Из дворян в рабочие: заокеанские приключения русского подданного
Князь Михаил Иванович Хилков принял деятельное участие в крестьянской реформе: с 1862 по 1864 год служил мировым посредником Бежецкого уезда Тверской губернии. С 1895 по 1905 год – министр путей сообщения Российской империи.
... Наверное, решающим событием, которое сделало его своим для гордых ирландцев, стала воскресная поездка в ближайший к стройке городок Колумбус. На чужбине ему больше всего не хватало церковной службы. Здесь не было православных церквей, и когда он узнал, что в недавно отстроенном деревянном католическом храме состоится месса, решился побывать на ней. Он не хотел привлекать внимание: тихо просидел в самом конце простого, похожего на длинный сарай помещения. Некоторые молитвы и общее почитание Господа Иисуса Христа, пусть не полноценно, но напомнили о маленькой церкви в родном Бежецком уезде.
Именно в тот день суровые жесткие ирландцы, увидев уважение чужака к своей вере, наконец признали в нем равного...
... Высокая строгая Тихвинская церковь принимала скорбное собрание. Отпевали старого хозяина, который ненадолго пережил супругу. Михаил приехал сразу, как только получил телеграмму. Он не был близок с отцом и не разделял его взгляды на жизнь, но теперь остро почувствовал свое сиротство. К тому же, как единственный сын, он внезапно осознал, что ему необходимо как-то распорядиться наследством предков. А ведь состояло оно не только из обширных земельных угодий, но и из живых душ...
Во время церемонии он все глядел на резной деревянный иконостас, который хорошо помнил с малых лет, и вспоминал свою жизнь в усадьбе. Мама не пропускала воскресные службы, а ему нравилось слушать, как поет хор, хотя смысл слов он понял намного позже. Священник, отец Петр, был другом их семьи. Образованный и думающий, он иногда беседовал с мальчиком на тему веры. И это позже часто помогало повзрослевшему Михаилу делать в жизни правильный (во всяком случае, он надеялся на это) выбор.
На следующий после похорон день управляющий пришел к нему с докладом и вопросами по многочисленным хозяйственным делам. Михаил слушал рассеянно, а потом твердо заявил:
– Подготовьте вольные грамоты для всех крестьян.
– Вольные? – не понял управляющий. – Но...
– Именно. И давайте составим уставные грамоты на землю: каждому семейству выделим достаточный надел, чтобы устроить хозяйство.
В последние два-три года службы в столице Михаил, молодой служащий Министерства иностранных дел, много говорил о том, как и что нужно изменить в жизни общества, но дальше...
#Общество
Князь Михаил Иванович Хилков принял деятельное участие в крестьянской реформе: с 1862 по 1864 год служил мировым посредником Бежецкого уезда Тверской губернии. С 1895 по 1905 год – министр путей сообщения Российской империи.
... Наверное, решающим событием, которое сделало его своим для гордых ирландцев, стала воскресная поездка в ближайший к стройке городок Колумбус. На чужбине ему больше всего не хватало церковной службы. Здесь не было православных церквей, и когда он узнал, что в недавно отстроенном деревянном католическом храме состоится месса, решился побывать на ней. Он не хотел привлекать внимание: тихо просидел в самом конце простого, похожего на длинный сарай помещения. Некоторые молитвы и общее почитание Господа Иисуса Христа, пусть не полноценно, но напомнили о маленькой церкви в родном Бежецком уезде.
Именно в тот день суровые жесткие ирландцы, увидев уважение чужака к своей вере, наконец признали в нем равного...
... Высокая строгая Тихвинская церковь принимала скорбное собрание. Отпевали старого хозяина, который ненадолго пережил супругу. Михаил приехал сразу, как только получил телеграмму. Он не был близок с отцом и не разделял его взгляды на жизнь, но теперь остро почувствовал свое сиротство. К тому же, как единственный сын, он внезапно осознал, что ему необходимо как-то распорядиться наследством предков. А ведь состояло оно не только из обширных земельных угодий, но и из живых душ...
Во время церемонии он все глядел на резной деревянный иконостас, который хорошо помнил с малых лет, и вспоминал свою жизнь в усадьбе. Мама не пропускала воскресные службы, а ему нравилось слушать, как поет хор, хотя смысл слов он понял намного позже. Священник, отец Петр, был другом их семьи. Образованный и думающий, он иногда беседовал с мальчиком на тему веры. И это позже часто помогало повзрослевшему Михаилу делать в жизни правильный (во всяком случае, он надеялся на это) выбор.
На следующий после похорон день управляющий пришел к нему с докладом и вопросами по многочисленным хозяйственным делам. Михаил слушал рассеянно, а потом твердо заявил:
– Подготовьте вольные грамоты для всех крестьян.
– Вольные? – не понял управляющий. – Но...
– Именно. И давайте составим уставные грамоты на землю: каждому семейству выделим достаточный надел, чтобы устроить хозяйство.
В последние два-три года службы в столице Михаил, молодой служащий Министерства иностранных дел, много говорил о том, как и что нужно изменить в жизни общества, но дальше...
#Общество
СТАРОСТЬ. КАК ЕЕ ПРИНЯТЬ
1 октября отмечается Международный день пожилых людей, но реальность такова, что современный человек стареть не хочет. Фитнес, здоровый образ жизни, уколы красоты, спа-процедуры… В итоге, если сравнивать женщину 40–50 лет, жившую, к примеру, в XVII веке, с нашей современницей, то та, из XVII века, будет выглядеть по нынешним меркам древней старушкой. Но Господь устроил, что человек рождается, живет, стареет и умирает, и старость – это естественная часть жизни. Почему же происходит так, что мы очень боимся стареть?
Протоиерей Алексий Кагирин, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в дер. Мокрое Можайского района:
Вопрос принятия своего возраста – это как раз вопрос веры и доверия к Богу. «Да будет воля Твоя» (Мф. 6: 10). Блаженная вечность и дом Отца Небесного не являются актуальной темой для очень многих современных людей. Мы знаем примеры нашего времени, когда очень состоятельные люди организуют себе по несколько пересадок сердца и в конце концов всё равно умирают. Попытка жить на земле вечно – это попытка, конечно, богоборческая. Когда человек каждый день по несколько раз читает молитву, которую Сам Господь дал Своим ученикам, он видит наиглавнейшие слова: «Да будет воля Твоя». Старость – это совершенно потрясающий и замечательный опыт, который Господь посылает человеку. Такой же прекрасный, как и младенчество, и детство, и юность, как и отцовство и материнство.
Раньше во многих семьях жили вместе и маленькие, и взрослые, и пожилые люди, и участвовали активно в жизни друг друга и помогали друг другу. Раньше было нормой, когда внуки и даже правнуки приходили общаться и советоваться к пожилым родственникам. Сейчас достаточно часто поколения изолированы друг от друга и не помогают друг другу.
Старость – это прекрасное, совершенно замечательнее время. Новые опыты, новые возможности, которых не было раньше. Например...
#Общество
1 октября отмечается Международный день пожилых людей, но реальность такова, что современный человек стареть не хочет. Фитнес, здоровый образ жизни, уколы красоты, спа-процедуры… В итоге, если сравнивать женщину 40–50 лет, жившую, к примеру, в XVII веке, с нашей современницей, то та, из XVII века, будет выглядеть по нынешним меркам древней старушкой. Но Господь устроил, что человек рождается, живет, стареет и умирает, и старость – это естественная часть жизни. Почему же происходит так, что мы очень боимся стареть?
Протоиерей Алексий Кагирин, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в дер. Мокрое Можайского района:
Вопрос принятия своего возраста – это как раз вопрос веры и доверия к Богу. «Да будет воля Твоя» (Мф. 6: 10). Блаженная вечность и дом Отца Небесного не являются актуальной темой для очень многих современных людей. Мы знаем примеры нашего времени, когда очень состоятельные люди организуют себе по несколько пересадок сердца и в конце концов всё равно умирают. Попытка жить на земле вечно – это попытка, конечно, богоборческая. Когда человек каждый день по несколько раз читает молитву, которую Сам Господь дал Своим ученикам, он видит наиглавнейшие слова: «Да будет воля Твоя». Старость – это совершенно потрясающий и замечательный опыт, который Господь посылает человеку. Такой же прекрасный, как и младенчество, и детство, и юность, как и отцовство и материнство.
Раньше во многих семьях жили вместе и маленькие, и взрослые, и пожилые люди, и участвовали активно в жизни друг друга и помогали друг другу. Раньше было нормой, когда внуки и даже правнуки приходили общаться и советоваться к пожилым родственникам. Сейчас достаточно часто поколения изолированы друг от друга и не помогают друг другу.
Старость – это прекрасное, совершенно замечательнее время. Новые опыты, новые возможности, которых не было раньше. Например...
#Общество
«Вечность – вертикаль, бесконечность – горизонталь, так возникает крест»
26 сентября в прокат вышел фильм «Крест». Картину показывают сразу в 600 кинотеатрах по всей стране – не только в Москве и Петербурге, но и в Ростове-на-Дону, Новосибирске, Краснодаре, Барнауле. О том, каково это – нести свой крест в кинематографе, говорим с режиссером картины Сергеем Дебижевым.
... — У фильма «Крест» только что прошли масштабные премьеры в крупных городах, нам удалось сделать достаточно серьезную рекламную кампанию – в Москве, например, висят шестиметровые рекламные баннеры, что, конечно, для документального фильма было невозможно до определенного момента. Так что мы вдохновлены и масштабом выхода нашей картины, и первыми отзывами от зрителей. Я вижу, что люди готовы к серьезному разговору о месте человека в жизни. Они понимают на каком-то глубинном уровне, что были времена, когда вопрос о смысле жизни обсуждался. И людей не устраивает, что этого не происходит сейчас, что им навязывают элементарную картину мира и способ жизни, делают из них дисциплинированных потребителей.
Загнали бедных людей в этот двухмерный, плоский мир, который не интересен. Комфорт и развлечения – ну да, какое-то время это работало. Но все-таки есть потребность в больших смыслах, и поэтому люди с удовольствием ходят и смотрят фильмы, где с ними говорят, говорят с их душой, а не с их инстинктами...
#Общество
26 сентября в прокат вышел фильм «Крест». Картину показывают сразу в 600 кинотеатрах по всей стране – не только в Москве и Петербурге, но и в Ростове-на-Дону, Новосибирске, Краснодаре, Барнауле. О том, каково это – нести свой крест в кинематографе, говорим с режиссером картины Сергеем Дебижевым.
... — У фильма «Крест» только что прошли масштабные премьеры в крупных городах, нам удалось сделать достаточно серьезную рекламную кампанию – в Москве, например, висят шестиметровые рекламные баннеры, что, конечно, для документального фильма было невозможно до определенного момента. Так что мы вдохновлены и масштабом выхода нашей картины, и первыми отзывами от зрителей. Я вижу, что люди готовы к серьезному разговору о месте человека в жизни. Они понимают на каком-то глубинном уровне, что были времена, когда вопрос о смысле жизни обсуждался. И людей не устраивает, что этого не происходит сейчас, что им навязывают элементарную картину мира и способ жизни, делают из них дисциплинированных потребителей.
Загнали бедных людей в этот двухмерный, плоский мир, который не интересен. Комфорт и развлечения – ну да, какое-то время это работало. Но все-таки есть потребность в больших смыслах, и поэтому люди с удовольствием ходят и смотрят фильмы, где с ними говорят, говорят с их душой, а не с их инстинктами...
#Общество
ПИСАТЕЛЬ ЮРИЙ ПИЛЯР.
К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
... Юрий Пиляр – писатель-антифашист. Он пережил фронт (в 17 лет ушел добровольцем), пережил ржевский «котел», где был ранен и контужен, и пережил плен, который растянулся на 2 года, 9 месяцев и 14 дней. На его долю выпали фашистские пересыльные лагеря в Белоруссии, Литве, Польше и лагерь смерти Маутхаузен в Австрии. А после освобождения из немецкого плена – проверочные лагеря на Урале.
По сути, мученик и страдалец, Юрий Пиляр нашел в себе силы рассказать об ужасе такого чудовищного изобретения, как концентрационный лагерь: с его пытками, непосильными работами, издевательствами над людьми и газовыми камерами.
Постепенно из молодого фронтовика выкристаллизовался талантливый писатель, сумевший раскрыть всю правду и трагедию плена. Он выполнил обещание, данное во время войны самому себе и близким друзьям-солагерникам: донести до людей, до широкого круга читателей, всю правду о жизни в «аду». Лагерь смерти Маутхаузен – один из самых страшных и жестоких концлагерей ХХ века...
#Общество
К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
... Юрий Пиляр – писатель-антифашист. Он пережил фронт (в 17 лет ушел добровольцем), пережил ржевский «котел», где был ранен и контужен, и пережил плен, который растянулся на 2 года, 9 месяцев и 14 дней. На его долю выпали фашистские пересыльные лагеря в Белоруссии, Литве, Польше и лагерь смерти Маутхаузен в Австрии. А после освобождения из немецкого плена – проверочные лагеря на Урале.
По сути, мученик и страдалец, Юрий Пиляр нашел в себе силы рассказать об ужасе такого чудовищного изобретения, как концентрационный лагерь: с его пытками, непосильными работами, издевательствами над людьми и газовыми камерами.
Постепенно из молодого фронтовика выкристаллизовался талантливый писатель, сумевший раскрыть всю правду и трагедию плена. Он выполнил обещание, данное во время войны самому себе и близким друзьям-солагерникам: донести до людей, до широкого круга читателей, всю правду о жизни в «аду». Лагерь смерти Маутхаузен – один из самых страшных и жестоких концлагерей ХХ века...
#Общество
СПАСЕНИЕ РОССИИ: КНЯЗЬ ДМИТРИЙ ПОЖАРСКИЙ И КУПЕЦ КУЗЬМА МИНИН
4 ноября – празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году) и День народного единства. Князь Дмитрий Михайлович Пожарский и купец Кузьма Минич Минин – патриоты, спасшие Россию благодаря смелости, решительности и благородству.
... Осенью 1611 года земский староста, купец Кузьма Минич Минин призвал жителей Нижнего Новгорода помочь в деле спасения родной земли от завоевателей и врагов веры православной. Командиром ополчения по общему решению выбрали князя Дмитрия Пожарского. Собрав ополчение, Кузьма Минин сказал при выборе о князе Пожарском: «Сей муж душою храбр, в измене не замечен».
С купцом Кузьмой Мининым Дмитрий Михайлович был давно знаком: князья Пожарские, имевшие двор в Нижнем Новгороде, покупали у купца скот. Минин был смелым человеком, ездил за товарами в разные страны, хорошо владел саблей. А еще Кузьма, человек очень набожный, всегда помогал нуждающимся и русским воинам, добровольно снабжал войско необходимым.
После того как первое ополчение потерпело поражение, князь Дмитрий Пожарский понимал, что быстро освободить Москву от поляков не получится. Для победы нужны были боевые умения, хорошее вооружение, железная дисциплина, гарантия финансовой поддержки вдовам и раненым. Поэтому Второе ополчение готовили основательно. Зимой 1611–1612 годов создали Совет всея земли, который руководил Вторым ополчением. Главную роль в Совете играли князь Пожарский и купец Минин. Совет рассылал по городам Московского государства послания, которые звали русских людей к единым действиям, к объединению в борьбе против захватчиков и защите православия: «Быти всем нам, православным христианам, в любви и соединении и прежнего междоусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и насилья православному христианству отнюдь не чините»...
И Второе ополчение начало пополняться патриотами, добровольцами со всех концов Московского государства...
#Общество
4 ноября – празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году) и День народного единства. Князь Дмитрий Михайлович Пожарский и купец Кузьма Минич Минин – патриоты, спасшие Россию благодаря смелости, решительности и благородству.
... Осенью 1611 года земский староста, купец Кузьма Минич Минин призвал жителей Нижнего Новгорода помочь в деле спасения родной земли от завоевателей и врагов веры православной. Командиром ополчения по общему решению выбрали князя Дмитрия Пожарского. Собрав ополчение, Кузьма Минин сказал при выборе о князе Пожарском: «Сей муж душою храбр, в измене не замечен».
С купцом Кузьмой Мининым Дмитрий Михайлович был давно знаком: князья Пожарские, имевшие двор в Нижнем Новгороде, покупали у купца скот. Минин был смелым человеком, ездил за товарами в разные страны, хорошо владел саблей. А еще Кузьма, человек очень набожный, всегда помогал нуждающимся и русским воинам, добровольно снабжал войско необходимым.
После того как первое ополчение потерпело поражение, князь Дмитрий Пожарский понимал, что быстро освободить Москву от поляков не получится. Для победы нужны были боевые умения, хорошее вооружение, железная дисциплина, гарантия финансовой поддержки вдовам и раненым. Поэтому Второе ополчение готовили основательно. Зимой 1611–1612 годов создали Совет всея земли, который руководил Вторым ополчением. Главную роль в Совете играли князь Пожарский и купец Минин. Совет рассылал по городам Московского государства послания, которые звали русских людей к единым действиям, к объединению в борьбе против захватчиков и защите православия: «Быти всем нам, православным христианам, в любви и соединении и прежнего междоусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и насилья православному христианству отнюдь не чините»...
И Второе ополчение начало пополняться патриотами, добровольцами со всех концов Московского государства...
#Общество
ФУРРИ, ТЕРИ, КВАДРОБЕРЫ. НЕВИННАЯ ИГРА ИЛИ РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ?
В настоящее время в Госдуме идет подготовка законопроекта о запрете движения фурри. Инициаторы запрета считают данное движение деструктивным и настаивают на признании его экстремистским. Многие люди не приветствуют эту инициативу, поскольку не видят в звероподобном поведении подростков какого-либо криминала. Они считают, что фурри и квадробика – не более, чем модные течения, которые через год-другой выйдут из моды, как это было с хиппи, готами и эмо.
... Насколько уместно говорить об игре в случае с квадроберами? Само течение, одним из направлений которого является квадробика, зародилось на Западе. И ему уже не один десяток лет. Бэтмен, Человек-паук, Женщина-кошка...Случайность ли то, что они стали кумирами миллионов?
Самой безобидной, «лайтовой» формой является движение фурри (от английского «fur» – «мех»). Такие люди носят маски в виде морды того или иного животного и меховые костюмы с соответствующими хвостами и ушами. Они считают себя существами с человеческим интеллектом и внешними признаками животных.
Есть представители другой формы этого же течения – так называемые «тери», от слова «териантроп», что переводится с греческого, как «получеловек-полузверь». Такие люди не просто изображают из себя животных, но и идентифицируют себя с ними. На внутреннем, психологическом уровне они чувствуют себя теми, кому пытаются подражать.
Наконец, есть такое направление, как квадробика. Сами участники движения считают это особым видом спорта. Квадроберы ходят на четвереньках, прыгают, как животные, и имитируют их повадки. Некоторые даже настаивают на установке в школьных туалетах лотков для отправления естественных нужд. Также известны случаи, когда квадроберы нападали на людей, кусали и царапали их.
Как можно заключить из вышесказанного, речь не идет ни об актерской, ни о просто невинной детской игре, когда изображение из себя животного вышло за рамки игры и стало переноситься в реальность, и человек всерьез считает, что он наполовину – животное… Когда взрослый на улице кидает ребенку палку, а тот подбирает ее ртом и несет обратно… Когда мать ведет на поводке через дорогу уже немаленького ребенка, идущего на четвереньках… Это уже не игра.
Кому это выгодно? Культура фурри – это хороший бизнес...
#Общество
В настоящее время в Госдуме идет подготовка законопроекта о запрете движения фурри. Инициаторы запрета считают данное движение деструктивным и настаивают на признании его экстремистским. Многие люди не приветствуют эту инициативу, поскольку не видят в звероподобном поведении подростков какого-либо криминала. Они считают, что фурри и квадробика – не более, чем модные течения, которые через год-другой выйдут из моды, как это было с хиппи, готами и эмо.
... Насколько уместно говорить об игре в случае с квадроберами? Само течение, одним из направлений которого является квадробика, зародилось на Западе. И ему уже не один десяток лет. Бэтмен, Человек-паук, Женщина-кошка...Случайность ли то, что они стали кумирами миллионов?
Самой безобидной, «лайтовой» формой является движение фурри (от английского «fur» – «мех»). Такие люди носят маски в виде морды того или иного животного и меховые костюмы с соответствующими хвостами и ушами. Они считают себя существами с человеческим интеллектом и внешними признаками животных.
Есть представители другой формы этого же течения – так называемые «тери», от слова «териантроп», что переводится с греческого, как «получеловек-полузверь». Такие люди не просто изображают из себя животных, но и идентифицируют себя с ними. На внутреннем, психологическом уровне они чувствуют себя теми, кому пытаются подражать.
Наконец, есть такое направление, как квадробика. Сами участники движения считают это особым видом спорта. Квадроберы ходят на четвереньках, прыгают, как животные, и имитируют их повадки. Некоторые даже настаивают на установке в школьных туалетах лотков для отправления естественных нужд. Также известны случаи, когда квадроберы нападали на людей, кусали и царапали их.
Как можно заключить из вышесказанного, речь не идет ни об актерской, ни о просто невинной детской игре, когда изображение из себя животного вышло за рамки игры и стало переноситься в реальность, и человек всерьез считает, что он наполовину – животное… Когда взрослый на улице кидает ребенку палку, а тот подбирает ее ртом и несет обратно… Когда мать ведет на поводке через дорогу уже немаленького ребенка, идущего на четвереньках… Это уже не игра.
Кому это выгодно? Культура фурри – это хороший бизнес...
#Общество
ПРАВО НА УТЕШЕНИЕ
Международный день слепых был учрежден 13 ноября 1984 года – он приурочен ко дню рождения первого изобретателя рельефного шрифта, основателя учебных заведений и предприятий для незрячих, французского педагога Валентина Гаюи. Выходец из бедной семьи, этот ученый сделал все возможное, чтобы люди с проблемами зрения получили достойное образование и профессию. Валентин Гаюи утверждал, что «никогда не следует упускать из виду, что потерявший зрение имеет право на утешение, которое ему необходимо доставлять всеми средствами, выработанными в области образования слепых».
Предыстория создания православной общины для слепоглухих началась в 1991 году, когда при Симоновом монастыре была образована первая в православном мире община инвалидов по слуху. Она появилась по благословению...
#Общество
Международный день слепых был учрежден 13 ноября 1984 года – он приурочен ко дню рождения первого изобретателя рельефного шрифта, основателя учебных заведений и предприятий для незрячих, французского педагога Валентина Гаюи. Выходец из бедной семьи, этот ученый сделал все возможное, чтобы люди с проблемами зрения получили достойное образование и профессию. Валентин Гаюи утверждал, что «никогда не следует упускать из виду, что потерявший зрение имеет право на утешение, которое ему необходимо доставлять всеми средствами, выработанными в области образования слепых».
Предыстория создания православной общины для слепоглухих началась в 1991 году, когда при Симоновом монастыре была образована первая в православном мире община инвалидов по слуху. Она появилась по благословению...
#Общество
САМАЯ ТРУДНАЯ ДОРОГА
16 ноября 2024 года исполняется 70 лет иеромонаху Роману (Матюшину-Правдину) – прекрасному русскому поэту, автору и исполнителю духовных песнопений, творчество которого привело в Церковь множество людей.
К этому дню выходит из печати первый том собрания его сочинений, подготовленный к изданию Фондом творчества иеромонаха Романа. В книгу вошли стихотворения 1974–1983 годов, которые отец Роман (тогда Александр Матюшин) написал до принятия монашеского пострига. Он писал их в родном селе Рябчёвске на Брянщине, в Элисте, где учился на филологическом факультете Калмыцкого университета, в Свято-Духовом монастыре в Вильнюсе, в Печорах... Среди этих стихотворений есть тексты, известные нам как слова песнопений иеромонаха Романа: «Родник» (этот образ стал символом его творчества), «Сон мне приснился…», «Уже вечер, друзья, уже вечер…» и другие.
И стихи, и прозу отец Роман писал с детства. В юности вместе с друзьями он исполнял песни, в том числе собственного сочинения, в сельском Доме культуры и на выездных концертах. Когда ему было двадцать два года...
*Фотография Александра Шадурина
#Общество
16 ноября 2024 года исполняется 70 лет иеромонаху Роману (Матюшину-Правдину) – прекрасному русскому поэту, автору и исполнителю духовных песнопений, творчество которого привело в Церковь множество людей.
К этому дню выходит из печати первый том собрания его сочинений, подготовленный к изданию Фондом творчества иеромонаха Романа. В книгу вошли стихотворения 1974–1983 годов, которые отец Роман (тогда Александр Матюшин) написал до принятия монашеского пострига. Он писал их в родном селе Рябчёвске на Брянщине, в Элисте, где учился на филологическом факультете Калмыцкого университета, в Свято-Духовом монастыре в Вильнюсе, в Печорах... Среди этих стихотворений есть тексты, известные нам как слова песнопений иеромонаха Романа: «Родник» (этот образ стал символом его творчества), «Сон мне приснился…», «Уже вечер, друзья, уже вечер…» и другие.
И стихи, и прозу отец Роман писал с детства. В юности вместе с друзьями он исполнял песни, в том числе собственного сочинения, в сельском Доме культуры и на выездных концертах. Когда ему было двадцать два года...
*Фотография Александра Шадурина
#Общество
ПОБЕДА РУССКОЙ ЭСКАДРЫ В СИНОПСКОМ СРАЖЕНИИ
Елена Детинина
18 ноября по старому стилю (по новому – 30 ноября) 1853 года состоялось Синопское сражение, в котором русская эскадра под командованием вице-адмирала Павла Степановича Нахимова одержала победу над турецкой эскадрой.
Причины Русско-турецкой войны 1853–1856 годов, когда несколько стран объединились против России, дипломат Федор Тютчев объяснил так: «Давно уже можно было предугадать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом разжигалась на Западе против России, сорвется когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал».
Турки в ночь на 16 октября 1853 года уничтожили 300 русских солдат – гарнизон форта Святого Николая на Черном море. Но это был их единственный ратный подвиг. Немногочисленные русские отряды разбили османскую армию, вторгшуюся на территории Грузии и Армении. И 20 октября 1853 года царь Николай I издал манифест о начале войны.
Стало известно, что в городе Синоп Османской империи идет подготовка турок к...
#Общество
Елена Детинина
18 ноября по старому стилю (по новому – 30 ноября) 1853 года состоялось Синопское сражение, в котором русская эскадра под командованием вице-адмирала Павла Степановича Нахимова одержала победу над турецкой эскадрой.
Причины Русско-турецкой войны 1853–1856 годов, когда несколько стран объединились против России, дипломат Федор Тютчев объяснил так: «Давно уже можно было предугадать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом разжигалась на Западе против России, сорвется когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал».
Турки в ночь на 16 октября 1853 года уничтожили 300 русских солдат – гарнизон форта Святого Николая на Черном море. Но это был их единственный ратный подвиг. Немногочисленные русские отряды разбили османскую армию, вторгшуюся на территории Грузии и Армении. И 20 октября 1853 года царь Николай I издал манифест о начале войны.
Стало известно, что в городе Синоп Османской империи идет подготовка турок к...
#Общество
ПОЛНОТА МИРОЗДАНИЯ В КАРТИНАХ ГРИГОРИЯ СОРОКИ
27 ноября 1823 года родился Григорий Васильевич Сорока – удивительный русский художник. Его работы обладают удивительным свойством – в каком бы напряженном, нервном, возбужденном состоянии ты ни подойдешь к ним, все это уходит, когда ты начинаешь в них вглядываться. Ты словно попадаешь из нашей суетной реальности в другую, гармоничную и спокойную, такую реальность, в которой чувствуется ощущение красоты и вечности.
Причем Григорий Сорока ничего не фантазировал, не придумывал в своих работах, а старательно и тщательно передавал окружающую действительность. Ту самую, с которой отношения у крепостного художника, ученика Алексея Гавриловича Венецианова, не очень-то складывались. Но биографическое, социальное оказываются вне его картин – они, как настоящее творчество, больше сиюминутного и преходящего, даже очень важного.
Все его работы наполнены тишиной. Той тишиной, за которой не пустота, а глубина смыслов, образов, полноты мироздания...
#Общество
27 ноября 1823 года родился Григорий Васильевич Сорока – удивительный русский художник. Его работы обладают удивительным свойством – в каком бы напряженном, нервном, возбужденном состоянии ты ни подойдешь к ним, все это уходит, когда ты начинаешь в них вглядываться. Ты словно попадаешь из нашей суетной реальности в другую, гармоничную и спокойную, такую реальность, в которой чувствуется ощущение красоты и вечности.
Причем Григорий Сорока ничего не фантазировал, не придумывал в своих работах, а старательно и тщательно передавал окружающую действительность. Ту самую, с которой отношения у крепостного художника, ученика Алексея Гавриловича Венецианова, не очень-то складывались. Но биографическое, социальное оказываются вне его картин – они, как настоящее творчество, больше сиюминутного и преходящего, даже очень важного.
Все его работы наполнены тишиной. Той тишиной, за которой не пустота, а глубина смыслов, образов, полноты мироздания...
#Общество
ОТДАЛИ СВОИ ЖИЗНИ ЗА «ДРУГИ СВОЯ»
9 декабря в России объявлен Днем Героев Отечества. Этот праздник неразрывно связан с историей нашей страны и знаменует подвиги всех, кто своими делами, поступками, своей жизнью показал пример подлинного служения Родине.
14 октября 1941 года митрополит Сергий (Страгородский) писал: «Вторгшийся в наши пределы коварный и жестокий враг силен, но "велик Бог земли Русской", как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу… За нас – молитвы всего светозарного сонма святых, в нашей земле просиявших».
14 октября 1941 года немецкие оккупанты захватили город Калинин (Тверь). 15 октября 1941 года после объявления эвакуации в Москве начали закрываться заводы, фабрики, магазины; метро готовили к взрыву. К этому времени гитлеровцев остановили под Ленинградом, но на юге страны шли тяжелые бои. Дороги к Москве были перекрыты Западным, Брянским и Резервным фронтами, численность бойцов которых составила один миллион 250 тысяч человек. Москву обороняли 10,5 тысяч орудий, более 1000 танков, около 1400 самолетов. 250 тысяч мужчин, женщин и подростков находились на строительстве...
#Общество
9 декабря в России объявлен Днем Героев Отечества. Этот праздник неразрывно связан с историей нашей страны и знаменует подвиги всех, кто своими делами, поступками, своей жизнью показал пример подлинного служения Родине.
14 октября 1941 года митрополит Сергий (Страгородский) писал: «Вторгшийся в наши пределы коварный и жестокий враг силен, но "велик Бог земли Русской", как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу… За нас – молитвы всего светозарного сонма святых, в нашей земле просиявших».
14 октября 1941 года немецкие оккупанты захватили город Калинин (Тверь). 15 октября 1941 года после объявления эвакуации в Москве начали закрываться заводы, фабрики, магазины; метро готовили к взрыву. К этому времени гитлеровцев остановили под Ленинградом, но на юге страны шли тяжелые бои. Дороги к Москве были перекрыты Западным, Брянским и Резервным фронтами, численность бойцов которых составила один миллион 250 тысяч человек. Москву обороняли 10,5 тысяч орудий, более 1000 танков, около 1400 самолетов. 250 тысяч мужчин, женщин и подростков находились на строительстве...
#Общество
ПОДВИГ ЧЕСТНОГО ЧЕЛОВЕКА
Ко дню рождения Николая Михайловича Карамзина
12 декабря 1766 года родился русский писатель и историк Николай Михайлович Карамзин. Всем известны его повести «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода» и другие, а также его большой научный труд «История государства Российского» в 12 томах. Человек острого ума и высокой культуры, выросший в провинции в Симбирской губернии, получил образование и воспитание в пансионе профессора Шадена в Москве.
Николай Михайлович Карамзин во многих делах стал первопроходцем. Он стоял у истоков русского сентиментализма как литературного течения, создал первый фундаментальный труд по истории Отечества, ввел в русскую речь множество новых слов, таких как «трогательный», «общение», «моральный», «занимательный», «влюбленность», «благотворительность», «вольнодумство», «ответственность», «достопримечательность», «подозрительность», «человечный» и другие.
Колоссальный труд Карамзина «История государства Российского» стал основой для развития исторической науки в России. Но это произведение является еще и ярким художественным творением, которое помогает читателю не забыть свои корни. Язык произведения образный и яркий, поэтому все события от времен Древней Руси до Смутного времени читаются на одном дыхании. Карамзин, работая над своей «Историей», считал...
#Общество
Ко дню рождения Николая Михайловича Карамзина
12 декабря 1766 года родился русский писатель и историк Николай Михайлович Карамзин. Всем известны его повести «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода» и другие, а также его большой научный труд «История государства Российского» в 12 томах. Человек острого ума и высокой культуры, выросший в провинции в Симбирской губернии, получил образование и воспитание в пансионе профессора Шадена в Москве.
Николай Михайлович Карамзин во многих делах стал первопроходцем. Он стоял у истоков русского сентиментализма как литературного течения, создал первый фундаментальный труд по истории Отечества, ввел в русскую речь множество новых слов, таких как «трогательный», «общение», «моральный», «занимательный», «влюбленность», «благотворительность», «вольнодумство», «ответственность», «достопримечательность», «подозрительность», «человечный» и другие.
Колоссальный труд Карамзина «История государства Российского» стал основой для развития исторической науки в России. Но это произведение является еще и ярким художественным творением, которое помогает читателю не забыть свои корни. Язык произведения образный и яркий, поэтому все события от времен Древней Руси до Смутного времени читаются на одном дыхании. Карамзин, работая над своей «Историей», считал...
#Общество
КАРТИНЫ, НА КОТОРЫХ БОГ БЛИЗКО
Одно из значимых художественных событий этой осени в Москве – выставка Раисы Флоренской в галерее Île Thélème. Продлится она до 25 декабря. Вход бесплатный по регистрации.
Раиса Александровна Флоренская (1894–1932), родная сестра священника Павла Флоренского, – прекрасный художник, наследие которого, увы, не так известно, как оно того заслуживает. Флоренская входила в объединение московских художников «Маковец» (1921–1926). Для его членов была важна преемственность в искусстве, которое должно обязательно касаться важных духовных вопросов…
С посещением галереи в Москве сначала не заладилось. Мы вместе с сыновьями зарегистрировались заранее, на 15:00 (вход, кстати, бесплатный), но оказалось, что в залах выставки проходит съемка, и в ближайший час туда не попасть. Мы, конечно, расстроились, и не мы одни: еще несколько человек, которые приехали ради творчества Флоренской, постояли-постояли и ушли. Погода на улице, кстати, тоже стояла не самая уютная. Правда, работники галереи очень вежливо извинялись за накладку и вообще вели себя на самом высшем уровне, но раздражение и сердитость от этого, увы, не уходили. Хотя, действительно, всякое бывает...
Такое долгое вступление к тому, что на выставку спустя час я попала, мягко говоря, не в самом мирном расположении духа.
Но только подошла к первой в экспозиции работе – «Букет голубых цветов на темном фоне», 1920-е, и застыла...
#Общество
Одно из значимых художественных событий этой осени в Москве – выставка Раисы Флоренской в галерее Île Thélème. Продлится она до 25 декабря. Вход бесплатный по регистрации.
Раиса Александровна Флоренская (1894–1932), родная сестра священника Павла Флоренского, – прекрасный художник, наследие которого, увы, не так известно, как оно того заслуживает. Флоренская входила в объединение московских художников «Маковец» (1921–1926). Для его членов была важна преемственность в искусстве, которое должно обязательно касаться важных духовных вопросов…
С посещением галереи в Москве сначала не заладилось. Мы вместе с сыновьями зарегистрировались заранее, на 15:00 (вход, кстати, бесплатный), но оказалось, что в залах выставки проходит съемка, и в ближайший час туда не попасть. Мы, конечно, расстроились, и не мы одни: еще несколько человек, которые приехали ради творчества Флоренской, постояли-постояли и ушли. Погода на улице, кстати, тоже стояла не самая уютная. Правда, работники галереи очень вежливо извинялись за накладку и вообще вели себя на самом высшем уровне, но раздражение и сердитость от этого, увы, не уходили. Хотя, действительно, всякое бывает...
Такое долгое вступление к тому, что на выставку спустя час я попала, мягко говоря, не в самом мирном расположении духа.
Но только подошла к первой в экспозиции работе – «Букет голубых цветов на темном фоне», 1920-е, и застыла...
#Общество