поступать в семейной жизни, как нужно вовремя успеть попросить прощения и все изменить, как не зацикливаться на мелочах.
#Общество
Екатерина Крутикова
... Наш руководитель Лариса Ивановна Никулина рассказывала нам, как однажды ее духовник подвел ее к иконе и спросил, кто на ней изображен. Она ответила, что это святые люди. А он сказал: «Это нормальные люди». Это те люди, которые отличают добро от зла и живут согласно своей совести. Те люди, которые остались верны царской семье, – это нормальные люди. Мы сейчас очень сильно отклонились от понятия нормы и придумали себе нормы другие.
... Мы просто делаем свое дело, стараемся служить от сердца. Для нас это именно служение. Кто с этим согласен, может сказать, что с помощью театра служит Господу. Какое умение мне дал Господь, буду им служить, пока могу. Буду служить темам, которые мы раскрываем в театре. Если наш театр «Живая вода» вдруг начнет поднимать темы, которые его не волнуют, и если мы возьмем какую-то странную тему, которая расходится с нашими взглядами, что для нас немыслимо, то перестанет быть театром «Живая вода». Тут важно то, что мы делаем, а не где мы делаем и как.
... Тяжелее всего было прощаться со спектаклем «Он-Она». Мы его репетировали с мужем, спектакль только придумывался, был еще в этюдной форме. Мы потратили летний месяц, когда никто не работал, всем хотелось отдыхать, а мы приходили и в жару пахали, придумывали этот спектакль. И дело даже не в этой работе, а в том, что это сделало с нами, изменило нас внутри. Благодаря этому спектаклю, ты понял очень многое про себя, про то, как не нужно поступать в семейной жизни, как нужно вовремя успеть попросить прощения и все изменить, как не зацикливаться на мелочах.
#Общество
ПРАВОСЛАВНЫЙ ПСИХИАТР: ПАЦИЕНТОВ К НАМ ЧАСТО НАПРАВЛЯЮТ БАТЮШКИ
Как бок о бок работают врач и священник, почему официальная наука признает религиозную составляющую терапии и кому молиться при несчастной любви? Об этом рассказывает Любовь Евгеньевна Пищикова, доктор медицинских наук, психиатр, руководитель отделения геронтопсихиатрии МНИИП – филиала ФГБУ «НМИЦ психиатрии и наркологии им. В. П. Сербского» Минздрава России, член правления Московского общества православных врачей России, член Церковно-общественного совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии (до 2021 г.).
— ... Православных психиатров не так уж и мало. В нашей сфере уже есть корифеи, православные психиатры, которые признают существование в структуре человеческой личности трех уровней: духовного, душевного и телесного (об этом говорит и православная антропология, у святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть книга, которая называется «Дух, душа и тело»).
... Если мы говорим о лечении с учетом духовной составляющей человеческой личности, необходимо начать с исторической справки. В Евангелии сказано о лечении духовном, описаны многочисленные случаи исцеления словом Божиим немощных и страждущих исцеления от телесных, душевных, духовных недугов. Среди них описаны случаи одержимости бесами и исцеления по слову Божию. Вот это и есть основа православной психиатрии и способ лечения духовных расстройств.
В наши дни это состояние – одержимость нечистым духом, или бесоодержимость, –считается психическим расстройством и кодируется в Международной классификации болезней. Подобные состояния имеют спектр психопатологических расстройств: идеи одержимости, колдовства, откровений, пророчества, религиозные видения – и совпадают с евангельскими описаниями.
Если мы диагностируем подобные состояния у религиозного человека, то, наряду с медикаментозным лечением, воздействуем на душевном и духовном уровне с помощью психотерапии, можем привлечь к работе опытного священнослужителя или посоветовать пациенту обратиться к такому батюшке...
#Общество
Как бок о бок работают врач и священник, почему официальная наука признает религиозную составляющую терапии и кому молиться при несчастной любви? Об этом рассказывает Любовь Евгеньевна Пищикова, доктор медицинских наук, психиатр, руководитель отделения геронтопсихиатрии МНИИП – филиала ФГБУ «НМИЦ психиатрии и наркологии им. В. П. Сербского» Минздрава России, член правления Московского общества православных врачей России, член Церковно-общественного совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии (до 2021 г.).
— ... Православных психиатров не так уж и мало. В нашей сфере уже есть корифеи, православные психиатры, которые признают существование в структуре человеческой личности трех уровней: духовного, душевного и телесного (об этом говорит и православная антропология, у святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть книга, которая называется «Дух, душа и тело»).
... Если мы говорим о лечении с учетом духовной составляющей человеческой личности, необходимо начать с исторической справки. В Евангелии сказано о лечении духовном, описаны многочисленные случаи исцеления словом Божиим немощных и страждущих исцеления от телесных, душевных, духовных недугов. Среди них описаны случаи одержимости бесами и исцеления по слову Божию. Вот это и есть основа православной психиатрии и способ лечения духовных расстройств.
В наши дни это состояние – одержимость нечистым духом, или бесоодержимость, –считается психическим расстройством и кодируется в Международной классификации болезней. Подобные состояния имеют спектр психопатологических расстройств: идеи одержимости, колдовства, откровений, пророчества, религиозные видения – и совпадают с евангельскими описаниями.
Если мы диагностируем подобные состояния у религиозного человека, то, наряду с медикаментозным лечением, воздействуем на душевном и духовном уровне с помощью психотерапии, можем привлечь к работе опытного священнослужителя или посоветовать пациенту обратиться к такому батюшке...
#Общество
❤️ 1 июня— День защиты детей
ОБ УНИКАЛЬНОМ ДЕТСКОМ ДОМЕ И САМООТВЕРЖЕННОЙ ЛЮБВИ
Ирина Крихели
В 90-е годы прошлого века Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II благословил монахинь Тбилисского монастыря Перисцвалеба (Преображения) кормить детей, которые оказались на улице. Эти годы для Грузии были очень непростым временем. Гражданская война, рост преступности, огромное количество беженцев, отсутствие газа, света, элементарных продуктов – все это привело к тому, что многие дети остались на улице – кто с родителями, а кто и в одиночку.
В монастырь в самом центре города стекалось много народа. Многих монахини оставляли в монастыре, так как детям в то неспокойное время некуда было идти. Таким образом собралось много детей, которым уже невозможно было оставаться там. Тогда монахини нашли человека, который имел опыт общения с детьми и мог за ними смотреть. Звали его Георгий. Это был верующий человек, очень любящий детей, у него была семья и трое своих малышей. Детям отдали под жилье старый интернат, который раньше служил домом престарелых. Здание было в очень плохом состоянии, но, главное, это была крыша над головой. Интернат располагался в местечке Дзегви, недалеко от города Мцхета, в горах. Туда приходили дети, оказавшиеся на улице, и семьи с детьми, которым негде было жить.
Образовался костяк искренне верующих людей – основатель детдома Георгий, монахиня Мариам и другие, каждый из которых бесплатно старался сделать все, что возможно, для детей, столько горя уже повидавших за свою короткую жизнь...
#Общество
ОБ УНИКАЛЬНОМ ДЕТСКОМ ДОМЕ И САМООТВЕРЖЕННОЙ ЛЮБВИ
Ирина Крихели
В 90-е годы прошлого века Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II благословил монахинь Тбилисского монастыря Перисцвалеба (Преображения) кормить детей, которые оказались на улице. Эти годы для Грузии были очень непростым временем. Гражданская война, рост преступности, огромное количество беженцев, отсутствие газа, света, элементарных продуктов – все это привело к тому, что многие дети остались на улице – кто с родителями, а кто и в одиночку.
В монастырь в самом центре города стекалось много народа. Многих монахини оставляли в монастыре, так как детям в то неспокойное время некуда было идти. Таким образом собралось много детей, которым уже невозможно было оставаться там. Тогда монахини нашли человека, который имел опыт общения с детьми и мог за ними смотреть. Звали его Георгий. Это был верующий человек, очень любящий детей, у него была семья и трое своих малышей. Детям отдали под жилье старый интернат, который раньше служил домом престарелых. Здание было в очень плохом состоянии, но, главное, это была крыша над головой. Интернат располагался в местечке Дзегви, недалеко от города Мцхета, в горах. Туда приходили дети, оказавшиеся на улице, и семьи с детьми, которым негде было жить.
Образовался костяк искренне верующих людей – основатель детдома Георгий, монахиня Мариам и другие, каждый из которых бесплатно старался сделать все, что возможно, для детей, столько горя уже повидавших за свою короткую жизнь...
#Общество
«БЫЛЬ/НЕБЫЛЬ», ИЛИ СКАЗ О РУСИ ДА РУССКОМ СЕВЕРЕ
Мария Колосова
А знаете ли вы, что по пути в древний Спасо-Андроников монастырь в Москве можно попасть на... Русский Север? Да-да, и это вовсе не шутка! Не надо преодолевать на поезде более тысячи километров, тратить время и деньги. Современные технологии телепортации позволяют сделать это всего за несколько секунд. Все, что от вас требуется, – это открыть дверь старинного особняка в Москве, где недавно расположилось новое культурно-выставочное пространство «Быль/небыль», посвященное Русскому Северу и русскому стилю. Нам удалось побывать там и побеседовать с его основательницей Марией Кокориной.
Затворив за собой дверь московской суеты на Съезжинском переулке, вы оказываетесь в небольшой уютной комнатке, где вас радушно встречает в пасхальном красном кокошнике сама Мария радостными словами «Христос Воскресе!» И сразу же Мария своим рассказом погружает в мир Русского Севера, показывая залы.
Пространство «Быль/небыль» представляет собой интересный интерьер, наполненный различными предметами современного русского стиля. Небольшие три зала, один из которых – магазин с авторской подборкой работ. Два других зала предназначены для проведения концертов, выставок. Кроме выставок, в пространстве «Быль/небыль», как рассказала Мария, проходят тематические лекции, мастер-классы и творческие встречи.
Мысль открыть такое пространство имеет предысторию. Крестный Марии, будучи родом из Архангельской области, много и с любовью рассказывал в детстве о северных местах, о Белом море, да так увлекательно, что захотелось непременно и самой увидеть те заветные места. Заветная мечта детства Марии...
#Общество
Мария Колосова
А знаете ли вы, что по пути в древний Спасо-Андроников монастырь в Москве можно попасть на... Русский Север? Да-да, и это вовсе не шутка! Не надо преодолевать на поезде более тысячи километров, тратить время и деньги. Современные технологии телепортации позволяют сделать это всего за несколько секунд. Все, что от вас требуется, – это открыть дверь старинного особняка в Москве, где недавно расположилось новое культурно-выставочное пространство «Быль/небыль», посвященное Русскому Северу и русскому стилю. Нам удалось побывать там и побеседовать с его основательницей Марией Кокориной.
Затворив за собой дверь московской суеты на Съезжинском переулке, вы оказываетесь в небольшой уютной комнатке, где вас радушно встречает в пасхальном красном кокошнике сама Мария радостными словами «Христос Воскресе!» И сразу же Мария своим рассказом погружает в мир Русского Севера, показывая залы.
Пространство «Быль/небыль» представляет собой интересный интерьер, наполненный различными предметами современного русского стиля. Небольшие три зала, один из которых – магазин с авторской подборкой работ. Два других зала предназначены для проведения концертов, выставок. Кроме выставок, в пространстве «Быль/небыль», как рассказала Мария, проходят тематические лекции, мастер-классы и творческие встречи.
Мысль открыть такое пространство имеет предысторию. Крестный Марии, будучи родом из Архангельской области, много и с любовью рассказывал в детстве о северных местах, о Белом море, да так увлекательно, что захотелось непременно и самой увидеть те заветные места. Заветная мечта детства Марии...
#Общество
О, ДИВНЫЙ ОСТРОВ ВАЛААМ (Часть 1)
Анна Власова
– Валаам – удивительное место, – продолжил экскурсовод. – Сюда может попасть далеко не каждый. И дело заключается не только в труднодоступности архипелага. У каждого человека свой путь. Кто-то, неожиданно для себя, утром просыпается с мыслью: «А не поехать ли мне на Валаам?» – и уже на следующий день стоит на берегу Монастырской бухты. А кто-то годами стремится попасть на Валаам, и у него никак не получается.
«О! Это про меня, – подумалось мне. – Я тоже давно хотела сюда приехать. Несколько лет стремилась, и у меня все никак не складывалось по разным причинам».
– А еще Валаам удивителен тем, что каждый находит здесь что-то свое. Кто-то едет поклониться святыням. Кого-то привлекает красота природы. Кто-то ищет тишины и спокойствия… И каждый находит здесь именно то, что нужно ему...
#Общество
Анна Власова
– Валаам – удивительное место, – продолжил экскурсовод. – Сюда может попасть далеко не каждый. И дело заключается не только в труднодоступности архипелага. У каждого человека свой путь. Кто-то, неожиданно для себя, утром просыпается с мыслью: «А не поехать ли мне на Валаам?» – и уже на следующий день стоит на берегу Монастырской бухты. А кто-то годами стремится попасть на Валаам, и у него никак не получается.
«О! Это про меня, – подумалось мне. – Я тоже давно хотела сюда приехать. Несколько лет стремилась, и у меня все никак не складывалось по разным причинам».
– А еще Валаам удивителен тем, что каждый находит здесь что-то свое. Кто-то едет поклониться святыням. Кого-то привлекает красота природы. Кто-то ищет тишины и спокойствия… И каждый находит здесь именно то, что нужно ему...
#Общество
О, ДИВНЫЙ ОСТРОВ ВАЛААМ. ЧАСТЬ 2
Анна Власова
Раннее утро второго дня пребывания на Валааме началось с Литургии в Спасо-Преображенском соборе. Верхний храм двухэтажного величественного собора красив и торжественен. Когда-то монахи строили его своими руками, и сами его расписывали.
После завтрака нас ждал экскурсовод:
– Сегодня поедем на Святой остров, где когда-то жил в пещере преподобный Александр Свирский. Дождевики не забудьте. День сегодня пасмурный, возможно, дождик начнется.
В назначенное время группа собралась на причале, началась посадка на катер. Ладога была спокойна. Ее темные холодные воды и серое небо над головой напоминали о том, что мы находимся в северной части нашей необъятной Родины. Вскоре катер причалил на Святом острове. Паломники вышли на берег. Узкая тропинка между сосен вела наверх. Мы стали подниматься к храму. Сосновый запах, тишина и спокойствие настраивали на молитвенный лад. В лесу было тихо-тихо. Вот мы уже подошли к пещере, в которой некогда жил преподобный Александр Свирский. Этот известный святой начинал свой монашеский путь на Валааме. По одному проходим в пещеру...
#Общество
Анна Власова
Раннее утро второго дня пребывания на Валааме началось с Литургии в Спасо-Преображенском соборе. Верхний храм двухэтажного величественного собора красив и торжественен. Когда-то монахи строили его своими руками, и сами его расписывали.
После завтрака нас ждал экскурсовод:
– Сегодня поедем на Святой остров, где когда-то жил в пещере преподобный Александр Свирский. Дождевики не забудьте. День сегодня пасмурный, возможно, дождик начнется.
В назначенное время группа собралась на причале, началась посадка на катер. Ладога была спокойна. Ее темные холодные воды и серое небо над головой напоминали о том, что мы находимся в северной части нашей необъятной Родины. Вскоре катер причалил на Святом острове. Паломники вышли на берег. Узкая тропинка между сосен вела наверх. Мы стали подниматься к храму. Сосновый запах, тишина и спокойствие настраивали на молитвенный лад. В лесу было тихо-тихо. Вот мы уже подошли к пещере, в которой некогда жил преподобный Александр Свирский. Этот известный святой начинал свой монашеский путь на Валааме. По одному проходим в пещеру...
#Общество
МЫ СТАЛИ «РУКАМИ» ТЫСЯЧ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ВОКРУГ НАС ОБЪЕДИНИЛИСЬ
Интервью с руководителем мужского хора «Русский Формат» протодиаконом Серафимом Дубановым
Тропари великих и двунадесятых праздников в исполнении этого музыкального коллектива расходится мгновенно, пересылаются в ту же секунду родным и друзьям. В телеграм-канале мужского хора «Русский Формат» несколько десятков тысяч подписчиков. Но уже два года руководитель хора протодиакон Серафим Дубанов публикует не только новые песни и мини-отчеты о концертах, но и посты о том, что необходимо новым российским регионам, что нужно бойцам в зоне СВО. И тысячи человек, будто одна семья, помогают чем могут. Происходящее сейчас на Донецкой земле, на Украине Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал «священной войной». И накануне Дня памяти и скорби, начала Великой Отечественной войны, говорим с отцом Серафимом о той, далекой войне и о нынешней, и о том, что такое настоящая любовь к Родине.
... – Слава Богу, что тех людей, кто чтит память, больше. Понятно, что это выливается в различные формы проявления радости. Кто-то пишет «спасибо деду за Победу» на автомобиле. Кто-то собирается в кругу близких людей на шашлыки, и это праздник. Тем не менее эта дата объединяет и собирает людей. В отличие от тех, кто совсем ее игнорирует. Мы, конечно же, в этот день 9 мая много в каких городах уже побывали, выступали в разные годы. И всегда видим тысячи людей на площадях, что приходят вместе праздновать. Улицы перекрыты, люди гуляют, празднуют День Победы.
Я сейчас часто на фронте бываю и вижу военнослужащих, молодых ребят, и считаю, что если бы наши родители, наши дедушки и бабушки не воспитывали молодое поколение, не передавали бы те традиции, те обычаи, устои и память русских людей, память Великой Отечественной войны, почитание героев, то не было бы сейчас у нас на фронте таких героев. Это все взаимосвязано.
Поколения моих родителей и их родителей, слава Богу, воспитали сильных духом людей. Несмотря на годы богоборчества, несмотря на те изъяны, которые были в нашем большом государстве еще до развала Советского Союза, многое доброе людям удалось сохранить. И не просто сохранить, но и передать, поэтому есть этот легкий оптимизм.
И россияне сейчас объединяются, помогая фронту, понимают, зачем это, для чего идет эта война. Святейший Патриарх Кирилл назвал ее священной войной. Люди объединяются, но этого ничего бы не было, если бы не сохранили эту память, традиции, устои, веру. Но это не просто слова, это надо видеть, как люди трудятся отчаянно, как помогают, сколько тысяч волонтеров едут на фронт, привозят гуманитарную помощь. Естественно, есть над чем работать, есть, что исправлять, больше прилагать усилий, но слава Богу, у нас все хорошо...
#Общество
Интервью с руководителем мужского хора «Русский Формат» протодиаконом Серафимом Дубановым
Тропари великих и двунадесятых праздников в исполнении этого музыкального коллектива расходится мгновенно, пересылаются в ту же секунду родным и друзьям. В телеграм-канале мужского хора «Русский Формат» несколько десятков тысяч подписчиков. Но уже два года руководитель хора протодиакон Серафим Дубанов публикует не только новые песни и мини-отчеты о концертах, но и посты о том, что необходимо новым российским регионам, что нужно бойцам в зоне СВО. И тысячи человек, будто одна семья, помогают чем могут. Происходящее сейчас на Донецкой земле, на Украине Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал «священной войной». И накануне Дня памяти и скорби, начала Великой Отечественной войны, говорим с отцом Серафимом о той, далекой войне и о нынешней, и о том, что такое настоящая любовь к Родине.
... – Слава Богу, что тех людей, кто чтит память, больше. Понятно, что это выливается в различные формы проявления радости. Кто-то пишет «спасибо деду за Победу» на автомобиле. Кто-то собирается в кругу близких людей на шашлыки, и это праздник. Тем не менее эта дата объединяет и собирает людей. В отличие от тех, кто совсем ее игнорирует. Мы, конечно же, в этот день 9 мая много в каких городах уже побывали, выступали в разные годы. И всегда видим тысячи людей на площадях, что приходят вместе праздновать. Улицы перекрыты, люди гуляют, празднуют День Победы.
Я сейчас часто на фронте бываю и вижу военнослужащих, молодых ребят, и считаю, что если бы наши родители, наши дедушки и бабушки не воспитывали молодое поколение, не передавали бы те традиции, те обычаи, устои и память русских людей, память Великой Отечественной войны, почитание героев, то не было бы сейчас у нас на фронте таких героев. Это все взаимосвязано.
Поколения моих родителей и их родителей, слава Богу, воспитали сильных духом людей. Несмотря на годы богоборчества, несмотря на те изъяны, которые были в нашем большом государстве еще до развала Советского Союза, многое доброе людям удалось сохранить. И не просто сохранить, но и передать, поэтому есть этот легкий оптимизм.
И россияне сейчас объединяются, помогая фронту, понимают, зачем это, для чего идет эта война. Святейший Патриарх Кирилл назвал ее священной войной. Люди объединяются, но этого ничего бы не было, если бы не сохранили эту память, традиции, устои, веру. Но это не просто слова, это надо видеть, как люди трудятся отчаянно, как помогают, сколько тысяч волонтеров едут на фронт, привозят гуманитарную помощь. Естественно, есть над чем работать, есть, что исправлять, больше прилагать усилий, но слава Богу, у нас все хорошо...
#Общество
СКОРАЯ ПОМОЩЬ СВЯТОЙ НИНЫ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНИЦЫ ГРУЗИИ
Ирина Крихели
Эта история произошла не так давно. Моему сыну для поступления в колледж предстоял экзамен по биологии. Мы думали, что он будет осенью, сын потихоньку занимался с учителем биологии, но оказалось, что экзамен назначили на первое июня. Узнали мы об этом поздно, и сын не успел хорошо подготовиться.
1 июня в Грузии празднуется день святой Нины, просветительницы страны. Накануне и в сам праздник в старинном соборе Сиони в центре города выносится на поклонение крест равноапостольной Нины, с которым она пришла в Грузию проповедовать христианство.
Пробегав весь день, собирая документы для поступления, в последний момент мы решили поехать ко кресту помолиться об успешной сдаче экзамена и о моей маме, которая шестой год прикована к постели после тяжелого инсульта.
Крест должен был пробыть в соборе до девяти вечера. Было уже поздно, и из-за сильных пробок в городе на общественном транспорте мы доехать бы не успели. К тому же мы очень спешили: надолго мою маму оставлять никак нельзя. Решили вызвать такси, но оно все не приезжало. Мы пытались остановить машину, но и это не выходило. Таксисты понимали наше желание поехать в собор в этот день, так как в Грузии очень почитают святую Нину, но никто не хотел ехать в центр города в этот час из-за сильных пробок.
Наконец, один таксист согласился нас везти, но предупредил, что мы все равно вовремя не успеем...
#Общество
Ирина Крихели
Эта история произошла не так давно. Моему сыну для поступления в колледж предстоял экзамен по биологии. Мы думали, что он будет осенью, сын потихоньку занимался с учителем биологии, но оказалось, что экзамен назначили на первое июня. Узнали мы об этом поздно, и сын не успел хорошо подготовиться.
1 июня в Грузии празднуется день святой Нины, просветительницы страны. Накануне и в сам праздник в старинном соборе Сиони в центре города выносится на поклонение крест равноапостольной Нины, с которым она пришла в Грузию проповедовать христианство.
Пробегав весь день, собирая документы для поступления, в последний момент мы решили поехать ко кресту помолиться об успешной сдаче экзамена и о моей маме, которая шестой год прикована к постели после тяжелого инсульта.
Крест должен был пробыть в соборе до девяти вечера. Было уже поздно, и из-за сильных пробок в городе на общественном транспорте мы доехать бы не успели. К тому же мы очень спешили: надолго мою маму оставлять никак нельзя. Решили вызвать такси, но оно все не приезжало. Мы пытались остановить машину, но и это не выходило. Таксисты понимали наше желание поехать в собор в этот день, так как в Грузии очень почитают святую Нину, но никто не хотел ехать в центр города в этот час из-за сильных пробок.
Наконец, один таксист согласился нас везти, но предупредил, что мы все равно вовремя не успеем...
#Общество
ОБ ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ И ВОСПИТАНИИ НАШИХ ДЕТЕЙ
Священник Исайя Тренхам служит в США в одном из приходов Антиохийской Православной Церкви. На данный момент у него 10 детей и 5 внуков. В американском обществе он не раз подвергался нападкам за свою позицию, связанную с семейными ценностями. Ниже приводится в сокращении одно из его выступлений на тему воспитания детей в свете святоотеческой парадигмы.
Братья и сестры, в воспитании детей нужны решительность, вера и терпение. Возьмем пример святых мучеников Маккавейских из Ветхого Завета. Только подумайте об этих семи невероятных братьях, об их мученической кончине от руки язычника. Он принуждал их поклониться его богам, но все они отказались, будучи глубоко убеждены, что Закон Божий запрещает это. Их мать Соломония дала им добродетельное воспитание, пример законоучителя Елеазара был перед их глазами, и они выстояли. Нам необходимо так же воспитывать наших детей.
Святитель Амвросий Медиоланский, учитель Церкви IV века, владевший греческим и латынью, духовный отец блаженного Августина, говорил, что Церковь растет двумя основными способами...
#Общество
Священник Исайя Тренхам служит в США в одном из приходов Антиохийской Православной Церкви. На данный момент у него 10 детей и 5 внуков. В американском обществе он не раз подвергался нападкам за свою позицию, связанную с семейными ценностями. Ниже приводится в сокращении одно из его выступлений на тему воспитания детей в свете святоотеческой парадигмы.
Братья и сестры, в воспитании детей нужны решительность, вера и терпение. Возьмем пример святых мучеников Маккавейских из Ветхого Завета. Только подумайте об этих семи невероятных братьях, об их мученической кончине от руки язычника. Он принуждал их поклониться его богам, но все они отказались, будучи глубоко убеждены, что Закон Божий запрещает это. Их мать Соломония дала им добродетельное воспитание, пример законоучителя Елеазара был перед их глазами, и они выстояли. Нам необходимо так же воспитывать наших детей.
Святитель Амвросий Медиоланский, учитель Церкви IV века, владевший греческим и латынью, духовный отец блаженного Августина, говорил, что Церковь растет двумя основными способами...
#Общество
Грозовое лето, или Дедов сказ про Илию пророка
Виктория Дорофеева
В один из солнечных и жарких дней произошел один случай, который запомнился. Остался он в памяти тем, что нужно очень внимательно думать, прежде чем говорить.
Стояла сильная жара, наверное, как этим летом. Мы были юны и недавно закончили колледж. Работы постоянной еще не было, как и особых обязательств, учеба закончилась, и мы были предоставлены сами себе. Лето – это маленькая жизнь. Да, именно так. В один из таких летних деньков мы решили поехать за город, искупаться. Договорились с нашими друзьями и поехали. У одного нашего друга была машина, и мы в ней все поместились.
Едем, говорим. Кто-то шутит, кто-то рассказывает истории. И только наш Олег за рулем серьезен, но улыбается из-под очков. Все-таки управлять техсредством – это вам не хи-хи. Разговорились мы о погоде. Разные высказывались мнения. И не просто так. Собирался дождь с грозой. Начало сверкать. Всполохи сначала были далеко, потом все ближе. Гремело уже прямо над нами. Кто-то вдруг сказал...
#Общество
Виктория Дорофеева
В один из солнечных и жарких дней произошел один случай, который запомнился. Остался он в памяти тем, что нужно очень внимательно думать, прежде чем говорить.
Стояла сильная жара, наверное, как этим летом. Мы были юны и недавно закончили колледж. Работы постоянной еще не было, как и особых обязательств, учеба закончилась, и мы были предоставлены сами себе. Лето – это маленькая жизнь. Да, именно так. В один из таких летних деньков мы решили поехать за город, искупаться. Договорились с нашими друзьями и поехали. У одного нашего друга была машина, и мы в ней все поместились.
Едем, говорим. Кто-то шутит, кто-то рассказывает истории. И только наш Олег за рулем серьезен, но улыбается из-под очков. Все-таки управлять техсредством – это вам не хи-хи. Разговорились мы о погоде. Разные высказывались мнения. И не просто так. Собирался дождь с грозой. Начало сверкать. Всполохи сначала были далеко, потом все ближе. Гремело уже прямо над нами. Кто-то вдруг сказал...
#Общество
«Крупы для Курска от 2 А», или Почему русский народ не победить
Наталья Рязанцева
... Курск – мой родной город, там прошла большая часть моей жизни, там семья, друзья, коллеги. Полтора десятка лет живу в Москве, но происходящее сейчас в Курской области отзывается нестерпимой болью. И хоть много раз Господь призывает в Евангелии: «Не бойся», – не может сердце не тревожиться за родных и близких, за земляков.
…Днем пишу сообщение нашему автору, отцу Константину Аристову, который служит в Свято-Троицком женском монастыре в самом центре Курска, окормляет городскую общину глухих и слабослышащих, с просьбой рассказать, что происходит в городе, как Церковь помогает людям. В ответ через пару часов прилетает голосовое сообщение: «Наташа, даже по моему голосу понятно, что сил нет не то, чтобы писать, говорить». И все же договариваемся о небольшом интервью. Оно, правда, растянулось надолго, потому что отец Константин попутно искал шнур для принтера, который нужен в волонтерском штабе, распечатывал документы, встречал гуманитарные грузы, которые везут в Курск со всей страны...
... Во всем том, что сейчас происходит в Курской области, есть очень важный момент, – соглашаюсь с батюшкой, – люди объединились. Когда смотришь на номера машин из самых отдаленных уголков страны, когда видишь надписи на коробах «Крупы от 2 А», понимаешь, что сильна Россия людьми. Честными, добрыми, отзывчивыми на чужую беду. Слезы наворачиваются, честное слово.
– Требуется ли людям моральная поддержка, доброе участие, Евангельское слово? Нужна ли духовная подпитка?
– На данный момент такая помощь больше нужна волонтерам, потому что они просто падают с ног. Эти люди работают на износ ради других людей. Некоторые за пять дней спали от силы часов 10. Во время ракетной опасности в городе транспорт не ходит, и цены на такси сразу взлетают – за поездку приходится выложить 500 вместо обычных 150 рублей. Но при этом много добрых людей, которые подбирают людей на остановках и бесплатно везут, куда им нужно.
Конечно, страх в нынешней ситуации есть. Страх – это инстинкт, это очень глубокая вещь. Но нужно иметь память смертную, быть готовым к этому часу. Нам остается молиться, а дальше...
#Общество
Наталья Рязанцева
... Курск – мой родной город, там прошла большая часть моей жизни, там семья, друзья, коллеги. Полтора десятка лет живу в Москве, но происходящее сейчас в Курской области отзывается нестерпимой болью. И хоть много раз Господь призывает в Евангелии: «Не бойся», – не может сердце не тревожиться за родных и близких, за земляков.
…Днем пишу сообщение нашему автору, отцу Константину Аристову, который служит в Свято-Троицком женском монастыре в самом центре Курска, окормляет городскую общину глухих и слабослышащих, с просьбой рассказать, что происходит в городе, как Церковь помогает людям. В ответ через пару часов прилетает голосовое сообщение: «Наташа, даже по моему голосу понятно, что сил нет не то, чтобы писать, говорить». И все же договариваемся о небольшом интервью. Оно, правда, растянулось надолго, потому что отец Константин попутно искал шнур для принтера, который нужен в волонтерском штабе, распечатывал документы, встречал гуманитарные грузы, которые везут в Курск со всей страны...
... Во всем том, что сейчас происходит в Курской области, есть очень важный момент, – соглашаюсь с батюшкой, – люди объединились. Когда смотришь на номера машин из самых отдаленных уголков страны, когда видишь надписи на коробах «Крупы от 2 А», понимаешь, что сильна Россия людьми. Честными, добрыми, отзывчивыми на чужую беду. Слезы наворачиваются, честное слово.
– Требуется ли людям моральная поддержка, доброе участие, Евангельское слово? Нужна ли духовная подпитка?
– На данный момент такая помощь больше нужна волонтерам, потому что они просто падают с ног. Эти люди работают на износ ради других людей. Некоторые за пять дней спали от силы часов 10. Во время ракетной опасности в городе транспорт не ходит, и цены на такси сразу взлетают – за поездку приходится выложить 500 вместо обычных 150 рублей. Но при этом много добрых людей, которые подбирают людей на остановках и бесплатно везут, куда им нужно.
Конечно, страх в нынешней ситуации есть. Страх – это инстинкт, это очень глубокая вещь. Но нужно иметь память смертную, быть готовым к этому часу. Нам остается молиться, а дальше...
#Общество
Преображение души или праздник живота?
Людмила Колокольцева
19 августа Русская Православная Церковь отмечает праздник Преображения Господня, называемый в народе Яблочным Спасом. Приходится он на период созревания фруктов, посему в этот день верующие испокон веку освящали в церкви плоды и загодя пекли яблочные пироги. Однако освящение плодов – дело десятое. Как однажды заметил митрополит Запорожский Лука, Спас-Спаситель, то есть Христос, не может быть ни медовым, ни яблочным, ни ореховым.
Главное в этот день – не гастрономические обычаи соблюсти, а обратить мысленный взор к Преображению Господню – величайшему событию, когда Бог открыл апостолам, какая дивная жизнь ожидает людей в вечности, если, конечно, они не подменяют веру-доверие-верность глупыми суевериями или, того хуже, магическими ритуалами; если стараются следовать путем Христовым в меру своих сил-возможностей, талантов-дарований; если, отвращаясь от эгоистического девиза века сего: "Живи здесь и сейчас", – служат ближнему не ради славы иль корысти, но от полноты сердца.
Так не будем же, ублажая чрево, превращать христианскую веру в полусознательный обряд-традицию. Уделим хоть малую часть своего времени и внимания тем, кто одинок и жаждет общения; поделимся освященными плодами нового урожая или хотя бы добрым словом с теми, кто сир и убог, кому не по карману даже такая скромная роскошь. Осмелимся, покинув тесную обывательскую скорлупку гордости-самости, отыскать "тесные врата", которыми входят в Царство Божие – в преображенное...
#Общество
Людмила Колокольцева
19 августа Русская Православная Церковь отмечает праздник Преображения Господня, называемый в народе Яблочным Спасом. Приходится он на период созревания фруктов, посему в этот день верующие испокон веку освящали в церкви плоды и загодя пекли яблочные пироги. Однако освящение плодов – дело десятое. Как однажды заметил митрополит Запорожский Лука, Спас-Спаситель, то есть Христос, не может быть ни медовым, ни яблочным, ни ореховым.
Главное в этот день – не гастрономические обычаи соблюсти, а обратить мысленный взор к Преображению Господню – величайшему событию, когда Бог открыл апостолам, какая дивная жизнь ожидает людей в вечности, если, конечно, они не подменяют веру-доверие-верность глупыми суевериями или, того хуже, магическими ритуалами; если стараются следовать путем Христовым в меру своих сил-возможностей, талантов-дарований; если, отвращаясь от эгоистического девиза века сего: "Живи здесь и сейчас", – служат ближнему не ради славы иль корысти, но от полноты сердца.
Так не будем же, ублажая чрево, превращать христианскую веру в полусознательный обряд-традицию. Уделим хоть малую часть своего времени и внимания тем, кто одинок и жаждет общения; поделимся освященными плодами нового урожая или хотя бы добрым словом с теми, кто сир и убог, кому не по карману даже такая скромная роскошь. Осмелимся, покинув тесную обывательскую скорлупку гордости-самости, отыскать "тесные врата", которыми входят в Царство Божие – в преображенное...
#Общество
СИНДРОМ ВИДОСИКОВ.
О пользе и вреде соцсетей в жизни православных христиан
Иерей Антоний Русакевич
... Впервые о потенциальном вреде социальных сетей я серьезно задумался, когда некоторые родители детишек из воскресной школы задались банальным, но непростым вопросом: как избавить подрастающее поколение от негативного влияния Интернета? Проблема действительно банальная, потому что во многих семьях продолжают надеяться на целительные свойства и педагогический потенциал отцовского ремня. Однако если идти гуманистическим путем любви и уважения к каждой личности, не используя принцип безоговорочного авторитета и принуждения, то открывается бездна нерешенных проблем и парадокс. Так как же поступить правильно?
... Но возникает встречный вопрос: что делать нам, взрослым людям, с нашей уже выработавшейся зависимостью к Интернету и социальным сетям, когда над нами нет заботливого родительского взора и отеческой опеки, когда нас могут ласково пожурить и предложить целительное решение? Да, можно также устанавливать специализированные приложения и копаться в настройках смартфона, чтобы ограничивать время пребывания в сетях. Но будет ли это решением проблемы, и не потянется ли «трясущаяся» рука «порушить» ограничивающие настройки и заново окунуться в омут постов, комментариев, лайков и влогов?
И здесь нам в помощь дается древний святоотеческий принцип...
#Общество
О пользе и вреде соцсетей в жизни православных христиан
Иерей Антоний Русакевич
... Впервые о потенциальном вреде социальных сетей я серьезно задумался, когда некоторые родители детишек из воскресной школы задались банальным, но непростым вопросом: как избавить подрастающее поколение от негативного влияния Интернета? Проблема действительно банальная, потому что во многих семьях продолжают надеяться на целительные свойства и педагогический потенциал отцовского ремня. Однако если идти гуманистическим путем любви и уважения к каждой личности, не используя принцип безоговорочного авторитета и принуждения, то открывается бездна нерешенных проблем и парадокс. Так как же поступить правильно?
... Но возникает встречный вопрос: что делать нам, взрослым людям, с нашей уже выработавшейся зависимостью к Интернету и социальным сетям, когда над нами нет заботливого родительского взора и отеческой опеки, когда нас могут ласково пожурить и предложить целительное решение? Да, можно также устанавливать специализированные приложения и копаться в настройках смартфона, чтобы ограничивать время пребывания в сетях. Но будет ли это решением проблемы, и не потянется ли «трясущаяся» рука «порушить» ограничивающие настройки и заново окунуться в омут постов, комментариев, лайков и влогов?
И здесь нам в помощь дается древний святоотеческий принцип...
#Общество
Из дворян в рабочие: заокеанские приключения русского подданного
Князь Михаил Иванович Хилков принял деятельное участие в крестьянской реформе: с 1862 по 1864 год служил мировым посредником Бежецкого уезда Тверской губернии. С 1895 по 1905 год – министр путей сообщения Российской империи.
... Наверное, решающим событием, которое сделало его своим для гордых ирландцев, стала воскресная поездка в ближайший к стройке городок Колумбус. На чужбине ему больше всего не хватало церковной службы. Здесь не было православных церквей, и когда он узнал, что в недавно отстроенном деревянном католическом храме состоится месса, решился побывать на ней. Он не хотел привлекать внимание: тихо просидел в самом конце простого, похожего на длинный сарай помещения. Некоторые молитвы и общее почитание Господа Иисуса Христа, пусть не полноценно, но напомнили о маленькой церкви в родном Бежецком уезде.
Именно в тот день суровые жесткие ирландцы, увидев уважение чужака к своей вере, наконец признали в нем равного...
... Высокая строгая Тихвинская церковь принимала скорбное собрание. Отпевали старого хозяина, который ненадолго пережил супругу. Михаил приехал сразу, как только получил телеграмму. Он не был близок с отцом и не разделял его взгляды на жизнь, но теперь остро почувствовал свое сиротство. К тому же, как единственный сын, он внезапно осознал, что ему необходимо как-то распорядиться наследством предков. А ведь состояло оно не только из обширных земельных угодий, но и из живых душ...
Во время церемонии он все глядел на резной деревянный иконостас, который хорошо помнил с малых лет, и вспоминал свою жизнь в усадьбе. Мама не пропускала воскресные службы, а ему нравилось слушать, как поет хор, хотя смысл слов он понял намного позже. Священник, отец Петр, был другом их семьи. Образованный и думающий, он иногда беседовал с мальчиком на тему веры. И это позже часто помогало повзрослевшему Михаилу делать в жизни правильный (во всяком случае, он надеялся на это) выбор.
На следующий после похорон день управляющий пришел к нему с докладом и вопросами по многочисленным хозяйственным делам. Михаил слушал рассеянно, а потом твердо заявил:
– Подготовьте вольные грамоты для всех крестьян.
– Вольные? – не понял управляющий. – Но...
– Именно. И давайте составим уставные грамоты на землю: каждому семейству выделим достаточный надел, чтобы устроить хозяйство.
В последние два-три года службы в столице Михаил, молодой служащий Министерства иностранных дел, много говорил о том, как и что нужно изменить в жизни общества, но дальше...
#Общество
Князь Михаил Иванович Хилков принял деятельное участие в крестьянской реформе: с 1862 по 1864 год служил мировым посредником Бежецкого уезда Тверской губернии. С 1895 по 1905 год – министр путей сообщения Российской империи.
... Наверное, решающим событием, которое сделало его своим для гордых ирландцев, стала воскресная поездка в ближайший к стройке городок Колумбус. На чужбине ему больше всего не хватало церковной службы. Здесь не было православных церквей, и когда он узнал, что в недавно отстроенном деревянном католическом храме состоится месса, решился побывать на ней. Он не хотел привлекать внимание: тихо просидел в самом конце простого, похожего на длинный сарай помещения. Некоторые молитвы и общее почитание Господа Иисуса Христа, пусть не полноценно, но напомнили о маленькой церкви в родном Бежецком уезде.
Именно в тот день суровые жесткие ирландцы, увидев уважение чужака к своей вере, наконец признали в нем равного...
... Высокая строгая Тихвинская церковь принимала скорбное собрание. Отпевали старого хозяина, который ненадолго пережил супругу. Михаил приехал сразу, как только получил телеграмму. Он не был близок с отцом и не разделял его взгляды на жизнь, но теперь остро почувствовал свое сиротство. К тому же, как единственный сын, он внезапно осознал, что ему необходимо как-то распорядиться наследством предков. А ведь состояло оно не только из обширных земельных угодий, но и из живых душ...
Во время церемонии он все глядел на резной деревянный иконостас, который хорошо помнил с малых лет, и вспоминал свою жизнь в усадьбе. Мама не пропускала воскресные службы, а ему нравилось слушать, как поет хор, хотя смысл слов он понял намного позже. Священник, отец Петр, был другом их семьи. Образованный и думающий, он иногда беседовал с мальчиком на тему веры. И это позже часто помогало повзрослевшему Михаилу делать в жизни правильный (во всяком случае, он надеялся на это) выбор.
На следующий после похорон день управляющий пришел к нему с докладом и вопросами по многочисленным хозяйственным делам. Михаил слушал рассеянно, а потом твердо заявил:
– Подготовьте вольные грамоты для всех крестьян.
– Вольные? – не понял управляющий. – Но...
– Именно. И давайте составим уставные грамоты на землю: каждому семейству выделим достаточный надел, чтобы устроить хозяйство.
В последние два-три года службы в столице Михаил, молодой служащий Министерства иностранных дел, много говорил о том, как и что нужно изменить в жизни общества, но дальше...
#Общество
СТАРОСТЬ. КАК ЕЕ ПРИНЯТЬ
1 октября отмечается Международный день пожилых людей, но реальность такова, что современный человек стареть не хочет. Фитнес, здоровый образ жизни, уколы красоты, спа-процедуры… В итоге, если сравнивать женщину 40–50 лет, жившую, к примеру, в XVII веке, с нашей современницей, то та, из XVII века, будет выглядеть по нынешним меркам древней старушкой. Но Господь устроил, что человек рождается, живет, стареет и умирает, и старость – это естественная часть жизни. Почему же происходит так, что мы очень боимся стареть?
Протоиерей Алексий Кагирин, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в дер. Мокрое Можайского района:
Вопрос принятия своего возраста – это как раз вопрос веры и доверия к Богу. «Да будет воля Твоя» (Мф. 6: 10). Блаженная вечность и дом Отца Небесного не являются актуальной темой для очень многих современных людей. Мы знаем примеры нашего времени, когда очень состоятельные люди организуют себе по несколько пересадок сердца и в конце концов всё равно умирают. Попытка жить на земле вечно – это попытка, конечно, богоборческая. Когда человек каждый день по несколько раз читает молитву, которую Сам Господь дал Своим ученикам, он видит наиглавнейшие слова: «Да будет воля Твоя». Старость – это совершенно потрясающий и замечательный опыт, который Господь посылает человеку. Такой же прекрасный, как и младенчество, и детство, и юность, как и отцовство и материнство.
Раньше во многих семьях жили вместе и маленькие, и взрослые, и пожилые люди, и участвовали активно в жизни друг друга и помогали друг другу. Раньше было нормой, когда внуки и даже правнуки приходили общаться и советоваться к пожилым родственникам. Сейчас достаточно часто поколения изолированы друг от друга и не помогают друг другу.
Старость – это прекрасное, совершенно замечательнее время. Новые опыты, новые возможности, которых не было раньше. Например...
#Общество
1 октября отмечается Международный день пожилых людей, но реальность такова, что современный человек стареть не хочет. Фитнес, здоровый образ жизни, уколы красоты, спа-процедуры… В итоге, если сравнивать женщину 40–50 лет, жившую, к примеру, в XVII веке, с нашей современницей, то та, из XVII века, будет выглядеть по нынешним меркам древней старушкой. Но Господь устроил, что человек рождается, живет, стареет и умирает, и старость – это естественная часть жизни. Почему же происходит так, что мы очень боимся стареть?
Протоиерей Алексий Кагирин, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в дер. Мокрое Можайского района:
Вопрос принятия своего возраста – это как раз вопрос веры и доверия к Богу. «Да будет воля Твоя» (Мф. 6: 10). Блаженная вечность и дом Отца Небесного не являются актуальной темой для очень многих современных людей. Мы знаем примеры нашего времени, когда очень состоятельные люди организуют себе по несколько пересадок сердца и в конце концов всё равно умирают. Попытка жить на земле вечно – это попытка, конечно, богоборческая. Когда человек каждый день по несколько раз читает молитву, которую Сам Господь дал Своим ученикам, он видит наиглавнейшие слова: «Да будет воля Твоя». Старость – это совершенно потрясающий и замечательный опыт, который Господь посылает человеку. Такой же прекрасный, как и младенчество, и детство, и юность, как и отцовство и материнство.
Раньше во многих семьях жили вместе и маленькие, и взрослые, и пожилые люди, и участвовали активно в жизни друг друга и помогали друг другу. Раньше было нормой, когда внуки и даже правнуки приходили общаться и советоваться к пожилым родственникам. Сейчас достаточно часто поколения изолированы друг от друга и не помогают друг другу.
Старость – это прекрасное, совершенно замечательнее время. Новые опыты, новые возможности, которых не было раньше. Например...
#Общество
«Вечность – вертикаль, бесконечность – горизонталь, так возникает крест»
26 сентября в прокат вышел фильм «Крест». Картину показывают сразу в 600 кинотеатрах по всей стране – не только в Москве и Петербурге, но и в Ростове-на-Дону, Новосибирске, Краснодаре, Барнауле. О том, каково это – нести свой крест в кинематографе, говорим с режиссером картины Сергеем Дебижевым.
... — У фильма «Крест» только что прошли масштабные премьеры в крупных городах, нам удалось сделать достаточно серьезную рекламную кампанию – в Москве, например, висят шестиметровые рекламные баннеры, что, конечно, для документального фильма было невозможно до определенного момента. Так что мы вдохновлены и масштабом выхода нашей картины, и первыми отзывами от зрителей. Я вижу, что люди готовы к серьезному разговору о месте человека в жизни. Они понимают на каком-то глубинном уровне, что были времена, когда вопрос о смысле жизни обсуждался. И людей не устраивает, что этого не происходит сейчас, что им навязывают элементарную картину мира и способ жизни, делают из них дисциплинированных потребителей.
Загнали бедных людей в этот двухмерный, плоский мир, который не интересен. Комфорт и развлечения – ну да, какое-то время это работало. Но все-таки есть потребность в больших смыслах, и поэтому люди с удовольствием ходят и смотрят фильмы, где с ними говорят, говорят с их душой, а не с их инстинктами...
#Общество
26 сентября в прокат вышел фильм «Крест». Картину показывают сразу в 600 кинотеатрах по всей стране – не только в Москве и Петербурге, но и в Ростове-на-Дону, Новосибирске, Краснодаре, Барнауле. О том, каково это – нести свой крест в кинематографе, говорим с режиссером картины Сергеем Дебижевым.
... — У фильма «Крест» только что прошли масштабные премьеры в крупных городах, нам удалось сделать достаточно серьезную рекламную кампанию – в Москве, например, висят шестиметровые рекламные баннеры, что, конечно, для документального фильма было невозможно до определенного момента. Так что мы вдохновлены и масштабом выхода нашей картины, и первыми отзывами от зрителей. Я вижу, что люди готовы к серьезному разговору о месте человека в жизни. Они понимают на каком-то глубинном уровне, что были времена, когда вопрос о смысле жизни обсуждался. И людей не устраивает, что этого не происходит сейчас, что им навязывают элементарную картину мира и способ жизни, делают из них дисциплинированных потребителей.
Загнали бедных людей в этот двухмерный, плоский мир, который не интересен. Комфорт и развлечения – ну да, какое-то время это работало. Но все-таки есть потребность в больших смыслах, и поэтому люди с удовольствием ходят и смотрят фильмы, где с ними говорят, говорят с их душой, а не с их инстинктами...
#Общество
ПИСАТЕЛЬ ЮРИЙ ПИЛЯР.
К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
... Юрий Пиляр – писатель-антифашист. Он пережил фронт (в 17 лет ушел добровольцем), пережил ржевский «котел», где был ранен и контужен, и пережил плен, который растянулся на 2 года, 9 месяцев и 14 дней. На его долю выпали фашистские пересыльные лагеря в Белоруссии, Литве, Польше и лагерь смерти Маутхаузен в Австрии. А после освобождения из немецкого плена – проверочные лагеря на Урале.
По сути, мученик и страдалец, Юрий Пиляр нашел в себе силы рассказать об ужасе такого чудовищного изобретения, как концентрационный лагерь: с его пытками, непосильными работами, издевательствами над людьми и газовыми камерами.
Постепенно из молодого фронтовика выкристаллизовался талантливый писатель, сумевший раскрыть всю правду и трагедию плена. Он выполнил обещание, данное во время войны самому себе и близким друзьям-солагерникам: донести до людей, до широкого круга читателей, всю правду о жизни в «аду». Лагерь смерти Маутхаузен – один из самых страшных и жестоких концлагерей ХХ века...
#Общество
К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
... Юрий Пиляр – писатель-антифашист. Он пережил фронт (в 17 лет ушел добровольцем), пережил ржевский «котел», где был ранен и контужен, и пережил плен, который растянулся на 2 года, 9 месяцев и 14 дней. На его долю выпали фашистские пересыльные лагеря в Белоруссии, Литве, Польше и лагерь смерти Маутхаузен в Австрии. А после освобождения из немецкого плена – проверочные лагеря на Урале.
По сути, мученик и страдалец, Юрий Пиляр нашел в себе силы рассказать об ужасе такого чудовищного изобретения, как концентрационный лагерь: с его пытками, непосильными работами, издевательствами над людьми и газовыми камерами.
Постепенно из молодого фронтовика выкристаллизовался талантливый писатель, сумевший раскрыть всю правду и трагедию плена. Он выполнил обещание, данное во время войны самому себе и близким друзьям-солагерникам: донести до людей, до широкого круга читателей, всю правду о жизни в «аду». Лагерь смерти Маутхаузен – один из самых страшных и жестоких концлагерей ХХ века...
#Общество