ПОЧЕМУ МЫ ПРИВЫКЛИ БЕЗДЕЙСТВОВАТЬ?
Священник Димитрий Малышев
Почему мы такие теплохладные в вере, равнодушные к беде близких людей, почему привыкли бездействовать?
Сегодня я вам напомню историю из жизни святителя Иоанна Златоуста. В одной из своих проповедей он обличал императрицу Евдоксию за ее порочный образ жизни, за любовь к зрелищам.
Златоуст описал, что происходит с душой зрителя в то время, когда вы смотрите спектакль: герои переживают какие-то события, им грозят всевозможные опасности, а быть может, даже гибель. Вам хочется что-то подсказать полюбившемуся герою, помочь, предостеречь... но это невозможно, поскольку это спектакль. Вот здесь-то и кроется главная опасность, о которой говорил Златоуст.
Оказывается, если мы что-то смотрим, то наша душа, наше сердце сопереживают, мозг вырабатывает соответствующие приказы, побуждающие нас к действию, но мы вынуждены молчать, не двигаться с места, а просто спокойно смотреть на сцену или экран, что бы там ни происходило. С годами мы научаемся гасить свои порывы, научаемся бездействовать.
В течение всей жизни мы пестуем и поддерживаем эту пагубную привычку — смотреть на житейские события и бездействовать, как в театре или в кино. И это страшно. Мы не живём — мы смотрим, как живут другие, мы не личности, не действующие герои, даже не статисты, мы — зрители. Мы отучаемся активно жить, боимся показать свои чувства, в лучшем случае стесняемся, а порою просто не догадываемся предложить кому-то свою помощь.
Эти слова не повод для запрещения походов в кино, театры, на различные фестивали. Но помните, что театральные постановки, фильмы и прочие зрелища надобно смотреть с внутренней молитвой, иначе не миновать внутреннего губительного разрыва тела с душой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-my-privykli-bezdeystvovat/
#равнодушие #кино #новости #фильм #теплохладность #уныние #депрессия #Бог #вера #Евангелие #православие
Священник Димитрий Малышев
Почему мы такие теплохладные в вере, равнодушные к беде близких людей, почему привыкли бездействовать?
Сегодня я вам напомню историю из жизни святителя Иоанна Златоуста. В одной из своих проповедей он обличал императрицу Евдоксию за ее порочный образ жизни, за любовь к зрелищам.
Златоуст описал, что происходит с душой зрителя в то время, когда вы смотрите спектакль: герои переживают какие-то события, им грозят всевозможные опасности, а быть может, даже гибель. Вам хочется что-то подсказать полюбившемуся герою, помочь, предостеречь... но это невозможно, поскольку это спектакль. Вот здесь-то и кроется главная опасность, о которой говорил Златоуст.
Оказывается, если мы что-то смотрим, то наша душа, наше сердце сопереживают, мозг вырабатывает соответствующие приказы, побуждающие нас к действию, но мы вынуждены молчать, не двигаться с места, а просто спокойно смотреть на сцену или экран, что бы там ни происходило. С годами мы научаемся гасить свои порывы, научаемся бездействовать.
В течение всей жизни мы пестуем и поддерживаем эту пагубную привычку — смотреть на житейские события и бездействовать, как в театре или в кино. И это страшно. Мы не живём — мы смотрим, как живут другие, мы не личности, не действующие герои, даже не статисты, мы — зрители. Мы отучаемся активно жить, боимся показать свои чувства, в лучшем случае стесняемся, а порою просто не догадываемся предложить кому-то свою помощь.
Эти слова не повод для запрещения походов в кино, театры, на различные фестивали. Но помните, что театральные постановки, фильмы и прочие зрелища надобно смотреть с внутренней молитвой, иначе не миновать внутреннего губительного разрыва тела с душой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-my-privykli-bezdeystvovat/
#равнодушие #кино #новости #фильм #теплохладность #уныние #депрессия #Бог #вера #Евангелие #православие
Так и случилось. Эти двое детей буквально изменили ход истории. Вы хотите узнать их имена? Ребенок, спасенный из болота, был Уинстон Черчилль. Сын бедного безграмотного крестьянина был Александр Флеминг, отец пенициллина.
В самом деле, бедный крестьянин совершил добро с чистым сердцем, без расчета, просто потому, что верил в силу добра, и это добро распространилось невероятно далеко. Именно такой смысл вкладывает наш народ в поговорку «Делай добро и бросай его в воду».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-otvetstvenny-za-vse/
#ответственность #мир #добро #зло #судьба #вера #Промысл #Христос #Бог #церковь #храм #жизнь #любовь #свобода #помощь #равнодушие #теплохладность #спасение #жертва #подвиг #крест #молитва #покаяние
В самом деле, бедный крестьянин совершил добро с чистым сердцем, без расчета, просто потому, что верил в силу добра, и это добро распространилось невероятно далеко. Именно такой смысл вкладывает наш народ в поговорку «Делай добро и бросай его в воду».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-otvetstvenny-za-vse/
#ответственность #мир #добро #зло #судьба #вера #Промысл #Христос #Бог #церковь #храм #жизнь #любовь #свобода #помощь #равнодушие #теплохладность #спасение #жертва #подвиг #крест #молитва #покаяние
АНАТОМИЯ РАВНОДУШИЯ И ЧЕРСТВОСТИ
Протоиерей Владимир Шутов
Равнодушие – состояние страшное. Мы думаем: убил человек человека – это грех, страшно. Ограбил – грех, страшно. Предал – то же. А равнодушие – что в нём такого? Однако так только кажется. "Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство".
Вспомним Священное Писание, где говорится о страданиях Спасителя. Его сутки пытали, потом вели через весь город, прибивали ко кресту. В это время основная часть людей что делала? Они, по словам апостола, стояли и смотрели. Убийство Богочеловека произошло по воле тысячи равнодушных людей. Облечённых властью, как Пилат, простых исполнителей, как солдаты, и всех тех, кто стоял и ничего не делал.
А ведь среди них были те, кто ел еду, которую Господь им раздавал, и те, чьих родственников Он исцелял. В итоге они остались равнодушными. Потому за каждым зверским преступлением стоит равнодушие – паралич души. В наше время, время распространения этого греха, верующие люди ни в коем случае не должны быть равнодушными.
Бездушность лежит в основании всех больших бед и несчастий. Нам нельзя быть такими. Святые попали в Царствие Небесное потому, что не были равнодушными – к тому злу, что видели вокруг, к нравственным порокам. Таким был, к примеру, Иоанн Креститель: рядом с ним было много достойных людей, но никто не сказал Ироду правду, не посмел обличить его.
Равнодушие может быть направлено на себя, когда человеку всё равно, какой у него образ жизни, как он выглядит, ведёт себя и что говорит. Его не заботит вопрос спасения, смысла жизни.
Равнодушие может ярко проявляться в семье, когда людям совершенно не интересно, чем живут их близкие. Потом эти люди выходят в общество и заражают его своим отношением ко всему. В результате формируется социум, где не уступают место беременной женщине или старику. Мне порой кажется, что даже если кого-то начнут убивать, эти люди будут так же равнодушно смотреть в сторону, разве что сделают погромче звук на своих телефонах.
Равнодушие наполняет наши храмы. Может быть, я жёстко отношусь к тому, что вижу… Люди спрашивают: «Батюшка, когда можно покидать храм?» Отвечаю, что после отпуста священника, когда закрываются царские врата. И вот эти благочестивые люди чуть ли не соревнование устраивают, кто первый из храма убежит. Им не важно, что в храме грязно, что подсвечники в воске, что скоро будет богослужение, к которому надо всё подготовить. Меня это пугает. Неравнодушный поинтересуется, откуда берутся в храме тепло, просфоры, свет, чистота внутри и снаружи. Большинству это не нужно, потому что у нас потребительское отношение к Церкви и Богу.
В Священном Писании говорится, что главной причиной прихода в мир антихриста будет человеческое равнодушие, потому что от множества беззаконий охладеет любовь. Беззакония творятся именно потому, что люди равнодушны. Каждый человек, проходящий мимо чужого горя, каждый, кто не мыслит о том, чтобы принести миру что-то доброе, способствует приходу антихриста.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/anatomiya-ravnodushiya-i-cherstvosti/
#равнодушие #безразличие #усталость #лень #малодушие #теплохладность #антихрист #Евангелие #Откровение #печаль #уныние #депрессия #эгоизм #гордость #вера #Бог #Христос #православие #молитва #покаяние #исповедь #причастие #церковь #храм #любовь #свобода #добро #спасение #крест #жертва #подвиг #распятие
Протоиерей Владимир Шутов
Равнодушие – состояние страшное. Мы думаем: убил человек человека – это грех, страшно. Ограбил – грех, страшно. Предал – то же. А равнодушие – что в нём такого? Однако так только кажется. "Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство".
Вспомним Священное Писание, где говорится о страданиях Спасителя. Его сутки пытали, потом вели через весь город, прибивали ко кресту. В это время основная часть людей что делала? Они, по словам апостола, стояли и смотрели. Убийство Богочеловека произошло по воле тысячи равнодушных людей. Облечённых властью, как Пилат, простых исполнителей, как солдаты, и всех тех, кто стоял и ничего не делал.
А ведь среди них были те, кто ел еду, которую Господь им раздавал, и те, чьих родственников Он исцелял. В итоге они остались равнодушными. Потому за каждым зверским преступлением стоит равнодушие – паралич души. В наше время, время распространения этого греха, верующие люди ни в коем случае не должны быть равнодушными.
Бездушность лежит в основании всех больших бед и несчастий. Нам нельзя быть такими. Святые попали в Царствие Небесное потому, что не были равнодушными – к тому злу, что видели вокруг, к нравственным порокам. Таким был, к примеру, Иоанн Креститель: рядом с ним было много достойных людей, но никто не сказал Ироду правду, не посмел обличить его.
Равнодушие может быть направлено на себя, когда человеку всё равно, какой у него образ жизни, как он выглядит, ведёт себя и что говорит. Его не заботит вопрос спасения, смысла жизни.
Равнодушие может ярко проявляться в семье, когда людям совершенно не интересно, чем живут их близкие. Потом эти люди выходят в общество и заражают его своим отношением ко всему. В результате формируется социум, где не уступают место беременной женщине или старику. Мне порой кажется, что даже если кого-то начнут убивать, эти люди будут так же равнодушно смотреть в сторону, разве что сделают погромче звук на своих телефонах.
Равнодушие наполняет наши храмы. Может быть, я жёстко отношусь к тому, что вижу… Люди спрашивают: «Батюшка, когда можно покидать храм?» Отвечаю, что после отпуста священника, когда закрываются царские врата. И вот эти благочестивые люди чуть ли не соревнование устраивают, кто первый из храма убежит. Им не важно, что в храме грязно, что подсвечники в воске, что скоро будет богослужение, к которому надо всё подготовить. Меня это пугает. Неравнодушный поинтересуется, откуда берутся в храме тепло, просфоры, свет, чистота внутри и снаружи. Большинству это не нужно, потому что у нас потребительское отношение к Церкви и Богу.
В Священном Писании говорится, что главной причиной прихода в мир антихриста будет человеческое равнодушие, потому что от множества беззаконий охладеет любовь. Беззакония творятся именно потому, что люди равнодушны. Каждый человек, проходящий мимо чужого горя, каждый, кто не мыслит о том, чтобы принести миру что-то доброе, способствует приходу антихриста.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/anatomiya-ravnodushiya-i-cherstvosti/
#равнодушие #безразличие #усталость #лень #малодушие #теплохладность #антихрист #Евангелие #Откровение #печаль #уныние #депрессия #эгоизм #гордость #вера #Бог #Христос #православие #молитва #покаяние #исповедь #причастие #церковь #храм #любовь #свобода #добро #спасение #крест #жертва #подвиг #распятие