Преподобного Феодора Освященного, игумена

Богослужения:

06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Братский молебен

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия. Малое освящение воды

18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Вечернее богослужение. Полиелей

События:

19:00 — Проект «Говорим». Встреча с игуменом Павлом (Полуковым)

19:00 — «Родная земля». Репетиция хора Фацетия

19:00 — «Родная земля». Репетиция хора Матигор

20:00 — Клуб рукоделия

#ЭтотДень

СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ: О КОМ И ДЛЯ ЧЕГО?

Говорят, что есть ложь, есть наглая ложь и есть статистика. Это выражение – миф или в нем есть доля правды? Как со статистикой работают социологи? Что такое социология религии? Какими актуальными проблемами сейчас занимаются специалисты? Почему приход не равняется семье? На эти и другие вопросы отвечает Иван Забаев, кандидат социологических наук, профессор кафедры философии и религиоведения Богословского факультета ПСТГУ, научный руководитель лаборатории «Социология религии».

... Два человека встретились, у одного – одно видение мира, у другого – иное. Они смотрят на один и тот же факт и видят его прямо противоположным образом. И кто из них лжет? Этот вопрос не всегда уместен. Уместен тогда, когда мы ставим вопрос о вменении ответственности в юридическом поле. Там много сложностей с установлением вины и ответственности. Но это очень узкий класс ситуаций, когда становится важным, ложь это или нет.

Ты можешь действовать, исходя из какой-то «неправильной» картины мира, но получать интересные результаты, в том числе практические. Например, священник считает, что его община – это семья, действует подобным образом и в итоге получает семью. Хотя там была армия, но он не обращал на это внимания и действовал, в некотором смысле исходя из лжи. Или, наоборот, он, думая, что это семья, обращался с ней, как с армией, и получил армию. Поэтому трудно выяснить, где явная ложь и где статистика.

... По количеству принимающих таинство Святого Причастия существует одна цифра, а по количеству посещающих храм – другая. Эпидемия ковида тоже внесла свои коррективы в эту статистику: где-то показатели выросли, а где-то упали. И динамика в сущности не изменилась.

У нас в стране примерно 15–17 тысяч священников. И выясняется, что нынешнее количество священников не может «обслужить» бóльшее количество прихожан. Одна из гипотез состоит в том, что пока священников не станет больше, не увеличится и количество прихожан в храмах.

Еще одна гипотеза ответа на поставленный вопрос: вся догматически таинственная часть православия сильно индивидуализирована, мы исповедуемся, причащаемся поодиночке и спасаемся индивидуально. И верующий порой думает, что другие люди не очень нужны и даже мешают. Ты приходишь в храм, но когда там много народа, то ты порой оттуда уходишь, потому что ты пришел спасаться, тебе надо уединиться, набраться сил, а тут много людей.

#ЧитайтеВДзен

Завтра, 30 мая, день памяти преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, жены благоверного князя Димитрия Донского

Чтобы понять, насколько глубок подвиг святой, пожалуй, достаточно сказать, что сейчас орденами и медалями Евфросинии Московской награждают женщин, которые внесли особый вклад в развитие социального служения Церкви и дело укрепления духовно-нравственных традиций.

В магазине «Сретение» предоставлено несколько книг с жизнеописанием великой княгини.

Доброго утра и хорошего дня, дорогие наши прихожане и подписчики! 🕊
Христос Воскресе!

Сегодня четверг, 30 мая.
Седмица 4-я по Пасхе.

Память преподобной Евфросинии
Московской

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Ап. от 70-ти Андроника и св. Иунии (I). Мчч. Солохона, Памфамира и Памфалона воинов (284-305). Свт. Стефана, Патриарха Константинопольского (893). Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, блгв. вел. кн. Московской (1407). Обретение мощей прмч. Адриана Ондрусовского.

Поста нет

Преподобной Евфросинии Московской

Богослужения:

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия

18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Вечернее богослужение

События:

19:00 — Проект «Родная земля». Хор «Фацетия»

#ЭтотДень

В рамках проекта «Говорим» Духовно-просветительского центра Сретенского монастыря в день, когда Церковь молитвенно чтит память святой Евфросинии – в миру Евдокии – великой княгини Московской, предлагаем беседу со сценаристом, писателем и режиссером Любовью Сергеевной Акелиной.

— На Руси возраст 12 лет считался серьезным, когда человек уже был в состоянии принимать решения. Дмитрию Донскому, когда он стал великим князем, было 9 лет, и на плечи его брата Владимира Серпуховского легла такая тяжесть, как русское государство. Евдокия Московская стала ему невероятной помощницей, это был абсолютный тыл.

Во-первых, роль играло воспитание. Ее отец, князь Суздальский Дмитрий Константинович, был человеком очень ученым. Его называли одним из самых ученых людей того времени. Сама Евдокия была очень образованной женщиной. Она жила в Суздале, где уже было развито каменное строительство. Она и родилась, и воспитывалась в определенной среде. Историки, я думаю, не дадут мне соврать, когда я скажу, что в то время великие князья и княгини воспитывались на службу Отечеству. Им предстояло не почивать на лаврах, а именно служить. Евдокию учили в доме отца воспринимать великокняжеское достоинство как служение. Ты должен пожертвовать собой и близкими ради блага Отечества. И ее жизнь – тому яркий пример.

... В 1395 году было нашествие Тамерлана на Москву. Надо сказать, что Евфросиния Московская несколько лет жила во Владимире и очень любила Успенский собор и Владимирскую икону, часто перед ней молилась. И она дала такой совет своему сыну, митрополиту Киприану, принести Владимирский образ Пресвятой Богородицы сюда, в Москву, в надежде на то, что только Пресвятая Богородица поможет защитить Москву от Тамерлана. Мы знаем эту замечательную историю, как Тамерлану, когда он задремал, вдруг является образ Величавой Жены с огромным количеством всадников, которые устремляются на него, и он слышит голос, говорящий, что он погибнет, если не отвернется от Москвы.

#Святые
#Говорим

О МИРЕ СЕРДЕЧНОМ
Митрополит Серафим (Жоантэ)

Когда человек забывает Бога и больше не живет по Его заповедям, которые были даны ему для того, чтобы взращивать жизнь и охранять ее, и, что еще хуже, ставит себя в своем крайнем безумии на место Бога, он уже живет и действует против своей собственной природы, против себе подобных и против всего творения. Таковой руководствуется девизом: «Если Бога нет, все дозволено». Но другая, не менее страшная крайность – это инструментализация веры, превращение ее в идеологию: когда человек осуждает ближних, исключает их из своего круга, даже убивает других во имя своей веры. Не осознавая этого, он тем самым отрицает и веру, и Самого Бога. К сожалению, все религии и конфессии сталкиваются с такой фундаменталистской и жестокой средой. Против всех этих девиаций мы, люди православные, не можем действовать ни силой, ни запретами. Потому что наше оружие – духовное и, прежде всего, оно заключается в силе личного примера.

Мы, христиане, верим, что Господь наш Иисус Христос пришел в этот мир спасти людей именно примером Своей жизни, жертвенно отданной за все человечество. Христос никого не отверг, не осудил. Напротив, Он призвал всех к Себе: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11: 28–30). Быть учениками Христа – значит следовать Его примеру, подвизаясь в молитве, практикуя аскезу с целью достижения кроткого, смиренного и умиротворенного сердца, свободного от страстей, из-за которых человек и теряет душевный мир.

Вот почему христианская духовность обращается к сердцу человека, дабы оно уподобилось сердцу Христа, Бога нашего, ставшего человеком. Но почему именно к сердцу, а не к разуму, который так превозносит современный мир? Потому что сердце – это центр человеческого существа, и именно в нем мы находим экзистенциальное единство со всем творением...

#БогИЧеловек