Доброго утра и созидательного дня, дорогие наш прихожане и подписчики! 🕊

Сегодня среда, 23 октября.
Седмица 18-я по Пятидесятнице.

Преподобного Амвросия (Гренкова), старца Оптиной пустыни

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Мученики Евлампий и Евлампия (303-311); Преподобный Амвросий Оптинский (1891); Свтитель Иннокентий, епископ Пензенский (1819); Мученик Феотекн (ок. 284-305); Преподобный Вассиан, чудотворец (V); Преподобный Феофил исповедник (ок. 717-741); Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, Тотемский (1673); Святитель Амфилохий, епископ Владимиро-Волынский (1122); Собор Волынских святых.

Пост

Сретенская духовная академия объявляет о начале приёма заявок на участие в студенческой научно-богословской конференции, посвященной 95-летию со дня кончины и 25-летию со дня обретения мощей и прославления священномученика Илариона (Троицкого)

Сретенская духовная академия в рамках сотрудничества с духовными школами Московского региона приглашает студентов духовных академий и семинарий, богословских и светских вузов принять участие в студенческой научно-богословской конференции «Наша школа – церковная школа; устроила ее Церковь для удовлетворения своих насущных нужд и потребностей», посвященной 95-летию со дня кончины и 25-летию со дня обретения мощей и прославления священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского (1886–1929).

Подробнее

«А.С. Пушкин: в поисках Истины. Лекция 7. "Евгений Онегин"»

В понедельник, 21 октября, прошла седьмая лекция Александра Ужанкова из цикла «А. С. Пушкин: в поисках Истины». Беседа была посвящена разбору второй,  третьей и четвертой глав романа «Евгений Онегин».

Преподаватель сразу отметил: «"Евгений Онегин" Александра Сергеевича – это в значительной степени его прощание с юностью, подведение итогов». Чтобы оторваться от прошлого, нужно его запечатлеть и посмотреть на него со стороны. В каждой главе романа отражены те настроения и мировоззрение Пушкина, которые он имел при их написании.

Профессор Ужанков заметил, что в первых двух главах «Евгения Онегина» не чувствуется духа православия, потому что поэт еще не примкнул к Церкви. Душа его воспламеняется пока что не верой, а поэзией. Александр Николаевич подчеркнул, что вторая глава полна эгоцентризма, характерного для XIX века. Пушкин выражает не свое мнение, а чужой опыт и наблюдения – в частности, почерпнутых из французских романов. Даже крылатую фразу «Привычка свыше нам дана: / Замена счастию она» писатель придумывает не сам, а заимствует из романа Шатобриана «Рене».

Александр Николаевич указал на начало динамики в третьей главе, причиной которой послужило желание как главного героя, так и самого писателя вылезти из скуки. Лектор разобрал письмо Татьяны, где отметил облачность ее чувств и сомнения, но при этом веру в Промысл Творца: «Я знаю, ты мне послан Богом», «То в вышнем суждено совете».

При написании четвертой главы у Пушкина происходят перемены в жизни, важной среди которых становится его приход к Богу. С этого периода поэт вносит в сюжет романа серьезные коррективы и делает оценку как своим персонажам, так и своему прошлому:  «Был жертвой бурных заблуждений и необузданных страстей».

В конце лекции профессор Ужанков обратил внимание слушателей на возраст Евгения Онегина и Татьяны и пообещал на следующей встрече рассказать о построении отношений главных героев.

#Просвещение

ЖЕНЩИНА: ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТРЕХ «К»

«Kinder, Küche, Kirche» – «дети, кухня, церковь» – так еще полтора века назад определялась роль женщины. С тех пор много воды утекло. Женщины водят многотонные грузовики, руководят огромными компаниями и даже государствами. Теперь женщина – не только мать и супруга. Но так ли это хорошо и полезно для самой женщины? Беседуем с протоиереем Алексием Кагириным, настоятелем храма святителя Николая Чудотворца в деревне Мокрое Можайского района Московской области.

... — в Православной Церкви женщина занимает совершенно исключительное место. Господь захотел доверить первое благовестие даже не апостолам, а Женам Мироносицам. Единственный человек, о котором Церковь говорит, что этот Человек – честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим. Матерь Божия станет выше ангелов херувимов и серафимов, так что женщина занимает совершенно невероятное место в Церкви. Но, к сожалению, достаточно часто и мужчины, и женщины забывают, что невероятная высота положения женщины в Православной Церкви иерархична. Мы видим эту иерархию даже внутри Святой Троицы: Отец не полностью равен Сыну, Сын равен Отцу по существу. Очевидно, что они находятся с Отцом в иерархических отношениях. Так же и Дух Святой. Это очень важная вещь. Пожалуйста, женщина может быть и бизнесвумен, и великим организатором, может быть царицей Тамарой или царицей Екатериной. Но когда она при этом понимает свое иерархическое место, тогда, действительно, в любом положении, в любой ее позиции к ней приходит великий успех...

#ЧитайтеВДзен

Завтра, 24 октября, Собор преподобных старцев Оптинских

Богослужения:

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия

18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Вечернее богослужение

События:

17:30 — «Родная земля». Репетиция хора Фацетия

19:00 — Вечер памяти протоиерея Димитрия Смирнова

19:00 — «Послания апостола Павла»

Доброго утра и хорошего дня всем! 🕊

Сегодня четверг, 24 октября.
Седмица 18-я по Пятидесятнице.

Собор преподобных старцев Оптинских

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Апостол Филипп, единый от семи диаконов (I); Преподобный Феофан Исповедник, творец канонов, епискоа Никейский (ок. 850); Преподобный Лев Оптинский (1841); Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших; Мученицы Зинаида и Филонилла (I); Преподобный Феофан, постник Печерский (XII); Священномученики Филарет и Александр пресвитеры (1918).

Поста нет

Оптинские старцы: «союз совершенства»

24 октября Церковь молитвенно чтит Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. Искусные духовные врачи, проникающие до самой глубины души человеческой, – старцы Оптиной пустыни. Сегодня мы поговорим об их опыте, письмах, дарах с архиереем Русской Православной Церкви, наместником Оптиной пустыни епископом Иосифом (Королёвым).

– Владыка, старцы Оптиной пустыни были преемниками духовного наследия преподобного Паисия Величковского. Благодаря его подвигам и трудам через учеников святого в обители возродился исихазм. Расскажите, пожалуйста, об этом учении и как это отразилось на возрождении русского монашества в Оптиной пустыни?

– Да, действительно, ученики учеников (духовные внуки) знаменитого старца преподобного Паисия Величковского создали скит, основали старчество в Оптиной пустыни, принесли афонские традиции. Благодаря этому монахи достигали высот в духовной жизни, а Оптина пустынь стала таким местом, которое освящало всех людей. Тогдашний епископ, будущий митрополит Филарет (Амфитеатров), благословил создать скит недалеко от монастыря – в лесу рядом с пасекой. Он видел, что это место очень подходит для уединенной жизни, для подвигов, и пригласил туда самых опытных отшельников того времени, подвижников из Рославльских лесов. Таким образом там началась подвижническая жизнь.

В 1829 году в скиту поселился уже известный тогда старец Леонид (в схиме – Лев). У старца Льва было много духовных чад. Когда преподобный прибыл в Оптинский скит, к нему стали приходить, приезжать со всей страны, он всех окормлял. И принимал уже не только...

#Святые

ЕСЛИ ТЕБЯ ПОБЕДИЛИ, НО ТЫ НЕ ПРЕДАЛ – ТЫ ПОБЕДИЛ!

Жемчужины Cвятой Руси – святые русские князья и княгини

... Есть святые, которые принадлежат Русской Православной Церкви, они часть нашей земли, несмотря на то что по происхождению они могли быть и не русскими вовсе. Русский – это тот, кто любит Бога, чтит заповеди и любит землю нашу Русь-матушку.

Жизненный подвиг святых князей различен. Но у всех есть нечто общее – благочестие и любовь к Родине, удивительное мужество и отсутствие трусости, верность и преданность своей вере, своему Отечеству и своей семье.

В этот раз повествование затронет троих князей: Ростовского, Суздальско-Владимирского и Черниговского. Все они приняли мученическую кончину за веру и Отечество...

#ЧитайтеВДзен

Святитель Филофей Коккин, последователь святителя Григория Паламы

Сегодня Православная Церковь чтит память святителя Филофея Коккина, одного из ярких святителей в истории православия, принимавшего активное участие в политической жизни Византии и Константинопольской Церкви, автора житий и богослужебных текстов. Святитель Филофей, ученик святителя Григория Паламы и апологет исихазма, принимал непосредственное участие в церковной жизни Московской Руси, оказывал влияние на судьбу русского православия.

Святитель Филофей Коккин родился около 1300 года в Фессалониках в бедной семье. Родной город святителя был центром интеллектуальной и религиозной жизни. При рождении будущий патриарх получил имя Фока. Вместе со своим другом Яковом из знатного рода Марулисов он стал обучаться у византийского филолога Фомы Магистра, советника императора Андроника II Палеолога. Фока работал у него на кухне поваром, чтобы оплачивать обучение.

Со временем Фока решил стать монахом и ушел в монастырь, расположенный в окрестностях Фессалоники. Около 1325 года он познакомился со своим будущим учителем: будущим святителем Григорием Паламой, который в то время еще не был рукоположен в священный сан. В возрасте около 30 лет Фока...

#Святые